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摘要: 蘇軾在兩次興學(xué)運(yùn)動(dòng)中認(rèn)為當(dāng)“因循舊制”,“使先王之舊物”不廢于今世,也即主張書院與官學(xué)并存;但是隨著官學(xué)化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,蘇軾轉(zhuǎn)而支持官學(xué)的發(fā)展,甚至參與其中。這與他“學(xué)者,王者事也”的學(xué)校觀有關(guān)。他認(rèn)為,興王化之教才是地方官員修建學(xué)校的目的,而官學(xué)與書院均為王化之所。目前統(tǒng)計(jì)的10所東坡書院,主要是后人崇拜蘇軾,并以之為主祀對(duì)象的祭祀性書院,這也決定了這些書院呈現(xiàn)盡可能地追尋先賢遺跡,但又不完全是蘇軾行跡過化之地的特點(diǎn)。(剩余15512字)
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東坡書院述略:從蘇軾與書院的關(guān)系談起
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