“詩(shī)樂(lè)”教育理論的“樂(lè)本體”理論探析

“詩(shī)樂(lè)”作為一個(gè)特定的理論范疇，從古至今都是得到認(rèn)可的?！霸?shī)樂(lè)”一詞于禮樂(lè)盛行的時(shí)期誕生，是禮樂(lè)文化的衍生物。“詩(shī)樂(lè)”這一表述最晚在漢初的《鄭風(fēng)·子矜》毛傳之中就已經(jīng)出現(xiàn)，即“古者教以詩(shī)樂(lè)，誦之，歌之，弦之，舞之?！碧瞥追f達(dá)的論述之中也出現(xiàn)了：“五帝以還，詩(shī)樂(lè)相將，故有詩(shī)則有樂(lè)。”并認(rèn)為：“樂(lè)本由詩(shī)而生，所以樂(lè)能移俗……此之謂詩(shī)樂(lè)。（剩余5154字）