目錄

東方焦點(diǎn)

長(zhǎng)征文化紀(jì)念館設(shè)計(jì)策略探析

文章系四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“現(xiàn)代設(shè)計(jì)與文化研究中心”課題“長(zhǎng)征國(guó)家文化公園四川段景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究”（編號(hào)：MD22E012）、四川輕化工大學(xué)“課程思政”示范課程“專題設(shè)計(jì)（公園景觀設(shè)計(jì)）”、四川輕化工大學(xué)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“長(zhǎng)征國(guó)家文化...

達(dá)則兼書(shū)天下

按道理說(shuō)，書(shū)法歷來(lái)有“真草隸篆行”各種書(shū)體，并沒(méi)有榜書(shū)的一個(gè)分法，但實(shí)際上，榜書(shū)是離老百姓最近的書(shū)法藝術(shù)。榜書(shū)，即大字書(shū)法，古人多用來(lái)做正式的題署。其后來(lái)的用途，要么成為題壁摩崖的石刻，以彰顯“有仙則靈”的山水人文；要么成為市肆中堂皇的招牌...

遠(yuǎn)望取勢(shì) 環(huán)抱暢懷

北宋郭若虛在《林泉高致》中所言的“遠(yuǎn)望之以取其勢(shì)，近看之以取其質(zhì)”，這不僅是古人的山水審美觀，更是古人品味山水林石的自然觀。人與自然關(guān)系的遠(yuǎn)近所體現(xiàn)出的視覺(jué)感受各有迥異。在傳統(tǒng)的山水中，更多地留有山水之勢(shì)又保有林石之質(zhì)，既是暢游的典范，又是...

硯邊行

編者按：“硯邊行”系列活動(dòng)由福建省政協(xié)書(shū)畫(huà)院主辦，《東方收藏》編輯部協(xié)辦。為深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，每期活動(dòng)展出福建省政協(xié)書(shū)畫(huà)院書(shū)畫(huà)家精品，舉辦藝術(shù)講堂，以期加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，展現(xiàn)福建文藝新氣象，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳...

匠心永駐 薪火相傳

編者按：2023年12月7日—10日，全國(guó)輕工行業(yè)職業(yè)技能競(jìng)賽之“成功杯”全國(guó)工藝品雕刻工（瑪瑙、琥珀雕刻）職業(yè)技能競(jìng)賽總決賽在福建技術(shù)師范學(xué)院石竹山校區(qū)工藝美術(shù)藝術(shù)中心成功舉辦。該競(jìng)賽由中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)輕工珠寶首飾中心、中國(guó)財(cái)貿(mào)輕紡...

說(shuō)陶論瓷

唐代參軍戲俑人物服飾研究

摘要：參軍戲俑是唐代文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，通過(guò)對(duì)其人物服飾的研究，我們可以窺探當(dāng)時(shí)的服飾風(fēng)格、社會(huì)結(jié)構(gòu)和審美趣味，并進(jìn)一步深入了解唐代社會(huì)文化的方方面面。唐代參軍戲俑所展現(xiàn)出來(lái)的服飾風(fēng)格豐富多彩，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行深入研究有助...

古樸典雅 自然天成

摘要：鈞瓷始于唐，盛于宋。唐代花釉瓷氣韻天成、潑墨絢爛的窯變斑彩，為鈞窯的興起奠定技術(shù)基礎(chǔ)，也被稱為“唐鈞”。宋鈞銅紅釉的成功燒造，賦予鈞瓷艷麗絕倫、釉具五色、窯變無(wú)雙的藝術(shù)特色，成為宋代五大名窯之一，尤其是宋代官窯鈞瓷具有很高的藝術(shù)成就。...

雜項(xiàng)珍玩

集個(gè)性與文化于一體的商代遺玉

摘要：江西新干大洋洲商墓考古發(fā)掘出豐富的玉器，其工藝復(fù)雜精細(xì)，反映了商代玉器制作的高級(jí)技術(shù)和審美觀念。玉器的紋樣裝飾、玉料選擇與加工方法體現(xiàn)工匠的技藝與創(chuàng)新，同時(shí)反映商代社會(huì)的宗教信仰與世界觀。玉器的形制多樣，從裝飾品到禮儀用品的轉(zhuǎn)變，不僅...

中國(guó)古代人物故事鏡探微

摘要：銅鏡是中國(guó)古代一種精美且實(shí)用的金屬工藝品，一般正面經(jīng)磨光處理，用來(lái)飾容照面，背面裝飾各種精美的圖案花紋。其歷史可追溯至公元前4000年左右的新石器時(shí)代齊家文化。中國(guó)古代銅鏡作為一種重要的文化符號(hào)和藝術(shù)品，不僅體現(xiàn)了主人的社會(huì)地位和審美...

興平市博物館館藏明代造像賞析

摘要：陜西興平的宗教文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，興平市博物館收藏的明代造像做工精致、紋飾精美，文章旨在通過(guò)造像這種獨(dú)特的文化載體來(lái)了解明代的造像藝術(shù)及民眾的宗教信仰。關(guān)鍵詞：博物館；造像；藝術(shù)；信仰 興平市博物館收藏的歷代銅、鐵、石、木等造像共...

史藏鉤沉

研精覃思 博考經(jīng)籍

由榮寶齋出版社出版、李福順教授編著的《蘇軾與書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)集》是一部研究蘇軾書(shū)畫(huà)理論的資料匯編，全書(shū)匯集了蘇軾的書(shū)畫(huà)言論，以及歷代有關(guān)蘇軾的書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)。此書(shū)史論結(jié)合，涉獵廣泛，力求精粹，采用了多種稀見(jiàn)宋元古籍，?？奔?xì)密，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。 選取蘇...

收藏家項(xiàng)圣謨題畫(huà)詩(shī)藝術(shù)特征探析

摘要：明末清初著名收藏家和畫(huà)家項(xiàng)圣謨，其祖父項(xiàng)元汴為明代著名書(shū)畫(huà)收藏家和畫(huà)家，得益于此，項(xiàng)圣謨對(duì)于大量書(shū)畫(huà)的鑒藏，為其題畫(huà)詩(shī)的創(chuàng)作提供了不可或缺的基礎(chǔ)。而在大量的作品中，有三幅《招隱圖》寫(xiě)了大量的題畫(huà)詩(shī)，但前人大多只對(duì)其《招隱圖》進(jìn)行風(fēng)格分...

康有為與中國(guó)畫(huà)的變革

摘要：康有為的身份是政治人物，不是中國(guó)畫(huà)的實(shí)踐者，但他在《萬(wàn)木草堂藏畫(huà)目》中卻劍鋒直指中國(guó)畫(huà)的弊病。文章以《萬(wàn)木草堂藏畫(huà)目》為中心，探討了康有為提出的中國(guó)畫(huà)衰落論、其變革中國(guó)畫(huà)的思想淵源與主體論調(diào)以及康氏要求中國(guó)畫(huà)為革新的政治事業(yè)服務(wù)等內(nèi)容...

文物保護(hù)

清代黑釉剔花魚(yú)紋陶扁壺的修復(fù)

摘要：在文物保護(hù)修復(fù)工作中，有大量殘缺的古陶瓷需要修復(fù)。保亭黎族苗族自治縣民族博物館館藏的清代黑釉剔花魚(yú)紋陶扁壺破碎成大小15塊，亟待修復(fù)。遵循“不改變文物原狀”“最小干預(yù)”“材料可再處理”的原則編制保護(hù)修復(fù)方案，對(duì)陶扁壺進(jìn)行清洗、拼對(duì)、黏...

逆向建模技術(shù)在青銅文物修復(fù)上的應(yīng)用

摘要：三維數(shù)字技術(shù)可以通過(guò)掃描文物進(jìn)行數(shù)字化保存與打印復(fù)刻，近年來(lái)逐漸在文物修復(fù)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。在當(dāng)前的修復(fù)工作中，已有博物館參考保存數(shù)據(jù)或其他同類型器物，對(duì)存在大面積缺損的文物進(jìn)行三維修復(fù)的案例。文章基于逆向建模技術(shù)與三維掃描，以仿古中...

明代“天蠁”琴的研究與修復(fù)實(shí)踐

摘要：明代“天蠁”琴造型古樸、凝重、端莊，居廣東“四大名琴”之列。琴體有多處歷史修復(fù)痕跡，在入藏前因保存不善，出現(xiàn)多種病害。本次修復(fù)采取CT掃描、三維重建等現(xiàn)代科學(xué)手段，選用優(yōu)質(zhì)材料，結(jié)合傳統(tǒng)漆木器修復(fù)手法，最終完成修復(fù)工作，恢復(fù)古琴演奏功...

微區(qū)線掃描和面掃描分析技術(shù)在文物保護(hù)與科技考古中的應(yīng)用

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科技賦能文物保護(hù)與考古研究工作。文章基于微區(qū)線掃描和面掃描分析技術(shù)的特點(diǎn)，介紹微區(qū)XRF、同步輻射X射線熒光、掃描電子顯微鏡能譜法、電子探針?lè)治龇?、激光剝蝕ICPMS等常見(jiàn)的儀器設(shè)備在文物保護(hù)和考古領(lǐng)域中的應(yīng)用...

20世紀(jì)30年代抗日文件的保護(hù)修復(fù)

摘要：文章介紹的這套抗日文件具有較高的歷史價(jià)值。經(jīng)前期對(duì)文件保存環(huán)境的溫濕度、照度和本體的紙張纖維、pH值、寫(xiě)印色料的溶解性、成分等進(jìn)行檢測(cè)分析，文物保護(hù)人員制定相應(yīng)的修復(fù)方案，開(kāi)展保護(hù)修復(fù)工作，取得了較好的效果，使文物達(dá)到了展陳要求。 關(guān)...

品書(shū)讀畫(huà)

意境與形神：北宋文人畫(huà)中的審美追求與創(chuàng)作技法

摘要：北宋文人畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)重要現(xiàn)象，其出現(xiàn)和發(fā)展與宋代的社會(huì)背景、文化傳統(tǒng)、審美觀念等多方面因素密切相關(guān)。北宋文人畫(huà)的特點(diǎn)是以文人為主體，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的個(gè)性表現(xiàn)和精神追求，注重意境和意象的表達(dá)，融合了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等多種藝術(shù)形式，形成...

從歷史背景看董其昌《行楷長(zhǎng)卷》的文化內(nèi)涵

摘要：文章從明代晚期的歷史背景出發(fā)，探討了董其昌《行楷長(zhǎng)卷》的文化內(nèi)涵。通過(guò)分析董其昌所處的時(shí)代特征、人生經(jīng)歷和書(shū)法思想，深入挖掘其《行楷長(zhǎng)卷》所蘊(yùn)含的文人情懷、藝術(shù)追求和哲學(xué)思想。研究表明，董其昌的《行楷長(zhǎng)卷》不僅體現(xiàn)了其高超的書(shū)法技藝，...

《康熙南巡圖》第七卷運(yùn)河城鎮(zhèn)的審美特征研究

摘要：《康熙南巡圖》系列卷帙浩繁，文章以《康熙南巡圖》第七卷為例，基于南巡事件下產(chǎn)生的《康熙南巡圖》與南巡途經(jīng)運(yùn)河城鎮(zhèn)的文脈聯(lián)系，探究畫(huà)家如何刻畫(huà)南巡途中的運(yùn)河城鎮(zhèn)形態(tài)，闡述作為南巡空間背景下的滸墅關(guān)地區(qū)的河運(yùn)形態(tài)、房屋建筑的特征，同時(shí)分析...

沈荃書(shū)法風(fēng)格解讀

摘要：文章以清代書(shū)法家沈荃為研究對(duì)象，對(duì)其書(shū)法風(fēng)格進(jìn)行研究。首先研究沈荃的書(shū)法淵源，對(duì)他所處社會(huì)環(huán)境、董其昌的影響及其獨(dú)特的藝術(shù)主張，即注重筆法與韻律、追求典雅秀麗、不斷創(chuàng)新與突破詳細(xì)展開(kāi)說(shuō)明；其次分析沈荃的書(shū)法風(fēng)格，主要圍繞典雅溫潤(rùn)、敦厚...

共融與互通：魯迅思想下的美術(shù)對(duì)比研究

摘要：從魯迅的創(chuàng)作中常常能夠觀察到多種繪畫(huà)技法和風(fēng)格的融合，其在與中國(guó)古典繪畫(huà)和西方表現(xiàn)主義美術(shù)交融后所產(chǎn)生的影響是不可磨滅的。魯迅的作品深受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的浸染，較多地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)意境深遠(yuǎn)的美學(xué)特征。同時(shí)，在其畫(huà)作中我們可以很清晰地看...

齊白石繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格探究

摘要：齊白石作為中國(guó)現(xiàn)代水墨大師，其藝術(shù)風(fēng)格在《墨蝦》中體現(xiàn)得淋漓盡致，該畫(huà)作不僅是對(duì)自然界生物形態(tài)的高度概括，更蘊(yùn)含畫(huà)家深邃的哲學(xué)思考和對(duì)生命力的頌揚(yáng)。齊白石的藝術(shù)追求是將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與個(gè)人獨(dú)到的觀察力、想象力相結(jié)合，通過(guò)極富變化的...

藝術(shù)品鑒

《鄉(xiāng)村雨后》山水畫(huà)創(chuàng)作有感

山水畫(huà)《鄉(xiāng)村雨后》重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展與振興。雨后初霽，鄉(xiāng)村田野之上，三峽鄉(xiāng)村景色如詩(shī)如畫(huà)，能夠讓人們感到寧?kù)o與和諧。該作品以彎曲的鄉(xiāng)村公路為主線表現(xiàn)鄉(xiāng)村變遷，展現(xiàn)318公路沿線鄉(xiāng)村的振興與活力。 蜿蜒曲折的318公路不僅是一條連接鄉(xiāng)村與外界的...

筆墨淡彩新語(yǔ)境

霍長(zhǎng)平，1966年生于江蘇射陽(yáng)。1992年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，師從黃惇、王孟奇、方駿、張友憲諸先生。現(xiàn)為南京交通技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院教師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)及美術(shù)方面的創(chuàng)作研究。主講課程有《建筑裝飾表現(xiàn)圖技法》《建筑裝飾設(shè)...

研究生作品選登

研究生作品選登...

學(xué)術(shù)研究

石峁文化祭祀遺存研究

摘要：文章對(duì)石峁文化祭祀遺存進(jìn)行梳理，分析其與龍山晚期陜北地區(qū)部落戰(zhàn)爭(zhēng)、石城建設(shè)、生業(yè)經(jīng)濟(jì)、文明進(jìn)程之間的邏輯關(guān)聯(lián)性，以此探究石峁文化的社會(huì)形態(tài)，以期尋找一個(gè)能夠更好地揭示石峁文化面貌的窗口，為中華文明起源進(jìn)程研究提供更多有價(jià)值的參考維度。...

淺析漢代建筑文化的形成與發(fā)展

摘要：漢長(zhǎng)安城作為西漢王朝的都城，其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的城市規(guī)劃理念，同時(shí)也反映了漢代建筑文化的形成與發(fā)展。文章通過(guò)研究和分析漢長(zhǎng)安城的建筑遺址，對(duì)漢代建筑文化的獨(dú)特魅力與深遠(yuǎn)影響進(jìn)行探討。 關(guān)鍵詞：漢長(zhǎng)安城；宮殿建筑；城市布局；漢代建筑文...

前蜀永陵出土銀平脫雙獅紋盝頂朱漆鏡奩及其應(yīng)用研究

摘要：四川博物院所藏前蜀永陵出土的銀平脫雙獅紋盝頂朱漆鏡奩，是一件具有晚唐五代藝術(shù)風(fēng)格并使用金銀平脫工藝裝飾的漆器珍品，其木胎雖已朽，但根據(jù)其留存于世的平脫銀花飾物，仍可想象其往日的華貴。該鏡奩的器型、圖案和工藝有盛唐之遺風(fēng)，精致而華美。成...

慶陽(yáng)北石窟寺第165窟東北角造像題材探析

摘要：關(guān)于北石窟寺第165窟東北角的浮雕，其題材內(nèi)容有“降伏火龍”和“荼毗”之說(shuō)，但通過(guò)研究和辨認(rèn)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容與上述兩種說(shuō)法有所出入。文章綜合造像的畫(huà)面內(nèi)容及表達(dá)形式，認(rèn)為其造像題材應(yīng)為“地獄變相”。 關(guān)鍵詞：北石窟寺；第165窟；東北角浮雕...

屋頂上的守護(hù)神

摘要：屋脊獸是我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑屋頂藝術(shù)的重要組成部分。文章以寧夏博物館里的數(shù)件西夏屋脊獸為主線，通過(guò)對(duì)其造型及文化內(nèi)涵的探討，揭示在漫長(zhǎng)歷史演變及多元一體文化融合進(jìn)程中，西夏建筑構(gòu)件屋脊獸所呈現(xiàn)的獨(dú)特文化魅力。 關(guān)鍵詞：屋脊獸；建筑構(gòu)件；文...

從樂(lè)山白崖三洞宋代題記一瞥宋人學(xué)書(shū)風(fēng)尚

摘要：兩宋時(shí)期文化繁榮發(fā)展，各地文人題記書(shū)法盛行。蜀中樂(lè)山白崖三洞宋代題記為文人題記書(shū)法的代表之一，其原為漢代崖墓，北宋至清期間文人雅士多郊游于此，并留下書(shū)法題刻，其中宋代題記占絕大多數(shù)。這些題記形式多樣、書(shū)風(fēng)全面、篆隸楷行皆備，有著十分重...

試談郭熙“三遠(yuǎn)”所暗含的三維空間論與觀者的觀看

摘要：郭熙《山水訓(xùn)》提出的“自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)”“自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)”“自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)”，僅僅是對(duì)“三遠(yuǎn)”的定義；同時(shí)，“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”分別代表畫(huà)面中山的上下、縱深、左右，而這三者恰巧構(gòu)成了三維空間。畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)需要...

漆金木雕神案的工藝美學(xué)與文化底蘊(yùn)研究

摘要：佛山市祖廟博物館藏有多件漆金木雕作品，其中，光緒年間由沐恩銀行如意堂眾弟子敬送的漆金木雕神案是代表作品之一。文章以漆金木雕神案為研究對(duì)象，從秩序嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)布局、靈活生動(dòng)的圖案紋飾、精巧絕倫的雕刻工藝、富麗堂皇的漆金工藝四個(gè)方面，分析木...

博物之窗

基于核心素養(yǎng)的館校合作博物館教育課程開(kāi)發(fā)研究

摘要：近年來(lái)，肇慶市博物館積極響應(yīng)國(guó)家“雙減”政策，開(kāi)展了一系列社會(huì)教育活動(dòng)，意圖彌補(bǔ)學(xué)校教育在培養(yǎng)核心素養(yǎng)方面的不足。文章主要探討在廣泛實(shí)踐的基礎(chǔ)上，博物館充分利用館校資源優(yōu)勢(shì)深化館校合作，開(kāi)發(fā)出不同主題的博物館教育課程內(nèi)容、教學(xué)策略及教...

故居活化類展覽的實(shí)踐與思考

摘要：文章以“平凡赤子心：一個(gè)華僑家庭的故事展”為例，旨在探討故居活化類展覽的實(shí)踐過(guò)程及遇到的難題，通過(guò)對(duì)展覽策劃、實(shí)施過(guò)程中的深入研究，進(jìn)一步引申出散落在僑鄉(xiāng)大地上的閑置建筑等歷史文化遺產(chǎn)如何進(jìn)行展示并活化利用，并提出相應(yīng)建議。關(guān)鍵詞：展...

文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下皮影的保護(hù)與利用

摘要：皮影藝術(shù)作為一種古老而獨(dú)特的表演形式，承載著豐富的歷史文化信息，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。大連博物館豐富的皮影藏品可以向觀眾展示皮影藝術(shù)特色，讓觀眾了解這一傳統(tǒng)文化的魅力，更在文化遺產(chǎn)保護(hù)的大背景下，提出如何兼顧保護(hù)與利用的...

紅色印記

數(shù)字賦能與紅色場(chǎng)館的基因傳承

摘要：近年來(lái)，我國(guó)的紅色文化旅游逐步引入數(shù)字化內(nèi)容，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息與數(shù)字技術(shù)來(lái)優(yōu)化紅色場(chǎng)館的旅游結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)一步提升數(shù)字化的質(zhì)量和效率，推動(dòng)紅色文化在文旅方面提質(zhì)增效。通過(guò)數(shù)字賦能技術(shù)為紅色文旅提供嵌入式體驗(yàn)，而數(shù)字賦能技術(shù)下的新形態(tài)“元...

考古發(fā)現(xiàn)

西周淮夷文化的考古學(xué)觀察

摘要：淮夷是商周時(shí)期生活在我國(guó)東部黃淮、江淮一帶的古部族，淮夷文化上起夏商之際，下迄春秋、戰(zhàn)國(guó)，西周時(shí)期發(fā)展至鼎盛階段，部族實(shí)力曾十分強(qiáng)大?；匆奈幕姆植嫉貐^(qū)廣泛，西周時(shí)期淮夷文化分布范圍大致包括安徽江淮地區(qū)、淮北地區(qū)及蘇北地區(qū)，安徽江淮地...

論古代遺址博物館的特點(diǎn)

摘要：近年來(lái)，遺址博物館的意義日益凸顯，它已成為保護(hù)文物、傳播歷史知識(shí)、社會(huì)教育、科學(xué)研究以及沉浸式文旅的重要目的地。文章從分析遺址博物館的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合新時(shí)代背景下洛陽(yáng)文旅發(fā)展趨勢(shì)和隋唐洛陽(yáng)城遺址博物館諸方面工作的開(kāi)展情況，提出遺址博物館...

錢(qián)幣大觀

紙壽千秋 幣有萬(wàn)種

摘要：中國(guó)是世界上最早使用紙幣的國(guó)家，中國(guó)紙幣可謂歷史悠久、品種繁多、數(shù)量浩瀚、圖文并重、印制考究，因而豐富多彩、千姿百態(tài)。無(wú)錫博物院收藏有元代錢(qián)裕墓出土的至元通行寶鈔三十余張，大明通行寶鈔和清代戶部官票、大清寶鈔若干，還有大量民國(guó)時(shí)期紙幣...

市場(chǎng)觀察

清雍正時(shí)期墨彩瓷器及其市場(chǎng)狀況

摘要：墨彩瓷器起源于清康熙時(shí)期，在清雍正時(shí)期達(dá)到鼎盛，產(chǎn)生“墨分五色”的藝術(shù)效果，帶動(dòng)中國(guó)陶瓷“雅”傾向的發(fā)展，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。文章以清雍正時(shí)期墨彩瓷器為主要研究對(duì)象，梳理其歷史發(fā)展?fàn)顩r，歸納清雍正時(shí)期墨彩瓷器的藝術(shù)特征，并分析其在藝術(shù)...

非遺傳承

AIGC技術(shù)在重慶非遺數(shù)字化保護(hù)中的應(yīng)用

基金項(xiàng)目：2024年重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“人工智能視域下重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與發(fā)展研究”，編號(hào)：24SKGH424 摘要：隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，AIGC以一種創(chuàng)新性的內(nèi)容生成方式，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)...

國(guó)家級(jí)非遺方城石猴的可持續(xù)發(fā)展路徑探索

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民群眾生活的見(jiàn)證，是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶，是人類文化多樣性的體現(xiàn)，更是維護(hù)一個(gè)國(guó)家文化主權(quán)的依據(jù)，具有珍貴而獨(dú)特的價(jià)值。由于文化生態(tài)環(huán)境的改變，非遺傳承與保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。文章以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方城石猴為例，從...

文創(chuàng)天地

古代金銀器在西安博物院文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

摘要：文章主要從古代金銀器的歷史背景出發(fā)，歸納各個(gè)時(shí)期金銀器的造型和紋樣特點(diǎn)，分析其在西安博物院文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用，總結(jié)將文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與館藏金銀器特點(diǎn)相結(jié)合的意義，從而找到符合市場(chǎng)需求的博物館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)路徑。 關(guān)鍵詞：金銀器；博物館文創(chuàng)；文創(chuàng)開(kāi)...

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合：傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣作為一種文化符號(hào)，承載著源源不斷的精神力量。文章深入闡述中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合情況。通過(guò)研究著名品牌的設(shè)計(jì)案例，揭示中國(guó)傳統(tǒng)紋樣如何在現(xiàn)代時(shí)尚中體現(xiàn)文化內(nèi)涵、懷舊情感及形式創(chuàng)新。文章指...

博物館文創(chuàng)擬人化設(shè)計(jì)

摘要：文章旨在探討博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的擬人化設(shè)計(jì)方法，將傳統(tǒng)的工藝作品進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代消費(fèi)者審美和文化價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。文章對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)進(jìn)行梳理，闡述了擬人化設(shè)計(jì)在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的重要性和應(yīng)用價(jià)值。重點(diǎn)內(nèi)容以清代掐...

從文物藏品到文創(chuàng)產(chǎn)品：探索歷史與現(xiàn)代的交融之旅

摘要：文章探討文物藏品與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的關(guān)系，分析如何通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)將歷史文化元素與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合，并以濟(jì)南市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)為例，探索文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)如何促進(jìn)歷史文化的傳承與創(chuàng)新。研究表明，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品是連接過(guò)去與現(xiàn)在的重要橋梁，不僅能夠...

廣西花山巖畫(huà)的當(dāng)代價(jià)值及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

基金項(xiàng)目：2023年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題“基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣西花山巖畫(huà)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究”（編號(hào)：23FWY032）；2023年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“‘新文科”’理念下民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)數(shù)字化升級(jí)改革與實(shí)踐”（編號(hào)：20...

藝人心語(yǔ)

龍騰瓷躍 福龍迎祥

關(guān)于龍的記述，最早出現(xiàn)在先秦古籍《山海經(jīng)》中?！侗静菥V目·翼》記載：“龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也……呵氣成云，既能變水，又能變火?！?龍，五千年華夏...

器以載道 師古求新

中國(guó)青瓷史，波瀾壯闊三千年，深刻映照著社會(huì)和時(shí)代發(fā)展。而龍泉青瓷中的那抹“青”，不但讓人如癡如醉，更能讓人感覺(jué)到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的審美。其近似于綠，而又有著似玉的釉色，如同“翠玉之色”一般，清靜、委婉、恬淡、超脫、含而不露，是為“無(wú)為”之美，也...

工藝美術(shù)

苞雕技法中的家學(xué)淵源

摘要：文章深入探討了壽山石雕名家林發(fā)述所創(chuàng)的苞雕技法，并詳細(xì)闡述了苞雕技法的創(chuàng)新過(guò)程、藝術(shù)特點(diǎn)及其在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的傳承與發(fā)展。文章首先分析林發(fā)述如何利用特殊石材，結(jié)合傳統(tǒng)人物雕刻技藝，創(chuàng)新性地發(fā)展出苞雕技法。接著，通過(guò)對(duì)林發(fā)述作品《賀知章醉...

淺析薄意技法表現(xiàn)山水的層次美與意境美

摘要：文章探討薄意技法在山水雕刻中的應(yīng)用，著重分析其如何表現(xiàn)山水的層次美和意境美。薄意技法作為一種極淺的浮雕藝術(shù)，以其細(xì)膩的刀工和獨(dú)特的表現(xiàn)力將山水之美濃縮于方寸之間。文章首先概述薄意技法的起源和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)其在壽山石雕刻和玉石雕刻中的重要地...

域外傳真

埃及大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)：歷史交織與信仰

文章系教育部中外人文交流中心與文化旅游行業(yè)中外人文交流研究院2023年度大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用國(guó)際專項(xiàng)研究立項(xiàng)課題“埃及大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用的多語(yǔ)種資料整理與研究”（立項(xiàng)編號(hào)：2023DYH1032）階段性成果 摘要：文章主要探討...