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藝術(shù)評(píng)鑒

藝術(shù)評(píng)鑒

2022年03期
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《藝術(shù)評(píng)鑒》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署正式審批的省級(jí)藝術(shù)綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向,堅(jiān)持文藝的&qu...     展開

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半月刊

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藝術(shù)收藏
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目錄

研究評(píng)論

5W視域下《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播模式探析
摘要:本文通過對《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播情況的整理和分析,發(fā)現(xiàn)雖然《經(jīng)典詠流傳》第四季節(jié)目的收視率相對于前三季來說有所下降,但整體上節(jié)目取得較好的傳播效果。因此本文從5W傳播模型出發(fā),對節(jié)目傳播過程中傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、受眾和傳播效...
中俄音樂交流的跨文化反思
摘要:在中外音樂交流的整個(gè)語境中,中俄音樂交流有著特殊的歷史脈絡(luò)和研究路徑,以中俄音樂交流過程中的交流史、音樂家與作品、音樂理論與音樂教育等為對象,學(xué)術(shù)研究活動(dòng)和相關(guān)成果所構(gòu)成的文獻(xiàn)史,也反應(yīng)出中俄音樂交流的發(fā)展趨勢和存在問題。本文強(qiáng)調(diào)音樂...
“創(chuàng)意·創(chuàng)新·創(chuàng)業(yè)”融合的美術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)體系構(gòu)建
摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和繁榮,人們對美好生活的期盼值越來越高。因此,個(gè)性化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)潛力巨大,前景看好,但目前,我國從事美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的專業(yè)人員難以適應(yīng)市場需求。加強(qiáng)美術(shù)學(xué)專業(yè)融合創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng),教學(xué)改革將具有積極的重要意...
臨縣傘頭秧歌的文化變遷
摘要:筆者以山西省呂梁市臨縣的傘頭秧歌為研究對象,以傘頭秧歌的當(dāng)代變遷為研究主題,全文分為四大節(jié):第一節(jié)對傘頭秧歌的歷史淵源進(jìn)行介紹;第二節(jié)對傘頭秧歌的儀式過程進(jìn)行分析;第三節(jié)以傘頭秧歌的形態(tài)、表演時(shí)空和功能等三方面為主,分析傘頭秧歌的社會(huì)...
輕型抒情男高音對中國歌曲的演繹探究
摘要:輕型抒情男高音又稱“羅西尼男高音”,是德國聲樂聲部劃分體系中的聲種之一。本文首先簡要論述該聲部的形成、發(fā)展及藝術(shù)特征;其次,以石倚潔中國藝術(shù)歌曲專場音樂會(huì)入手,從唱腔特點(diǎn)、發(fā)聲方法、歌詞咬字處理、情感表達(dá)等方面對《越人歌》的現(xiàn)場演繹進(jìn)...
淺談詩經(jīng)音樂創(chuàng)作及表現(xiàn)形式
摘要:《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,古代專人去各地采集民間歌謠,官員自呈、推薦,后樂官整理后先給天子,以“觀風(fēng)俗,之得失,自考正”?!对娊?jīng)》分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。中國古代的詩歌與音樂是融...
從鄉(xiāng)土間走來
摘要:田野調(diào)查是民族音樂學(xué)者深入實(shí)地考察、獲取一手資料最為可靠的方法之一,同時(shí),這一調(diào)查方法作為民族音樂學(xué)研究體系中最為重要的一環(huán),體現(xiàn)了該學(xué)科的主要特征。田野調(diào)查在民族音樂學(xué)學(xué)科成立之前就得以廣泛運(yùn)用并延續(xù)至今,從遙遠(yuǎn)的蒙昧?xí)r期到比較音樂...
安徽花鼓燈的民間傳承現(xiàn)狀及發(fā)展對策分析
摘要:安徽花鼓燈是安徽境內(nèi)最具特色的民間代表性表演藝術(shù),也是我國重要的文化藝術(shù)資源。它兼容南北風(fēng)韻,是淮河文化在藝術(shù)形式上的集中體現(xiàn),有著濃郁的民間特色和豐富的藝術(shù)價(jià)值,主要以鳳臺(tái)、懷遠(yuǎn)、潁上這三地最為典型和活躍,其中潁上花鼓燈作為非物質(zhì)文...
新媒體視野下東北民歌的社會(huì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和對策研究
摘要:本研究參考了徐輝、季誠鈞的《高等教育研究發(fā)展現(xiàn)狀及分析》中“定性與思辨”和“定量與實(shí)證”兩種方法,利用數(shù)量研究法、文獻(xiàn)研究法、比較分析法、案例分析法等,參考葉純之、蔣一民《音樂美學(xué)導(dǎo)論》中關(guān)于音樂社會(huì)屬性的描述,從音樂社會(huì)學(xué)的三個(gè)功能...
多維藝術(shù)理論視角下的《骷髏幻戲圖》研究
摘要:藝術(shù)理論是人類藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的歸納和總括,對藝術(shù)創(chuàng)作有不可或缺的作用;藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)圖像學(xué)、藝術(shù)闡釋學(xué)是藝術(shù)與其他學(xué)科交叉的產(chǎn)物,通過從不同的視角來“觀看”作品,從而產(chǎn)生新的思考與方向,為藝術(shù)的發(fā)展提供新構(gòu)思;而《骷髏幻戲圖》作為中國...
談十二屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”現(xiàn)當(dāng)代舞的時(shí)代價(jià)值
摘要:2021年是紅色之年,加之疫情的勝利轉(zhuǎn)向,舉國上下一一奏響百年禮贊之樂章,中國舞蹈界的“荷花盛事”隨之綻放出國民的精神力量與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?,F(xiàn)當(dāng)代舞作品在宏觀上呈現(xiàn)出“憂患與磨難,頑強(qiáng)與制勝”的民族傲骨,體現(xiàn)出災(zāi)難面前人們不屈不撓的脊梁。微...
當(dāng)代古琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展的研究
摘要:為了推動(dòng)古琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展,本文將展開相關(guān)研究,主要論述古琴藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀、傳承意義,之后分析古琴藝術(shù)在傳承中面臨的困境與發(fā)展機(jī)遇,最終提出傳承與發(fā)展策略。根據(jù)本文傳承路徑,能夠?yàn)楣徘偎囆g(shù)找到“傳承者”,并通過發(fā)展策略對古琴藝術(shù)形式...
從“無知”的角度論《詩學(xué)》中希臘悲劇的“卡塔西斯”作用
摘要:亞里士多德在《詩學(xué)》中提到的希臘悲劇的“卡塔西斯”(katharsis)作用,但他并沒有給出一個(gè)確切的解釋,以至于數(shù)百年來爭論不斷。關(guān)于“卡塔西斯”的解釋,目前普遍被接受的主要是朱光潛先生的“宣泄說”與羅念生先生的“陶冶說”。筆者比較...

書畫視界

杜甫在花鳥題材題畫詩中的美學(xué)主張
摘要:杜甫的題畫詩中,花鳥題材占據(jù)多數(shù),本文將從“形象之生動(dòng)”“法度之嚴(yán)謹(jǐn)”與“情懷之寄托”等三方面去解讀杜詩花鳥題材題畫詩的美學(xué)主張。第一節(jié)主要討論杜詩注重形似的問題,以及杜詩中關(guān)于“形似”與“骨氣”的比較;第二節(jié)是關(guān)于杜甫在藝術(shù)創(chuàng)作過程...
淺析儒家美學(xué)對中國人物畫的影響
摘要:儒家倫理美學(xué)發(fā)展自傳統(tǒng)儒家思想,《禮記》作為中國古代傳統(tǒng)儒家早期思想集,它全方面、系統(tǒng)地展現(xiàn)了由儒家開創(chuàng)的把美或藝術(shù)與政治倫理道德緊密聯(lián)系在一起的儒家倫理美學(xué),儒家倫理美學(xué)以禮義仁智信為中心,真善美、統(tǒng)一、調(diào)和的獨(dú)到理解更是貫徹儒家美...

音樂舞蹈

小提琴演奏的運(yùn)弓方法研究
摘要:在小提琴演奏過程中,演奏者必須熟練掌握運(yùn)用各項(xiàng)運(yùn)弓技巧方法,演奏者自身運(yùn)弓技術(shù)水平的高低直接關(guān)系到小提琴音樂作品的最終演奏效果。因此,在日常小提琴實(shí)踐訓(xùn)練作業(yè)中,演奏者要認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)小提琴運(yùn)弓技巧方法,結(jié)合不同演奏內(nèi)容和要求,合理運(yùn)用...
傅雪漪古詩詞藝術(shù)歌曲《湘君》的審美思考
摘要:傅雪漪的藝術(shù)歌曲《湘君》,創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)具匠心。無論是其詞、曲音韻節(jié)奏的完美契合,還是曲式結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合,甚至鋼琴伴奏織體的巧思妙意,都無一不呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美意境,值得我們深入思考。 關(guān)鍵詞:《湘君》 《九歌》體 曲式結(jié)構(gòu) 和弦織體...
藝術(shù)歌曲《在這幽暗墳?zāi)估铩返囊魳贩治黾扒楦斜磉_(dá)
摘要:貝多芬是維也納古典樂派代表人物之一,同時(shí)也是浪漫主義時(shí)期音樂的先驅(qū)。藝術(shù)歌曲在貝多芬的作品中所占比重雖不大,但也是其偉大藝術(shù)成就中濃墨重彩的一筆。本文以貝多芬藝術(shù)歌曲《在這幽暗的墳?zāi)估铩窞檠芯繉ο?,通過闡釋其曲式和情感表達(dá),彰顯貝多芬...
圖形符號(hào)與身體語言
摘要:本文主要對圖形符號(hào)與身體語言兩部分進(jìn)行探索、研究,分別從前者的空間、形式以及后者的體現(xiàn)、言意等四個(gè)方面切入,以現(xiàn)當(dāng)代西藏舞蹈《印》為例,解析創(chuàng)作“發(fā)生—達(dá)意”過程,并最終落于唯“意”是求,舞有盡而意無窮的理念上。本文從理論結(jié)合實(shí)踐的角...
新媒體時(shí)代舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)與表現(xiàn)形式研究
摘要:近幾年,我國信息技術(shù)呈現(xiàn)飛速發(fā)展趨勢,新媒體技術(shù)也逐漸出現(xiàn)在大眾視野,并被廣泛應(yīng)用到各個(gè)方面。在人們生活質(zhì)量越來越高的情況中,藝術(shù)也成為人們追求的生活方式之一。在新媒體技術(shù)的應(yīng)用中,舞蹈藝術(shù)沖破了傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛,逐漸形成新媒體舞蹈藝術(shù)...
“蘇濟(jì)川蟲蟲歌”的藝術(shù)特征與活態(tài)傳承研究
摘要:蘇濟(jì)川撰寫的《蟲蟲歌》把五十五首動(dòng)物的特征描寫得栩栩如生,折射出人間善惡美丑,它的形成、發(fā)展與宜賓文化密切相關(guān),具有濃郁的地方特色。通過文獻(xiàn)檢索,人們對“蘇濟(jì)川蟲蟲歌”的研究目前來看還很薄弱。采用田野調(diào)查法,研討“蘇濟(jì)川蟲蟲歌”的藝術(shù)...
論西域風(fēng)格古箏作品的特點(diǎn)
摘要:古箏在中國的音樂史上占據(jù)著重要的地位,在民間流傳甚廣,自春秋戰(zhàn)國時(shí)期,古箏就廣受人民喜愛。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,很多優(yōu)秀的古箏作品不斷涌現(xiàn),《西部主題暢想曲》是近代極具西域風(fēng)格的古箏作品代表,本文將主要探討《西部主題暢想曲》的特點(diǎn),以作...
淺談“江南絲竹”中揚(yáng)琴的演奏技法
摘要:揚(yáng)琴是我國民族樂隊(duì)中必不可少的一件樂器,它是在16世紀(jì)末從波斯傳入到我國的廣東沿海一帶,并在那里得到了發(fā)展。到了清代后期,民間音樂逐漸興起,揚(yáng)琴也隨之被引進(jìn)到許多民間器樂的演奏當(dāng)中,成為了一件具有民族色彩的彈撥樂器。經(jīng)過了漫長的時(shí)間積...
初探巴洛克時(shí)期那不勒斯樂派及其聲樂作品演唱風(fēng)格
摘要:那不勒斯樂派誕生于意大利南部中心城市那不勒斯城,是巴洛克中晚期形成的最重要的聲樂流派,是巴洛克時(shí)期聲樂作品最成熟的優(yōu)秀代表。本文探索了那不勒斯樂派的形成背景和藝術(shù)貢獻(xiàn),并以創(chuàng)始人及代表性作曲家A.斯卡拉蒂的作品為代表,分析那不勒斯樂派...
小提琴演奏中的左手技巧及其訓(xùn)練研究
摘要:樂器一直是演奏優(yōu)美音樂的“靈魂”。如果想用樂器演奏優(yōu)美的聲音,還需要一只能控制樂器的“手”。當(dāng)使用樂器時(shí),經(jīng)常需要左右手的合理配合。人們習(xí)慣用右手,左手的靈活性相對較低。因此,我們針對小提琴,研究分析了左手在表演中的能力,以及我們?nèi)绾?..
中西舞蹈藝術(shù)發(fā)展特征之比較
摘要:舞蹈藝術(shù)的發(fā)展特征主要涵蓋文化背景、審美動(dòng)態(tài)、作品特點(diǎn)等相關(guān)維度,也是決定舞蹈藝術(shù)傳承的主要因素。中西方舞蹈藝術(shù)存在較多差異,發(fā)展特征也充分體現(xiàn)了中西方文化和歷史沿革的相關(guān)規(guī)律。對中西方舞蹈藝術(shù)的發(fā)展特征對比,需要從文化背景和動(dòng)態(tài)表現(xiàn)...
聲樂作品《古老的歌》意蘊(yùn)及演唱研究
摘要:《古老的歌》是由朱嘉琪譜曲、王持久填詞、廖昌永演唱的充滿巴渝風(fēng)情的民歌作品,以巴渝特有的文化元素為創(chuàng)作基礎(chǔ),帶有濃郁的“川江號(hào)子”特色,錯(cuò)落有致的歌詞、較為整齊的結(jié)構(gòu)、樸素獨(dú)特的旋律給人以別樣的審美感受。深入分析聲樂作品《古老的歌》其...
淺析《我的祖國》蘊(yùn)含的思政價(jià)值
摘要:《我的祖國》是電影《上甘嶺》(這是一部表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭的著名影片)的插曲。歌曲熱情謳歌了志愿軍堅(jiān)守陣地,為了美麗的家鄉(xiāng)和可愛的人民,克服常人難以克服的困難,與敵人作殊死搏斗。歌曲的創(chuàng)作背景、內(nèi)容、創(chuàng)作方向及詞曲作者等四個(gè)方面對樹立正確...
論鋼琴音樂藝術(shù)的審美情感表達(dá)
摘要:我們的生活離不開音樂,優(yōu)美的音樂可以使人的情操得到陶冶,同時(shí)音樂也是我們?nèi)祟惐磉_(dá)情感的一種方式。在音樂藝術(shù)中,鋼琴藝術(shù)有著很強(qiáng)的審美性,并且音樂藝術(shù)中鋼琴的音樂藝術(shù)也有很多種形式,人們在聆聽鋼琴音樂的過程中,可以從旋律中聽到作曲家想要...

藝教論壇

舞以新民 舞以為人:談中國民族民間舞教學(xué)在普通高校藝術(shù)社團(tuán)開展素質(zhì)教育的優(yōu)勢
摘要:中國民族民間舞作為我國本土歷史、文化、藝術(shù)發(fā)展的見證者與親歷者,為中國舞蹈形象“和而不同”的最佳代表。在國家提倡以素質(zhì)教育培養(yǎng)時(shí)代新人的現(xiàn)代教育背景下,本文通過分析中國民族民間舞的美學(xué)特征、本體特性、文化內(nèi)蘊(yùn)、功能價(jià)值,得出中國民族民...
全媒體時(shí)代聲樂教學(xué)策略研究分析
摘要:聲樂教學(xué)具有比較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn),需要通過人體發(fā)聲器官實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。在聲樂教學(xué)中,需要經(jīng)過復(fù)雜的系統(tǒng)練習(xí),確保發(fā)聲器官能發(fā)出愉悅聲音。但是長時(shí)間復(fù)雜訓(xùn)練會(huì)有損人體健康,所以要采取正確的聲樂教學(xué)方法。在全媒體時(shí)代下,各種新媒體技術(shù)不斷涌現(xiàn)...
基于OBE理念音樂學(xué)專業(yè)課程教學(xué)改革研究(一)
摘要:產(chǎn)出導(dǎo)向的教育體系OBE構(gòu)成師范專業(yè)認(rèn)證核心理念,本文立足于地方高校本科師范類音樂專業(yè)對標(biāo)《中學(xué)教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)(二級(jí))》,以《視唱練耳》課程教學(xué)大綱制訂為研究對象,從課程目標(biāo)撰寫內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)成果準(zhǔn)確表述、成績評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)與要求等多方面...
舞蹈在廣西大學(xué)美育教育中的實(shí)踐研究
摘要:舞蹈藝術(shù)在針對大學(xué)生群體美育教育中的重要性不言而喻,其作用也不容小覷,特別是在提升大學(xué)生審美素養(yǎng)方面作用巨大,是新時(shí)代大學(xué)進(jìn)行審美教育的重要形式之一。本文就以廣西大學(xué)作為研究對象,深入分析該校在利用舞蹈藝術(shù)展開美育教育方面暴露出來的問...
藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的必要性
摘要:藝術(shù)與我們的生活息息相關(guān),“藝術(shù)教育”這個(gè)詞也開始頻頻出現(xiàn)在我們的視野中,并且有一些學(xué)校已經(jīng)將藝術(shù)教育容納到自己本校的教育當(dāng)中,且獲得了不錯(cuò)的反響,那么是否可以在我們所有的普通學(xué)校教育中都融入藝術(shù)教育呢?由于近些年來我國實(shí)施人才強(qiáng)國、...
中國近代音樂教學(xué)法研究綜述
摘要:音樂教學(xué)法是音樂教學(xué)實(shí)踐中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中國近代音樂教學(xué)法研究主要體現(xiàn)在唱歌教學(xué)法、欣賞教學(xué)法、教材選擇等三個(gè)方面,同時(shí),這三方面的研究都顯現(xiàn)出因材施教的特點(diǎn),即針對不同年齡段學(xué)生的不同特點(diǎn),采取與之相匹配的教學(xué)方式。這些音樂教學(xué)法不僅...
在單簧管學(xué)習(xí)中獲得良好音色的途徑和條件
摘要:在單簧管教學(xué)中,幫助學(xué)生培養(yǎng)并且能夠熟練地掌握和運(yùn)用吹奏樂器的能力是單簧管教師日常教學(xué)任務(wù)中非常重要的一部分。而單簧管教師要想幫助學(xué)生培養(yǎng)并形成良好的音色,就必須讓學(xué)生對單簧管產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)和理解,這也正是我們在學(xué)習(xí)的過程中需要注意的...
地方高校師范類音樂專業(yè)課程建設(shè)的探究與實(shí)踐
摘要:本文旨從《計(jì)算機(jī)音樂制作》課程建設(shè)的角度出發(fā),結(jié)合當(dāng)下地方高校師范類音樂專業(yè)學(xué)生的就業(yè)要求與實(shí)際情況,合理安排和設(shè)置教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)模式。立足地方,服務(wù)地方,為地方師范類音樂專業(yè)的人才培養(yǎng)工作、為地方教育事業(yè)以及更廣闊領(lǐng)域的發(fā)展提供助力...
淺析手繪課程線上線下混合式教學(xué)設(shè)計(jì)
摘要:手繪課程作為高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的重要專業(yè)基礎(chǔ)課。課程通過線上線下混合式教學(xué)形式,采取分段教學(xué)、層層遞進(jìn)、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì),能夠使學(xué)生較好的掌握手繪表現(xiàn)技法,以及不同手繪草圖與方案設(shè)計(jì)表達(dá);同時(shí),混合式教學(xué)關(guān)注學(xué)習(xí)者活動(dòng),提供全方位平臺(tái)和...
高校藝術(shù)教育的困境和發(fā)展對策研究
摘要:近年來,隨著我國藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展,高校藝術(shù)教育逐漸受到人們重視的同時(shí),也遇到了困境和挑戰(zhàn)。本文首先介紹了藝術(shù)教育在高校的作用和發(fā)展,并且從課堂授課模式形式化、學(xué)生對其重視度不高、高校人才培養(yǎng)模式趨于技術(shù)化等三個(gè)方面分析了藝術(shù)教育在高...
舞蹈教育專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)
摘要:舞蹈課程是學(xué)前教育專業(yè)中必不可少的課程,它在滿足學(xué)生學(xué)前教育工作的實(shí)際需求、提升高校學(xué)前教育專業(yè)課程質(zhì)量、提升學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用,而且舞蹈藝術(shù)具有教化功能,對于學(xué)生自覺提升自己的綜合素質(zhì)有著重要的引導(dǎo)作用。當(dāng)...
淺談高校鋼琴分層教學(xué)的方法與運(yùn)用
摘要:在高等院校音樂院系的鋼琴領(lǐng)域,鋼琴集體教學(xué)存在普遍性和特殊性的特質(zhì),促進(jìn)了分層教學(xué)模式的發(fā)展。本文在現(xiàn)有鋼琴教學(xué)論的基礎(chǔ)上,闡述了高等學(xué)校音樂院系鋼琴分層教學(xué)的必要性,歸納總結(jié)了鋼琴分層教學(xué)的常用教學(xué)方法,論述了高校鋼琴分層教學(xué)方法的...
《民族室內(nèi)樂》在應(yīng)用型高校教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)可行性研究
摘要:《民族室內(nèi)樂》是藝術(shù)類高校教學(xué)中必不可少的實(shí)踐性課程,在研究方向上與音樂表演專業(yè)相輔相成,音樂表演專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后大多從事樂器教學(xué)或進(jìn)入歌舞劇院等藝術(shù)團(tuán)體從事演出活動(dòng),在四年的人才培養(yǎng)方案中,學(xué)生將從業(yè)余學(xué)習(xí)成長為專業(yè)演奏者,除在獨(dú)奏...
音樂教育的現(xiàn)狀及未來
摘要:音樂知識(shí)技能的學(xué)習(xí)過程應(yīng)從感性出發(fā),回歸感性的基本音樂學(xué)習(xí)規(guī)律,將基礎(chǔ)教育的實(shí)施有效地融入到音樂實(shí)踐活動(dòng)中,使學(xué)生在不知不覺中獲得知識(shí)技能。如何擺脫傳統(tǒng)思想的束縛,在“新課程、新理念”教學(xué)模式下,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性,這...
柯達(dá)伊教學(xué)法中高校視唱練耳中的運(yùn)用研究
摘要:隨著我國音樂教育環(huán)境的不斷發(fā)展,當(dāng)前許多高校在音樂人才的培養(yǎng)過程中面臨著諸多新問題和新挑戰(zhàn)。視唱練耳教學(xué)是高等音樂教學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),對學(xué)生整體音樂素養(yǎng)的提升有非常重要的意義。目前大多數(shù)高校的視唱練耳教學(xué)大都沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,片...

戲劇與影視

情懷在心間 精神永流傳
摘要:由內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院推出的民族舞劇《騎兵》通過第十二屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇獎(jiǎng)評(píng)選的披沙揀金后,在舞蹈界引起了不小的轟動(dòng)。在建黨100周年之際,這部舞劇無疑也成為了紅色題材作品的代表作之一。本文從一種精神、兩次蛻變、三位人物等三個(gè)方面...
論電影表演和戲劇表演的聯(lián)系和區(qū)別
摘要:隨著時(shí)代進(jìn)步,觀眾審美欣賞水平的不斷提高,越來越多的精神文化藝術(shù)作品已經(jīng)成為了我們?nèi)粘I畈豢苫蛉钡闹匾糠?,觀眾對演員表演的要求也越來越高。而且,很多演員會(huì)同時(shí)活躍在電影和戲劇的舞臺(tái)上,在不同的平臺(tái)去詮釋角色。就目前來看,電影表演和...
民族歌劇新樣式:花兒劇的音樂及其表演藝術(shù)特征
摘要:甘肅歌劇始終堅(jiān)持民族化的創(chuàng)作道路和以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,緊扣民族文化之本,注重從民族民間音樂中開發(fā)音樂素材,汲取民族藝術(shù)營養(yǎng),突出民族特色。特別是從民族精粹、藝術(shù)之花的民間“花兒”中采擷、提煉、積聚,并不斷做出深化和探索,以“花兒”...
民族歌劇《英·雄》中湖南花鼓戲元素的運(yùn)用
摘要:《英·雄》是由湖南省株洲市戲劇傳承中心打造的一部極具湖南地方特色的大型民族歌劇,用本土音樂來講本土的英雄故事,是這部歌劇最大的特色。筆者非常有幸參加過該劇合唱部分的演出,對《英·雄》這部劇有非常深刻的體會(huì)和感悟。本...
新時(shí)代“挑山工”精神的舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)
摘要:舞劇《挑山》以優(yōu)秀社區(qū)工作者群體為原型進(jìn)行創(chuàng)作,講述了社區(qū)工作者扎根于人民群眾中,全心全意為社區(qū)群眾服務(wù),勇當(dāng)新時(shí)代泰山“挑山工”的感人事跡。自首次演出以來,就受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和好評(píng)。舞劇《挑山》立足于當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活,聚焦人們...
說出隱匿在角落的故事
摘要:法國文學(xué)理論家熱奈特所提出的敘事學(xué)理論對于敘事學(xué)的研究導(dǎo)向了新的層面,對之后的理論研究產(chǎn)生深刻影響的同時(shí),熱奈特也成為了敘事學(xué)理論的代表人物。電視劇《隱秘的角落》一經(jīng)上映便在國內(nèi)獲得了巨大的熱度。本文通過將其作為敘事學(xué)研究的范本,利用...
《你好,李煥英》真情與傳統(tǒng)交織的中國式情感表達(dá)
摘要:2021年上半年,《你好,李煥英》強(qiáng)勢而出。這部電影改編自賈玲的同名小品《你好,李煥英》,電影以母女親情為核心進(jìn)行情感表達(dá),突出中國式情感敘事的審美特征,引發(fā)觀眾共鳴。這部影片讓廣大觀眾有一種身臨其境之感,也讓觀眾本身置于影片的情感之...
探究影視音樂的藝術(shù)特征
摘要:影視音樂作為影視作品中的一個(gè)重要組成模塊,是集視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有非常高的審美價(jià)值。影視音樂與其他類型的音樂藝術(shù)相比,其具有非常大的差異性。無論是音樂結(jié)構(gòu)的構(gòu)成,還是其整體的音樂形態(tài)表現(xiàn),都具有非常明顯的特...
淺析歌劇《黨的女兒》片段《血里火里又還魂》的藝術(shù)特色
摘要:歌劇《黨的女兒》是我國極具代表性且富有愛國教育意義的民族歌劇作品,其中《血里火里又還魂》更是經(jīng)典唱段。本文在結(jié)合個(gè)人演唱實(shí)踐的基礎(chǔ)上,從它的音樂創(chuàng)作特色、人物表演和演唱技巧等三方面來研究其藝術(shù)特色。 關(guān)鍵詞:民族歌劇 黨的女兒 血...
淺析歌劇《運(yùn)河謠》選段《來生來世把你愛》的創(chuàng)作特點(diǎn)及演唱分析
摘要:《運(yùn)河謠》是我國近代非常優(yōu)秀的民族歌劇,在中國民族歌劇的創(chuàng)作手法上,借鑒西方歌劇的特點(diǎn),使該歌劇更富有戲劇張力,一經(jīng)演出,便深受廣大觀眾的喜愛,是當(dāng)之無愧的一部里程碑作品。本文從該歌劇經(jīng)典詠嘆調(diào)《來生來世把你愛》入手,淺析了歌劇的創(chuàng)作...

藝術(shù)交流

山西音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究
摘要:在山西音樂產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下,本文總結(jié)了山西音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,指出政府政策引導(dǎo)對音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用,山西音樂產(chǎn)業(yè)走上了民族化、創(chuàng)新型的發(fā)展道路,要進(jìn)一步推動(dòng)山西音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要優(yōu)化音樂產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu),加大音樂產(chǎn)業(yè)扶持力...
“以人民為中心”的人民文藝創(chuàng)作指導(dǎo)思想在中國畫作品中的體現(xiàn)
摘要:習(xí)近平總書記提出的“以人民為中心”的重要論述是人民文藝的新時(shí)代語境中的創(chuàng)作導(dǎo)向。本文主要以第十三屆美展中的中國畫展區(qū)的部分獲獎(jiǎng)作品為例,窺探“以人民為中心”的人民文藝創(chuàng)作指導(dǎo)思想在中國畫展區(qū)作品中的體現(xiàn)。 關(guān)鍵詞:中國畫 全國美展 ...
新聞攝影中視覺符號(hào)的應(yīng)用
摘要:人類視覺的觀看系統(tǒng)是先于語言的聽說系統(tǒng)產(chǎn)生的,兩個(gè)系統(tǒng)是一種異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系,分別以不同的方式和途徑達(dá)到相似的表述效果,在傳達(dá)信息上兩者是共通并互為補(bǔ)充的。攝影是一種直接通過視覺系統(tǒng)表現(xiàn)的方式,圖像符號(hào)往往比文字符號(hào)傳遞的內(nèi)容更直觀生動(dòng)...
嶺南音樂文化傳承及創(chuàng)新分析
摘要:嶺南音樂經(jīng)過不斷的發(fā)展和演變,目前形成了具有系統(tǒng)性和地域性的三大音樂品種,即廣東音樂、潮州音樂和客家漢音樂。由于其頑強(qiáng)的生命力特點(diǎn),在國內(nèi)外廣為流傳。在嶺南地區(qū)新的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)出較快發(fā)展的趨勢,傳播形式也在悄然...
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