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2022年03期

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“古為今用、洋為中用”，言遠(yuǎn)旨近，意味深長?！稌荨窊窀鍢?biāo)準(zhǔn)鮮明，特色顯著，思想類的文章講究科學(xué)性，科學(xué)類的文章講究藝術(shù)... 展開

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2022年第3期書屋絮語 鄉(xiāng)愁是永恒的文學(xué)主題。讀王躍文《喊山應(yīng)》、黃耀紅《一路還鄉(xiāng)》，真的是借他們的酒杯澆自己的愁，尤其懷人、紀(jì)實的文章，仿佛共同，如在目前。每個人都有自己的故鄉(xiāng)，所謂心安處即故鄉(xiāng)，是無可奈何的自嘲。真正的故鄉(xiāng)，那是你的根脈，是你人生的來處。特別是...

中國人的天地觀與境界 天地觀是文化的重點在中華傳統(tǒng)文化中，最闊大而又直觀的概念是天、天地，最高遠(yuǎn)的終極性概念是道或天道，最本原的概念是從天地萬物的生生滅滅中得到啟示的“無”與“有”。無、無極、無而后有。因為后來有了“有”，才感覺得到談得到原生的或?qū)⒁兓伞?..

閉門幽居引發(fā)的胡思亂想 自新冠肺炎疫情肆虐以來，我們都有隔離的經(jīng)驗，無論是政府為防止疫情擴散推行的措施，還是個人因為擔(dān)心受到感染、自我保護(hù)而閉門不出，“保持社交距離”已成為一個廣泛流行的新詞，反映一種普遍的生活經(jīng)驗。疫情對國計民生有極大影響，這自不待言。僅從個人的...
重思什么是教育 《什么是教育》一書，是由赫爾曼·洪恩自雅斯貝爾斯的諸多著作中輯錄其談?wù)摻逃膬?nèi)容編纂而成。書中的不少內(nèi)容“寫于德國經(jīng)歷內(nèi)外深重災(zāi)難洗禮之際。在一個學(xué)生和學(xué)者共同體面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的時代里，雅斯貝爾斯以哲學(xué)家的身份對教育的核心做了一番...

中國“天眼”之父 南仁東1945年2月19日出生于吉林省遼源市龍山區(qū)，其父母都是當(dāng)?shù)仄胀ǖ墓ば诫A層。南仁東是一個聰慧又可愛的男孩子，除了平淡的日常生活，還特別喜歡繪畫、釣魚，尤其喜歡對著天空胡思亂想。上初中的時候，南仁東讀到地理課本時，他關(guān)心過“南半球看到的...

《許淵沖西南聯(lián)大日記》里的錢鍾書 錢鍾書在西南聯(lián)大待的時間不長，但還是給一些學(xué)生留下了深刻印象，有的還保持了聯(lián)系，許淵沖是其中一位。許淵沖在幾本書中或采訪中都或多或少提及老師錢鍾書，如《追憶逝水年華》《逝水年華》《續(xù)憶逝水年華》《夢與真——許淵沖自述》等。許淵沖去世前一年，...
施蟄存與他的四個妹妹 施蟄存有四個妹妹，分別是大妹施絳年、二妹施詠沂、三妹施燦衢和四妹施企襄。她們因為施蟄存的緣故，有的與文學(xué)界作家如戴望舒交往，留下丁香的愁怨氣息;有的曾署名發(fā)表外國文學(xué)小說，真實作者身份撲朔迷離;有的曾被上海報刊關(guān)注，是活躍在上海的交際名媛;...
辜鴻銘眼中的泰戈爾 第一次世界大戰(zhàn)后，“東方”在西方成為時髦的象征，東方文化被視為可以醫(yī)治歐洲科學(xué)文明和物質(zhì)主義精神疾病的靈藥。如在德國人眼中，能夠代表東方文化的東方圣人有兩個：一個是辜鴻銘，另一個便是泰戈爾。西方知識分子和普通民眾對東方的語言、智慧和藝術(shù)充滿...
莫言漫議翻譯家 將莫言的《碎語文學(xué)》（作家出版社2012年版）細(xì)細(xì)閱覽一番，發(fā)現(xiàn)書中有不少關(guān)于翻譯家的議論。在這位諾貝爾文學(xué)獎得主的眼中，翻譯家的檔次大概有三類：一類是“一流翻譯家”，另一類是“蹩足翻譯家”，再一類是“天才翻譯家”。如此一來，“文學(xué)翻譯，...

時代與命運的交響 自1953年創(chuàng)作《青春萬歲》始，王蒙的文學(xué)創(chuàng)作已近七十年。在近七十年的文學(xué)生涯中，王蒙始終與共和國同呼吸，共命運，在每一歷史時期都創(chuàng)作出了具有重要標(biāo)志意義的作品，無論是《青春萬歲》《組織部來了個年輕人》，還是《布禮》《蝴蝶》《這邊風(fēng)景》《活...
低調(diào)的高級 在我識王平之前，何立偉、殘雪他們早就認(rèn)識他了。一定還有一些人認(rèn)識王平，但我不認(rèn)識那些人。我認(rèn)識王平，是因為周實還是何立偉，還是因為王平在《湖南文學(xué)》發(fā)表了一篇小說？幾十年過去，怎么認(rèn)識的王平，記不清。但認(rèn)識王平這個人，一定不是因為某一件大事...
隔空對話郭嵩燾 郭嵩燾是一個超越其時代的思想者，是一個在一百多年前就懂得“文明互鑒”之理的思想者，是一個被晚清大變局所反襯出來的思想獨醒者。正是基于這種認(rèn)知，我拜讀了孟澤的大著《獨醒之累：郭嵩燾與晚清大變局》（岳麓書社2021年版，以下簡稱《獨醒之累》）。...
超越苦難生命的傳奇 黃道婆的故事在中國幾乎家喻戶曉。童養(yǎng)媳出身的紡織技術(shù)革新家——黃道婆，身為一位由民間底層貧苦人家成長起來的紡織科學(xué)家，與中國歷史上那些知名的科技英豪一樣，是推動中國文明進(jìn)步的代表人物，理當(dāng)大力謳歌和廣泛傳揚。黃道婆對我國古代紡織業(yè)的巨大貢獻(xiàn)...
《尚書》學(xué)傳播史上新的豐碑 中央電視臺辛丑年大年初一黃金時段《典籍里的中國·尚書》甫一播出，立即轟動全國，好評如潮，視頻播放量超過二點五億，節(jié)目相關(guān)話題閱讀量超過十一億，一時間，家家談《尚書》，人人說伏生。節(jié)目的學(xué)術(shù)顧問和主講嘉賓是著名的《尚書》學(xué)家錢宗武先...

譚延闿日記中的江孔殷（上） 一江孔殷（1864—1951），廣東南海人，字韶選，又字少泉（一說“少荃”），乳名霞，號百二蘭齋主人，別號霞公。以其活潑好動，粵人昵稱他“江蝦”。江孔殷的《蘭齋詩詞存》，自署“南海江孔殷霞庵”。江孔殷為晚清最后一屆科舉進(jìn)士，曾進(jìn)翰林院，世...
喻血輪三題 一據(jù)史料記載，喻血輪于1912年初到北京法政學(xué)堂讀書，后到夏口（即漢口）法院工作。大約于1913年初入《國民新報》，當(dāng)年初夏改入《漢口中西晚報》（《漢口中西報》的子報）。《國民新報》和《漢口中西報》都是辛亥革命前后頗負(fù)盛名的革命報紙。只是...
鄧之誠“挽”劉半農(nóng)聯(lián)補釋 頃見胡文輝先生《鄧之誠挖苦劉半農(nóng)的對聯(lián)及其他》（《書屋》2021年第六期）一文，為鄧氏夾槍帶棒譏諷劉半農(nóng)的一副“挽聯(lián)”作箋，所注精當(dāng)，令人解頤，足見作者對當(dāng)時北平文化界人事之詳熟。唯聯(lián)中的幾處字句，似可與劉氏生前身后的若干文字更緊密地關(guān)合起...

我和“說故事人”的故事 “從康熙的自述到王氏經(jīng)歷的地震，還有張岱眼里的元宵節(jié)燈光……治歷史就要講故事。但是，你要在故事中盡量展現(xiàn)當(dāng)時的社會和主要事件……”那是2010年初夏的耶魯校園，魯斯大樓的大階梯課室里舉辦的祝賀史景遷（Jonathan Dermot Spen...
俄羅斯“雙子城”散記 作為俄羅斯的新都和舊都，莫斯科和圣彼得堡分別肩負(fù)著其政治中心和文化中心的大都之責(zé)，是名副其實的俄羅斯“雙子城”。遠(yuǎn)東、西伯利亞、南俄伏爾加等地區(qū)，展現(xiàn)了俄羅斯多元種族、文化與宗教多面體的不同維度，莫斯科和圣彼得堡則猶如它的立體雙核，更是集中...

透過《玻璃的世界》看東西方文明 艾倫·麥克法蘭《玻璃的世界》是一本主要描寫變化的書，特別是玻璃的存在和人類對玻璃的應(yīng)用產(chǎn)生的變化情況，全書共有九章，主要圍繞玻璃在東西方的應(yīng)用程度來展開敘述。干福熹在其文中提出：“埃及是發(fā)明玻璃制造技術(shù)最早的國家之一，在公元前二十...
漫說“權(quán)利”一詞譯名的由來 在我國傳統(tǒng)文獻(xiàn)里，“權(quán)利”一詞可謂源遠(yuǎn)流長。如《荀子》《史記》《鹽鐵論》均有論及，但其意為權(quán)勢與貨材;《商君書》中的“權(quán)利”則是指“權(quán)衡利害”。法學(xué)概念的“權(quán)利”（Right）一詞最早是由法國啟蒙思想家盧梭于1762年在《社會契約論》（又譯...
一本法國人向中國四千年天文學(xué)的致敬之作 由法國人讓-馬克·博奈-比多（以下簡稱“博奈”）著、李亮翻譯的《4000年中國天文史》的確是一本客觀、公正評價中國天文學(xué)成就的好書，讀來使人民族自豪感和自信心大增。博奈從我們的夏朝寫起，他認(rèn)為中國的天文觀測已經(jīng)持續(xù)四千多年，而且...
舉一人之力，成運河漕運一家之言 記得上大學(xué)時，老師曾講道：檢驗一個作家是不是偉大作家，就看他能不能寫一部優(yōu)秀的長篇小說。因為長篇小說的內(nèi)容時間跨度長、社會關(guān)系復(fù)雜、人物角色眾多，不容易駕馭好。這也是人們每每把成功的長篇小說稱為“史詩”的主要原因。對一個學(xué)者而言，我想也是如...
《沉思錄》中的皇帝、奴隸和執(zhí)政官 在諸多倫理學(xué)引介作品中，斯多亞學(xué)派傳入中國較早，愛比克泰德、塞涅卡等諸家單行本早有零星面世，2009年前后，中央編譯出版社推出三本《沉思錄》，分別收錄三家斯多亞學(xué)派哲人著作，盡管作者生涯殊異，卻巧合斯多亞學(xué)派共同特點又各自呈現(xiàn)三個特殊面向，...

張謇的外國友人們 張謇是近代杰出的實業(yè)家、教育家和政治家，同時也是一位難得的民間外交活動家。在張謇的外國友人中，有被稱為“日本資本主義之父”“日本企業(yè)之父”和“日本金融之王”的日本財閥澀澤榮一，他和張謇同為“實業(yè)領(lǐng)袖”，兩人雖從未見面，但為尋求合作卻交往不斷...
洪適與謝伋 一 “兩日黃巖縣，紛然百慮侵。乍聽幽鳥語，復(fù)起故園心。冒熱度峻嶺，憚勞休茂林。潮來知海近，三島可能尋?！边@首題為《黃巖道中》五律的作者洪適，是南宋初期一位頗負(fù)盛名的大家。洪適字景伯，晚年隱居老家鄱陽十六年，自號盤洲老人。洪適年少時即入仕途...
“關(guān)隴集團(tuán)”與初唐政治 “關(guān)隴集團(tuán)”這一中古政治史概念出自陳寅恪先生《唐代政治史述論稿》。此概念提出后，對國內(nèi)外中國中古史研究影響頗大。陳寅恪在《唐代政治史述論稿》中對“關(guān)隴集團(tuán)”有著清晰的闡釋：“李唐皇室者唐代三百年統(tǒng)治之中心也，自高祖、太宗創(chuàng)業(yè)至高宗統(tǒng)御之前...
愛因斯坦獲諾貝爾獎的背后秘聞 當(dāng)年瑞典皇家科學(xué)院提名愛因斯坦獲得諾貝爾物理學(xué)獎的領(lǐng)域為：相對論、量子論、引力論、布朗運動、光量子、統(tǒng)計力學(xué)、臨界乳光、比熱、數(shù)學(xué)物理、光電效應(yīng)、愛因斯坦-德哈斯效應(yīng)等十幾個領(lǐng)域。瑞典皇家科學(xué)院在給愛因斯坦的信中說：“……但是沒有考慮您對相...

歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn) 一北宋元豐七年（1084）十一月，經(jīng)過近十九年的努力，司馬光和他的助手們終于在西京洛陽完成了二百九十四卷歷史巨著——《資治通鑒》。在呈報給皇帝的表文中，司馬光希望這部書能使皇帝“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之...
《最高的人道：醫(yī)學(xué)家的自體實驗》后記 這本書很早就開始寫了。二十世紀(jì)五六十年代，我去浙江圖書館時，除了借書，還喜歡進(jìn)館里的閱覽室瀏覽各種報刊。當(dāng)時，二樓的外文閱覽室訂有不少蘇聯(lián)出版的報紙和雜志，如《真理報》《消息報》《文學(xué)報》《蘇維埃文匯報》和《蘇聯(lián)畫報》《蘇聯(lián)婦女》《星火雜...
《北京煙樹》序 我在北京住了大半輩子，卻說不清這座古城的底細(xì)，至于對那些舊歲里的風(fēng)景感受就更為模糊了。北京舊跡，已經(jīng)成為一門學(xué)問，今人敘述它時，是在不同的層面展開的。史學(xué)家關(guān)注臺閣間風(fēng)雨，文人卻喜談市井煙云，后者多詩意與謠俗之趣，每每被世人青睞。不過，至今...
《算法治理》序 隨著計算機、移動互聯(lián)網(wǎng)、智能終端、大數(shù)據(jù)分析、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，算法已深入我們生活各個領(lǐng)域。搜索引擎、新聞推送、精準(zhǔn)廣告、人臉識別、行車導(dǎo)航、自動駕駛等背后技術(shù)核心都是算法。我們正生活在算法的世界里，算法無處不在。 ...