劇影月報

2023年04期

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《劇影月報》創(chuàng)刊于1959年，是江蘇省文化和旅游廳主管、江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院主辦的藝術(shù)類雙月刊，是展示當(dāng)代中國戲劇影視生... 展開

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活色生香的揚(yáng)劇《鄭板橋》 天地間得一好戲，須得天時、地利、人和。揚(yáng)劇《鄭板橋》就是幸得了諸種要素的一臺好戲，編劇、導(dǎo)演、演員、音樂、舞美、造型之間相互成就，堪稱完美，實在值得慶幸！在筆者看來，《鄭板橋》具有五美：結(jié)構(gòu)之美，人物之美、文辭之美、意境之美、主題之美。 ...
編輯部的故事 記得小時候經(jīng)常在影視劇上看到：小小的報童，斜挎一個布袋，里面裝著滿滿的報紙，走街串巷，手上揮舞著一份似乎還帶著油墨味道的報紙，高聲叫賣：“賣報，賣報，《新華日報》！……”每個叫賣《新華日報》的報童臉上都閃耀著賣其他報紙的孩子臉上所沒有的驕傲...

深情系瓊苑錦筆寫初心 老藝術(shù)家是社會的寶貴財富，他們懷著一顆赤誠之心，將藝術(shù)奉獻(xiàn)于人民。年逾八旬的著名劇作家、藝術(shù)評論家、詩人袁振奇，還在他剛走出校門時，因為國家需要，便成了一名“揚(yáng)劇人”，是江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)主創(chuàng)，后來還是劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，數(shù)十年來，嘔心瀝血，碩果紛呈，直...

《去有風(fēng)的地方》中的色彩語言運用解析 當(dāng)下，不少城市青年由于面臨著學(xué)業(yè)、就業(yè)、婚育、住房、養(yǎng)老等多重壓力，因此向往田園牧歌式的生活。而集合了優(yōu)美的田園景色、悠然的農(nóng)耕生活、簡單的人際關(guān)系、純真的愛情等經(jīng)典元素的“田園系”綜藝節(jié)目和電視劇則恰好迎合了都市青年受眾在觀看時的解壓需求...
以空間視角看《媽媽！》中生命問題的詩意表達(dá) 《媽媽！》于2022年5月上映，是繼《春夢》《春潮》之后楊荔鈉執(zhí)導(dǎo)的第三部關(guān)于女性的影片，由吳彥姝和奚美娟主演，講述了患有阿爾茲海默癥的女兒與母親之間的故事，暗含了家庭與倫理、愛與生命的主題。楊荔鈉導(dǎo)演及其團(tuán)隊都是女性，以溫情卻不缺乏深意的...
“十七年”以來粵劇電影批評形態(tài)的嬗變 粵劇電影《搜書院》由上海電影制片廠攝制于1956年，并于同年上映，是中國第一部彩色有聲粵劇電影，《白蛇傳·情》則是由珠江電影集團(tuán)有限公司、廣東粵劇院打造的中國首部4K全景聲粵劇電影，于2021年上映。據(jù)《粵劇電影史》記載，1966...
優(yōu)雅的傀儡 1966年，捷克女導(dǎo)演薇拉·齊蒂洛娃完成了電影《雛菊》，這部作品不僅作為齊蒂洛娃早期先鋒電影的代表而蜚聲國際，更奠定了她在“捷克新浪潮”電影運動中不可替代的“旗手”地位?！峨r菊》以極具風(fēng)格化和實驗性的視聽語言、充滿隱喻與諷刺的鏡頭...
淺談漫畫小說動畫化創(chuàng)作 目前的日本動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展少不了對輕小說和漫畫的改編和動畫化。追溯其原因有很多種，包括提高作品的知名度和流行度，將小說和漫畫動畫化可以將其推廣到更廣泛的受眾群體中，因為一些觀眾可能更喜歡觀看動畫作品而不是閱讀小說或漫畫。再者增強(qiáng)作品的視覺表現(xiàn)...
數(shù)字電影中光影處理技術(shù)對于畫面真實度的影響 早期的電影采用傳統(tǒng)的拍攝手法，通過銀幕展現(xiàn)在觀眾眼中。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)，電影畫面中的特效技術(shù)逐漸走向成熟，將繪畫與戲劇、音樂與雕刻、建筑與舞蹈、風(fēng)景與人物、視覺形象與發(fā)聲語言不斷地延展升華并且賦予活性，讓導(dǎo)演對故事中特殊的場景和事物有...
淺析東亞語境下的電影美學(xué)新趨勢 電影《分手的決心》將身體欲望的凝視演變成一種對“情緒”欲望的展示，全片圍繞愛，卻言不提愛，更像是一種“更無言語空相覷”[1]的情景，愛意蘊(yùn)含在人物的內(nèi)在之中，影片將愛割裂成前后兩段，用懸疑的方式連接成一個整體的悲劇。該片不同于大部分愛情電影...
跨文化管理與“他者”敘事 2019年8月，由史蒂夫·博格納和茱莉婭·賴克特導(dǎo)演的紀(jì)錄片《美國工廠》在美國上映。創(chuàng)作者們以“他者”的視角，用記錄影像的方式提供了一個跨文化管理的典型案例，其展現(xiàn)的新時代勞資矛盾、跨國企業(yè)管理、社區(qū)關(guān)系、工會斗爭、人機(jī)...
懸疑背后的人性詠嘆 中國電影在2023年的暑期檔迎來了疫情結(jié)束后的火爆場面。國內(nèi)電影的總票房達(dá)到206.19億，刷新了歷史記錄。多部國產(chǎn)電影創(chuàng)造了票房和評論的雙豐收，取得了“爆款”的成績。好萊塢電影在國內(nèi)電影市場則集體啞火。中國電影正在以本土敘事和精良制作重新...
勿以貪小而為之勿以廉小而不為 2023年1月7日至10日，由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部與中央廣播電視總臺央視聯(lián)合攝制的四集電視專題片《永遠(yuǎn)吹沖鋒號》在中央電視臺綜合頻道晚8點檔播出。從《第二個答案》《政治監(jiān)督》《鐵規(guī)矩硬杠杠》到《永遠(yuǎn)在路上》，專題片的12個案例讓觀眾的心靈...
影視導(dǎo)演與演員在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義研究 在影視劇拍攝的過程中，導(dǎo)演與演員之間的關(guān)系是密不可分的，導(dǎo)演和演員共同決定著一部影片的質(zhì)量。演員能否演繹好角色除了演員本身的表演功底外，也離不開導(dǎo)演對于劇本人物的理解以及與演員的溝通指導(dǎo)。一、導(dǎo)演與演員的關(guān)系導(dǎo)演正式見到演員之前，需要提...
“新力量”導(dǎo)演的電影風(fēng)格研究 新力量導(dǎo)演是當(dāng)代電影界一股強(qiáng)勁而獨特的力量。新力量導(dǎo)演通常是指繼第六代導(dǎo)演之后的年輕一代導(dǎo)演，青年導(dǎo)演作為中國電影領(lǐng)域的新力量，他們導(dǎo)演的作品不僅有一定的藝術(shù)價值，而且具有一定的商業(yè)價值，能夠平衡好藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系，既接近現(xiàn)實生活和世俗大眾...

試論運用馬克思主義方法論進(jìn)行表演藝術(shù)創(chuàng)作 馬克思主義對社會生產(chǎn)實踐進(jìn)行指導(dǎo)，藝術(shù)實踐本質(zhì)上是人類的社會實踐活動的一種，同時也對藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行指導(dǎo)，那么就可以說，藝術(shù)實踐活動也受馬克思主義指導(dǎo)，是馬克思主義的物化表現(xiàn)與精神再現(xiàn)。表演本就是一門實踐類科目，演員在藝術(shù)實踐中，更應(yīng)深入理解并...
王國維與亞里士多德的悲劇美學(xué)比較研究 悲劇作為美學(xué)研究中重要的一種美學(xué)形態(tài)，一直被中西方的文藝?yán)碚摷宜懻摗Ｍ鯂S與亞里士多德的悲劇理論在中西兩方的美學(xué)史上都占有重要地位，通過比較他們的悲劇美學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)二者在悲劇的情節(jié)與功用方面的理論既有相似點，也有不同之處，不同的時代背...
論《北京法源寺》編創(chuàng)視角下的民族自覺性 20世紀(jì)以來，話劇經(jīng)道日本傳入中國這百年間，經(jīng)歷了外來文化與本土文化的激烈碰撞，造就了中國話劇獨具一格的發(fā)展歷程?；仨鴼v史的長河，從“五四”時期，就有關(guān)于“新劇”“舊劇”問題的討論；到20世紀(jì)50年代焦菊隱導(dǎo)演在北京人藝進(jìn)行了大量民族化的舞...
從廣義修辭學(xué)視角分析話劇劇本《嘩變》中的歪曲現(xiàn)象 《嘩變》劇本的雛形來自美國作家赫爾曼·沃克獲普利策文學(xué)獎的小說《凱恩號嘩變記》，1954年赫爾曼將其中“法庭審判”情節(jié)改編為劇本搬上百老匯的舞臺，引發(fā)了經(jīng)久不衰的轟動；1988年這部戲被英若誠翻譯成中文，成為北京人藝的經(jīng)典劇目。這...
陜北小場子秧歌與秧歌劇的差異化特征及文化價值 小場子秧歌，俗稱鬧秧歌，存在于大場子（大秧歌）之中，一般是在大秧歌的表演過程中進(jìn)行娛樂性的即興表演，或者大秧歌停頓間歇時進(jìn)行表演。參演人數(shù)體量較小，通常由二人、四人以偶數(shù)配對的形式出現(xiàn)，按風(fēng)格流派，又可以分為文場子、武場子及丑場子等?；蛎咳?..
從起源與發(fā)展看當(dāng)代廣西粵劇沿革 廣西粵劇是廣東粵劇的一大分支，是具有代表性的廣西傳統(tǒng)戲曲劇種之一。廣西粵劇在音樂唱腔、樂隊伴奏、舞臺表演、表演場所等方面與廣東粵劇大致相同，廣西粵劇保留了傳統(tǒng)粵劇的表演藝術(shù)和音樂唱腔，在發(fā)展過程中與民族特色音樂元素、地域文化以及歷史文化相結(jié)...
閩劇《紅裙記》青衣動作的表演分析 閩劇在地方俗稱為福州戲，是福建省主要戲曲劇種之一，流行于福州市及閩中、閩東等福州方言地區(qū)。閩劇中的女性角色根據(jù)不同年齡、性格、身份進(jìn)行行當(dāng)細(xì)分，青衣通常飾演那些命運多舛、凄風(fēng)苦雨卻又堅忍的女性。悲情主義是絕大多數(shù)青衣的情感基調(diào)，注重以“生活...

淺談曲藝評彈小書場的特殊魅力 近年來，江蘇的小劇場得到了黨委政府主管部門的高度重視。今年，江蘇又舉辦了全國性的小劇場戲劇節(jié)，可謂熱鬧非凡。筆者并不知道，當(dāng)下的小劇場藝術(shù)，包不包括我們曲藝界的小書場藝術(shù)？就我個人理解的所謂小劇場藝術(shù)，也應(yīng)該包含著我們的曲藝表演藝術(shù)，因為我...
建好農(nóng)村小劇場豐富鄉(xiāng)村大舞臺 近年來，隨著全面小康、新農(nóng)村建設(shè)的步伐加快，在廣袤的農(nóng)村，映入人們眼簾的是一派生機(jī)盎然、欣欣向榮的新景象。一排排農(nóng)居排列有序、錯落有致，村前村后水泥路面寬闊整潔、連接暢通，廣大農(nóng)民正享受新農(nóng)村建設(shè)帶來的幸福物質(zhì)生活。與此同時，一個個鄉(xiāng)村小劇...
戲劇創(chuàng)作中演出監(jiān)督的作用及優(yōu)化途徑 對于戲劇演出來說，演出監(jiān)督所涉及的工作面相當(dāng)繁復(fù)，需要做好合理管理與協(xié)調(diào)，包括前期演出合作洽談、協(xié)助主創(chuàng)調(diào)度演職人員、合理運用各方資源以確保演出順利進(jìn)行。此外，演出監(jiān)督在實際工作中不可避免地還會遇到諸多困難與挑戰(zhàn)。因此，具備風(fēng)險管控能力、遇...
淺談戲曲的歌舞演故事 以歌舞演故事，是前人對中國戲曲的明確定義，也是人們對中國戲曲長期形成的共識。在中國戲曲的實踐中，通過歌舞性與戲劇性的結(jié)合表現(xiàn)神話故事、社會生活、英雄傳奇，完全符合“以歌舞演故事”的美學(xué)本性。《白蛇傳》中的水漫金山，蝦兵蟹將的總動員，忠奸邪惡...
揚(yáng)劇青年演員業(yè)務(wù)能力提升的思考 近年來，在黨中央和地方主管部門的關(guān)心指導(dǎo)下，與其他傳統(tǒng)地方戲曲一樣，揚(yáng)劇藝術(shù)的發(fā)展環(huán)境和生存土壤得到了一定的改善，我們在進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)時有了更多的支持和保障。這種情況下，青年演員應(yīng)順應(yīng)形勢的變化，提升自己的業(yè)務(wù)能力，從而助推揚(yáng)劇藝術(shù)在新形勢下...
丹陽啷當(dāng)?shù)臍v史發(fā)展與藝術(shù)特色 丹陽啷當(dāng)為丹陽地方曲種，又名瞽詞，全稱“瞽目啷當(dāng)”，俗稱“啷當(dāng)說唱”，流布于丹陽、金壇和丹徒、武進(jìn)部分地區(qū)。筆者試就其發(fā)展演變等試做分析，就證于各位方家。一、丹陽啷當(dāng)?shù)陌l(fā)展演變明、清兩代，丹陽民間“六書”“拾閣”“三跳”“舞猴”“詩贊”...
感謝際遇 人生的際遇就是那樣神奇，我從小生活在儀征相對偏遠(yuǎn)的一個山鄉(xiāng)，2008年5月的一個下午，我在學(xué)校放學(xué)打掃完衛(wèi)生走出校門不遠(yuǎn)，突然被幾個人攔住，告訴我，他們是儀征市揚(yáng)劇團(tuán)招生的，要我唱個歌，我很懵懂地答應(yīng)了他們的要求，然后就通知我到儀征進(jìn)行復(fù)試...

二胡演奏中的表現(xiàn)力與控制力 二胡作為一種民族拉弦樂器，有著濃厚的民族特色。二胡是由弓弦來回運動、弓毛與琴弦摩擦，琴弦產(chǎn)生振動進(jìn)而發(fā)出聲響的樂器。二胡在演奏的過程中，除了要求演奏者具有高超的演奏技藝之外，還要求演奏者將技術(shù)與情緒達(dá)到合二為一的境界。因此，二胡演奏者在演奏...
線上線下融合的“物體戲劇”排演實踐 在藝術(shù)創(chuàng)作中，戲劇藝術(shù)最重要的特點之一是現(xiàn)場性，從創(chuàng)作過程中的排練，到劇場演出，人與人面對面的合作交流是必不可少的元素。然而受到疫情的影響，世界各地的劇院不得不暫時關(guān)閉，演員們無法在一起排練演出。同時，大學(xué)里的戲劇類實踐課程也無法按常規(guī)進(jìn)行...
打擊樂在戲曲中的作用 鑼鼓，它以鼓、大鑼、繞鈸、小鑼運用各種節(jié)奏的變化組合形成的音色效果，使表演所要表現(xiàn)的情緒氣氛得到更強(qiáng)烈的夸張、渲染。戲曲打擊樂，是一種音響強(qiáng)烈、節(jié)奏鮮明的樂器。有了鑼鼓伴奏的配合，戲曲表演的節(jié)奏性便能得到更加充分、更加突出的發(fā)揮。但是，戲曲...
鼓板“滴滴”聲中的點滴體會 中國戲曲是音樂的戲劇，中國的戲曲音樂是在匯集民族、民間的聲樂和器樂（包括一切打擊樂在內(nèi)）的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它有機(jī)地融匯于戲曲舞臺藝術(shù)的時空中，是作為綜合藝術(shù)的中國戲曲不可或缺的重要構(gòu)成要素。 2008年8月，我懷揣著戲曲夢進(jìn)入上海...
數(shù)字媒體技術(shù)在舞美設(shè)計中的應(yīng)用分析 隨著人們欣賞水平的提高，觀眾對舞臺表演過程中的舞美設(shè)計也提出了越來越高的要求，傳統(tǒng)舞美設(shè)計無疑無法滿足觀眾的觀賞需求。因此，充分利用數(shù)字媒體技術(shù)的新時代舞美設(shè)計逐漸取代傳統(tǒng)舞美設(shè)計，各種應(yīng)用形式和應(yīng)用策略相結(jié)合，形成了嶄新的舞臺效果，呈現(xiàn)在...
戲曲舞美中“盔”淺解 在古老的戲曲舞臺美術(shù)體系中，服、化、道、盔被稱作“行頭”?！翱^作為戲曲服飾的重要組成部分，數(shù)百年來其發(fā)展與戲衣和靴鞋的發(fā)展是密不可分的，因為不同的劇中人物，穿著款式，顏色與頭飾，足飾的搭配必須吻合，力求完美統(tǒng)一，由此造成戲衣與盔頭在長期的...
話劇表演中的規(guī)定情境和舞臺動作 話劇是一種十分重要的藝術(shù)形式，其是以對話和動作為主來講述故事、表達(dá)其中蘊(yùn)含的深刻主題思想。這種以對話為主的戲劇形式，與其他戲劇相比更加貼近生活，而話劇演員要想塑造出鮮明的人物形象，為觀眾帶來更好的話劇享受，就需要對話劇表演的諸多因素進(jìn)行重點...
唱響評彈樂曲新時代精彩樂章 蘇州評彈深受吳地文化的浸潤與熏陶，是蘇州傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，數(shù)百年來評彈藝術(shù)工作者在書壇生涯中創(chuàng)造和積累了極為豐富的藝術(shù)成果和實踐經(jīng)驗。蘇州評彈具有深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的地方特色，達(dá)到了令世人矚目的藝術(shù)高度。但是我們也要看到，蘇州評彈作為...

舞蹈作品中女性視角“力”的表達(dá) 皮娜·鮑什作為20世紀(jì)舞蹈藝術(shù)家，其作品多數(shù)帶有強(qiáng)烈新原始主義色彩和女性意識覺醒，其中《春之祭》更是皮娜藝術(shù)史上的巔峰之作。本文的研究將從舞蹈中女性力量的表達(dá)這一話題入手，分析女性視角下“力”的表達(dá)，深入了解女性主義和色彩在舞蹈作...
關(guān)于嗩吶起源問題的回顧與展望 關(guān)于嗩吶的起源研究，目前學(xué)界從嗩吶器名的詞源、史料等進(jìn)行探究。發(fā)現(xiàn)嗩吶器名的詞源與波斯語有著聯(lián)系；嗩吶的使用時間有較大的爭議，這是因為嗩吶在早期的時候擁有許多的器名，以及存在不同的嗩吶原產(chǎn)地的等原因。本文將從以下幾個方面來回顧有關(guān)嗩吶起源的...
城市音樂實體產(chǎn)業(yè)在社會文化中的美育價值 隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，作為社會音樂文化傳播的重要載體，城市音樂實體產(chǎn)業(yè)建設(shè)也日益更新完善。本文將以具體實例產(chǎn)業(yè)《國樂正當(dāng)燃》為依據(jù)，列舉其推動社會音樂文化傳播發(fā)展的美育方式，并總結(jié)該產(chǎn)業(yè)對于進(jìn)一步推進(jìn)社會音樂文化傳播的美育功能發(fā)揮的啟示。一、對...
唐代長安七寶臺石刻造像的圖像研究 七寶臺石刻是唐代長安寺廟裝飾藝術(shù)重要組成部分?？甲C散落在日本、美國以及本地收藏的長安光宅寺七寶臺的30余件石刻造像，推斷出石刻可能是一座舍利佛塔的構(gòu)件，進(jìn)而初步認(rèn)為，長安光宅寺七寶臺很可能是一座五層方形土木石結(jié)構(gòu)的舍利佛塔。在理清七寶臺3...
微信公眾號實現(xiàn)新聞傳播的具體方法及創(chuàng)新要素 隨著新媒體時代的到來，傳統(tǒng)媒體需要對自身進(jìn)行革新，以便更好地適應(yīng)新媒體時代的發(fā)展。積極探索與新媒體融合的途徑，更好地發(fā)揮新媒體在新聞傳播中的作用刻不容緩。傳統(tǒng)媒體是我國傳統(tǒng)文化的傳播載體，為人們提供了信息服務(wù)。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，新媒體手...
觀《金陵文脈》憶民國南京商界領(lǐng)袖甘鋐 電視文化系列片《金陵文脈》由南京市委宣傳部、南京廣播電視臺聯(lián)合攝制，是南京首次對歷史文化景點進(jìn)行大規(guī)模、系列化的集中拍攝展示。全片采取節(jié)目主持人講故事的方式進(jìn)入，用一種探尋歷史的眼光描述南京的歷史文化遺存。該片在剖析甘熙宅第歷史文化脈絡(luò)的同...
歌唱藝術(shù)中的情感表達(dá) 聲樂是表達(dá)語言和音樂的一種方式，聲樂藝術(shù)是一種情感傳遞的過程，對于聲樂歌唱者而言，歌唱藝術(shù)中的情感表達(dá)至關(guān)重要。演唱者必須妥善處理演唱技巧和情感表達(dá)之間的關(guān)系，探索與發(fā)揮歌曲的情感，歌唱者學(xué)習(xí)歌曲，將自己對于歌曲的感悟和理解通過表演，將情感...
歌詞中的紅色文化 紅色文化是中國特色的先進(jìn)文化之一，蘊(yùn)含著厚重的歷史文化內(nèi)涵，是我們在習(xí)近平新時代中國特色社會主義前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。一般意義上講，紅色文化既包含物質(zhì)形態(tài)的紅色文化，如革命遺跡、紀(jì)念地、革命會議遺跡等，也...
對新時期群眾文藝創(chuàng)作發(fā)展的思考 從3000年前起于民間、塑造了國人精神底色與審美理想的《詩三百》，到不久前熱映的寄寓了中國式浪漫的科幻里程碑之作《流浪地球》，文藝作品一直以來都是每個時代自然與社會生活的生動再現(xiàn)，反映出不同歷史階段人民的現(xiàn)實生活和審美取向，締造并記錄著文明...
文旅融合背景下文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的思考 隨著故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的一夜爆火，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在近年來發(fā)展迅速。黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記兩次提出并強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，提出“要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，培育新型文化業(yè)態(tài)”。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為...
淺談雙簧管的吐舌 雙簧管作為木管樂器女皇，任何樂器都無法替代它那獨特而權(quán)威的音色。很多作曲家都非常重視雙簧管的發(fā)音特性，在寫作時盡量避免任務(wù)被錯誤地“分配”。大量樂隊作品中的獨奏片段可以充分說明這一點，如柴可夫斯基《第四交響曲》的慢板樂章——“英雄”、勃拉姆...

音樂課后服務(wù)實施初探 “雙減”是當(dāng)今社會密切關(guān)注的一個重大教育問題，做好“雙減”工作，反促學(xué)校教育提質(zhì)增效，充分發(fā)揮學(xué)校的育人主渠道作用?！半p減”背景下音樂課后服務(wù)課程化的實施，對學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。當(dāng)前很多學(xué)校課后服務(wù)存在這樣那樣的問題：課程化實施...
淺談戲劇活動對語言能力的培養(yǎng) 據(jù)可靠研究表明：人類在4～12歲這個年齡階段對語言的理解與運用最為活躍。因此，幼兒園和家長對學(xué)齡前階段的幼兒語言培養(yǎng)十分重視，在幼兒園開展豐富多樣的戲劇活動，不僅有利于培養(yǎng)幼兒對表演的興趣，鍛煉幼兒語言表達(dá)的主動性，還可以幫助幼兒在戲劇活動...
高職戲劇影視表演專業(yè)樂理課融合教學(xué)探究 隨著高職藝術(shù)院校各專業(yè)的快速發(fā)展和進(jìn)步，很多學(xué)校都開始推進(jìn)公共基礎(chǔ)課程教學(xué)資源的融合工作。對于戲劇影視表演專業(yè)來說，基本樂理是必修課程，但在教學(xué)的過程中其重要地位卻往往被忽視。戲劇影視表演專業(yè)綜合了各種藝術(shù)的載體，不僅包含語言表演藝術(shù)，還包...
思政視域下高師鋼琴伴奏編配教學(xué)改革研究與實踐 中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，要強(qiáng)化思想理論教育和價值引領(lǐng)，要加強(qiáng)對課堂教學(xué)和各類思想文化陣地的建設(shè)管理，充分挖掘和運用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教學(xué)資源。而作為高師院校，鋼琴伴奏編配是音樂學(xué)專業(yè)課程中...
戲劇在美育中的作用 在美育教育活動中，戲劇教育是極為重要的組成部分。在校園開展戲劇教育不僅能夠提高學(xué)生的表達(dá)力與創(chuàng)造力，還可以提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，將美育教育落到實處。美育是以藝術(shù)和美為教育手段的教育方式，它不僅能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，也可以提高學(xué)生的審美創(chuàng)造...
鄉(xiāng)村振興背景下對高校學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村美育實踐的思考 隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展也成為社會關(guān)注的焦點之一。然而，由于鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和教育資源相對匱乏，鄉(xiāng)村學(xué)生的藝術(shù)教育和美育水平相對較低。在這個背景下，高校學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村美育的實踐活動逐漸興起，成為一種具有重要意義的社會...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承下的美術(shù)教學(xué)實踐 作為中華文明綿延傳承的生動見證，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要性日漸凸顯。保護(hù)好、傳承好、利用好、發(fā)展好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在延續(xù)歷史文脈的同時，進(jìn)一步堅定民族文化自信。中學(xué)美術(shù)課堂作為傳承中華文化基因的重要平臺，必須加強(qiáng)知識教學(xué)與文化宣傳兩者...
徐悲鴻美學(xué)思想對當(dāng)代美術(shù)教育的影響 徐悲鴻具有兩次出國留學(xué)經(jīng)歷。第一段留學(xué)經(jīng)歷是在1917年，徐悲鴻遠(yuǎn)赴日本進(jìn)行半年時間考察和學(xué)習(xí)。在此過程中，他虛心向日本藝術(shù)家請教，刻苦鉆研，了解到日本畫家們的創(chuàng)作精髓與理論成果后，立志回國振興和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀美術(shù)文化。在日本學(xué)習(xí)時間雖然...
語言音韻的《聲樂語言藝術(shù)》課程創(chuàng)新與實踐研究 語言音樂學(xué)認(rèn)為：“聲樂語言藝術(shù)的美，本質(zhì)上源于日常語言的音韻美?！被诖耍堵晿氛Z言藝術(shù)》以“新文科”理念為指導(dǎo)，從聲樂學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)等學(xué)理出發(fā)，選取中國古詩詞音韻、地方音韻和西洋美聲唱法的代表性語言“意大利語”為主要教學(xué)內(nèi)容，依托現(xiàn)代...
高校鋼琴教學(xué)中課程思政教育的滲透路徑 鋼琴教育在高校中是非常重要的一個教育領(lǐng)域。隨著時代的變遷，鋼琴教育的內(nèi)容也越來越多元化，不再局限于技能的培養(yǎng)，而更加注重對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。同時，鋼琴教學(xué)中的思政教育也逐漸受到高校和社會的關(guān)注。如何將課程思政教育與鋼琴教育有機(jī)融合，成為高...
技工院校鋼琴即興伴奏教學(xué)改革的現(xiàn)狀及對策 2022年3月，人力資源和社會保障部頒布《推進(jìn)技工院校工學(xué)一體化技能人才培養(yǎng)模式實施方案》，要求在全國技工院校大力推進(jìn)工學(xué)一體化模式之后，技工院校各專業(yè)實施一體化教學(xué)改革已迫在眉睫。在此背景下，《鋼琴與幼兒歌曲伴奏》作為技工院校幼兒教育專業(yè)...
紅色音樂在課程思政建設(shè)中的分析 紅色音樂是我國革命文化的重要體現(xiàn)和象征，是我國獨特的民族精神及人文資源，是課程思建教學(xué)理念下的重要教學(xué)素材。由于紅色歌曲特殊的時代背景、鮮明的思想情懷以及明快的節(jié)奏，紅色音樂極具感染力和傳唱度。在音樂教學(xué)中融入紅色音樂元素，可以快速建立情感...
人文教育與藝術(shù)理論協(xié)同培養(yǎng)的探索與思考 藝術(shù)概論作為高校藝術(shù)類專業(yè)的一門基礎(chǔ)理論課程，所學(xué)內(nèi)容將指導(dǎo)和影響學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評?！罢n程思政”是新時代我國教育領(lǐng)域為更好地落實立德樹人根本任務(wù)而探索創(chuàng)新的新興事物。教育部在2017年12月發(fā)布了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實...
應(yīng)用型鋼琴專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)模式改革探究 2022年，第十三屆全國人大通過了《中華人民共和國職業(yè)教育法》修訂，明確了高職教育的教學(xué)目標(biāo)和教育教學(xué)模式的改革。因此，高職院校鋼琴專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學(xué)模式改革已經(jīng)成為高職教育發(fā)展的必然趨勢和重要舉措。一、高職院校鋼琴專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀分...
創(chuàng)唱合唱教學(xué)的現(xiàn)狀及問題研究 傳統(tǒng)的合唱形式簡單易學(xué)，不需要過多的音樂基礎(chǔ)。相比之下，“合唱創(chuàng)唱”則是一種更加注重學(xué)生主動性和創(chuàng)造力的合唱形式。它鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)作歌曲，通過這種方式，學(xué)生可以更加深入地了解音樂的本質(zhì)和創(chuàng)作過程，從而提高他們的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)造力。此外，“合唱...
基于OBE理念下的BOPPPS教學(xué)模式之西方音樂史課程設(shè)計與實踐 教師在OBE理念下的BOPPPS教學(xué)中可以對教學(xué)方法不斷創(chuàng)新，通過將西方音樂史同音樂鑒賞進(jìn)行結(jié)合的方式讓學(xué)生能夠更為充分地了解音樂中包含的知識，幫助學(xué)生更為深刻地理解音樂，從而能夠有效提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)，這對于提高高校音樂教學(xué)質(zhì)量有著重...
信息技術(shù)在戲曲專業(yè)教學(xué)中的運用研究 2020年2月12日，教育部辦公廳、工業(yè)和信息化部辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于中小學(xué)延期開學(xué)期間“停課不停學(xué)”有關(guān)工作安排的通知》，對“停課不停學(xué)”工作提出明確意見。停課不停學(xué)，是指因特殊原因、特殊時期、非常時期全體學(xué)生不能到學(xué)校上課，利用網(wǎng)絡(luò)平臺...
手勢和圖形譜對提高學(xué)生音樂綜合能力的研究 美妙的音樂是流動的旋律，形象的手勢和圖形譜是凝固的音符，因此在中小學(xué)音樂教學(xué)中，無論是歌唱教學(xué)還是欣賞教學(xué)，手勢和圖形譜彌補(bǔ)音樂的抽象性、視覺性。音樂課堂中，柯爾文手勢和圖形譜能直觀地表現(xiàn)復(fù)雜的音樂旋律、音樂理論、節(jié)奏型等，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和...
音樂課堂師生互動優(yōu)化策略研究 2022年頒布的音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位。學(xué)生是課堂中重要的參與者，但大部分的音樂教師還是深受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，音樂課堂枯燥且程式化，缺少課堂互動，好的互動不僅能增進(jìn)師生情感，還能增強(qiáng)課堂活力，激發(fā)學(xué)生的主體意識。因此，教師...
藝術(shù)教育的價值與振興路徑 近年來，由于國家層面對美育高度重視，現(xiàn)在正是建立家庭藝術(shù)陪伴的最佳時期。如果僅將美育教育寄托于學(xué)?；蛘吒鞣N培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，那么這效果也只是生產(chǎn)線訓(xùn)練的結(jié)果，并不能實現(xiàn)發(fā)展美育教育的任務(wù)：培養(yǎng)孩子正確的審美觀，使其具有發(fā)現(xiàn)美、理解美、鑒賞美的知識和...

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