目錄

文學(xué)讓負(fù)重前行的人在“暗夜”里遇見“光”

作者簡(jiǎn)介： 王玉亮，男，1976年出生，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員，鄂倫春自治旗作家協(xié)會(huì)副主席，文學(xué)創(chuàng)作20年，已在報(bào)刊發(fā)表小說、散文、詩聯(lián)作品二百萬字，曾獲呼倫見爾文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、內(nèi)蒙古自治區(qū)職工文學(xué)獎(jiǎng)、內(nèi)蒙古自治區(qū)第十五屆精神文...

頭條作品

家務(wù)事

編 者 語 家務(wù)事難斷，那是因?yàn)榧也粌H僅是講道理的地方，更是講感情的地方。一家人相處，不僅僅要?jiǎng)幽X子，更要用心。 俗話說，清官難斷家務(wù)事，但沚水鎮(zhèn)司法所的調(diào)解員老馬專門愛斷家務(wù)事，什么房產(chǎn)糾紛、民間借貸、田地界址等矛盾都來找他，特別是婚姻糾...

老馬愛斷家務(wù)事

這個(gè)短篇小說寫得有點(diǎn)艱難，分三次才完成初稿。之后放了一個(gè)多月，拿出來反復(fù)進(jìn)行了修改，直到覺得像個(gè)小說了，這才投了出去，沒想到五一假期收到《三角洲》編輯部老師的留用郵件，還讓我寫個(gè)創(chuàng)作談。高興之余，我對(duì)編輯老師們的敬業(yè)精神很是敬佩。 小說由三...

小說精選

木魚聲聲

一 初夏的一個(gè)早晨，大山里一片寂靜，東方的天邊露出微微的亮光。林中的鳥兒還在睡夢(mèng)中。坐落在深山中的雞口寺，傳出咚咚咚的木魚聲。清脆的木魚聲在幽靜的山谷里顯得格外響。與廟相隔一丘田是薛翠云的家。睡得正香的五歲小翠云被木魚聲吵醒，她躺在床上睜開...

養(yǎng)老院陽頂案?jìng)赊k筆記

江之選老大爺死了，是小花查房時(shí)發(fā)現(xiàn)的。在養(yǎng)老院，無論誰死了都是正常的事。啟動(dòng)程序，正常上報(bào)，該通知的通知到位就好。胡意秋來給老人換壽衣，她隱隱覺得有什么地方不對(duì)勁，一時(shí)又說不上來，瞟了一眼江之選的襠部，才恍然想到了什么。 陽頂，是胡意秋發(fā)明...

雪月花日記

雪 2024年2月18日 先生下葬那日，天空飄起了鵝毛大雪，不久雪便積滿了山。先生生前最愛雪，他說當(dāng)雪覆蓋大地時(shí)，天地間一片純白，仿佛世上所有污穢都消失了，只剩下純潔與美好。先生就是這樣一個(gè)理想主義者，他的心純粹得像雪，像月，像花。他是我見...

船兒劃向何方？

戩走得兩腿似乎灌滿了鉛。公園樹蔭下有一張長(zhǎng)條椅子，他像見了救星，一屁股坐上去不想再挪半步。 一位姑娘走到跟前，也是身心疲憊的樣子：“這邊有人坐嗎？” 戩抬頭看，她有十八九歲，一臉的凄戚和苦楚。 “沒有人坐，你坐吧?！睉煺f。姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭，坐在椅...

散文現(xiàn)場(chǎng)

檸檬熟了

認(rèn)識(shí)老楊那是八年前的事了，因?yàn)楣ぷ髟蛭覐耐獾卣{(diào)到了昆明。我們同住西山腳下一個(gè)別墅小區(qū)，而且是隔壁鄰居。老楊人瘦瘦的，個(gè)子中等，北方人，過去在機(jī)關(guān)任副職領(lǐng)導(dǎo)。那時(shí)他應(yīng)該是剛退休不久，和老伴閑居在家。我們雖然是鄰居，平時(shí)也難得說上一兩句話，所...

我在桃源不耕田

晨光熹微，我被鳥叫聲吵醒了。推窗而望，青山隱隱，綠樹參差，甚至還可以隱約看到山花紅紫的影像，一大群鳥兒正在后山的樹叢里嘰嘰喳喳地吵鬧著，上下翻飛，似乎正在召開鳥屆的盛會(huì)。從群鳥發(fā)表意見的激烈程度來看，顯然它們尚未達(dá)成合意。由于與這些芳鄰素昧...

青春兩部曲

熱浪 一 “最怕空氣突然安靜， 最怕朋友突然的關(guān)心。” ——《突然好想你》 多少人來了，又有誰走了，一不留神，自己結(jié)婚了。 最青春，最小說，最喜歡的你，是不是已經(jīng)走進(jìn)新婚殿堂許多年了?；蚴窃诩幽么竽硞€(gè)酒吧，陪伴著你的，是你塵埃落定后，心里留...

浙南鄉(xiāng)村流石見聞

說來奇怪，身居縣城靈溪鎮(zhèn)，卻對(duì)同為“溪”字輩的鄰居藻溪鎮(zhèn)知之甚少。依稀記得高中時(shí)代，生物老師提及一種藻類于蒼南縣只在藻溪鎮(zhèn)地區(qū)有分布，因?yàn)槟抢锏南魉|(zhì)特別好。這幾乎是我最初對(duì)于藻溪鎮(zhèn)的全部印象。 和藻溪鎮(zhèn)的大規(guī)模接觸始于2017年我調(diào)回縣...

匏瓜寨： 藏在峽谷之上的世外桃源

貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣?陽河龍王峽的懸崖上邊藏著一個(gè)寨子，名為匏瓜，神秘而獨(dú)特，極其隱蔽。 常聽長(zhǎng)者們提起這個(gè)叫“拋瓜”的地方，是因?yàn)椤坝幸还伤玫煤堋辈抛屖廊酥獣?。有山有水，山水兩相宜，必鐘靈毓秀。我懊惱自己竟未曾去過，更加迫切想要去探尋究竟。 以...

旒下

曹丕出生在一個(gè)寒冷的冬天，上天并沒有對(duì)他格外地偏愛，他呱呱墜地的時(shí)候沒有金龍紫云、異香滿室的祥瑞，甚至連一點(diǎn)雪花的影子都沒有，那是一個(gè)很普通的日子，空氣干燥天色陰沉。等在外邊的一眾謀士幕僚，想了半天，也只能稱頌諸如“哭聲洪亮”“眉眼神俊”之...

歲月如歌：聊城年節(jié)文化探微

在東方的小城聊城，歲月如歌，時(shí)光在這里輕輕拂過，每一個(gè)瞬間都沉淀著濃厚的年節(jié)文化。這座城市，是歲月的見證者，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融之地。在聊城的農(nóng)村，歲月悠長(zhǎng)，房屋見證著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，承載著家族的傳承與生活的點(diǎn)滴。這里的宅院布局大多是傳統(tǒng)的四合院...

那片海，那個(gè)夢(mèng)

初見大海的那一刻，我還是個(gè)懷揣夢(mèng)想、青澀無比的海員。站在甲板之上，眼前的碧波浩渺無垠，讓我心中充滿了無盡的好奇與敬畏。十年的航海生涯，我就像一葉孤舟，在茫茫的大海上漂泊，歷經(jīng)風(fēng)雨，也見證了彩虹。無論何時(shí)，那片深邃而神秘的海始終是我心中最深沉...

遇見：蒲松齡

我們已經(jīng)沒有時(shí)間停下腳步，去感受許許多多大自然給我們的想象。 ——題記 空調(diào)撥片振動(dòng)特別響，隔壁的床鋪傳來了《王者榮耀》里“double kill”的播報(bào)，有人在刷短視頻。 世界太吵了。寂靜的深夜也太吵了。 吵得人聽不見花壇里蟋蟀在振動(dòng)羽翼...

故都的秋

秋天，是故都最美的時(shí)節(jié)。那一抹深沉的金黃，仿佛是歲月的沉淀，時(shí)光的精華。漫步在熙熙攘攘的街頭巷尾，踩在街頭的落葉上，每一片葉子都承載著一季的離愁別緒，隨風(fēng)飄舞，如同一場(chǎng)深沉而優(yōu)雅的舞蹈。 故都的秋，仿佛是一幅宏偉的畫卷，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，歲月的...

從軍醫(yī)到礦長(zhǎng)的傳奇

參軍 1953年1月，河北省定興縣一戶普通肖姓居民家中迎來了新生命，排玉字輩，取名成，意寓成人成事成材成器，長(zhǎng)輩更是對(duì)這個(gè)虎頭虎腦的男孩子寄予了厚望，取乳名大龍，希望他是一條騰飛向上的龍，一條器宇軒昂的龍。1973年高中畢業(yè)，血脈僨張的年紀(jì)...

大雪飄，餃子包

清早睜眼，許久未曾照面的陽光竟穿過窗簾的縫隙灑落在床前。翻看日歷，才知道竟已是大雪節(jié)氣，不過這南方的冬天啊，終究少了點(diǎn)韻味，雖是大雪，卻無大雪。 重慶的冬天，冷起來也毫不遜色北方，人們習(xí)慣和三五好友一起去火鍋店里大快朵頤，或者圍著火爐吃上一...

雨

當(dāng)人們都已熟睡，大雨在暗夜里傾盆，我端著咖啡獨(dú)自坐在窗前，讀著老舍先生的《駱駝祥子》：“雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人，其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界里?！毕樽拥哪甏逃衅涮囟ǖ臍v史情境，我卻想起一個(gè)當(dāng)下流行...

奮斗，是最美的姿態(tài)

“奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪?！边@句話一直激勵(lì)著我。作為新時(shí)代的青年教師，我們身逢盛世，正處于中華民族發(fā)展的大好時(shí)期，面對(duì)的是下一代生機(jī)勃勃、成長(zhǎng)中的青年，我們更應(yīng)乘奮進(jìn)之勢(shì)，聚奮發(fā)之力，激蕩美好青春。 汪曾祺的《人間草...

永遠(yuǎn)的懷念

二十幾歲時(shí)，我得了一場(chǎng)大病，心情極度沮喪，每天唉聲嘆氣，意志消沉。母親知道我生病后便來照顧我，用堅(jiān)定的語氣說：“沒什么可怕的，有病就及時(shí)治療，一定會(huì)好的?！蹦赣H非常忙碌，沒有時(shí)間聽我絮絮叨叨，她要干家務(wù)活，做一日三餐，還要為我熬藥，侍弄菜園...

詩視界

熱湯面（外一首）

冷雨白晝， 簾幕隔世， 關(guān)燈閉門， 抱緊膝蓋， 承諾在雨天發(fā)呆， 電話鈴響， 聲聲催問， 窗簾洞開， 起身披衣， 約好在雨天相見， 雨傘下一雙手， 對(duì)鞋等待良久， 肩膀摟住問候， 側(cè)臉旋渦沉迷， 擠擠挨挨， 濺起細(xì)沫， 手臂糾纏， 落座托腮...

組詩

夏日 春日隨著花香流逝 初夏披著一身綠裝 向我們輕輕走來 帶來了一絲希望 噴發(fā)了勃勃生機(jī) 增添了濃密 送來了清涼 我們滿懷期待 在大自然中尋找賦予你別樣的倩影 哦！找到啦 連綿的群山是你的身姿 險(xiǎn)峻的山勢(shì)是你的臂膀 濃密的樹枝是你的毛發(fā) 清...

一棵樹的自白

我不是為無奈而嘆息 我只是為明晃晃的陽光普照大地的時(shí)候 你依然，愿意把自己包裹在重重疊疊的暗影里 難道：你不知，你早已經(jīng)赤身裸體了嗎？ 你是大地上一棵茁壯成長(zhǎng)的大樹 你吸收了大地的乳汁 為了盡可能地向外面伸展 你把身軀扭曲成駝峰不再向著太陽...

更俗劇院

南喜與小妹

策劃、劇本統(tǒng)籌：胡鳳懷 編 ?。汉P懷 時(shí) 間：遠(yuǎn)古 地 點(diǎn)：吊羅山 人 物：南喜——男，九黎族青年小妹——女，村姑，七仙女的化身萬界——男，土地的化身阿公——男，鶴發(fā)童顏老者王母——王母娘娘阿媽、幺妹、阿黑、山神、千里眼、眾仙、群...

旅途

時(shí)間：現(xiàn)代 地點(diǎn)：路上 人物：一對(duì)自駕游夫妻；小王，小趙（文旅局工作者） 道具：相應(yīng)背景板、道具車 丈夫：（開車）今年工資不算少，出發(fā)要把自由找，眼看就是新景色——真好！ 妻子：（從另一邊出場(chǎng)）冬月里來天氣好，一帆風(fēng)順出門早，馬上就到目的地...

文學(xué)評(píng)論

遲子建“生態(tài)烏托邦”的覆滅與重構(gòu)

人與自然和諧共處、男女兩性共生共榮，是遲子建小說中不變的自然情懷與堅(jiān)守的生態(tài)信仰。從人與自然的關(guān)系、人與自我的關(guān)系、人與人的關(guān)系三個(gè)方面，分析作家在《額爾古納河右岸》中以自然詩意的生存環(huán)境、自在的生命狀態(tài)與圓融的兩性之愛所構(gòu)建的生態(tài)烏托邦；...

民族性與世界性：東西小說《篡改的命》的雙重質(zhì)素

作家東西引領(lǐng)著廣西文學(xué)的海外傳播，其小說呈現(xiàn)出民族性與世界性兩相平衡的復(fù)合景觀，吸引著海外譯著市場(chǎng)的關(guān)注。以東西小說《篡改的命》的民族性與世界性質(zhì)素為研究對(duì)象，探析民族性和世界性質(zhì)素之于文學(xué)傳播的價(jià)值，挖掘東西小說中的民族性和世界性質(zhì)素，揭...

走出非裔美國(guó)人的藩籬

奧古斯特·威爾遜是最著名的非裔美國(guó)劇作家之一，他也是第一位兩次獲得普利策獎(jiǎng)的非裔美國(guó)劇作家。威爾遜寫了十部反映非裔美國(guó)人真實(shí)經(jīng)歷的戲劇，《藩籬》是他的第六部。以列斐伏爾的空間理論為基礎(chǔ)，從物質(zhì)空間、社會(huì)空間及心理空間探討非裔美國(guó)人...

德語小說《香水》獨(dú)特的創(chuàng)作手法和怪誕的人物形象

德語小說《香水》是一部殘忍、精致、變態(tài)的小說。小說里蘊(yùn)藏著對(duì)氣味的最高想象，對(duì)現(xiàn)世的最大報(bào)復(fù)，對(duì)人類整體性深刻的洞明。主人讓·巴蒂斯特·格雷諾耶不愿釋放潛藏在內(nèi)心深處日復(fù)一日把自己變得頑強(qiáng)和執(zhí)拗的全部能量，他不愿把這些能...

《雪崩》賽博朋克世界的生命倫理

尼爾·斯蒂芬森是當(dāng)代頗具影響力的賽博朋克小說家之一，其代表作《雪崩》對(duì)未來人類生存的雙重空間——超元域和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了真切演繹，揭示了高科技所帶來的一系列倫理危機(jī)。生命倫理一直以來都是科幻作品的重要組成部分，從喪失主體性的人類和無...

德國(guó)小說《少年維特之煩惱》主人公維特的愛情觀

狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的德國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了一定影響，歌德的《少年維特之煩惱》就是這個(gè)時(shí)期的代表作。這部作品大部分內(nèi)容以第一人稱展開敘述，主要講述主人公維特對(duì)綠蒂一見鐘情卻愛而不得的故事。透過維特的愛情觀，讀者可以看出歌德的愛情觀，以及狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)下...

圖形—背景理論下《雞蛋的勝利》的認(rèn)知詩學(xué)

圖形—背景理論作為認(rèn)知詩學(xué)的一個(gè)重要理論框架，通過關(guān)注讀者的心理認(rèn)知過程和閱讀體驗(yàn)，能夠重新闡釋文學(xué)文本的內(nèi)涵，解釋文本主題。通過圖形—背景理論分析《雞蛋的勝利》，可以看出作者分別將雞蛋圖形化、人物圖形化及主題圖形化。其中，雞蛋作為文本的中...

關(guān)于陳映真早期創(chuàng)作中知識(shí)菁英的思索

陳映真早期創(chuàng)作的小說作品已經(jīng)呈現(xiàn)出在彷徨與猶豫中開展母題的特色，《鄉(xiāng)村的教師》《加略人猶大的故事》展現(xiàn)出知識(shí)菁英思索“中華民族”與“省籍”問題。然而陳映真為何會(huì)對(duì)這樣的問題產(chǎn)生焦慮？首先要說明陳映真的“中華民族”與“省籍”問題是如何產(chǎn)生的，...

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說在泰傳播

網(wǎng)絡(luò)小說概況 泰國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說概況。泰國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的使用始于1986年，直至1994年開始商業(yè)化。泰國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說則起源于1995年，該時(shí)期主要是將外國(guó)小說翻譯為泰語，還不是嚴(yán)格意義上的“小說”。1997年，泰國(guó)作家網(wǎng)創(chuàng)立，這是泰國(guó)第一個(gè)同業(yè)余作家提供...

從象征主義視角來看小說《呼吸秋千》里的象征意象

象征主義是一種常見的文學(xué)創(chuàng)作方式，借以向讀者傳達(dá)深刻的內(nèi)涵。在文學(xué)審美中，象征意象常常是深受讀者關(guān)注的元素之一，它不僅豐富了作品的層次，還能夠引發(fā)讀者的情感共鳴。赫塔·米勒的作品《呼吸秋千》正是一個(gè)典型的例子，作者通過象征意象的運(yùn)...

藝術(shù)評(píng)鑒

戰(zhàn)爭(zhēng)史詩影片《八佰》的美學(xué)構(gòu)建

國(guó)產(chǎn)影片《八佰》為處于低迷時(shí)期的中國(guó)電影業(yè)打下了一劑強(qiáng)心針，取得了不俗的票房成績(jī)，彰顯了中國(guó)電影的民族本性，塑造了當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)史詩的大片氣象?；仡櫋栋税邸返拿缹W(xué)理路，既是一種借鑒，又是一種反思。 《八佰》以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的“四行保衛(wèi)戰(zhàn)”作為歷史背景...

文學(xué)原著與電影改編的“桃李關(guān)系”

文學(xué)原著與電影改編的關(guān)系時(shí)至今日在文學(xué)界仍然有人抱有這樣的成見：電影是戲劇和攝影聯(lián)姻的“私生子”，往高處說不過是一種庸俗的商業(yè)化媒體。改編后的電影經(jīng)常被拿來與文學(xué)原著比較，結(jié)果可想而知——“風(fēng)馬牛不及”常常成為其標(biāo)簽，評(píng)論家和觀眾也大都大失...

脫口秀節(jié)目《康熙來了》中普通話

在閩臺(tái)地區(qū)，語碼轉(zhuǎn)換是語言接觸的一種普遍現(xiàn)象，它頻頻出現(xiàn)在雙語或多語社區(qū)人們的日常交流中?；赩erschueren提出的“語言順應(yīng)理論”視角，以脫口秀節(jié)目《康熙來了》中出現(xiàn)的普通話—閩南語語碼轉(zhuǎn)換為語料的研究表明，在脫口秀節(jié)目中所使用的語...

新疆巖畫的傳承與發(fā)展

新疆巖畫是新疆寶貴的歷史文化資源，也是中華民族文化的瑰寶，是原始游牧先民鐫刻在巖石上的古老“文獻(xiàn)”，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。達(dá)坂城區(qū)巖畫分布廣泛，結(jié)合達(dá)坂城區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，在達(dá)坂城區(qū)打造特色小鎮(zhèn)的同時(shí)，融入巖畫文化，發(fā)揮巖畫的歷史文化價(jià)...

朗讀美學(xué)中感受的差異化表達(dá)

感受是播音創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是朗讀美學(xué)的前提。感受是一切藝術(shù)活動(dòng)的關(guān)鍵步驟，也是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感所在。感受作品，就是與作者面對(duì)面溝通，但由于朗讀者的閱歷、定位，對(duì)文章的理解和感受不同，所以也會(huì)產(chǎn)生不同的朗讀效果，之所以用朗讀美學(xué)的概念去分析，是為...

紅色音樂文化視閾下中國(guó)鋼琴作品的文獻(xiàn)綜述

以2008年—2022年關(guān)于紅色音樂文化視閾下的鋼琴文獻(xiàn)為研究對(duì)象，對(duì)近16年相關(guān)文獻(xiàn)的整理分類，整理文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)及分析過程，發(fā)掘現(xiàn)有成果中存在的問題，以期對(duì)今后的中國(guó)鋼琴理論和演奏有所啟示。近16年關(guān)于紅色音樂文化視閾下的鋼琴文獻(xiàn)已具備相...

二胡演奏中的曲譜分析與技巧

二胡是中國(guó)傳統(tǒng)樂器之一，以其獨(dú)特的音色和表現(xiàn)力受到廣泛喜愛和關(guān)注。在二胡演奏過程中，曲譜分析和技巧的運(yùn)用對(duì)于演奏者實(shí)現(xiàn)音樂的準(zhǔn)確表達(dá)和藝術(shù)的完美呈現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。曲譜分析幫助演奏者深入理解音樂的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏和音高等要素，從而更好地詮釋作...

望秋風(fēng) 落葉寒

（作者單位：銀川科技學(xué)院）...

五星紅旗

作者簡(jiǎn)介： 胡紫薇，1995年出生，女，碩士，助教，主要研究方向?yàn)殇撉俳逃c表演。作者單位：湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。...

白燁林

作者簡(jiǎn)介： 楊夢(mèng)瑤，1996年出生，碩士研究生，助教，研究方向：音樂教育。作者單位：湖南幼兒師范高等專科學(xué)校。...

文化視角

唐長(zhǎng)安三內(nèi)政治地位與天文星象

在中國(guó)古代社會(huì)，天文星象在皇權(quán)政治中一直發(fā)揮著重要作用，漢代就已出現(xiàn)“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”等思想，及至唐代對(duì)于天文星象的觀測(cè)與解釋已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)成熟的地步，被賦予了豐富的政治含義。如天文星象的變化不僅是政治革新、改朝換代的征兆，還是君...

漢朝守文的歷史轉(zhuǎn)向與理政思想儒家化

漢武帝晚期被視為漢朝向守文轉(zhuǎn)向的重要時(shí)期，在漢武帝晚期及霍光執(zhí)政時(shí)期，儒家思想地位大幅提高，儒生群體成為重要政治群體。但武帝之后長(zhǎng)期的理政思想依然保持了重視歷史經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐操作性的黃老與法家學(xué)說特點(diǎn)。包括皇帝與百姓都僅僅將儒家理論視為解釋性的...

中華傳統(tǒng)文化在文化自信中獨(dú)特作用的定位思考

在我國(guó)，如今傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分和核心價(jià)值所在。深厚的民族傳統(tǒng)文化是我們文化安身立命的根基。通過學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解自己的歷史和文化身份，增強(qiáng)對(duì)自己民族的認(rèn)同感和自豪感。通過對(duì)中華傳統(tǒng)文化的歷史演進(jìn)與精神特...

基層群眾文化工作創(chuàng)新及管理措施

現(xiàn)階段，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量也得到了顯著提高，人們開始追求精神生活方面的享受，基層群眾的精神文化生活也成了人們關(guān)注的重點(diǎn)，越來越多的基層群眾也開始對(duì)自己的文化生活提出了更高的要求?，F(xiàn)階段相關(guān)部門的管理者更應(yīng)該從基...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的困境與路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課的融合是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措，能夠厚植愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)社會(huì)主義文化自信，提高大學(xué)生道德修養(yǎng)。在融合過程中，存在諸多疑點(diǎn)、難點(diǎn)。針對(duì)這些問題，教師應(yīng)提升運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，創(chuàng)新教學(xué)...

古典詩歌與人民警察的核心價(jià)值觀

隨著全國(guó)政法隊(duì)伍教育整頓的全面開展，司法行政隊(duì)伍出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪污腐敗等問題，這些問題也引發(fā)了人們對(duì)監(jiān)獄人民警察職業(yè)素質(zhì)教育培養(yǎng)的思考，亟需深化以“忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)、公正、廉潔”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀教育。從中國(guó)古典詩歌的角度，挖掘古典詩...

新時(shí)代文博宣傳教育工作的新思維

文博及歷史文化教育的傳承發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)國(guó)民精神與文化氣質(zhì)、愛國(guó)主義精神意義重大，切實(shí)激發(fā)更多新一代國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。圍繞新時(shí)代文博宣傳教育工作展開研究，針對(duì)文博宣傳教育意義進(jìn)行分析，在充分考慮文博宣傳教育現(xiàn)狀基礎(chǔ)上總結(jié)了幾點(diǎn)有效策略...

文化符號(hào)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

眾所周知，我國(guó)有著上下五千年的歷史文明，傳承至今的傳統(tǒng)文化也數(shù)不勝數(shù)，其中文化符號(hào)就是最為重要的一項(xiàng)組成內(nèi)容。在新時(shí)期發(fā)展背景下開展的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，遇到了瓶頸，為了突破這一瓶頸，實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新發(fā)展，就需要對(duì)傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行全面汲取，并將文...

大學(xué)生愛國(guó)主義教育面臨的新機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

要深化愛國(guó)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。當(dāng)今，大學(xué)生不僅面臨著百年未有之大變局加速演進(jìn)、中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)、高校思想政治工作地位凸顯的新機(jī)遇，也遭受著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。深入分析大學(xué)生愛國(guó)主義教育面臨的新機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，對(duì)...

融媒體時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新

近年來“融媒體”概念盛行，逐漸被人們多次反復(fù)提及，融媒體時(shí)代也成為各行各業(yè)研究中必不可少的關(guān)鍵詞。與傳統(tǒng)媒體相比，融媒體具有互動(dòng)性強(qiáng)、資源豐富等顯著特征，高校對(duì)思想政治理論課教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整和轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為一個(gè)必然趨勢(shì)。通過分析融媒體時(shí)代高校...

紅色旅游與短視頻媒體宣傳的融合發(fā)展

當(dāng)下，我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀整體呈現(xiàn)加速回暖態(tài)勢(shì)，供需潛能持續(xù)釋放。其中，紅色旅游作為獨(dú)具特色的旅游形式，以弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色文化的形式，受到了廣泛的社會(huì)關(guān)注。在如今全媒體時(shí)代背景下，爭(zhēng)相“卷起來”的各地旅游局局長(zhǎng)紛紛加入了以短視頻為主的...

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》對(duì)高校思想政治教育的啟示

《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》（以下簡(jiǎn)稱《提綱》）被視為“新時(shí)代觀念卓越初現(xiàn)的首份著作”，在馬克思主義理論體系中扮演了關(guān)鍵角色，構(gòu)筑了馬克思主義理念的根基。全面把握其中所闡述的關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)、環(huán)境教育與人的發(fā)展的關(guān)系，以及關(guān)于人的本質(zhì)理論對(duì)于新時(shí)代...

中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系融入高校思政課教學(xué)的三重維度

推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系深度融入高校思政課教學(xué)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要正確認(rèn)識(shí)將黨的革命精神融入高校思政課教學(xué)的重要價(jià)值：強(qiáng)化思政課文化滋養(yǎng)，增進(jìn)青年學(xué)生文化自信；賡續(xù)黨的革命精神譜系，培養(yǎng)青年學(xué)生正確的黨史觀；汲取精神養(yǎng)分，引導(dǎo)青年學(xué)...

余澤鴻革命精神的生成邏輯及內(nèi)涵啟示

1925年初，余澤鴻經(jīng)惲代英等人介紹，在上海加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年6月，他參與并領(lǐng)導(dǎo)了聲討英國(guó)、日本帝國(guó)主義殘殺我上海同胞暴行的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。從此，余澤鴻在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在追求民族獨(dú)立和人民解放的道路上，以身許黨、以身許國(guó)，用熱血和生命...

加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)需讓文化管理真正“歸位”

在當(dāng)今社會(huì)，新農(nóng)村文化建設(shè)不僅是一項(xiàng)任務(wù)，更是具有深遠(yuǎn)意義的使命，它關(guān)系到農(nóng)村居民的精神生活、文化傳承，也關(guān)乎鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實(shí)。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化建設(shè)的核心在于文化管理，必須讓文化管理真正“歸位”，貫穿于農(nóng)村發(fā)展的方方面面。 在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)...

哈薩克語特有文化詞的翻譯

翻譯是一種語言活動(dòng)，是將一種語言文字轉(zhuǎn)換成為另一種語言文字，而不改變其意義的語言活動(dòng)。漢、哈兩種語言中，在進(jìn)行翻譯時(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)兩種語言不完全存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。 語言是人與人之間溝通的橋梁，是最基本的交流方式，我們的生活離不開語言，因?yàn)樗?..

《延安文藝座談會(huì)上的講話》蘊(yùn)含的馬克思文藝?yán)碚摷艾F(xiàn)實(shí)啟示

藝術(shù)文化是黨和人民的關(guān)鍵領(lǐng)域，藝術(shù)文化戰(zhàn)略性隊(duì)伍也是黨和人民的核心力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為主導(dǎo)的藝術(shù)工作原則，著重強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)服務(wù)于誰”“如何服務(wù)”的問題。這一原則清晰定義了藝術(shù)是服務(wù)人民大眾的，闡釋了如何為廣大人民奉獻(xiàn)藝術(shù)，以及如...

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“德法”課堂的創(chuàng)新思路

中華民族悠久的歷史積淀了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是國(guó)家的寶貴遺產(chǎn)。為了有效傳承這一遺產(chǎn)，國(guó)家已經(jīng)制定出相關(guān)政策，并致力于在2025年之前構(gòu)建一個(gè)完善的傳承體系。更為重要的是，計(jì)劃將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入各類教育環(huán)節(jié)，使其成為教育不可或缺的一部...

聲樂表演藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展

聲樂表演藝術(shù)通俗來講即歌唱藝術(shù)，該種藝術(shù)的展現(xiàn)形式較多，如涵蓋了諸多合唱的形式，因聲樂表演藝術(shù)活動(dòng)的展開形式較為簡(jiǎn)單，在參與時(shí)也并無太多的限制，并非會(huì)消耗大量人力，所以我國(guó)群眾文化活動(dòng)已然對(duì)聲樂表演藝術(shù)十分關(guān)注和喜愛，通過展開聲樂表演藝術(shù)活...

《習(xí)近平談治國(guó)理政》中的漢日英引用范疇對(duì)比

引用修辭現(xiàn)象的出現(xiàn)距今已有上千年的歷史，它表示用別人說過的話或做過的事作為根據(jù)。從漢日英引用范疇的主要要素出發(fā)，對(duì)引用進(jìn)行全方位的描寫。通過語法功能描寫，對(duì)比漢日英語言特質(zhì)方面存在的差異。通過《習(xí)近平談治國(guó)理政》漢日英引用范疇相關(guān)實(shí)例，進(jìn)行...

人文素養(yǎng)培育視域下館校美育大課堂

文化館擁有豐富的資源，對(duì)培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)、提升審美能力具有重要價(jià)值，是教學(xué)的重要延伸和補(bǔ)充。隨著課程體系不斷改革，美育受到重視，學(xué)校更注重對(duì)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的提升。這一背景下，建立有效機(jī)制，推進(jìn)文化館和學(xué)校教學(xué)的融合有助于豐富美育課堂資源，以美...

基于對(duì)話機(jī)制建設(shè)的公辦學(xué)校治理現(xiàn)代化的實(shí)踐

在當(dāng)前教育現(xiàn)代化背景下，公辦學(xué)校面臨著種種挑戰(zhàn)和矛盾，如過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、單一的分?jǐn)?shù)導(dǎo)向、根深的管理者與教育者沖突等。這些問題的根源在于缺乏有效的對(duì)話機(jī)制，學(xué)校治理過于依賴自上而下的行政調(diào)控，在教育治理領(lǐng)域缺乏對(duì)話意味著治理的空洞，而缺乏治理...

江戶時(shí)代的日本儒學(xué)

江戶時(shí)代，由于德川家康將宋儒的朱子學(xué)定為了幕府的官學(xué)，儒學(xué)在日本的發(fā)展逐漸迎來了全盛期，除了朱子學(xué)，還相繼出現(xiàn)了陽明學(xué)、古學(xué)、折衷學(xué)、水戶學(xué)等流派，學(xué)界呈現(xiàn)一片繁榮之景。江戶儒學(xué)在吸收了儒學(xué)固有的思想理念后，又基于時(shí)代背景下的實(shí)際需要，歷經(jīng)...

文旅融合背景下黑龍江城市空間設(shè)計(jì)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，人們也在不斷提升對(duì)物質(zhì)與精神層面的要求，生活與消費(fèi)方式有了巨大變化。城市是一個(gè)地方的名片，城市規(guī)模擴(kuò)張的過程中，也需提升對(duì)城市空間設(shè)計(jì)的重視度。文化和旅游是相輔相成的，城市空間是文化旅游的載體，文旅融合可賦予城市空間...

勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的現(xiàn)實(shí)意義

“三種精神”內(nèi)涵及外延 “在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神?！边@段講話，深刻...

“非遺進(jìn)校園”在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的活化實(shí)踐

在現(xiàn)代社會(huì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）的傳承與保護(hù)面臨著巨大挑戰(zhàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程可以成為非遺的有力傳播途徑，但如何有效融合非遺元素問題亟待解決?！胺沁z進(jìn)校園”戰(zhàn)略通過將非遺文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)課程融合，包括課程內(nèi)容整合、跨學(xué)科教學(xué)、案例研究、技藝傳授、...

第二語言習(xí)得中“なに”表間接否定功能

間接否定是不直接進(jìn)行否定，運(yùn)用其他表達(dá)來表示否定意義的語言行為。依據(jù)第二語言習(xí)得理論，探討“なに”表間接否定的功能，以及學(xué)習(xí)者習(xí)得過程中對(duì)于否定功能的辨別情況，從而探討二外教學(xué)中間接否定現(xiàn)象的統(tǒng)語特征和語用效果，并結(jié)合語例提出了在日語二外教...

民辦高校心理健康教育與思政教育融合的路徑

民辦高校學(xué)生心理健康教育工作存在的局限，使民辦高校思想政治教育工作面臨挑戰(zhàn)。分析心理健康與思政教育融合的內(nèi)在邏輯，指出當(dāng)前民辦高校思想政治教育與心理健康教育面臨的挑戰(zhàn)“三因素”，從教育觀念、教學(xué)體系、隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面提出民辦高校心理健康教育...

新文科背景下師范類高等院校漢語言文學(xué)師范專業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

師范類高等院校漢語言文學(xué)師范專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r直接影響所在區(qū)域語文教師隊(duì)伍的最高教學(xué)水平。在新文科背景下，師范類高等院校漢語言文學(xué)師范專業(yè)原有的教學(xué)理念、教學(xué)模式承受著極大的沖擊，專業(yè)教師也倍感“生存”壓力。大環(huán)境之下，師范類高等院校漢語言文學(xué)師...

藝教縱橫

音樂教育中的合唱指揮和民族音樂融合

音樂教育中的合唱指揮和民族音樂融合策略旨在將合唱指揮技巧與豐富多樣的民族音樂元素相結(jié)合，以豐富音樂教育內(nèi)容，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和文化意識(shí)。通過融合不同音樂元素，學(xué)生可以獲得更廣泛的音樂體驗(yàn)，同時(shí)也促進(jìn)了跨文化交流和音樂的創(chuàng)新。 音樂是人類文...

音樂鑒賞在高校音樂教學(xué)中的價(jià)值與實(shí)踐

隨著素質(zhì)教育的持續(xù)深入，人們能夠越發(fā)認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，音樂教育作為素質(zhì)教育的主要延伸途徑，能夠在提升學(xué)生音樂專業(yè)能力的同時(shí)，促使學(xué)生形成良好的音樂核心素養(yǎng)，音樂鑒賞是高校音樂教學(xué)當(dāng)中的重要組成，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著極為重要的積極作用...

基于“行遠(yuǎn)銀行”體系的音樂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

在課堂教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)是一門藝術(shù)，完善的評(píng)價(jià)體系可以有效提升學(xué)生核心素養(yǎng)。在新課標(biāo)背景下，基于重慶兩江新區(qū)行遠(yuǎn)小學(xué)校的“行遠(yuǎn)銀行”評(píng)價(jià)體系，結(jié)合雙師雙線音樂融合課的特點(diǎn)和實(shí)踐，深入探討音樂學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的策略，以實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)評(píng)價(jià)的個(gè)性化、數(shù)字...

鋼琴訓(xùn)練對(duì)學(xué)生智力的影響及教育啟示

鋼琴訓(xùn)練是提高學(xué)生智力的有效方式之一。鋼琴訓(xùn)練、智力及學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)的本質(zhì)都是對(duì)認(rèn)知符號(hào)進(jìn)行加工的過程，鋼琴訓(xùn)練通過形式訓(xùn)練的作用提升學(xué)生智力水平，進(jìn)而提高其學(xué)業(yè)成績(jī)。鋼琴訓(xùn)練有助于訓(xùn)練學(xué)生的注意力，提高學(xué)生信息加工的速度及復(fù)雜程度，鍛煉學(xué)生數(shù)學(xué)...

文化館中的器樂竹笛教育與推廣

在新時(shí)代背景下，公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，成為社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，也是有利于提升整體發(fā)展質(zhì)量的決定性因素。文化館作為重要的事業(yè)單位以其獨(dú)有的公益性和文化性屬性，肩負(fù)著傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。器樂竹笛作為重要的民族音樂文化形式具有極其顯著的保護(hù)和...

高中美術(shù)教材鑒賞模塊的內(nèi)容分析與教學(xué)策略

藝術(shù)教育之中，培養(yǎng)人們的審美感知力是一個(gè)非常重要的方面。在我國(guó)的美術(shù)教材中，美術(shù)鑒賞版塊占據(jù)了不小的比重，國(guó)家對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重視近些年來也逐漸突出。 何為美育？《論語》：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”王國(guó)維的《論教育之宗旨》中說到美...

長(zhǎng)垣五彩皮影在初中美術(shù)校本中的開發(fā)與運(yùn)用

皮影戲是我國(guó)民間美術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，有著很高的文化藝術(shù)價(jià)值。長(zhǎng)垣五彩皮影作為豫北皮影的其中一個(gè)，線條流暢、造型古樸、色彩艷麗。將五彩皮影融入初中美術(shù)課程，不僅可以豐富其課程資源，還能著重培養(yǎng)學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四...

廣西壯族藝術(shù)融入幼兒園主題墻設(shè)計(jì)

在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下，民族藝術(shù)和地域文化已經(jīng)成為當(dāng)今幼兒園主題墻面設(shè)計(jì)中不可或缺的因素。廣西壯族藝術(shù)具有極強(qiáng)的民族文化特色，蘊(yùn)含著厚重的文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感意識(shí)，更飽含著壯族的古老觀念、寓意和內(nèi)涵，有著最原始樸素的表現(xiàn)形式，是豐富幼兒園...

小作家園地

讓中華優(yōu)秀文化資源成為新流量

“挖呀挖”這句簡(jiǎn)單低幼的兒歌歌詞，在網(wǎng)絡(luò)上吸引了大眾的眼球，被廣為傳唱，可見網(wǎng)絡(luò)熱梗的影響力之大，引人深思。 拋開事件主體本身的意義和傳播價(jià)值來看，它之所以爆火，是因?yàn)楦鱾€(gè)App需要制造話題來刺激用戶的使用率，吸引大眾的注意力，便形成了一個(gè)...

走入未知的動(dòng)力

當(dāng)一個(gè)人樂意去探索陌生世界，那么必定說明他渴望著從未知中尋找有價(jià)值的事物，在新視野中發(fā)現(xiàn)新的美景。其中對(duì)事物的渴望，本質(zhì)上正是源于好奇心，但絕不僅限于此。 好奇心是走入未知的根本驅(qū)動(dòng)力，它促使人們克服對(duì)前路一片茫然的恐懼?，F(xiàn)代科學(xué)理論基礎(chǔ)中...

最美的風(fēng)景，在途中

世界上的風(fēng)景千姿百態(tài)，欣賞的行人也萬萬千千。 我堅(jiān)信，最美的風(fēng)景，不在終點(diǎn)，而在途中。只要處處留意，時(shí)時(shí)用心，我們就可察世間百態(tài)，品萬物美好，聚青春智慧。 一 人生路上，有花團(tuán)錦簇，也有落葉秋風(fēng)；有天朗氣清，也有雨雪雷雹；有懸崖峭壁，也有一...

追夢(mèng)

雪色昭昭，在寂夜中登場(chǎng)；雪色繾綣，在熱烈中等待。這漫天的雪是一首浪漫的詩，上面寫滿了我追夢(mèng)的印記。 又是一年立春日，我獨(dú)自漫步在街上，耳機(jī)里播放著周杰倫的《蝸?！?。熟悉的旋律響起，思緒便回到兩年前那個(gè)不平凡的夜晚：我站在舞臺(tái)中央，享受著周圍...

美

“美是世間治愈一切的良藥”，如果世上缺少了美的存在，那么生活也將變得索然無味。 風(fēng)光如畫，美不勝收。你看春日暖水，淫雨霏霏，枝頭桃花，橋下人家，“雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來”。你看夏日暑氣，綠蔭濃濃，雨打...

志氣與爭(zhēng)氣

鄭大章拒絕居里挽留，毅然回國(guó)投身研究；朱光亞離國(guó)旅美深造，身雖在外卻歸心似箭；李寧堅(jiān)持自主研發(fā)，致力建設(shè)民族品牌。即便歷史的車輪滾滾向前，我們青年的志氣之姿與爭(zhēng)氣之態(tài)也始終不渝，亙古不變。 志氣，是心有航向，能懷遠(yuǎn)大志向抱負(fù)。正如船只航行，...

李斯之殤

李斯傳奇又悲劇的一生，起于權(quán)，也終于權(quán)。 昔日為小吏，偶然發(fā)現(xiàn)倉(cāng)中鼠與廁中鼠之間的巨大差別，第一次明顯感受到環(huán)境對(duì)人的意義，激活了其對(duì)權(quán)力的渴望。此時(shí)他的渴望是單純的，承載著青年的醒悟、意氣與抱負(fù)，飽含對(duì)未來的憧憬與向往。 習(xí)帝王之術(shù)，友博...

以真性情照肝膽，勤實(shí)踐讀無字書

在舊日昏昧寂靜的寒夜中，周總理喊出一句“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，聲如驚雷，振聾發(fā)聵，喚醒和激勵(lì)了千千萬萬的中華兒女心潮澎湃，奮力向前。百年后的今天，這句箴言依舊熠熠生輝，指導(dǎo)著我們交友處世和讀書求知的原則。吾輩青年，欣逢盛世，更當(dāng)...

淺談讀者身份之涵義

讀者身份，古來共談。作家周國(guó)平曾說：“讀者是一個(gè)美好的身份，然而，一個(gè)人并不是隨便讀點(diǎn)什么就可以被稱為讀者的?！?何為讀者？我認(rèn)為，讀者一詞不僅僅是對(duì)一切有閱讀經(jīng)歷之人的泛稱，讀者應(yīng)當(dāng)是一個(gè)神圣的身份，其之于作家作品，既是內(nèi)在價(jià)值的發(fā)掘者，...

時(shí)髦易逝，個(gè)性永存

“時(shí)髦”即時(shí)尚、新潮、個(gè)性。追趕時(shí)髦，意味著我們擁有一顆打破常規(guī)、求新立異、與時(shí)俱進(jìn)、不甘落后的心，致力于追求甚至引領(lǐng)新風(fēng)尚、新潮流。 為何可以涌現(xiàn)各種新事物，出現(xiàn)各種新潮流和各種時(shí)尚達(dá)人？因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代是一個(gè)開放、包容、進(jìn)步、創(chuàng)新、多元...

論生逢其時(shí)

生逢其時(shí)，指?jìng)€(gè)人成長(zhǎng)于一個(gè)發(fā)展的時(shí)代下，抓住機(jī)遇，從而有所作為，是一種對(duì)“時(shí)代成就個(gè)人”的愿景。商鞅在秦國(guó)迫需變法之際得到重用，亂世用重典施展才華；漢武帝承接“文景之治”縱橫天下，開啟大漢王朝序幕，都可謂是生逢其時(shí)，躬逢其盛。 生逢其時(shí)，可...

善用學(xué)習(xí)方法，繪就發(fā)展藍(lán)圖

學(xué)是吸收新知識(shí)，習(xí)是復(fù)習(xí)舊知識(shí)，在學(xué)和習(xí)的過程中，我們可以充盈自己，改變自己，提升自己；在掌握、理解和應(yīng)用知識(shí)的過程中，我們還能以自身所學(xué)回饋社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。如果我們能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，就如同遠(yuǎn)行選對(duì)了駿馬，作戰(zhàn)選對(duì)了兵器。 首先，我們要...

馬嘉欣美術(shù)作品

作者簡(jiǎn)介： 馬嘉欣，河南師范大學(xué)。...

陳珂中國(guó)畫作品

作者簡(jiǎn)介： 陳珂，女，1999年11月23日出生，漢族，碩士，美術(shù)專業(yè)，籍貫： 河南省焦作市。作者單位：河 南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。研究方向： 中國(guó)畫（山水）實(shí)踐與創(chuàng)作。...