目錄

東方焦點(diǎn)

我愛(ài)北京天安門(mén)

天安門(mén)是北京的標(biāo)志，也是新中國(guó)的象征。天安門(mén)廣場(chǎng)及其建筑群的規(guī)劃與布局，遵循北京中軸線的平衡與對(duì)稱格局，是北京中軸線不可分割的重要組成部分，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。伴隨著北京中軸線申遺成功的喜訊，天安門(mén)作為北京...

大道同行 共襄偉業(yè)

2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年，也是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立75周年。七十五載風(fēng)云激蕩，七十五載勇毅篤行，中華大地發(fā)生了感天動(dòng)地的偉大變革，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。 翰墨書(shū)盛世，丹青繪風(fēng)華。為慶祝中華人民共...

學(xué)術(shù)研究

三維掃描在故宮南薰殿天花和藻井中的應(yīng)用分析

摘要：南薰殿是北京故宮博物院內(nèi)為數(shù)不多保存至今的明代建筑，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。為更好地保護(hù)、管理南薰殿，院方?jīng)Q定開(kāi)展南薰殿保養(yǎng)維護(hù)工程。同時(shí)，在完成傳統(tǒng)測(cè)繪的基礎(chǔ)上，利用三維掃描技術(shù)對(duì)南薰殿進(jìn)行三維信息采集，借助三維掃描成果進(jìn)一步開(kāi)展...

青川木牘、呂不韋戈與先秦金牛道的關(guān)聯(lián)探析

摘要：四川省廣元市青川縣喬莊鎮(zhèn)郝家坪和沙州鎮(zhèn)白水關(guān)分別出土戰(zhàn)國(guó)晚期的木牘與銅戈，說(shuō)明這個(gè)區(qū)域應(yīng)是一條開(kāi)通于先秦時(shí)期的驛道。根據(jù)出土文物遺存分析，秦滅巴蜀以及向蜀地移民的交通線路均與青川有關(guān)。途經(jīng)青川白水關(guān)的秦漢金牛道，應(yīng)是先秦金牛道。 關(guān)鍵...

“羽人競(jìng)渡紋”再探討

摘要：“羽人競(jìng)渡紋”是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期南方青銅器上的典型紋飾。文章探討羽人圖像青銅器的地域分布，其擴(kuò)散和流變，乃至于羽人圖像的來(lái)源和消亡，并揭示越南東山文化對(duì)羽人圖像的影響。 關(guān)鍵詞：羽人；東山文化；來(lái)源與消亡 “羽人競(jìng)渡紋”是指流行于戰(zhàn)國(guó)秦漢...

對(duì)一件鋪首銜環(huán)的科技鑒定

摘要：文章運(yùn)用科技手段對(duì)一件鋪首銜環(huán)進(jìn)行鑒定，通過(guò)分析合金成分及表面附著物，結(jié)合pXRF、激光拉曼光譜等先進(jìn)技術(shù)得出結(jié)論，其可能是一件現(xiàn)代工藝品。科技手段能夠準(zhǔn)確解析鋪首銜環(huán)的制作工藝和歷史時(shí)期，有助于確認(rèn)其真?zhèn)?。這些技術(shù)的應(yīng)用，有助于保護(hù)...

巖畫(huà)與文物攝影實(shí)踐研究

摘要：巖畫(huà)與文物攝影作為一項(xiàng)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)要求較高的攝影類型，基于被攝對(duì)象的特殊性，有別于一般的風(fēng)景攝影、商業(yè)攝影及藝術(shù)創(chuàng)作。在實(shí)際拍攝中，被攝物體具有不可逆的重要?dú)v史信息，所以拍攝時(shí)要最大限度地呈現(xiàn)巖畫(huà)與文物的相關(guān)信息，還原文物本身的真實(shí)性以...

安溪土樓的空間形態(tài)與福文化內(nèi)涵

摘要：安溪土樓以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和豐富的文化價(jià)值，成為研究福建土樓不可或缺的部分。這些土樓不僅見(jiàn)證了安溪先民的居住與生產(chǎn)活動(dòng)，更是福文化傳承的重要物質(zhì)載體。居住空間的中心庭院布局體現(xiàn)家族聚居的傳統(tǒng)，生產(chǎn)空間與鐵觀音茶產(chǎn)業(yè)的緊密結(jié)合展現(xiàn)地方經(jīng)...

安溪輦轎的福文化內(nèi)涵及傳承發(fā)展探究

摘要：《辭?！分袑ⅰ案！苯忉尀椤凹漓胗玫木迫狻?，這表明“?！弊畛醯膬?nèi)涵與古代祭祀活動(dòng)緊密相連。而在當(dāng)下，部分地區(qū)如福建安溪仍延續(xù)這一傳統(tǒng)。安溪地區(qū)神明眾多，祭祀儀式盛大，人們期望通過(guò)祭祀獲得上天與神明的庇佑，以求得“福”。在這一背景下，輦轎...

雜項(xiàng)珍玩

談?wù)勌飽|縣博物館館藏獸面紋銅編鐘

摘要：田東縣博物館收藏的一件獸面紋銅編鐘，為西周甬鐘，在當(dāng)?shù)爻鐾粒菄?guó)家一級(jí)文物。該獸面紋銅編鐘的紋飾以云雷紋為主，講究對(duì)稱美，既采用中原制式，也添加當(dāng)?shù)氐男叛鰣D騰，是古越人學(xué)習(xí)和追求中原先進(jìn)文化的見(jiàn)證，充分展現(xiàn)了民族文化融合的多元性。 關(guān)...

潮州手拉壺：一種獨(dú)特的陶瓷美學(xué)表達(dá)

摘要：潮州手拉壺作為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特分支，以其精湛的制作工藝、深厚的地域文化及鮮明的藝術(shù)個(gè)性，構(gòu)建了一種獨(dú)特的陶瓷美學(xué)體系。文章旨在深入探討潮州手拉壺的美學(xué)特質(zhì)，從工藝技術(shù)、造型設(shè)計(jì)、文化寓意和生活哲學(xué)四個(gè)方面剖析其美學(xué)價(jià)值，并揭示它...

說(shuō)陶論瓷

從晚清民國(guó)時(shí)期瓷器看貴族女性的一生

摘要：女性的成長(zhǎng)過(guò)程，是女兒、妻子和母親角色轉(zhuǎn)化的過(guò)程。女性從懵懂無(wú)知的孩童到為人妻，要輔佐丈夫管理家庭，再到為人母，要教育子女，望子成龍、望女成鳳。她們不僅為家庭奉獻(xiàn)一生，也在潛移默化中為推動(dòng)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。文章以女性的成長(zhǎng)過(guò)...

文物保護(hù)

夏文化的數(shù)字化保護(hù)與利用研究

摘要：隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。夏文化作為中國(guó)古代文明的重要組成部分，其數(shù)字化保護(hù)與利用工作顯得尤為重要。文章從夏文化和數(shù)字化保護(hù)利用的概念出發(fā)，梳理博物館數(shù)字化保護(hù)與利用的現(xiàn)狀，介紹夏文化...

環(huán)境因素與云岡石窟第16至第20窟損壞關(guān)系的研究

摘要：文章研究了云岡石窟所處的地理位置，以及周邊生態(tài)環(huán)境對(duì)云岡石窟造成的破壞，重點(diǎn)闡述表面層風(fēng)化、滲水、大氣污染物三方面因素對(duì)石質(zhì)文物的破壞作用。研究結(jié)果表明，云岡石窟第16至第20窟的損壞，不僅包括自然風(fēng)化作用，砂巖風(fēng)化后會(huì)變成粉狀，風(fēng)化...

大足石刻兩宋時(shí)期妝鑾顏料的色彩數(shù)字化探究

摘要：文章通過(guò)田野考察法、文獻(xiàn)法、歸謬法等研究方法，從大足石刻的彩繪妝鑾顏料出發(fā)，探究大足石刻在兩宋時(shí)期所使用的妝鑾顏料，并在此基礎(chǔ)上制成色彩模擬樣本，通過(guò)色彩數(shù)字化檢測(cè)手段對(duì)色彩模擬樣本進(jìn)行檢測(cè)，得到大足石刻兩宋時(shí)期妝鑾顏料的色彩數(shù)字色值...

和林格爾漢墓壁畫(huà)的傳承與保護(hù)

摘要：文章主要探討和林格爾漢墓壁畫(huà)全息摹復(fù)保護(hù)的價(jià)值。近年來(lái)，關(guān)于和林格爾漢墓壁畫(huà)全息摹復(fù)保護(hù)的研究逐漸增多。對(duì)壁畫(huà)的全息摹復(fù)保護(hù)不僅是對(duì)藝術(shù)的保護(hù)，也是對(duì)歷史文化的傳承。文章還介紹了和林格爾漢墓壁畫(huà)的特點(diǎn)以及全息摹復(fù)保護(hù)的優(yōu)勢(shì)和不足，為相...

山會(huì)洪福寺勘察與修繕策略研究

摘要：古建筑作為重要的中華文化遺產(chǎn)，極具歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。由于受到各方面因素的影響，致使古建筑遭到不同程度的損壞，合理并及時(shí)開(kāi)展相應(yīng)的保護(hù)修繕工作非常關(guān)鍵?；诖?，文章結(jié)合山會(huì)洪福寺勘察項(xiàng)目，分析該古建筑殘損原因，并提出具體的修...

陜西地區(qū)古建筑生物病害的防治對(duì)策分析

摘要：白蟻?zhàn)鳛槲奈锝ㄖ顬橹苯雍推茐牧ψ顝?qiáng)的生物病害之一，長(zhǎng)期以來(lái)因其隱蔽性較強(qiáng)，易被忽視。文章基于陜西地區(qū)生物病害調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析木質(zhì)文物建筑中白蟻病害的成因和破壞機(jī)理，總結(jié)陜西地區(qū)白蟻類型、病害類型和破壞機(jī)理，從預(yù)防的視角探討文物建筑...

明代范箴《三陽(yáng)開(kāi)泰圖》的保護(hù)性修復(fù)

摘要：絹本書(shū)畫(huà)是古代書(shū)畫(huà)的重要組成部分，文章以陜西省商洛市商州區(qū)博物館收藏的明代范箴《三陽(yáng)開(kāi)泰圖》為例，通過(guò)對(duì)其原裱特點(diǎn)、主要病害的科學(xué)分析，在遵循文物保護(hù)修復(fù)原則的基礎(chǔ)上，針對(duì)文物具體病害狀況，從修復(fù)者的視角對(duì)主要修復(fù)工序和主要病害的修復(fù)...

品書(shū)讀畫(huà)

北齊徐顯秀墓室壁畫(huà)與拜占庭鑲嵌壁畫(huà)比較研究

摘要：文章通過(guò)對(duì)比北齊徐顯秀墓室壁畫(huà)與拜占庭鑲嵌壁畫(huà)《查士丁尼及其侍從》，探討中西方藝術(shù)在歷史背景、繪畫(huà)風(fēng)格、表現(xiàn)形式和社會(huì)文化等方面的異同。研究發(fā)現(xiàn)，這二者在人物形象、造型特點(diǎn)、色彩運(yùn)用等方面存在明顯差異，反映了中西方藝術(shù)各自的文化背景和...

“南畫(huà)”的跨語(yǔ)境之辨

摘要：從20世紀(jì)初至今，關(guān)于“南畫(huà)”“文人畫(huà)”及“南宗畫(huà)”概念的辨析與剖判，迄無(wú)定論，而這幾種稱謂之間具體內(nèi)涵的絞纏亦未能真正厘清，導(dǎo)致“南畫(huà)”的面貌含混斑駁。鑒于此，文章分別梳理中日兩國(guó)文化語(yǔ)境中的“南畫(huà)”概念，勾稽“南畫(huà)”與“文人畫(huà)”的...

齊白石與畢加索繪畫(huà)藝術(shù)比較研究

摘要：齊白石和畢加索作為20世紀(jì)世界畫(huà)壇的兩面旗幟，繼承了各自民族藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成了獨(dú)具特色的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，影響并推動(dòng)了現(xiàn)當(dāng)代世界藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展和繁榮，成為世界繪畫(huà)史上兩座令人嘆為觀止的高峰。齊白石和畢加索分別代表不同地域、不同文化背景...

論王懷慶油畫(huà)作品《伯樂(lè)像》

摘要：當(dāng)代著名畫(huà)家王懷慶油畫(huà)作品中傳達(dá)的中華傳統(tǒng)情愫，令眾多漂泊異鄉(xiāng)的游子為之共鳴。較多的人從其“椅子”系列作品而熟知他，但究其根本，《伯樂(lè)像》才是其在美術(shù)界嶄露頭角的代表作品。文章通過(guò)追溯《伯樂(lè)像》的時(shí)代背景，從畫(huà)作的內(nèi)容題材、形式手法和...

藝壇走筆

新媒體賦能潮繡傳播路徑的探索與研究

摘要：潮繡始于唐代，流行于今廣東潮州等地區(qū)，屬我國(guó)四大名繡中的粵繡門(mén)派。2006年，潮繡被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。潮繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為鄉(xiāng)村地區(qū)創(chuàng)造了豐富的創(chuàng)業(yè)和就業(yè)機(jī)會(huì)，有效緩解就業(yè)壓力，顯著提升了居民的生活質(zhì)量。但是，當(dāng)下潮繡的傳...

市場(chǎng)觀察

論書(shū)畫(huà)作品質(zhì)量對(duì)書(shū)畫(huà)拍賣市場(chǎng)供應(yīng)鏈的影響

摘要：在經(jīng)濟(jì)與文化快速發(fā)展的當(dāng)下，書(shū)畫(huà)拍賣市場(chǎng)早已圍繞藝術(shù)品拍賣企業(yè)，將供應(yīng)方、銷售方和最終用戶構(gòu)架成一個(gè)整體的功能性網(wǎng)鏈模式。文章選取書(shū)畫(huà)作品的質(zhì)量因素，分析其對(duì)書(shū)畫(huà)拍賣市場(chǎng)中供應(yīng)鏈各方產(chǎn)生的積極與消極影響，并在此基礎(chǔ)上對(duì)如何提升作品質(zhì)量...

史藏鉤沉

“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”里的河北

摘要：中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)，承載著我國(guó)燦爛輝煌的歷史和文化，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！爸袊?guó)歷代繪畫(huà)大系”由浙江大學(xué)、浙江省文物局編纂出版，是一項(xiàng)國(guó)家級(jí)重大文化工程，清晰呈現(xiàn)了自先秦漢唐至宋、...

藝術(shù)品鑒

寇子皓簡(jiǎn)介

寇子皓，1953年生于昆明。1970年拜云南著名山水畫(huà)家閻甫先生為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫(huà)，對(duì)石濤、髡殘和元人山水均有研究學(xué)習(xí)。20世紀(jì)90年代，帶著逐漸成熟的山水畫(huà)技法走進(jìn)生活，對(duì)云南茶馬古道沿途風(fēng)光情有獨(dú)鐘，寫(xiě)生、收集了大量云嶺山水風(fēng)光資...

博物之窗

六合同春 知物明禮

摘要：以精品展覽營(yíng)造節(jié)日氣氛，讓文物說(shuō)話傳承中華文明。2024年春節(jié)期間，孔子博物館策劃了“六合同春——孔府過(guò)大年文物展”，既講述歷代龍紋的變化和運(yùn)用，也展現(xiàn)孔府“天下第一家”地位的特殊性，尤其是慶祝春節(jié)時(shí)禮俗交融的特色，讓觀眾在觀賞文物的...

沉浸式展覽空間的形式設(shè)計(jì)解析

摘要：臨時(shí)展覽的形式設(shè)計(jì)在博物館行業(yè)迅速發(fā)展的當(dāng)下，也在同步發(fā)展和提升。臨時(shí)展覽主題多樣，因此在形式設(shè)計(jì)上需考慮主題氛圍的營(yíng)造，給觀眾以直觀的感受。當(dāng)越來(lái)越多的裝飾元素進(jìn)入展廳時(shí)，要使設(shè)計(jì)在凸顯主題的同時(shí)，避免對(duì)展示文物的喧賓奪主，這就需要...

基于社會(huì)宣教的博物館展陳方案

摘要：博物館作為滿足社會(huì)大眾精神文化需求的公共文化機(jī)構(gòu)，在社會(huì)宣教領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。博物館展陳作為發(fā)揮社會(huì)宣教功能的重要途徑，科學(xué)規(guī)劃基于社會(huì)宣教的博物館展陳方案，不僅可以提升其公共文化服務(wù)職能，還能有效引領(lǐng)精神文明建設(shè)的方向，讓社會(huì)大...

基于新媒體環(huán)境的博物館數(shù)字出版策略探析

摘要：新媒體環(huán)境的迅速發(fā)展，深刻影響了博物館的數(shù)字出版策略。博物館借助新媒體技術(shù)，通過(guò)多媒體和互動(dòng)平臺(tái)打破了傳統(tǒng)展覽的時(shí)空限制，提升了文化傳播的廣度與深度。文章分析新媒體環(huán)境下博物館數(shù)字出版的三種主要模式——自有資源驅(qū)動(dòng)型、媒介融合型和戰(zhàn)略...

談?wù)劵娟惲信c臨時(shí)展覽的關(guān)系

摘要：揚(yáng)中市魚(yú)文化博物館基于形式新穎、元素突出、內(nèi)容推陳出新以及避免同質(zhì)化的基本原則，以寓教于樂(lè)、游學(xué)并行的形式，通過(guò)情感表達(dá)、環(huán)境渲染、光影運(yùn)用等方式，圍繞博物館主題成功舉辦了多場(chǎng)豐富多彩的臨時(shí)展覽活動(dòng)。文章就此進(jìn)行論述。 關(guān)鍵詞：揚(yáng)中...

夜間博物館的可行性探討

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，大眾對(duì)于文化場(chǎng)館的參觀需求日益提升，也更加重視參觀場(chǎng)館時(shí)的觀感體驗(yàn)。文章以南通博物苑為例，就國(guó)內(nèi)外博物館夜間開(kāi)放的不同類型、發(fā)展夜間博物館的意義等方面展開(kāi)論述。 關(guān)鍵詞：夜間博物館；夜經(jīng)濟(jì)；南通博物苑 在世界上，夜間...

青年友好型博物館建設(shè)策略

基金項(xiàng)目：2023年度淄博市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“‘青年友好型’博物館在淄博的建設(shè)與實(shí)踐研究”，批準(zhǔn)號(hào)：23ZBSK051 摘要：“青年友好”在城市發(fā)展概念中運(yùn)用較多，在博物館建設(shè)領(lǐng)域也應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?。隨著淄博在網(wǎng)絡(luò)上的爆紅，淄博陶瓷琉璃博物...

博物館美育課程與地方文化融合下的全面育人

摘要：《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，新時(shí)代藝術(shù)教育要聚焦發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。博物館美育越來(lái)越受到重視，由此創(chuàng)設(shè)各類研學(xué)課程，以提升學(xué)生的審美能力。然而，部分博物館美育出現(xiàn)形...

考古發(fā)現(xiàn)

西樵山遺址考古研究成果綜述

摘要：西樵山遺址自1958年發(fā)現(xiàn)以來(lái)，備受國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注和研究，并被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是華南地區(qū)新石器時(shí)代生產(chǎn)細(xì)石器、雙肩石器的大型石器制造場(chǎng)。文章旨在對(duì)西樵山遺址發(fā)現(xiàn)66年來(lái)所取得的考古成果進(jìn)行梳理，以期對(duì)今后的相關(guān)研究有所幫助。 關(guān)鍵詞：...

入華粟特人石質(zhì)葬具商旅圖及其影響

摘要：粟特人作為古代絲綢之路上重要的商業(yè)民族，以其卓越的經(jīng)商才能及所在地理位置的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)開(kāi)展了廣泛的商貿(mào)活動(dòng)。他們的活動(dòng)體現(xiàn)在方方面面，比如在大量的古代文書(shū)中有相關(guān)記載，出土的石棺床上也體現(xiàn)他們經(jīng)商的過(guò)程。隨著入華粟特人墓葬的發(fā)現(xiàn)，使我...

漢簡(jiǎn)所見(jiàn)漢代日用家具研究

摘要：甘肅簡(jiǎn)牘博物館藏有大量漢簡(jiǎn)，是研究漢代邊塞屯戍和郵驛交通的珍貴資料。文章主要以甘肅簡(jiǎn)牘博物館所藏漢簡(jiǎn)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)涉及名物的簡(jiǎn)文尤其是漢代日用家具簡(jiǎn)文的整理研究，通過(guò)傳世文獻(xiàn)和考古出土實(shí)物相佐證，探究漢代西北邊塞地區(qū)官吏士卒和普通...

甘肅張掖大佛寺古壁畫(huà)在佛教中國(guó)化及民族融合中的作用

摘要：張掖大佛寺是一座融合佛教藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺跡，其古壁畫(huà)是研究河西地區(qū)佛教中國(guó)化及民族交融歷史的重要窗口。文章通過(guò)研究張掖大佛寺的歷史背景，著重闡釋大佛寺現(xiàn)存古壁畫(huà)在歷史長(zhǎng)河中的傳承及作用發(fā)揮。 關(guān)鍵詞：張掖大佛寺；大佛殿壁畫(huà)；...

天寶宮《大元宣諭圣旨之碑》探析

摘要：文章結(jié)合文物遺存、文獻(xiàn)資料，通過(guò)對(duì)《大元宣諭圣旨之碑》的碑文、政治宗教背景、時(shí)代特點(diǎn)及其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行探析，闡述其碑文濃郁、鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，以及它對(duì)于研究元朝宗教政策、真大道教和蒙古語(yǔ)演變發(fā)展的重要史料價(jià)值，具有深入研究中華文明特性之連...

數(shù)智時(shí)代下考古材料信息的數(shù)字化建設(shè)與數(shù)據(jù)可視化研究

摘要：考古材料是考古學(xué)進(jìn)行研究和解釋的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著考古挖掘的不斷積累，逐步形成豐富珍貴的物質(zhì)材料庫(kù)，大量考古材料關(guān)聯(lián)的非結(jié)構(gòu)化信息數(shù)量迅速增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的信息管理手段難以滿足數(shù)智時(shí)代下對(duì)考古材料信息數(shù)據(jù)管理的要求。借助三維數(shù)字化模型、虛擬...

文創(chuàng)天地

符號(hào)學(xué)在《家具設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：文章從符號(hào)學(xué)的視角出發(fā)，對(duì)清代太師椅的美學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，并探討其在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。首先，運(yùn)用索緒爾二元符號(hào)學(xué)理論分析清代太師椅作為傳統(tǒng)文化符號(hào)的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)清代太師椅符號(hào)意義的解讀，探討清代太師椅在歷史、文化和社會(huì)背景中的符號(hào)學(xué)意...

探究貔貅紋樣在IP設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要：文章旨在研究貔貅作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)形象的設(shè)計(jì)潛力，通過(guò)深入探討它的歷史背景、文化淵源和象征意義，提出一種全新的貔貅IP形象設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)靈感的轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)紋樣演繹為更具活力與親和力的形象，更好地迎合當(dāng)下年輕群體的審美趣味。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣...

符號(hào)學(xué)視角下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化價(jià)值的融合提升

基金項(xiàng)目：2023年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“海絲之旅——傳承歷史文化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)美學(xué)”（編號(hào)：202313524006）；廣西教育科學(xué)規(guī)劃創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專項(xiàng)課題“新時(shí)代產(chǎn)教融合下藝術(shù)設(shè)計(jì)類高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)實(shí)踐研究”（編號(hào)：2021ZJY...

非遺傳承

非遺傳承視域下泉州花燈的紋樣基因提取與表現(xiàn)研究

摘要：泉州花燈作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有悠久的歷史與一定的審美、藝術(shù)、文化價(jià)值。賞花燈這一傳統(tǒng)的民俗形式依然在當(dāng)?shù)乇Ａ?，由此可?jiàn)泉州花燈作為一種文化藝術(shù)的載體，亦是人們對(duì)精神文化需求的表現(xiàn)。泉州花燈的紋樣元素十分豐富，具有進(jìn)行再次設(shè)計(jì)運(yùn)...

三江侗族吉祥花的文化價(jià)值及創(chuàng)新發(fā)展研究

摘要：三江侗族吉祥花作為一種民族建筑裝飾藝術(shù)，展現(xiàn)了侗族獨(dú)特的建筑美學(xué)和深厚的民族精神，具有一定的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代審美的演變，三江侗族吉祥花在傳承與創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中面臨著難進(jìn)難出的困境。因此，筆者通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)地調(diào)研，系統(tǒng)...

數(shù)字技術(shù)賦能灘頭年畫(huà)的活態(tài)傳承模式轉(zhuǎn)型

摘要：湖南灘頭年畫(huà)的活態(tài)傳承存在巨大的數(shù)字技術(shù)賦能空間，以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)為代表的數(shù)字技術(shù)，在推動(dòng)灘頭年畫(huà)發(fā)展的同時(shí)，可帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)如手工抄紙、旅游、教育等同步發(fā)展。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化...

工藝美術(shù)

論薄意作品中人物形象的藝術(shù)呈現(xiàn)

摘要：文章探討了壽山石雕中薄意雕刻技法在人物形象創(chuàng)作上的藝術(shù)呈現(xiàn)。首先，將國(guó)畫(huà)與薄意作品的藝術(shù)特性進(jìn)行比較，指出二者在線條、構(gòu)圖、意境等方面，既有相似之處，又各具特色。其次，重點(diǎn)分析薄意人物雕刻如何借鑒傳統(tǒng)線描藝術(shù)，從線條運(yùn)用、韻味、表現(xiàn)力...

當(dāng)代設(shè)計(jì)在工藝美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用探索

摘要：文章主要對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的概念和特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并探討當(dāng)代設(shè)計(jì)在工藝美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。通過(guò)了解和應(yīng)用當(dāng)代設(shè)計(jì)的理念和方法，使之能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求和審美變化，并注重創(chuàng)新性和獨(dú)特性。同時(shí)，提出當(dāng)代設(shè)計(jì)在工藝美術(shù)創(chuàng)作中面臨的挑戰(zhàn)和未來(lái)...

淺論現(xiàn)代審美對(duì)人物雕刻的影響

摘要：文章探討了現(xiàn)代審美對(duì)人物雕刻的影響，并分析人物雕刻在傳承與創(chuàng)新中如何尋求平衡。首先，回顧人物雕刻的發(fā)展歷史，展現(xiàn)人物雕刻在不同文化背景下的演變和審美特點(diǎn)；其次，分析現(xiàn)代審美對(duì)人物雕刻題材的創(chuàng)新要求；最后，強(qiáng)調(diào)人物雕刻在文化傳承與創(chuàng)新的...

藝人心語(yǔ)

由猛犸牙雕博古圖香薰?fàn)t探索博古圖題材在牙雕中的應(yīng)用

猛犸牙雕藝術(shù)作為傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種將猛犸象的牙齒作為材料進(jìn)行雕刻創(chuàng)作的藝術(shù)形式，具有豐富的象征意義，如吉祥、長(zhǎng)壽、富貴等，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往。猛犸象牙取材博古圖，雕刻成香爐，不僅展示精湛的雕刻工藝和豐富的文化內(nèi)涵，具有...

十二瑞獸|淺談壽山石雕的東方美學(xué)

十二瑞獸作為藝術(shù)的母題，融合雕刻技藝和藝術(shù)創(chuàng)造，被無(wú)數(shù)手藝人賦予不同的含義。壽山石溫潤(rùn)的材質(zhì)，并未消減瑞獸的氣場(chǎng)，反而讓不同形態(tài)的神獸都展現(xiàn)出威嚴(yán)之感。這種氣韻和中華民族偉大的民族精神貫通融合，展現(xiàn)出錚錚昂揚(yáng)的進(jìn)取姿態(tài)。 在壽山石雕藝術(shù)創(chuàng)作...

詩(shī)意的棲息

壽山田黃石雕刻自誕生之日起，就和中華傳統(tǒng)文化結(jié)下不解之緣。魏晉時(shí)期，中國(guó)文人通過(guò)筆墨書(shū)寫(xiě)個(gè)人情懷，喜歡“詩(shī)以言志”和“文以載道”。通過(guò)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，寄寓蘭之幽潔、竹之清高、梅之傲骨等道德品質(zhì)和理想追求。隨著時(shí)間的推移，這些書(shū)卷之氣得到極大的發(fā)展...

銀壺之韻 純凈優(yōu)雅

陸羽曰：“雅則雅矣，潔亦潔矣?！睆墓胖两?，將銀制成茶器，形制多樣，雅致小巧，蘊(yùn)含自然之道，傾注了匠人的心血。古時(shí)采銀實(shí)屬不易，再加上繁復(fù)的捶打工藝，創(chuàng)造一件集美觀與貴氣的手工銀壺尤為難得。 從自然界取材，錘揲成形，從礦脈中取一縷氣韻，留一注...

域外傳真

17至19世紀(jì)人物風(fēng)景紋樣從中國(guó)傳至馬尼拉的圖像變遷研究

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中最早進(jìn)入裝飾領(lǐng)域的是人物場(chǎng)景紋樣，其種類及樣式在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。在全球化初期東西方貿(mào)易交流過(guò)程中，中國(guó)廣繡等刺繡技藝通過(guò)海上絲綢之路傳至菲律賓馬尼拉，并在當(dāng)?shù)卦杏鲴R尼拉披肩。文章將深入剖析人物風(fēng)景紋樣在傳播過(guò)程中圖案...

克里姆特繪畫(huà)中的東西美學(xué)融合

摘要：19世紀(jì)末以來(lái)，世界信息交流日益密切，各種文化相互影響。奧地利著名畫(huà)家古斯塔夫·克里姆特的繪畫(huà)創(chuàng)作，除了受到西方古典學(xué)院畫(huà)派和宗教文化的影響外，又吸收和借鑒了東方傳統(tǒng)紋樣與構(gòu)圖造型等元素。其藝術(shù)創(chuàng)作上東西美學(xué)融合的成功，不僅...