藝術(shù)評(píng)鑒

2023年08期

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《藝術(shù)評(píng)鑒》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式審批的省級(jí)藝術(shù)綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向，堅(jiān)持文藝的&qu... 展開(kāi)

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基于扎根理論的豫劇觀眾拓展研究 摘要：在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，地方劇種豫劇應(yīng)勇于迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以受眾需求為出發(fā)點(diǎn)，探索直播、短視頻等線上演出新形式。本文基于扎根理論與觀眾拓展理論，對(duì)豫劇從業(yè)人員及豫劇受眾開(kāi)展半結(jié)構(gòu)性訪談，借助NVivo質(zhì)性分析軟件，對(duì)1000個(gè)豫劇抖音短...
少數(shù)民族音樂(lè)文化認(rèn)同研究的雙重視角 摘要：西方民族音樂(lè)學(xué)界在20世紀(jì)50年代提出“主位—客位”“局內(nèi)—局外”的“雙重視角”文化研究方法，旨在對(duì)某一地域或者族群的音樂(lè)作為一種文化事象進(jìn)行研究過(guò)程中，不僅要從“局內(nèi)人”和“主位”角度去深入了解民族音樂(lè)中所包含的文化，感受民族音樂(lè)中...
冀中吹歌樂(lè)團(tuán)傳承人才培養(yǎng)機(jī)制研究 摘要：吹歌是冀中地區(qū)廣泛流傳的民間音樂(lè)形式，其形式自由、曲目喜聞樂(lè)見(jiàn)，深受廣大百姓喜愛(ài)。隨著社會(huì)現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程加快，冀中許多民間樂(lè)社都在探索新的發(fā)展和傳承方式。除了采用傳統(tǒng)的口傳心授方式外，還設(shè)置了現(xiàn)代音樂(lè)傳習(xí)所或藝術(shù)學(xué)校。本文對(duì)冀中地...
戲曲音樂(lè)的美學(xué)特征探究 摘要：戲曲是一門(mén)綜合性藝術(shù)，而戲曲音樂(lè)是戲曲藝術(shù)中的重要組成部分，發(fā)揮著表達(dá)戲劇故事內(nèi)容、抒發(fā)創(chuàng)作者和表演者內(nèi)心情感等重要作用。戲曲音樂(lè)自身具有極高的審美價(jià)值，并以獨(dú)特的藝術(shù)手段給予欣賞者美的感受。從美學(xué)的角度來(lái)觀照戲曲音樂(lè)，對(duì)戲曲今后的傳...
非遺視角下湖南湘西苗族民歌傳承路徑研究 摘要：湘西苗族民歌以“以樂(lè)傳文”的方式記載湘西苗族歷史、文化和風(fēng)俗，是了解湘西苗族祖先文明的重要窗口，傳承湘西苗族民歌即為傳承湘西苗族文化。基于湘西苗族民歌的傳承現(xiàn)狀，本文認(rèn)為在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下，湘西苗族民歌傳承路徑需建成基礎(chǔ)的傳承框架...

水城農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展研究 摘要：農(nóng)民畫(huà)作為水城的藝術(shù)品之一，能夠延續(xù)至今依舊保留著水城原有的藝術(shù)風(fēng)格，這跟一代代水城人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。農(nóng)民畫(huà)是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，在現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展下，它的創(chuàng)新發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新技術(shù)下，它一步步探索，逐漸...
明清常熟花鳥(niǎo)畫(huà)代表畫(huà)家的風(fēng)格傳承 摘要：明清兩代，常熟作為蘇州府管轄的多個(gè)縣之一，尤以地大賦多，經(jīng)濟(jì)繁盛著稱，加上地域文化的滋養(yǎng)層層深積，以致文脈勝著于世。在此背景下，常熟的文教事業(yè)日趨鼎盛，造就了繪畫(huà)才人輩出的景象。以孫艾、周之冕、馬元馭、蔣廷錫等為代表的花鳥(niǎo)畫(huà)家一方面在...
民間藝術(shù)視域下的林風(fēng)眠美術(shù)繪畫(huà)作品意境探討 摘要：林風(fēng)眠是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的杰出代表，他的美術(shù)作品注重表現(xiàn)人物內(nèi)心情感，通過(guò)細(xì)膩筆觸和豐富色彩，展現(xiàn)了人物性格、心境和氣質(zhì)。林風(fēng)眠美術(shù)作品涵蓋了油畫(huà)、水彩、素描、版畫(huà)等多種形式，他的創(chuàng)作風(fēng)格既受到西方藝術(shù)影響，又保持了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。本文...

貝多芬《c小調(diào)第五鋼琴奏鳴曲》第一樂(lè)章作品分析 摘要：貝多芬的《c小調(diào)第五鋼琴奏鳴曲》在其鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作中屬于早期之作，該作品以其調(diào)性安排和作品中所蘊(yùn)含的英雄主義氣質(zhì)與反抗精神常被稱為“小悲愴奏鳴曲”，但其于1798年發(fā)表后卻被同時(shí)期的音樂(lè)批評(píng)家斥責(zé)為思想上“含糊不清的矯揉造作”。本文通...
川南苗族歌曲的特點(diǎn)及其演唱技巧探討 摘要：川南苗族指聚居于我國(guó)四川南部地區(qū)的苗族支脈。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，川南苗族人民創(chuàng)造出一種帶有顯著民族特色的聲樂(lè)表現(xiàn)藝術(shù)——苗族歌曲。川南苗族歌曲唱腔優(yōu)美、形式多樣，能夠表現(xiàn)出苗族特有的生活風(fēng)貌，帶給聽(tīng)眾獨(dú)特的聲樂(lè)體驗(yàn)，其已成為民族文化的...
《第二二胡狂想曲》演奏技法探析 摘要：《第二二胡狂想曲》是王建民先生于2001年創(chuàng)作的一首二胡獨(dú)奏曲，其創(chuàng)作取材于湖南花鼓戲和湖南民歌音調(diào)，旋律既具有濃郁的湖南風(fēng)味，又具有濃厚的現(xiàn)代氣息，與此同時(shí)，還采用了具有炫技特征的“狂想曲”體裁，融入了二胡的多種演奏技法，對(duì)演奏者的...
寧海粗十番音樂(lè)研究 摘要：浙江是十番音樂(lè)盛行地。寧海十番是浙江少見(jiàn)的以嗩吶為主奏的粗吹十番，今稱“粗十番”。寧海粗十番音樂(lè)激昂高亢，富有激情活力，極富地方鄉(xiāng)土氣息，明清時(shí)期受到當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膹V泛喜愛(ài)。近年來(lái)，寧海粗十番面臨著后繼無(wú)人的問(wèn)題，在當(dāng)?shù)卣呐ο拢?..
貝多芬《第二十五首鋼琴奏鳴曲》（op.79）第一樂(lè)章創(chuàng)作分析 摘要：《三十二首鋼琴奏鳴曲》是貫穿貝多芬一生的作品，每一首都展現(xiàn)了貝多芬在不同時(shí)期的創(chuàng)作特點(diǎn)?！兜诙迨卒撉僮帏Q曲》（op.79）作為貝多芬中后期作品之一，也是最為常規(guī)的一部作品。在第一樂(lè)章中，其篇幅短小，結(jié)構(gòu)劃分規(guī)范，音樂(lè)語(yǔ)言的創(chuàng)作與典...
不同地域《茉莉花》的整理和音樂(lè)對(duì)比研究 摘要：民歌《茉莉花》因其曲調(diào)悠揚(yáng)，蘊(yùn)含內(nèi)容深厚而經(jīng)久不衰，隨著時(shí)間的洗禮和傳播，《茉莉花》已成為東方文化的重要標(biāo)志。本文通過(guò)文獻(xiàn)研究法整理對(duì)比了目前能找到的《茉莉花》版本，目前研究不同地域《茉莉花》的文章諸多，歌曲《茉莉花》已成為一種文化符...
鋼琴演奏中觸鍵技巧對(duì)音色效果的影響 摘要：觸鍵技巧是鋼琴演奏質(zhì)量高低的重要影響因素，其主要是對(duì)演奏時(shí)的音色變化起到一定的調(diào)控作用，通過(guò)各個(gè)觸鍵要素的把控與運(yùn)用，改變音色效果，呈現(xiàn)出旋律、節(jié)奏及情感均符合曲目特點(diǎn)與風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品。在鋼琴演奏中，掌控良好的觸鍵技巧有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)...
美學(xué)視域下鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值意蘊(yùn)探賾 摘要：毫無(wú)疑問(wèn)，鋼琴演奏既是一種藝術(shù)，同時(shí)也是一種技術(shù)，是演奏者嫻熟技術(shù)與情感表達(dá)結(jié)合下呈現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)形式。借助嫻熟的技巧呈現(xiàn)樂(lè)章的審美意蘊(yùn)與美學(xué)價(jià)值，是鋼琴演奏的核心價(jià)值追求和藝術(shù)理念。對(duì)此，本文從美學(xué)視角梳理鋼琴演奏與美學(xué)價(jià)值的...
鋼琴改編曲《夕陽(yáng)簫鼓》中民族器樂(lè)曲韻味的體現(xiàn) 摘要：中國(guó)民族器樂(lè)的鋼琴改編在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中占有非常重要的地位。黎英海先生的《夕陽(yáng)簫鼓》是鋼琴改編曲中的經(jīng)典作品之一，它以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)，將西方作曲技法與民間器樂(lè)技法相結(jié)合，促進(jìn)了鋼琴藝術(shù)的“中國(guó)化”。本文以鋼琴改編曲《夕陽(yáng)簫鼓》為...
風(fēng)格性舞蹈語(yǔ)言在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：風(fēng)格性舞蹈語(yǔ)言在舞蹈創(chuàng)作中有效引入可以提升舞蹈作品的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也可以更好地彰顯民族特色，本文正是將目光集中于此，討論風(fēng)格性舞蹈語(yǔ)言的概念定義，分析風(fēng)格性舞蹈語(yǔ)言的形成原因，闡述如何在舞蹈創(chuàng)作中有效運(yùn)用風(fēng)格性舞蹈語(yǔ)言。關(guān)鍵詞：風(fēng)格...
《伊比利亞》組曲中《拉法皮厄》的藝術(shù)特征與演奏研究 摘要：阿爾貝尼茲是西班牙作曲家、鋼琴家、浪漫主義時(shí)期民族樂(lè)派代表之一，《伊比利亞》組曲是其晚期傾力之作，他在作品中融入西班牙民間音樂(lè)，使其蘊(yùn)含著豐富的民族內(nèi)容和復(fù)雜的作曲技巧。關(guān)鍵詞：阿爾貝尼茲《伊比利亞》組曲鋼琴演奏中圖分類號(hào)...
新媒體環(huán)境下舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)與表現(xiàn)風(fēng)格分析 摘要：舞蹈藝術(shù)是一種極具表現(xiàn)力和情感傳遞能力的藝術(shù)形式，本文旨在探討新媒體環(huán)境下舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)和表現(xiàn)風(fēng)格。文章將從新媒體對(duì)舞蹈藝術(shù)的影響、新媒體環(huán)境下的舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)、媒體環(huán)境下的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)以及舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)風(fēng)格的創(chuàng)新方法四個(gè)方面進(jìn)...
貝多芬f小調(diào)鋼琴奏鳴曲op.57“熱情”的藝術(shù)特征和演奏技巧 摘要：作為歐洲音樂(lè)史上的代表人物，貝多芬的眼光銳利而深邃，以獨(dú)具特色的奏鳴曲形式抓住了時(shí)代特色，集中彰顯了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)家精神與進(jìn)步思想?？v觀貝多芬創(chuàng)作的三十二首鋼琴奏鳴曲，《“熱情”奏鳴曲》是“情緒化”的經(jīng)典代表作，其緊密的結(jié)構(gòu)、絢麗的演奏技...
民俗音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)表演形式創(chuàng)新研究 摘要：民俗音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)作為音樂(lè)的一部分，具有巨大文化價(jià)值，要促進(jìn)音樂(lè)的多樣性發(fā)展，需要積極創(chuàng)新音樂(lè)表演形式。因此，只有創(chuàng)新民俗音樂(lè)和現(xiàn)代流行表演形式，才能更好地促進(jìn)民俗音樂(lè)的發(fā)展。文章對(duì)民俗音樂(lè)和現(xiàn)代流行音樂(lè)表演形式進(jìn)行了概述，提出了...

主題性創(chuàng)作融入高校油畫(huà)教學(xué)的美育價(jià)值研究 摘要：主題性創(chuàng)作不僅是民族歷史敘事重要方式，也承載著一個(gè)民族文明的重要價(jià)值。從中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的歷程來(lái)看，主題性創(chuàng)作已成為檢驗(yàn)藝術(shù)家造型和創(chuàng)作能力的一個(gè)重要領(lǐng)域，更為中國(guó)油畫(huà)的現(xiàn)代化和多元化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何在新時(shí)代以創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)方式...
傳統(tǒng)文化在高校音樂(lè)創(chuàng)作與演唱教學(xué)領(lǐng)域的融入 摘要：在當(dāng)代高校聲樂(lè)教學(xué)課程中，可以融入“二十四節(jié)氣”相關(guān)的文化內(nèi)容，通過(guò)巧妙的教學(xué)內(nèi)容組織，促進(jìn)教學(xué)方法和實(shí)踐模式的革新，在提高學(xué)生聲樂(lè)技術(shù)技巧的同時(shí)，展開(kāi)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育，有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀后備藝術(shù)人才，使傳統(tǒng)文化得到良好的繼承...
中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與高校聲樂(lè)教學(xué)的融合思考 摘要：中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為一種獨(dú)具特色的歌曲類型，不僅體現(xiàn)出了古典詩(shī)詞的文化魅力，還豐富了歌曲的意境。由于中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在社會(huì)中的影響力逐漸增大，部分高校開(kāi)始開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教學(xué)活動(dòng)，并積極探索其與聲樂(lè)教學(xué)的融合方式。然而在二者實(shí)際...
新時(shí)期民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀及建議思考 摘要：作為根植于中華民族文化沃土的一種音樂(lè)形式，民族音樂(lè)具有非常突出的民族性，其蘊(yùn)含著許多中華民族的傳統(tǒng)文化元素，是培養(yǎng)學(xué)生民族情感與良好藝術(shù)品質(zhì)的寶貴材料。因此應(yīng)該加強(qiáng)民族音樂(lè)教學(xué)，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的民族音樂(lè)教學(xué)體系。本文立足新時(shí)期民族音樂(lè)...
視唱練耳與民族音樂(lè)教學(xué)的融合探究 摘要：伴隨著素質(zhì)教育理念的持續(xù)深入，現(xiàn)階段的教學(xué)更加注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育。音樂(lè)課程的開(kāi)展能夠?yàn)樘嵘龑W(xué)生綜合素養(yǎng)提供助益，促使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)和感知中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)力和感知力的提升，其對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的積極作用顯著。我國(guó)的民俗文化豐富，民族音樂(lè)呈...
美育視域下高校琵琶教學(xué)與實(shí)踐創(chuàng)新研究 摘要：本研究從美育視域出發(fā)，探討了高校琵琶教學(xué)與實(shí)踐創(chuàng)新的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決策略。首先分析了高校琵琶教學(xué)與實(shí)踐存在的問(wèn)題，包括缺乏創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐、缺乏跨學(xué)科的融合和交流、缺乏與社會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)等。本文提出了解決問(wèn)題的策略，...
民族音樂(lè)文化在高職音樂(lè)教學(xué)中的滲透研究 摘要：我國(guó)豐厚的文化底蘊(yùn)和民族精神對(duì)于培養(yǎng)高職學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的思想品質(zhì)修養(yǎng)等具有積極意義。但目前高職院校并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化的價(jià)值，也沒(méi)有掌握其與高職音樂(lè)教學(xué)相融合的教學(xué)策略，不利于民族音樂(lè)文化在高校學(xué)生之間的傳播和學(xué)生民...

論紅色音樂(lè)劇創(chuàng)作及其戲劇性探究 摘要：近年來(lái)，音樂(lè)劇這一戲劇形式在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅速，越來(lái)越多的音樂(lè)劇作品被搬上舞臺(tái)，其受眾群體廣泛，掀起一股音樂(lè)劇風(fēng)潮。與話劇相比，音樂(lè)劇的表達(dá)樣式更加豐富，舞臺(tái)感染力、表現(xiàn)力更強(qiáng)，演員所具備的素質(zhì)要求也更加全面。娓娓道來(lái)的音樂(lè)性、形神兼?zhèn)涞奈?..
花兒劇《花海雪冤》的民族化創(chuàng)作探究 摘要：中國(guó)歌劇誕生于20世紀(jì)20年代，發(fā)展至今，也有將近百年的創(chuàng)作歷程。在其不斷發(fā)展的創(chuàng)作道路中，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，有著西方歌劇的藝術(shù)特征，又汲取了許多中國(guó)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)精粹，形成了具有中國(guó)特色的歌劇藝術(shù)，因此，研究中國(guó)歌劇對(duì)其民...
歌劇《再別康橋》唱段《一首桃花》的演唱詮釋 摘要：《一首桃花》是《再別康橋》中女主角的經(jīng)典唱段，其意境清新淡雅，旋律優(yōu)美，富有西方浪漫主義氣息與東方溫文爾雅的氣質(zhì)，是眾多女高音音樂(lè)會(huì)或比賽的必須曲目?；诖?，筆者對(duì)歌劇《再別康橋》唱段《一首桃花》從歌詞與旋律兩個(gè)角度進(jìn)行分析，同時(shí)探討...
解析電影歌曲的功能及審美 摘要：電影歌曲是電影藝術(shù)中不可或缺的組成部分，它不僅具有敘事和抒情功能，而且具有情感共鳴和審美欣賞功能。電影歌曲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受廣大觀眾和藝術(shù)家的喜愛(ài)，它在電影中所發(fā)揮的作用是其他藝術(shù)形式無(wú)法比擬的。電影歌曲是音樂(lè)與電影完美結(jié)合的產(chǎn)...
國(guó)產(chǎn)足球題材電影的“共同體美學(xué)” 摘要：“共同體美學(xué)”倡導(dǎo)影片在文本層面與觀眾共鳴、共情、共振。國(guó)產(chǎn)足球題材電影的三種敘事模式，表明其文本內(nèi)部存在著較為明顯的共同體關(guān)系。國(guó)產(chǎn)足球題材電影從作者、作品、讀者的角度，以情感打通藝術(shù)生產(chǎn)—藝術(shù)作品—藝術(shù)消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建情感共同體...
古今戲曲審美實(shí)踐分析及當(dāng)代傳播建議 摘要：傳統(tǒng)戲曲自誕生以來(lái)就是屬于人民大眾的藝術(shù)，但在當(dāng)代，其出現(xiàn)了成為小眾化愛(ài)好的趨勢(shì)。雖然從業(yè)者們進(jìn)行了多重嘗試以期將傳統(tǒng)戲曲帶回民眾日常生活，但大部分努力仍集中在藝術(shù)表達(dá)層面，未從觀眾的審美實(shí)踐過(guò)程考慮，因而效果有限。本文通過(guò)對(duì)戲曲藝術(shù)...
當(dāng)代影視藝術(shù)的審美特征分析 摘要：影視藝術(shù)屬于綜合性藝術(shù)，其不僅吸收了音樂(lè)元素、舞蹈元素的精華，也體現(xiàn)出了極強(qiáng)的戲劇性，是一種在藝術(shù)與科學(xué)完美結(jié)合下，重塑了超脫時(shí)間條件與空間條件限制的表現(xiàn)形式，其是一種將造型表演與視聽(tīng)覺(jué)等多項(xiàng)美學(xué)特征結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)種類，可以展現(xiàn)出無(wú)限...

中歐鋼琴音樂(lè)的交流與互鑒研究 摘要：鋼琴起源于18世紀(jì)初的歐洲，意大利樂(lè)器制作師巴托羅密歐·克里斯托弗利發(fā)明了類似現(xiàn)代鋼琴的鍵盤(pán)樂(lè)器，自此之后，歐洲國(guó)家的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)教育在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，并對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一方面，本文追溯中歐鋼琴音...
曹正箏樂(lè)教育思想研究 摘要：古箏是中國(guó)古老的民族樂(lè)器，其淵源可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。如今，古箏的教育問(wèn)題成為人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。談到古箏的教育就不得不提及曹正先生，曹正先生不僅在古箏演奏方面有很深的造詣，而且在古箏理論、教育方面也作出了巨大貢獻(xiàn)，被稱為“一代宗師”。...
二胡演奏藝術(shù)中樂(lè)感與演奏技巧的相互融合思考 摘要：樂(lè)感和演奏技巧的相互融合對(duì)二胡表演水平的提升具有重要意義。本文就二胡演奏藝術(shù)當(dāng)中的樂(lè)感和演奏技術(shù)融合進(jìn)行討論，對(duì)兩者相互融合的意義加以理解，并對(duì)實(shí)現(xiàn)兩者有效融合的方法進(jìn)行簡(jiǎn)要探討和描述。關(guān)鍵詞：二胡演奏藝術(shù) 樂(lè)感演奏技巧相...
鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)與聲樂(lè)演唱協(xié)同配合的思考 摘要：鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)主要是以鋼琴伴奏為主要形式，通過(guò)與演唱者協(xié)同合作，渲染演唱?dú)夥?，烘托演唱效果，激發(fā)演唱者的演唱情緒，最終呈現(xiàn)出最佳的表演效果。本文分析鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂(lè)演唱中的作用；然后基于鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)與聲樂(lè)表演協(xié)同配合的重要意義，從幾個(gè)...
石濤題畫(huà)詩(shī)研究 摘要：明清著名畫(huà)家石濤在很多作品上題詩(shī)造句，有的體現(xiàn)石濤作畫(huà)當(dāng)下的感想與抱負(fù)，有的闡釋繪畫(huà)理論與文人畫(huà)主張，還有的則為了平衡空間布局，營(yíng)造畫(huà)面效果，這些豐富多樣的題畫(huà)詩(shī)不僅升華了作品，也展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)價(jià)值。本文以石濤的題畫(huà)詩(shī)為切入點(diǎn)，探尋...
人工智能應(yīng)用于外國(guó)聲樂(lè)作品語(yǔ)言學(xué)習(xí)的思考 摘要：隨著國(guó)內(nèi)聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，高校聲樂(lè)教育的改革與創(chuàng)新面臨著新的局面。為提升高校聲樂(lè)教學(xué)效率與質(zhì)量，本文對(duì)人工智能與高校聲樂(lè)教學(xué)的交叉融合創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了探索研究。為解決目前聲樂(lè)教學(xué)中外國(guó)聲樂(lè)作品語(yǔ)言學(xué)習(xí)的困難，運(yùn)用人工智能技術(shù)為外國(guó)聲樂(lè)...
四川曲藝故事創(chuàng)作的原則與策略研究 摘要：四川曲藝以其曲種多、風(fēng)格異、作品豐富等特點(diǎn)在中國(guó)曲壇上獨(dú)樹(shù)一幟，其將四川方言、四川特色唱調(diào)、四川小人物的故事等元素高度凝練于多樣化的敘事形式中，受到四川老百姓的喜愛(ài)與歡迎。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，四川曲藝文化傳承面臨著觀眾迭代、故事創(chuàng)新...
古詩(shī)詞歌曲《秋窗風(fēng)雨夕》與《枉凝眉》的藝術(shù)特色 摘要：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)經(jīng)典文學(xué)著作，被稱為中國(guó)古典四大名著之一，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物刻畫(huà)生動(dòng)形象，氣勢(shì)宏大，深受人們喜愛(ài)，影響頗深，因而成為文學(xué)不朽之作。1987年中國(guó)作曲家王立平先生在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中遴選了十三首經(jīng)典詩(shī)歌編寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》聲樂(lè)組...
武梁祠畫(huà)像石的圖像學(xué)解析 摘要：漢代畫(huà)像石在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的地位，其背后蘊(yùn)含著漢代人民卓越的藝術(shù)文化思想。本文結(jié)合潘諾夫斯基提出的圖像學(xué)三階段理論來(lái)對(duì)山東省嘉祥縣武梁祠東西壁畫(huà)像石進(jìn)行解析。對(duì)畫(huà)像石中出現(xiàn)的各種紋飾、歷史故事及圖騰元素進(jìn)行圖像分析，使讀者對(duì)武梁...