目錄

東方焦點

千年玉韻映龍魂

2024年4月起至6月30日，“神·龍”跨界藝術(shù)展在上海外灘源舉辦。此次展覽以龍文化為主題，聚焦龍文化的發(fā)展和衍變。這不僅是對中國古代玉文化的一次深入挖掘和展示，更是東西方藝術(shù)交融創(chuàng)新的一次精彩呈現(xiàn)。 本次展覽展出了一系列與龍文化...

雜項珍玩

?；韬顒①R墓出土玉劍飾研究

摘要：?；韬顒①R墓位于江西省南昌市墎墩山，2011年經(jīng)江西省文物考古研究所發(fā)掘。文章從海昏侯劉賀墓的發(fā)掘概況入手，分析了我國玉器的歷史沿革以及西漢隨葬用玉的傳統(tǒng)，并介紹了從?；韬顒①R墓中考古發(fā)掘出土的玉劍首、玉劍格、玉劍璏和玉劍珌四類制作精...

濟南雙乳山漢墓出土玉覆面探究

摘要：西漢濟北王劉寬墓中出土的玉覆面，堪稱漢代工藝美術(shù)的杰作。該玉覆面不僅展現(xiàn)了漢代工匠高超的雕刻技藝和非凡的創(chuàng)造力，更蘊含著漢代人獨特的觀念追求。它是我國葬玉文化的杰出代表，用上等玉料為尸身“防腐”，祈愿“長生不老”，同時映射出漢代人對死...

古今點翠頭飾的形制工藝及美學(xué)風(fēng)格研究

摘要：點翠作為我國金銀器制作的一項傳統(tǒng)技藝，屬于花絲鑲嵌中的裝飾門類，起著點綴金銀器的重要作用。經(jīng)過點翠后的金銀器華麗異常，深受人們的喜愛。在清代，傳統(tǒng)手工藝發(fā)展進入一個歷史巔峰，點翠的技藝、紋樣、審美情趣都甚為豐富，充分體現(xiàn)出古人的智慧與...

說陶論瓷

淺談河北蔚縣出土的唐代塔式罐

摘要：塔式罐在河北蔚縣多座唐墓中出現(xiàn)，文章根據(jù)已有的考古發(fā)掘報告，對蔚縣唐墓出土的塔式罐進行一個粗淺的整理，并結(jié)合前人研究，以塔式罐的蓋鈕為線索將其分為四類，并在此基礎(chǔ)上將蔚縣出土的塔式罐分為三期，分別是初唐、中唐、晚唐，再對塔式罐的產(chǎn)生結(jié)...

遼金元時期冮官屯窯瓷器及其他文物賞析

摘要：冮官屯窯創(chuàng)燒于遼代晚期，盛于金代，后逐漸衰弱。冮官屯窯瓷器以白釉為主，兼燒白釉黑花、黑釉、醬色釉、茶葉末釉等，產(chǎn)品多為瓶、缽、壺、罐、盤、杯、碗等，還有各種動物造型小玩具。冮官屯窯瓷器的胎質(zhì)、釉色及器型等均受磁州窯的深刻影響，還可看到...

諸城市博物館館藏瓷器精品賞析

摘要：中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻。在輝煌燦爛的中國古代文化史上，瓷器蘊含著諸多信息，是華夏先民勤勞智慧的結(jié)晶。精美絕倫的中國瓷器足以體現(xiàn)不同凡響的中國韻味，已然得到世人普遍的認(rèn)同和喜愛。文章以山東省諸城市博物...

博物之窗

新時代遺址類博物館運營管理探析

摘要：遺址類博物館是在考古發(fā)掘基礎(chǔ)上為保護古代各種遺跡在原地或周邊鄰近區(qū)域而建設(shè)的專題博物館，是保護、展示歷史文化遺產(chǎn)和特定環(huán)境遺存的重要窗口。文章以河南洛陽定鼎門遺址博物館為例，圍繞做好開放服務(wù)、提升環(huán)境品質(zhì)、融合不同領(lǐng)域和注重風(fēng)險防范四...

聊城中國運河文化博物館展陳實例研究

摘要：博物館是收藏、保護、研究、闡釋和展示人類文化遺產(chǎn)的非營利性常設(shè)文化機構(gòu)，同時也是一個國家和地方歷史文化及區(qū)域特色文化的展示平臺。大運河聊城段是古代大運河會通河的一段，開鑿于元代，歷史文化遺存豐富。為保護好、傳承好、利用好大運河的歷史文...

數(shù)字技術(shù)在展陳設(shè)計中的應(yīng)用研究

摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和普及，博物館展覽設(shè)計也面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)可以為博物館展覽提供更多的可能性和創(chuàng)意，讓觀眾享受到更加豐富多樣的展示服務(wù)和體驗效果。文章以陜西考古博物館為例，探討了數(shù)字技術(shù)在博物館展覽設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢和具體實...

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館碑林文化的調(diào)研與考究

摘要：河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣山清水秀、鐘靈毓秀，位于南陽市西南部，處鄂、豫、陜?nèi)〗唤?，有“入關(guān)孔道”“扼楚咽喉”等之稱。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館就位于內(nèi)鄉(xiāng)縣城中心區(qū)域，其歷史源遠流長、文化沉積豐厚，現(xiàn)存文物古跡和文物遺址十分豐富，館內(nèi)珍藏有大量的石碑、碑刻，...

四川省基層博物館庫區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀淺析

摘要：文章通過四川省基層博物館建筑功能、設(shè)施設(shè)備配置和使用情況等方面的深入了解，對標(biāo)現(xiàn)行博物館建設(shè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，找到基層博物館在基礎(chǔ)設(shè)施上的短板，并結(jié)合各館工作實際，提出采取積極措施改善硬件設(shè)施條件等建議，旨在為各基層博物館提升管理水平提供參...

博物館陳列展覽中的交互設(shè)計探究

摘要：交互式體驗設(shè)計以增強游客體驗為核心，從而成為博物館的公共設(shè)計。通過運用先進的展示技術(shù)和互動設(shè)計理念，博物館創(chuàng)造出沉浸式的展覽環(huán)境，從而有效地促進觀眾對于展品的理解和認(rèn)知，使參觀者從被動接受信息的傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿骱蛯W(xué)習(xí)的參與者。此...

新時代紀(jì)念館紅色文化傳播途徑研究

摘要：紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨人革命斗爭實踐的生動體現(xiàn)，是革命先烈用生命和鮮血鑄就的紅色記憶。各級各類紀(jì)念館作為紅色文化的重要傳播陣地，在新時代承擔(dān)著重要的社會教育責(zé)任，因此創(chuàng)新紅色文化傳播路徑對于發(fā)揮紀(jì)念館的教育功能...

學(xué)術(shù)研究

山東日照地區(qū)龍山文化時期原始崇拜述論

摘要：處于原始社會末期的山東日照地區(qū)龍山文化時期，雖然生產(chǎn)力水平有了提高，抵御自然災(zāi)害的能力也有所增強，但面對強大的自然力和強于人類的動物侵襲，人類還是顯示出了自身脆弱的一面。出于對生存的渴求和對神秘力量的憧憬，人們產(chǎn)生并延續(xù)著原始崇拜。作...

甘肅莊浪出土的東漢“詔假司馬”銅印考

摘要：2014年，甘肅省莊浪縣博物館工作人員在參加良邑鎮(zhèn)良邑村寺角洼遺址考古發(fā)掘時，于村民家中發(fā)現(xiàn)一枚“詔假司馬”銅印。20世紀(jì)70年代，該印出土于莊浪縣良邑鄉(xiāng)良邑村蘇苗塬頭遺址。文章根據(jù)文獻記載，從銅印的形制、印文作為切入點，并與其他地區(qū)...

唐代敦煌壁畫的色彩審美初探

摘要：當(dāng)論及唐代敦煌壁畫的色彩運用時，可將其分為四個時期進行描述：初唐時期，敦煌壁畫呈現(xiàn)出溫柔、協(xié)調(diào)的色調(diào)，色彩搭配和諧；盛唐時期，敦煌壁畫的色彩鮮艷、明快且濃郁，注重色彩的層次感和細膩性；中唐時期，敦煌壁畫展現(xiàn)出渾厚溫潤、內(nèi)斂沉穩(wěn)的特點；...

從敦煌早期《舍身飼虎圖》探尋中國傳統(tǒng)美學(xué)

摘要：北涼至北周的160余年時間，歷來被視為敦煌藝術(shù)的早期。在內(nèi)容上，這一時期的壁畫主要以佛像畫、故事畫和經(jīng)變畫為主。文章以本生故事畫《舍身飼虎圖》在敦煌莫高窟第254窟和第428窟的藝術(shù)風(fēng)格為依據(jù)，對比研究兩幅圖不同的構(gòu)成之美、造型之美、...

遼寧大學(xué)文學(xué)院院藏線裝古籍概說

摘要：遼寧大學(xué)文學(xué)院歷史悠久、藏書豐富，其中包括大量的線裝古籍。由于校址搬遷，藏書的連續(xù)性一定程度上被打斷。為盤活沉積已久的文獻資源，方便廣大師生查閱、使用資料，古籍珍本善本的數(shù)字化建設(shè)是應(yīng)有之義。在現(xiàn)有條件下，對遼寧大學(xué)文學(xué)院資料室現(xiàn)存古...

學(xué)術(shù)研究視角下的德州墓志

摘要：《德州出土墓志研究》是系統(tǒng)研究山東德州出土墓志的一部重要論著，作者結(jié)合傳世文獻對該地區(qū)出土墓志進行了深入的研究。這部學(xué)術(shù)著作具有較高價值，它系統(tǒng)著錄德州出土墓志，惠及金石研究；精于德州墓志考釋，彰顯學(xué)術(shù)精神；深入考證德州歷史，助力德州...

民族融合的見證

摘要：我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族團結(jié)是各族人民的生命線，各民族間有著悠久的交往交流交融傳統(tǒng)。通遼地處于中華文明源頭之一的西遼河文明核心區(qū)，自古以來就是中原農(nóng)耕文化、北方游牧文化和東北漁獵文化相互交流互鑒的典型區(qū)域。通遼境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的眾多考古文...

禮樂文化視域下文廟建筑布局設(shè)計的思想表達研究

摘要：儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其貫穿于中國古代政治管理體制及普世價值標(biāo)準(zhǔn)，滲透到倫理、教育、政治等方方面面。文廟則是祭祀孔子、傳播儒家文化的重要空間載體。文章從儒家禮樂思想角度分析文廟建筑設(shè)計的內(nèi)涵表達，并研究文廟建筑文化的象...

制器尚象：唐英的一種造物觀

摘要：唐英作為清代最杰出的督陶官，開啟了清代雍正、乾隆年間最為鼎盛的制瓷時期，“唐窯”的出現(xiàn)便是最好的印證。唐英“仿古采今”制作出來的陶瓷器物多達50余種，其中，“唐窯”仿生瓷便在乾隆皇帝和唐英的美學(xué)思想和理想追求的影響下誕生了?！疤聘G”仿...

明清酒牌與葉子戲、酒籌辨析

基金資助：2022年江蘇省研究生科研創(chuàng)新計劃項目“明清酒令葉子題材及其藝術(shù)風(fēng)格研究”階段性成果，批準(zhǔn)號：KYCX22_2262 摘要：酒牌（酒令葉子）、酒籌、葉子戲、馬吊牌同屬古人的博戲之具，概是由于博戲在傳統(tǒng)的文化評價體系中，被排斥在君子...

廣州牙雕數(shù)字化技藝探究

摘要：象牙光澤柔和、細膩溫潤，是制作特殊工藝品的珍貴材料。隨著“禁牙令”的出臺，以及5G與計算機技術(shù)的深度結(jié)合，3D打印技術(shù)和打印材質(zhì)逐漸取代傳統(tǒng)的工藝與材質(zhì)。研究的目的是探索數(shù)字時代牙雕藝術(shù)如何被繼承與再創(chuàng)造設(shè)計，以分析歸納的方法來了解牙...

錢幣大觀

沈從文捐贈山東大學(xué)博物館的清代官票與寶鈔

摘要：山東大學(xué)博物館收藏的九張清代戶部官票和大清寶鈔，是著名作家沈從文先生于20世紀(jì)50年代捐贈的，票面完整，保存較好。根據(jù)這些票鈔正面的印刷字體、墨書筆跡的異同及冠號、票號的順序等線索，可知清代戶部官票至少有兩種版式；為了加快發(fā)行速度，同...

品書讀畫

元代書法家張雨書風(fēng)成因及影響

摘要：張雨是元代“隱逸”書家的典型代表，其書風(fēng)以清遒激越、恣肆放縱為主要特征，這種書風(fēng)的形成是受多方面因素綜合影響的結(jié)果。文章著重以張雨所處的時代背景以及道教和交游的影響作為切入點，探究其書風(fēng)成因及對后世的影響，以期對今人創(chuàng)作有所啟發(fā)，并為...

明末王鐸大幅立軸行草作品研究

摘要：晚明時期，王鐸在大幅立軸作品上的技法總結(jié)和創(chuàng)作表現(xiàn)已趨于成熟。文章通過分析王鐸對古人技法和墨法的繼承與發(fā)展，進一步研究分析他的大字技法與其獨創(chuàng)的“漲墨法”，再通過采集相關(guān)數(shù)據(jù)來判斷王鐸立軸作品軸線的走勢，從而發(fā)現(xiàn)其潛在軸線與二重軸線的...

繪畫“士氣”說的嬗變及藝術(shù)影響

摘要：元代繪畫首倡的“士氣”說，具備兩個基本內(nèi)涵：一是基本圖式，二是精神價值。它不僅僅是在繪畫作品上賦予一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，對畫家自身修養(yǎng)也有著高度的要求，進而促使中國畫走向更高的精神層次?！笆繗狻闭f提出后，隨著畫史的發(fā)展而嬗變，在明清時期增添...

解讀八大山人的筆墨趣味

摘要：在中國畫傳統(tǒng)筆墨理論中，八大山人的筆墨理念與傳統(tǒng)筆墨一脈相承卻又推陳出新。文章旨在探討八大山人的筆墨意趣，通過對其作品的分析和研究，揭示他獨特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作思想。筆者采用文獻資料法和作品分析法，將歷史背景、美學(xué)和文化研究作為切入點，...

齊白石畫工筆草蟲趣談

近日筆者有幸上手一件齊白石畫的《工筆草蟲篆書團扇》（見圖），設(shè)色絹本，直徑27.5厘米。正面是四只工筆草蟲，分別是蟈蟈、甘薯蟻象、蜻蜓、飛蛾，筆觸精細、栩栩如生，落款為“老萍”，印鑒為白文“白石翁”。反面為篆書“人長壽”三字，轉(zhuǎn)折剛直，蒼勁...

戴澤的執(zhí)守與求索

摘要：戴澤作為中國第二代油畫代表人物，涉及國畫、油畫、水彩、美術(shù)教育等多個領(lǐng)域，繼承了徐悲鴻的寫實主義理想，一生致力于油畫民族化的探索，創(chuàng)作出大批具有時代精神和生活情趣的藝術(shù)作品。他在不斷的寫生實踐過程中，革新并完善自身的藝術(shù)語言。20世紀(jì)...

從繼承傳統(tǒng)到理念融合

摘要：隨著當(dāng)代工筆花鳥畫作品的不斷涌現(xiàn)，展示出了諸多與傳統(tǒng)工筆花鳥畫不同的表現(xiàn)形式。部分畫家嘗試將中國傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)方法與西方的色彩理論研究成果相結(jié)合，并融入自己的創(chuàng)作實踐當(dāng)中。文章從當(dāng)代工筆花鳥畫色彩表現(xiàn)形式的由來、中國傳統(tǒng)色彩觀與西方色...

桂林甑皮巖水彩畫的形式語言表現(xiàn)

摘要：桂林是一座具有悠久歷史的文化名城，因其深厚的文化底蘊，近年來不斷涌現(xiàn)出具有桂林山水特色和地方文化特征的水彩畫作品，積極推動了桂林水彩畫藝術(shù)的發(fā)展。文章對桂林甑皮巖遺址進行深入探索，解讀桂林甑皮巖遺址文化，并結(jié)合桂林水彩畫家以桂林甑皮巖...

藝術(shù)品鑒

李強畫作欣賞

李強簡介 李強，男，漢族，江西鄱陽人，畢業(yè)于江西師范大學(xué)美術(shù)系。江西省教育廳藝術(shù)教育委員會委員、江西省教育廳高校職業(yè)藝術(shù)教育委員會副主任、江西省美術(shù)家協(xié)會會員、九三學(xué)社江西省書畫院特聘畫師。從事美術(shù)教育研究工作，現(xiàn)為江西開放大學(xué)社會教育學(xué)院...

色墨無礙 奇譎以呈

我和宏濤認(rèn)識有十幾年了，從其對藝術(shù)、生活的感悟和態(tài)度可以看出，他是一個對生活與創(chuàng)作都充滿著激情的畫家。作為畫家，想要創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，深厚的積淀和敏銳的觸覺缺一不可。除此之外，還要具備獨具一格的藝術(shù)語言表達，在藝術(shù)語法和意涵表達上也要有獨特...

超以象外 自在化境

徐明學(xué)簡介 徐明學(xué)，號石塔，1970年出生于山東省青州市。書畫家云門子入室弟子，并得石齊、姜寶林親授。現(xiàn)為青州石塔兒童醫(yī)院院長、青州市南石塔村黨支部書記、山東省美術(shù)家協(xié)會會員。...

我筆下的故土情懷

常有人問我，為什么喜歡畫家鄉(xiāng)的民宅？在我看來，這個問題有兩種解讀方式： 其一，我為什么畫家鄉(xiāng)的民宅，問的是我本人通過藝術(shù)想要表達什么，但在我看來這并不重要。一幅作品被創(chuàng)作出來，愿意賦予它什么樣的意義，每個人都有各自不同的觀賞體驗，出現(xiàn)褒貶不...

寄情山水真性在 情趣高古寫丹青

陳治清簡介 陳治清，1947年出生。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，湖南省美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，古建筑工程師，中國書畫家聯(lián)誼會新文藝群體書畫家工作委員會特聘畫家，中國楹聯(lián)學(xué)會會員、書畫藝術(shù)研究會副秘書長，中國人民對外友好協(xié)會全國理事、藝術(shù)...

研究生作品選登

研究生作品選登...

文物保護

藏文《大藏經(jīng)》的修復(fù)保護技術(shù)研究

摘要：文章以甘肅省古浪縣博物館收藏的藏文《大藏經(jīng)》為研究對象，探究其修復(fù)必要性以及后續(xù)的保護技術(shù)。筆者主要探討《大藏經(jīng)》的歷史、文化和藝術(shù)價值，同時分析《大藏經(jīng)》當(dāng)前的保存狀況和存在的主要問題，闡述修復(fù)工作的必要性。在修復(fù)的方法和技術(shù)方面，...

釣魚城遺址摩崖石刻保護與利用研究

摘要：重慶釣魚城遺址是一個古戰(zhàn)場遺址，有大量的石刻遺存，年代涉及宋代以來的多個歷史時期，且內(nèi)容豐富，具有較高的研究價值，但目前該遺址摩崖石刻的知名度相對較低，與其相應(yīng)的價值地位并不匹配。文章通過梳理釣魚城遺址摩崖石刻的保護和利用現(xiàn)狀，提出加...

現(xiàn)代分析檢測技術(shù)在紙質(zhì)文物保護研究中的應(yīng)用

摘要：紙質(zhì)文物見證了人類文明的發(fā)展和進步，其所承載的歷史、科學(xué)和文化價值更是不言而喻，但相對于其他種類的文物來說，紙質(zhì)文物的保存難度更高。而在紙質(zhì)文物保護研究活動中，合理地應(yīng)用現(xiàn)代分析檢測技術(shù)，能夠有針對性地解決紙質(zhì)文物不易保存的難題?；?..

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村古建筑類文物的保護利用

摘要：保護和利用好鄉(xiāng)村古建筑類文物對于鄉(xiāng)村振興及文化傳承具有重要意義，需要各級政府、社會各界和廣大公眾的共同努力，從而形成合力，推動保護工作的深入開展。通過完善法律法規(guī)、加大資金投入、強化監(jiān)管執(zhí)法、提高公眾保護意識、加強專業(yè)人才隊伍建設(shè)以及...

考古視角下黃河文化內(nèi)涵探析

課題名稱：洛陽市2021年度社會科學(xué)規(guī)劃課題“考古視角下黃河文化內(nèi)涵探析”研究成果，課題編號：2021B408 摘要：2019年9月，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，他強調(diào)：“保護、傳承、弘揚黃河文化。黃河文...

廣東博羅橫嶺山墓地出土玦飾研究

摘要：廣東博羅橫嶺山墓地出土的玦飾出現(xiàn)于西周早期，到了西周中晚期列玦墓增多，春秋早中期則不見列玦。玦飾的形制和埋葬習(xí)俗來源于嶺南文化。 關(guān)鍵詞：博羅橫嶺山;玦飾 ;來源 清末吳大澂《古玉圖考》記載：“玦‘如環(huán)而缺’，是一種佩飾?！盵1] 現(xiàn)...

黃河三角洲陽信西北村戰(zhàn)國墓發(fā)現(xiàn)意義淺析

項目名稱：濱州市2023年度社會科學(xué)規(guī)劃課題“濱州陽信西北村戰(zhàn)國墓的發(fā)現(xiàn)與研究”（編號：23-SKGH-139）階段性成果；2022年度山東省社科規(guī)劃項目“黃河三角洲先秦考古學(xué)文化研究”（批準(zhǔn)號：22CKGJ01）階段性成果 摘要：西北村戰(zhàn)...

從墓葬出土遺物淺析商周時期仿銅陶禮器

摘要：仿銅陶禮器早在殷墟文化第四期就已出現(xiàn)，但數(shù)量寥寥，及至春秋中期，出土仿銅陶禮器的墓葬逐漸增多。仿銅陶禮器，顧名思義就是仿照同時期青銅器形制來制造的一種隨葬陶禮器，是陶禮器中的一個特殊種類，其主要特征是在形制上仿照同時期的青銅器。仿銅陶...

貝納溝文成公主廟造像與都蘭魯絲溝摩崖石刻造像特征之比較

摘要：貝納溝文成公主廟造像與都蘭魯絲溝摩崖石刻造像是吐蕃時期在青海地區(qū)所留有的重要佛教藝術(shù)遺存。從地域上講，這兩處造像遺存都屬青海地區(qū)，并且為“唐蕃古道”重要的一環(huán)；從年代上講，文成公主廟造像年代已明確，但關(guān)于魯絲溝摩崖造像的年代學(xué)界說法不...

徽州石刻藝術(shù)中的形式因素解析

基金項目：2021年度安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“徽州地區(qū)明代道觀石刻藝術(shù)研究”，批準(zhǔn)號：AHSKY2021D101 摘要：文章以齊云山棲真巖遺存門坊石刻造型設(shè)計、圖案構(gòu)成為例，從形式美出發(fā)對棲真巖遺存抱柱石獅造型設(shè)計以及門坊雕板進行分析，...

甘肅民勤境內(nèi)長城遺存考實

摘要：長城是中國歷史上修建時間跨度最長、工程規(guī)模最大的古代防御工程，目前我國境內(nèi)保存有歷代長城總長度超過兩萬公里，分布在全國15個省區(qū)，其中明長城占近一半。其修建時充分考慮沿線的自然地形地貌，就地利用土、磚、石、木、草等材料，采用板筑、夯筑...

市場觀察

綜合性藝術(shù)類App發(fā)展?fàn)顩r

摘要：2015年之后，國內(nèi)藝術(shù)類媒體紛紛將視線聚焦至App①端口，帶動了藝術(shù)類App向著博大和專精兩個方向發(fā)展，如今業(yè)已成為藝術(shù)流通不可或缺的一環(huán)。文章選擇在藝App作為研究對象，通過分析在藝App的運營板塊、市場群體等方面情況，探究以在藝...

非遺傳承

福建省民間藝術(shù)融入美術(shù)設(shè)計教學(xué)改革研究

基金項目：福州外語外貿(mào)學(xué)院教改項目“區(qū)域性民間藝術(shù)融入基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)研究”，項目編號：JF2021011 摘要：基礎(chǔ)圖案課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，對于學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方式起著重要作用。文章將地方民間藝術(shù)元素引入基礎(chǔ)圖案課程后，擴寬了表達方式，...

探究臺州石窗藝術(shù)的傳承與表現(xiàn)

摘要：浙江臺州石窗是一項民俗藝術(shù)，承載著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵以及風(fēng)土人情。在臺州這個臨海靠山的城市，石頭作為一種材料滲透于人們的日常生活之中，孕育出了獨特的石窗藝術(shù)。而隨著人們生活水平的提高，作為建筑構(gòu)件的石窗難以適用到現(xiàn)代住宅之中，導(dǎo)致石窗...

孔雀藍：滎經(jīng)砂器中的特色產(chǎn)品

摘要：滎經(jīng)砂器產(chǎn)于四川省雅安市滎經(jīng)縣，據(jù)考證，滎經(jīng)砂器約起源于公元前300年，距今已有2300多年的歷史。滎經(jīng)砂器造型古樸、質(zhì)感獨特，傳達出樸拙的美學(xué)意味。通常情況下，滎經(jīng)砂器的器表會呈現(xiàn)出黑色或銀灰色光澤，因此人們亦將其喚作黑砂，但少數(shù)情...

宋時風(fēng)雅

基金項目：寧波大學(xué)教學(xué)研究項目“‘志怪傳奇’非遺故事手繪插畫創(chuàng)作與教學(xué)”研究成果（編號：JYXM2024056）；寧波大學(xué)學(xué)生科研項目“宋時風(fēng)雅——茶湯上的水墨丹青”研究成果（編號：62） 摘要：中國作為世界上最早飲茶的國家，茶文化的發(fā)展源...

工藝美術(shù)

傳統(tǒng)平版畫（石版畫）技法替代媒介材料的探索與實踐

基金資助：福建省中青年教師教育科研項目“傳統(tǒng)平版畫（石版畫）技法替代媒介材料的探索與實踐”，項目編號：JAT200806 摘要：傳統(tǒng)平版畫（石版畫）是起源于18世紀(jì)的古老版種，在當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域具有重要的地位。作為版畫中的一種技法，平版畫的...

石壺雕刻：傳統(tǒng)藝術(shù)形式的現(xiàn)代詮釋

摘要：石壺作為傳統(tǒng)文化的一種重要載體，不僅承載著豐富的歷史信息，也體現(xiàn)了工匠精湛的技藝和對美的追求。隨著時間的推移，石壺雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代社會中面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇。文章將重點探討現(xiàn)代藝術(shù)家如何在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和創(chuàng)新手法...

探尋現(xiàn)代藝術(shù)生活中的“羊”趣味

在中國現(xiàn)代藝術(shù)觀念中，“龍圖騰”在大多數(shù)人心中占主導(dǎo)地位，而輔以“羊文化”，能夠彰顯中華圖騰的多元化與豐富性，也更能突顯中華民族的文化特色。 以2008年北京奧運會吉祥物福娃為例，其設(shè)計靈感源于我國遼闊的山川大地、江河湖海以及人們喜愛的動物...