蒲松齡研究

2024年03期

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《蒲松齡研究》季刊創(chuàng)刊于1986年，由蒲松齡研究所主辦，現(xiàn)為中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊，也是全國唯一一家聊齋學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊... 展開

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季刊

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蒲松齡迂道訪友所去的官莊在哪里? 摘要：清康熙五十年（1711）十月，蒲松齡自青州考貢歸來，曾迂道去一個(gè)叫官莊的村莊訪問友人李之藻。本文考察認(rèn)為，張崇琛先生提出的這個(gè)官莊在今青州市彌河鎮(zhèn)，岳巍、李緒蘭先生所說的這個(gè)官莊在今鄒平市長山鎮(zhèn)的觀點(diǎn)都不能成立。清康熙年間地處益都縣仁...

從《聊齋志異》手稿本修改痕跡看蒲松齡的審美追求 摘要：《聊齋志異》文本的來源及其價(jià)值歷來為研究者關(guān)注，蒲松齡手稿本中的修改痕跡顯示了該書成書過程中部分文本的動(dòng)態(tài)變化路徑，而作者創(chuàng)作時(shí)的心路歷程和審美追求也可由此管窺一二。通過對手稿本修改痕跡的研究，可以發(fā)見蒲松齡詳與略之間的創(chuàng)作心路、重視...
《畫壁》文化密碼解讀三則 摘要：《聊齋志異》中的《畫壁》是一篇經(jīng)典之作，它吸取了前代《高僧傳》中《釋寶志》及《廣異記》中《朱敖》里的文化密碼，點(diǎn)化在自己的作品中，讓朱孝廉、掛搭老僧和志公產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系，讓散花天女、觀音菩薩和黃金鎖子骨菩薩發(fā)生相關(guān)聯(lián)想。這樣一來，一篇短...
從《聊齋志異》序跋看其接受過程中的性質(zhì)認(rèn)同與“異”意認(rèn)識(shí) 摘要：除蒲松齡曾于康熙十八年作有《聊齋自志》外，高珩、唐夢賚、余集、趙起杲、孔繼涵、但明倫、何彤文、舒其锳等清代文人均曾為《聊齋志異》一書作序題跋。依照其創(chuàng)作的時(shí)間順序梳理分析清人所作諸多序跋，我們可以更好理解與《聊齋志異》這一小說作品經(jīng)典...
文言小說中話語的雙聲關(guān)系 摘要：在巴赫金的思想中，語言學(xué)問題一直是他關(guān)注的重點(diǎn)。對話是他對語言學(xué)研究的核心，而雙聲語是他對陀思妥耶夫斯基的研究所提出的獨(dú)特見解。而中國小說艱苦的孕育、產(chǎn)生、發(fā)展，完全仰仗文言小說的力量;沒有文言小說的出世、成長，明清時(shí)期蔚為大觀、雄踞...

震震雷霆皆為一人 摘要：《聊齋志異》中《紉針》篇不太為人關(guān)注，但小說可讀性強(qiáng)，故事情節(jié)復(fù)雜，人物命運(yùn)曲折，倒敘、插敘天衣無縫，巧妙運(yùn)用了“雷霆”天象有機(jī)串聯(lián)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)精巧。小說不僅讓讀者領(lǐng)略到蒲松齡行文敘事的文字造詣，還可以通過一個(gè)弱勢年輕女子逆轉(zhuǎn)命運(yùn)...

《聊齋志異》對日本“合卷”的影響 摘要：江戶時(shí)代的通俗讀物作者十分擅長將中國小說融入自己的創(chuàng)作之中，《聊齋志異》作為素材也曾多次被改寫，其中笠亭仙果的《美目與利草紙》在故事框架、人物設(shè)定以及細(xì)節(jié)之處均有借鑒《聊齋志異·瑞云》的痕跡。笠亭仙果將《瑞云》這一短篇小說擴(kuò)...
猶抱琵琶半遮面 摘要：Strange Stories from a Chinese Studio是第一個(gè)以完整譯本形式出版的《聊齋志異》英譯本，在英語世界流傳甚廣，經(jīng)久不衰，對后世《聊齋志異》的英語重譯和其他語種外譯產(chǎn)生了重要影響。翟理斯在翻譯過程中對《聊...

蒲松齡《述劉氏行實(shí)》的多重解讀 摘要：蒲松齡的《述劉氏行實(shí)》深切表達(dá)了他對妻子劉氏的感念，文字簡約含蓄，感情真摯。此文蘊(yùn)含了大量蒲松齡婚姻家庭以及其妻劉氏人生理念的信息，從歷史文化的角度對其進(jìn)行詳細(xì)解讀，可知蒲劉婚姻締結(jié)的理念基礎(chǔ)是德行為重，“不以貧為病”;蒲松齡一生科舉...

聊齋影視改編的歷史衍化、敘事轉(zhuǎn)向及品牌塑造 摘要：《聊齋志異》改編為電影已有百年之久，回望聊齋影視改編的歷史衍化過程，了解社會(huì)文化的浸滲、鏡射和流變，洞悉名著改編的創(chuàng)作路徑、藝術(shù)旨?xì)w和當(dāng)代價(jià)值。聊齋影視改編起步于忠于原著、節(jié)選與挪用的搬演模式，久歷形神取意、嫁接與雜糅的拼貼模式，及至...
繁簡有異,各擅其美:《聊齋志異·俠女》與其彈詞改編的比較研究 摘要：《聊齋志異》中的《俠女》，書寫了一位女性為父親報(bào)仇的故事。這篇精彩的文言小說后被改編成《聊齋志異俠女篇彈詞》，兩者的主體情節(jié)相同，也存在一定差異。彈詞追求簡約明快的藝術(shù)效果，而《俠女》呈現(xiàn)的藝術(shù)世界卻要豐富與復(fù)雜得多。審美眼光和時(shí)代差...

《玄怪錄》中“非人故事”及其反映的作者寫作觀念研究 摘要：《玄怪錄》中的“非人故事”分為仙人、精怪、鬼魂三類，且都反映出作者不同的寫作觀念。仙人類故事多描寫仙人在思想、行為、居住環(huán)境等方面高于凡人的超越性，同時(shí)暗含著作者對自身困境的觀照與超越;精怪類故事注重思考精怪與人類的和諧型與對立型關(guān)系...

蒲松齡及其聊齋文化的廉潔思想探析 摘要：在推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的今天，從蒲松齡思想及其聊齋文化中提煉反腐治貪的廉潔因子，對于推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)大有裨益。本文從蒲松齡廉潔思想觀、聊齋文化中反腐倡廉主題、蒲松齡為民請命、躬身反貪等方面進(jìn)行闡述，旨在講好“中...

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