劇影月報(bào)

2023年06期

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《劇影月報(bào)》創(chuàng)刊于1959年，是江蘇省文化和旅游廳主管、江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院主辦的藝術(shù)類雙月刊，是展示當(dāng)代中國戲劇影視生... 展開

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愿得此身長(zhǎng)報(bào)國 由丹陽市丹劇藝術(shù)發(fā)展有限公司、鎮(zhèn)江市藝術(shù)劇院聯(lián)合創(chuàng)排的丹劇《鳳先生》，自2022年6月首演以來，備受關(guān)注好評(píng)，我看到的名家評(píng)論就有季國平、羅松、康爾、孫書磊等多篇。該劇入選江蘇和國家藝術(shù)基金大型舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目，江蘇省舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶...

中國生態(tài)故事片創(chuàng)作研究 近年來，全球性自然災(zāi)害頻發(fā)，生態(tài)危機(jī)成為全人類共同面臨的挑戰(zhàn)。聯(lián)合國2021年2月發(fā)布了一份關(guān)于地球健康狀況的報(bào)告，報(bào)告指出，當(dāng)前地球正面臨著氣候變化、生物多樣性遭破壞及污染問題三大危機(jī)，這是“人類一直以來向大自然發(fā)動(dòng)的毫無意義的、自殺性的...
早期民國電影中女性角色的現(xiàn)代化演變 20世紀(jì)以來，中國女性主義思潮經(jīng)歷了流變的過程，其中的民國時(shí)期是一個(gè)特殊的文化時(shí)期。性別群體文化傳播媒介中的女性角色，往往有針對(duì)性地對(duì)應(yīng)著不同的社會(huì)文化內(nèi)涵。本文以早期民國電影中的女性角色為基準(zhǔn)，觀察這一時(shí)期社會(huì)文化影響下的不同女性形象，整...
《摘金奇緣》對(duì)東方刻板印象的探索 《摘金奇緣》是一部經(jīng)典的好萊塢式的愛情喜劇，是“一部曲折離奇的現(xiàn)代灰姑娘故事”。這部電影講述了代表中低產(chǎn)階級(jí)但卻有美國夢(mèng)的亞裔美國人朱瑞秋和代表富人階級(jí)的新加坡富商的繼承者尼克楊之間關(guān)于愛情考驗(yàn)與階級(jí)沖突的故事，并以亞洲文化為中心，著重展示...
論香港電影塑造中華民族共同體意識(shí)的影像書寫 1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，將中國從傳統(tǒng)的封建社會(huì)秩序強(qiáng)行納入近代全球化格局，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。作為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接關(guān)聯(lián)者，偏處一隅的小島香港身處其中，成為時(shí)代風(fēng)暴的承受者，被割據(jù)為英國的殖民地，直至1997年回歸。在華洋雜處、東西交織...
影視音樂思維可視化的學(xué)科遷移路徑 大數(shù)據(jù)時(shí)代挑戰(zhàn)下，創(chuàng)造力培養(yǎng)成為國家人才競(jìng)爭(zhēng)的首要戰(zhàn)略。同質(zhì)化思維易囿于同質(zhì)內(nèi)容中，同學(xué)科的借鑒參考善于加深學(xué)科研究的程度，卻難以產(chǎn)生新興見解。多學(xué)科的交叉、融合有利于學(xué)科分支中新領(lǐng)域的產(chǎn)生，引領(lǐng)新思想。影視畫面視覺與音樂聽覺的交叉，從耳目...
“自由”的創(chuàng)作：“新學(xué)院派”導(dǎo)演的碰撞之路 自1895年12月28日電影誕生以來，其美學(xué)形態(tài)便不斷發(fā)展與創(chuàng)新，隨之也涌現(xiàn)出千姿百態(tài)的創(chuàng)作流派，這些派系的發(fā)展或誘發(fā)自某一政治時(shí)期，也嬗變于美學(xué)品位的更替，更或者隨著科技的變革而激發(fā)出全新的創(chuàng)作形態(tài)。美學(xué)形態(tài)的更替使得電影藝術(shù)在人類創(chuàng)作中...
家國情懷素養(yǎng)下紅色影視在歷史教學(xué)中的策略研究 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)越來越成為人們重要的信息來源?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》提出建議：教師應(yīng)樹立指向?qū)W生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)理念，有效設(shè)計(jì)教學(xué)過程，最終達(dá)到立德樹人的根本任務(wù)。新課標(biāo)明確要求教師要充分運(yùn)...
當(dāng)代動(dòng)畫配音人才的培養(yǎng)與教學(xué)改革 伴隨著動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展，中國動(dòng)畫配音行業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)從繁榮到停滯再到復(fù)蘇的過程。1956-1966年，隨著《大鬧天宮》和《小蝌蚪找媽媽》這兩部經(jīng)典影片的相繼出版，動(dòng)畫的配音開始出現(xiàn)，并開始了蓬勃的發(fā)展。在此期間，動(dòng)畫配音稿件基本都是從文學(xué)作品中...
群體性孤獨(dú)視角下日本動(dòng)漫英雄敘事的瓦解與轉(zhuǎn)型研究 2022年日本TV動(dòng)畫《孤獨(dú)搖滾》以16386的高票奪得了Anime Trending 2022年度最佳動(dòng)漫獎(jiǎng)。該影片搬出CLOVERWORKERS最引以為豪的制作班底，以及齋藤圭一郎、吉田惠里香等編劇與導(dǎo)演，投入大量的預(yù)算和經(jīng)費(fèi)，最終在視...

深情謳歌新時(shí)代鄉(xiāng)村巨變 黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！币M(jìn)一步“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。伴隨著全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的鏗鏘步伐，廣闊農(nóng)村的生產(chǎn)生活、自然生態(tài)、民俗家風(fēng)、價(jià)值觀念...
論歌劇《運(yùn)河謠》中水紅蓮的人物形象塑造 歌劇《運(yùn)河謠》是國家大劇院推出的原創(chuàng)歌劇，以民族唱法為載體，以京杭大運(yùn)河為故事背景，講述了女主人公水紅蓮與男主人公秦嘯生之間的愛恨情仇、離合悲歡，揭示了底層人群生活的艱辛與無奈。歌劇作品中塑造人物形象的手段有多種，通過舞臺(tái)燈光、服裝、妝容等...
環(huán)境式越劇《新龍門客棧》：限定空間下的視覺快感與敘事失重 環(huán)境式越劇《新龍門客?！酚芍絼”硌菟囆g(shù)家茅威濤領(lǐng)銜，浙江小百花越劇院、杭州百越文化創(chuàng)意有限公司、一臺(tái)好戲文化傳媒（上海）有限公司聯(lián)合出品，于2023年3月28日在杭州蝴蝶劇場(chǎng)拉開駐場(chǎng)演出帷幕，歷經(jīng)近5個(gè)多月的時(shí)間，來自不同越劇團(tuán)的5組青...

自覺、實(shí)驗(yàn)與思辨：后戲劇劇場(chǎng)中的身體語言 身體語言是劇場(chǎng)構(gòu)成的一個(gè)重要元素，也是劇場(chǎng)溝通的一個(gè)重要起點(diǎn)。當(dāng)我們討論后戲劇劇場(chǎng)時(shí)，“身體”往往成為高頻關(guān)鍵詞之一。中國香港實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)“進(jìn)念·二十面體”藝術(shù)總監(jiān)榮念曾，日本“小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)軍人物、東京“座·高圓寺劇場(chǎng)”藝...
高校紅色戲劇育人路徑實(shí)踐與探索 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”。高校是人才培養(yǎng)的主陣地，全面推進(jìn)課程思政是高校思政教育工作的重要舉措，要充分發(fā)揮各類課程的德育功能，在專業(yè)知識(shí)...
戲曲高等教育模式改革初探 戲曲文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，傳承與發(fā)揚(yáng)戲曲也是學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的使命。戲曲集武術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)等因素為一體，是中華文化藝術(shù)中無可替代的部分。將戲曲納入高等院校的正規(guī)教學(xué)內(nèi)容范疇，不僅能全面落實(shí)學(xué)校的文化建設(shè)工作，還能幫助學(xué)生了解戲曲文化生生...
開設(shè)戲劇表演課程的實(shí)踐探究 戲劇表演作為一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，具有豐富的情感和思想內(nèi)涵，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，有效推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新實(shí)踐。在戲劇表演的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅可以提高自己的語言表達(dá)能力和審美素養(yǎng)，還能培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和人際交往能力。因此，普通高中...
試論《雷雨》中的第九位角色 在2021年天津人藝的《雷雨》巡演中，又一次重現(xiàn)了十幾年前滿堂哄笑的一幕，不同的是，上次事件后，眾多藝術(shù)家發(fā)文“聲討”在臺(tái)下發(fā)笑的觀眾，這次演出時(shí)觀眾的笑聲卻成了演員演戲的養(yǎng)料，在臺(tái)上的演出越發(fā)用力。原本一出悲劇在哄笑中變得像是喜劇般歡快。...
音樂心理劇引入學(xué)生課外心理輔導(dǎo)的思考 改革開放以來，隨著生活水平的不斷提升，人們的物質(zhì)生活已經(jīng)得到了極大的滿足。在追求身心發(fā)展的同時(shí)，心理的發(fā)展需求卻成為的滯留問題。如今中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大所導(dǎo)致的心理問題早已成為我國教育事業(yè)的聚焦點(diǎn)之一，學(xué)生是祖國的未來與希望，這一問題不可小覷。...
淺析兒童劇在兒童成長(zhǎng)過程中的美育功能 在兒童的成長(zhǎng)過程中，美育是審美能力和價(jià)值取向培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。美育通過審美教學(xué)與美感教學(xué)提升人們認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，是新時(shí)代培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要著力點(diǎn)，在“立德樹人”方面發(fā)揮著獨(dú)特、不可替...

墻上畫門 兒時(shí)最喜歡的童話叫《魔櫥》，兩個(gè)小孩鉆進(jìn)衣櫥，穿上大人的衣服好奇地往里走，“漸漸地，手邊不再是柔軟的毛絨大衣，變成了硬邦邦的灌木叢”，一個(gè)由獅子統(tǒng)領(lǐng)的納尼亞王國展開在眼前，像極了每次從車水馬龍的城市街道推開劇場(chǎng)之門，中古、工業(yè)革命或者未來空...
劇場(chǎng)場(chǎng)域內(nèi)話劇表演角色塑造探討 話劇自誕生以來，因其表演形式的感染力獲得越來越多人的喜愛。它結(jié)合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，將演員動(dòng)作、語言、舞美、燈光以及背景音樂等加以聯(lián)系。在這一過程中，角色塑造非常關(guān)鍵，演員需要加強(qiáng)對(duì)作者和劇本的解讀，把握好人物的真實(shí)情況，對(duì)人物性格、特點(diǎn)等方...
論京二胡在京劇伴奏中存在的意義 京二胡是中國傳統(tǒng)音樂中的重要樂器之一，與京劇藝術(shù)密切相關(guān)。京劇作為中國的國粹，以其獨(dú)特的表演形式和音樂特色而享譽(yù)世界。而京二胡作為京劇伴奏樂器，承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力，為京劇表演注入獨(dú)特的音樂風(fēng)格和情感表達(dá)。在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的交融下，...
簡(jiǎn)述《索瑪花盛開的地方》舞臺(tái)總監(jiān)工作 一部完整的話劇作品的創(chuàng)作和演出是以舞臺(tái)為表演載體，以話劇演員的臺(tái)詞對(duì)白、形肢體語言表演為主體，由舞美等多種藝術(shù)元素經(jīng)緯交織并融為一體，多種表現(xiàn)形式并存的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。一般歷經(jīng)劇本研討、定稿、立項(xiàng)、建組、設(shè)計(jì)、制作、排練場(chǎng)排練、舞臺(tái)合成、彩...
如何成為舞臺(tái)燈光師 舞臺(tái)燈光是一門實(shí)踐的藝術(shù)，同時(shí)也是一門感知的藝術(shù)。成為一名職業(yè)燈光師不僅僅是需要操作控臺(tái)。技術(shù)的工作很快便能上手，更多的是如何用現(xiàn)有的技術(shù)去完成藝術(shù)創(chuàng)作，和各個(gè)部門有效地配合，一個(gè)舞臺(tái)作品的完整體現(xiàn)需要更加深入地了解燈光、了解舞臺(tái)?，F(xiàn)階段的...
論琵琶演奏技巧在戲曲伴奏中的作用 琵琶在中國的歷史可以追溯到秦漢時(shí)期，它是由弦鼗為雛形發(fā)展變化而來。作為一件歷史悠久的彈撥器樂，琵琶自南北朝時(shí)期由西域傳入中原后，便成為中華民族的璀璨文化中不可或缺的部分，更是憑借其獨(dú)特的演奏方式和“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的美妙音色...

從淮劇《祥林嫂》的演唱看演員基本功之重要性 演唱與表演是戲曲演員最重要的基本功。無論是演唱一段經(jīng)典名段、表演一場(chǎng)折子戲，還是在一部劇中扮演人物，考驗(yàn)的都是演員平時(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的演唱與表演功力。一個(gè)成熟的演員，不但需要在演唱中更好地表現(xiàn)出不同人物的內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)需要在表演中把握不同人物...
方寸舞臺(tái) 古今交融 戲曲演員的藝術(shù)修養(yǎng)主要集中體現(xiàn)在方寸舞臺(tái)之間。傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲猶如一個(gè)演員的雙腿，只有雙腳邁進(jìn)，才能在藝術(shù)道路上大步流星。我自2004年進(jìn)入常州市錫劇院，至今已有16年。16年中我演過許多劇目，在傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲的切換中漸進(jìn)、漸成、漸悟，漸漸發(fā)...
淺析錫劇王派的藝術(shù)特點(diǎn) 錫劇王蘭英“王派”藝術(shù)的唱腔流派特色鮮明，表演上有著華麗多姿、真摯樸素兩重特點(diǎn)，塑造的人物豐富多彩，高超的藝術(shù)表現(xiàn)力對(duì)觀眾有著巨大的吸引力。其代表作有：家喻戶曉的《雙推磨》、至真至情的《玉蜻蜓》、春風(fēng)化雨的《吹燈試筆》等。作為王派藝術(shù)的第三...
淺論楊（寶森）派《洪洋洞》藝術(shù)特色 楊（寶森）派藝術(shù)屬于京劇藝術(shù)流派，楊寶森的行當(dāng)在京劇中屬于老生，其唱法低沉婉轉(zhuǎn)、沉郁頓挫，是一種典型的京劇唱腔，源于“譚鑫培-余叔巖”流派，但是在發(fā)展過程中吸收了自身的長(zhǎng)處，自成一派，后在京劇界站穩(wěn)了腳跟。楊寶森在表演過程中依靠樸素的裝扮和...
打開滑稽戲表演的一扇窗 兒童滑稽戲《一二三起步走》是蘇州市滑稽劇團(tuán)1996年創(chuàng)作的兒童滑稽劇目，脫胎于《小城故事多》，自創(chuàng)作以來，已經(jīng)在全國演出4000多場(chǎng)，經(jīng)歷二十多年時(shí)間的洗禮，依舊經(jīng)久不衰。這個(gè)戲已被全國十多個(gè)劇種的幾十個(gè)劇團(tuán)移植，每個(gè)團(tuán)的演出均超過百場(chǎng)，有...
淮劇生行唱腔藝術(shù)的探索 出神入化，是藝術(shù)的至高境界。戲曲的表演上，不少藝術(shù)家也一直視“出神入化”為努力目標(biāo)。其中最普遍的認(rèn)識(shí)便是，講求表演來源于生活而高于生活，追求把角色的形象演活了、升華了。肢體的表演方面，手眼身法步是舞臺(tái)上的直面呈現(xiàn)，但其實(shí)，聲腔藝術(shù)也是舞臺(tái)“...
京劇表演的特點(diǎn)及藝術(shù)影響分析 京劇作為我國國粹，在我國戲曲藝術(shù)體系中非常具有表現(xiàn)力，且這一藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展中，憑借自身獨(dú)具特色的藝術(shù)，影響范圍越來越大，影響力越來越強(qiáng)。想要實(shí)現(xiàn)對(duì)京劇表演藝術(shù)的全面認(rèn)知，就要有效把握京劇表演特色，以此把握京劇表演核心，理解京劇藝術(shù)魅力，理解...
虛實(shí)之間取舍定位 大型揚(yáng)劇《紅船》是鎮(zhèn)江戲劇界近年來結(jié)出的一枚碩果，獲2016年文化部戲曲劇本孵化計(jì)劃項(xiàng)目重點(diǎn)一類劇目（2015年12月入選）、江蘇省藝術(shù)基金資助項(xiàng)目（2017入選），獲得了來自業(yè)界和觀眾的雙重認(rèn)可。當(dāng)代題材的劇本創(chuàng)作一直以表現(xiàn)當(dāng)下生活、介...

淺析江西南豐石郵村儺舞的動(dòng)作形態(tài)特征 儺是神秘而古老的原始的祭禮，淵源于上古氏族社會(huì)中的圖騰信仰。儺是盛行于古代一種祭祀儀式，以“驅(qū)鬼除疫”為目的，被稱為“儺舞”的是這儀式中的舞蹈部分，以手持類似于兵器的道具、頭戴木刻有傳說或歷史人物角色的面具、表現(xiàn)其故事為共同的藝術(shù)特色。江西...
化州跳花棚傳承人的研究實(shí)踐與探索 粵西化州地區(qū)的“跳花棚”，又叫“跳儺”，它的特點(diǎn)是戴著木制面具進(jìn)行表演，在茂名、化州等地甚是聞名。作為帶有濃郁地方特色的民族舞蹈，“跳花棚”是古代中原儺舞與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土習(xí)俗融合產(chǎn)生的。通過筆者的文獻(xiàn)研究，粵西國家級(jí)非遺舞蹈是廣東省重要傳統(tǒng)文化，...
五育融合背景下思政教育項(xiàng)目化的實(shí)踐探索 中職階段是青少年學(xué)生形成良好人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要階段。而德智體美勞“五育”的主要目的是把道德信念具象為實(shí)際行動(dòng)，引導(dǎo)青少年在實(shí)踐行動(dòng)中將品德規(guī)范內(nèi)化為自身要求，并在行動(dòng)中培養(yǎng)良好的情感和堅(jiān)定的意志，努力做到知行合一。因而，揚(yáng)州文化藝...
化妝造型在戲曲舞臺(tái)表演中的價(jià)值 戲曲中的角色是戲曲演出的中心，生動(dòng)的角色可以直接地向觀眾展示角色的心理及生理特點(diǎn)，產(chǎn)生一種心靈上的共鳴。戲曲人物的性格特征可以歸納為三個(gè)方面：社會(huì)特征、心理特征和外在特征。三者相輔相成，互相配合，向受眾展示了人物所處的社會(huì)背景以及他們的人生...
初探清曲在揚(yáng)劇中的運(yùn)用 據(jù)史料記載，清初以來，在民歌與小調(diào)繁盛的基礎(chǔ)上，江淮流域鎮(zhèn)揚(yáng)一帶逐漸形成了多種被人們習(xí)稱為“小曲”“小唱”的民間曲藝。其中有一種被稱為“維揚(yáng)清曲”，又稱“揚(yáng)州清曲”“廣陵清曲”。此“清曲”系坐唱形式，演唱者一二人至七八人不等，以琵琶、三弦、...
中國神話元素在湖南瑤族長(zhǎng)鼓舞中的運(yùn)用探究 神話作為古代社會(huì)的精神產(chǎn)物，有著豐富的精神內(nèi)涵?，幾遄鳛橹袊罟爬系拿褡逯?，它有屬于自己的語言，但沒有本民族的文字，只通過神話、歌、舞、戲等藝術(shù)形式來對(duì)本民族的文化進(jìn)行記錄和傳承?，幾彘L(zhǎng)鼓舞是瑤族一種極具標(biāo)志性的文化符號(hào)，是精神內(nèi)涵的具象...
芻議民族聲樂作品中的文化傳承與身份認(rèn)同 隨著中國經(jīng)濟(jì)與文化的崛起，越來越多的人關(guān)注著中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的民族聲樂，在表達(dá)身份認(rèn)同和推動(dòng)文化傳承方面發(fā)揮著很重要的作用。對(duì)于民族聲樂作品進(jìn)行身份認(rèn)同和文化傳承的研究，不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展...
哈薩克族民間舞蹈的審美特征 哈薩克族作為新疆地區(qū)三大民族之一，歷史悠久，人民能歌善舞。大家熟知它的不僅是優(yōu)雅美麗的舞蹈和華麗的服飾，還有其獨(dú)特的律動(dòng)和審美特征，這些元素的完美結(jié)合，創(chuàng)作出許多獨(dú)具特色的民間舞蹈作品，如《走馬舞》《天鵝舞》《獵熊舞》《鷹舞》等，廣受好評(píng)。...
中國鋼琴作品中的民族音樂元素和戲曲音樂元素 我國鋼琴音樂藝術(shù)起源于19世紀(jì)末期，鋼琴這種音樂演繹工具由外國傳入。按照階段進(jìn)行劃分，我國的鋼琴藝術(shù)發(fā)展主要包括四個(gè)階段。首先是萌芽期。這一時(shí)期，我國的鋼琴音樂作品的素材大多來源于傳統(tǒng)音樂文化，多進(jìn)行的是嘗試性作品，鋼琴與我國傳統(tǒng)音樂文化藝...
信息可視化設(shè)計(jì)的應(yīng)用趨勢(shì)研究 根據(jù)專業(yè)市場(chǎng)咨詢公司MarketsandMarkets的報(bào)告，到2026年，全球的數(shù)據(jù)可視化工具市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到100億美元以上，這表明信息可視化的市場(chǎng)需求越來越大。許多大型科技公司都在廣泛使用可視化的方式來監(jiān)控和優(yōu)化業(yè)務(wù)。信息可視化設(shè)計(jì)在公...
中國“寒山拾得”形象中的“赤子”情結(jié) 在當(dāng)今社會(huì)，提及“寒山”與“拾得”這組形象，可以說是既陌生又熟悉，陌生是因?yàn)椴簧偃巳粘５墓ぷ骰蛏钆c“寒山”“拾得”相關(guān)甚遠(yuǎn)，熟悉是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都可以對(duì)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句信手拈來。實(shí)際上，二者形象在中國佛教繪畫、禪畫、...
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化厚植紅色基因 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。書法藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國粹藝術(shù)之一，在堅(jiān)定歷史自信、文化自信中具有重要的意義。江蘇省書法院緊扣舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的文化使命，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，通...

“詩樂”教育理論的“樂本體”理論探析 “詩樂”作為一個(gè)特定的理論范疇，從古至今都是得到認(rèn)可的?！霸姌贰币辉~于禮樂盛行的時(shí)期誕生，是禮樂文化的衍生物?！霸姌贰边@一表述最晚在漢初的《鄭風(fēng)·子矜》毛傳之中就已經(jīng)出現(xiàn)，即“古者教以詩樂，誦之，歌之，弦之，舞之。”唐朝孔穎達(dá)的論...
建設(shè)高質(zhì)量教育體系中地方高校音樂學(xué)科發(fā)展的戰(zhàn)略思考 建設(shè)高質(zhì)量教育體系是中國教育領(lǐng)域的戰(zhàn)略目標(biāo)之一，也是地方高校音樂學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵背景之一。高質(zhì)量教育體系強(qiáng)調(diào)提供全面、均衡、質(zhì)量?jī)?yōu)良的教育，以培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的人才。在這一背景下，地方高校音樂學(xué)科發(fā)展不僅需要關(guān)注學(xué)科內(nèi)部...
紅色文化元素在民間舞蹈專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐 紅色文化元素是中國革命歷史的珍貴遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和情感價(jià)值，將這些元素融入民間舞蹈專業(yè)教學(xué)，既有助于傳承紅色文化的精髓，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想政治覺悟和藝術(shù)素養(yǎng)、厚植愛國情懷，使其成為更具社會(huì)責(zé)任感和文化自信的藝術(shù)家與公民。然而，課...
教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)背景下音樂教學(xué)策略探究 2015年我國國家教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)方案》，決定從2015年起在全國范圍內(nèi)開展義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)工作。2016年國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)測(cè)試工作于5月26日在全國進(jìn)行并順利完成，我國31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和新疆生產(chǎn)...
地方性院校對(duì)音樂教師彈唱能力的培養(yǎng)策略研究 義務(wù)教育階段在我國的教育體系中占據(jù)最為重要的地位，是社會(huì)美育、藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。音樂是實(shí)施美育的重要途徑。中小學(xué)音樂教師師資能力水平在一定程度上決定我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中的美育落實(shí)程度，直接或間接影響國家文化發(fā)展的進(jìn)程。中小學(xué)音樂教育師資...
基于VR現(xiàn)代多媒體技術(shù)的音樂表演教學(xué)改革路徑研究 現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展，為高校音樂專業(yè)課程教學(xué)改革帶來了先進(jìn)的技術(shù)支撐。VR技術(shù)具有沉浸性、交互性、構(gòu)想性、自主性以及多感知性等特征，將其應(yīng)用到音樂表演教學(xué)中能夠突出學(xué)生的主體地位，帶動(dòng)音樂表演教學(xué)方式創(chuàng)新，為學(xué)生打造沉浸式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)場(chǎng)景。...
高校音樂教學(xué)改革中民族音樂的傳承策略 作為國際上最具獨(dú)特性的一種藝術(shù)文化，民族音樂文化在其發(fā)展與演變中，形成了獨(dú)具特色的民族音樂文化體系，不僅內(nèi)涵豐富，而且也體現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值。高校開展音樂教學(xué)，受到素質(zhì)教育的影響，音樂教學(xué)改革中逐漸融入民族音樂文化，而且憑借民族音樂文化的優(yōu)...
新課標(biāo)下音樂課堂生活化教學(xué)的實(shí)踐與反思 進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的音樂教育標(biāo)準(zhǔn)不斷調(diào)整與改革，音樂創(chuàng)造教學(xué)在新舊多版課程標(biāo)準(zhǔn)的定制中都得到了重視。教育部頒布的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提到“關(guān)于音樂創(chuàng)造教學(xué)的具體教學(xué)內(nèi)容，包括探索音響與音樂、即興編創(chuàng)、創(chuàng)作實(shí)踐三方面...
回歸美育初心 新中國建立以來，國家教育方針圍繞“五育并舉”全面發(fā)展，陸續(xù)印發(fā)針對(duì)美育的一系列重要文件，對(duì)美育師資提出要求。2017年10月18日，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，中國教育發(fā)展同樣進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。20...
德育滲透進(jìn)音樂課堂的路徑探析 德育這樣簡(jiǎn)單的一個(gè)詞卻蘊(yùn)含巨大能量，首先德育不僅能促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展和培養(yǎng)公民素養(yǎng)；其次個(gè)人德育水平還能夠代表國家形象，良好的公民德育能夠?yàn)閲宜茉旆e極正面的形象，展現(xiàn)國家的文明和社會(huì)發(fā)展的高度，從而提升國際影響力；最后公民德育高度發(fā)展...
從全國職業(yè)院校技能大賽談音樂理論知識(shí)教學(xué)的改革 全國職業(yè)院校技能大賽是由教育部主辦，旨在為推進(jìn)全國高等職業(yè)院校音樂表演專業(yè)教育教學(xué)改革和創(chuàng)新發(fā)展，為推出優(yōu)秀音樂表演人才搭建平臺(tái)。從發(fā)展?fàn)顩r分析，該賽事主要有兩大特征：首先是區(qū)域跨度大。該賽事是職業(yè)教育領(lǐng)域中“含金量”最高的賽事之一，備受關(guān)...
少兒聲樂教學(xué)的線上線下混合式教學(xué) 新冠疫情的暴發(fā)給人們的生活帶來了太多的影響，倒逼著線下教育向線上教育轉(zhuǎn)型升級(jí)，逐漸形成線上線下混合式教學(xué)模式。受新冠疫情影響，各地學(xué)校無法順利開學(xué)，為了不耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，要求“停課不停學(xué)”。傳統(tǒng)少兒聲樂教學(xué)的一般模式是在鋼琴前師生通過口...
文化自信路徑構(gòu)建與音樂專業(yè)的實(shí)踐融合探析 文化關(guān)系著國本、國運(yùn)。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。為增強(qiáng)文化自信意識(shí)，高校應(yīng)將中國傳統(tǒng)文化資源與思想政治教育課堂相結(jié)合，同時(shí)在校園文化建設(shè)過程中利用中國文化資源營造校園氛圍，并且善用多媒體手段嘗試從多種渠...
專業(yè)認(rèn)證視閾下《器樂》課程教學(xué)改革研究 2017年11月，為貫徹落實(shí)黨的十九大精神，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，按照國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃工作要求，推進(jìn)教師教育質(zhì)量保障體系建設(shè)，提高師范類專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，教育部面向全國頒布了《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法（暫行）》，決定開...
合唱教學(xué)中的視唱練耳 視唱練耳是音樂學(xué)習(xí)的必修課，也是合唱學(xué)習(xí)的基本功，對(duì)于提升學(xué)生音準(zhǔn)、節(jié)奏、音樂辨別能力和音樂記憶能力有非常重要的作用。視唱練耳可以訓(xùn)練學(xué)生多聲部思維和內(nèi)心聽覺，鍛煉學(xué)生音準(zhǔn)把控能力，因此提升視唱練耳水平能夠有效提升合唱表演水平。合唱是一門...
“雙減”政策下舞蹈教育研究 2021年7月底，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，簡(jiǎn)稱“雙減”政策，其對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及德、智、體、美、勞等的全面發(fā)展起到促進(jìn)作用?！半p減”政策的頒布也就意味著學(xué)生們有了自...

情滿翠園湖 人物表：施展男，45歲左右，中等個(gè)子。在蘇州市環(huán)保局工作，掛職翠園社區(qū)書記。王強(qiáng)男，55歲左右，社區(qū)主任，對(duì)翠園湖情況很熟悉，但辦事考慮頗多。季中良男，20多歲，社區(qū)網(wǎng)格員。喜歡戴頂白帽子，初期覺得社區(qū)工作吃力不討好，后期有所轉(zhuǎn)變。自...
回聲 時(shí)間：當(dāng)代地點(diǎn)：山寨一間小屋人物：依伍大媽50歲中年婦女，格桑的阿媽，一輩子沒有出過山寨。格桑18歲少女，依伍的女兒，高中畢業(yè)。向往山外面的世界。阿飛20歲出頭，順子叔的兒子，從父親手中接過郵件，為村民送信。〔幕啟。〔一眼望不到邊...
解決問題 時(shí)間：現(xiàn)代人物：快嘴嫂女，某村村民。許局長(zhǎng)男，某局局長(zhǎng)。余小菊女，某村村民。〔某公廁一角。舞臺(tái)上有一柜子，柜子里有衛(wèi)生紙、衛(wèi)生巾等生活用品?！部熳焐┥?。她邊哼小曲邊打掃著衛(wèi)生。〔內(nèi)聲：所長(zhǎng)大人，剛才內(nèi)急拿你一包衛(wèi)生紙！快嘴嫂算了，算了...