絲綢之路

2024年01期

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《絲綢之路》系綜合性文化月刊,以“弘揚絲綢之路優(yōu)秀文化，發(fā)展中國西部現(xiàn)代旅游”為辦刊宗旨，追求高品位和可讀性的統(tǒng)一。它集... 展開

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血統(tǒng)中的天命：十六國政權的祖先追述 ［摘要］十六國時期進入華夏世界的諸胡族，面對華夏傳統(tǒng)觀念中的天命觀和華夷之別，在建構自身統(tǒng)治合法性的努力中存在兩種祖先追述的模式：其一是自稱為華夏圣王之后，力圖將本民族歷史置入華夏歷史中；其二是追述祖源至傳說或歷史記憶中的英雄人物。這兩種...
大歷史背后的大人物：沈亦珍與國立西北師范學院研究 ［摘要］沈亦珍是我國現(xiàn)代著名教育家、心理學家，終生致力于中等教育事業(yè)發(fā)展。1938年，沈亦珍來到蘭州任職于甘肅省教育廳，對甘肅中等教育和高等教育發(fā)展貢獻尤多。這一時期，他助力國立西北師范學院遷蘭，建立永久校址；同時，任職該校外文系主任，推...
戊己校尉命名與匈奴習俗關系考 ［摘要］關于戊己校尉的命名，古今學者的詮釋大多立足于五行理論，也就是其衍生出的“居中說” “壓勝說”和“寄治說”，但是這些詮釋更多地是源自對顏師古注釋《漢書》的個人解讀，并且也不盡完善。本文結合匈奴長期控制西域的歷史實情，認為匈奴的文化習...
淺析清代新疆雨雪糧價奏報制度 ［摘要］新疆雨雪糧價奏報制度萌芽于清乾隆時期新疆東部天山的鄯善、哈密、巴里坤、烏魯木齊、昌吉等地區(qū)。1884年新疆建省后，在善后事宜過程中被以制度的形式正式確立，并在清王朝風雨飄搖的末期得到了一定的發(fā)展。清代新疆雨雪糧價奏報的形式、內容豐...
域外視野下蘭州清末新政考論 ［摘要］清末新政時期，域外記者、探險家等群體前往蘭州進行游歷及軍政考察等活動。西方視野中，域外人士協(xié)助下的彭英甲是蘭州近代化的先驅者。郵電通訊的發(fā)展、黃河鐵橋的創(chuàng)建，均得益于彭英甲的嚴格督辦。然而，保守閉塞的官場風氣及偏僻的地理位置使彭英...

從《開蒙要訓》看敦煌地區(qū)的農業(yè) ［摘要］《開蒙要訓》是現(xiàn)今敦煌文獻中所發(fā)現(xiàn)較為完整的一篇有關幼童啟蒙的文章，其中包括了唐五代時期敦煌地區(qū)日常生活的諸多方面。其中涉及諸多農業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)以及牲畜養(yǎng)殖的基本知識，對敦煌地區(qū)農業(yè)的發(fā)展起著十分重要的推動作用，同時，有助于培養(yǎng)敦...
回鶻文契約文書中的人口買賣問題 ［摘要］在中國古代，買賣契約是最重要的民事契約，遵循著朝廷頒布的法令或民間約定俗成的習慣簽訂，契約文書是反映基層社會生活、折射官民互動關系的重要材料?；佞X文契約文書中，共有11件人口類買賣契約，包括奴隸及自由人口。梳理此類文書發(fā)現(xiàn)，其契式...

中古時期隴籍作家賦作文獻考述 ［摘要］賦是我國最具民族特色的文學體裁，作品宏富，影響深遠，其中隴籍賦家及其作品在中國賦史上占有重要地位。魏晉至元末，隴籍賦家見于文獻者21人，賦作169篇，本文對賦家生平概略、賦作存世情況及其功用類型作了考述和分析。這些作品題材多樣、體...
新時代清初隴右文學研究的新創(chuàng)獲 ［摘要］張晉是明末清初詩壇的名家，張謙在清初秦隴詩壇亦負盛名，故張氏兄弟的詩作具有重要的認識價值和文學史意義，整理他們的詩作將為進一步探究清初甘肅詩壇的創(chuàng)作成就以及把握清初詩歌創(chuàng)作的全貌，提供文本上的便利。趙逵夫先生是迄今為止學界專題而系...

慶陽香包刺繡紋樣在現(xiàn)代布藝裝飾中的創(chuàng)新應用 ［摘要］慶陽作為華夏文明的發(fā)源地之一，誕生出了一大批具有民間藝術特色的非物質文化遺產(chǎn)，慶陽香包刺繡紋樣內容豐富多彩、色彩艷麗，極具地域特色。但由于客觀原因，慶陽香包的傳承與創(chuàng)新受到約束。本文結合具體案例分析，闡述通過對慶陽香包刺繡紋樣設計...
隴右民間小戲聲腔源流探略 ［摘要］狹義隴右地區(qū)曲藝與戲曲形式并存，以“曲子”“小曲”為載體的民間小戲劇種，其發(fā)展源流呈現(xiàn)出區(qū)域文化同一性基礎下的聲腔共性特征。經(jīng)樂舞藝術、秦地音聲、宋元北曲的遠源積淀，隴右民間小戲這一絲綢之路多民族融合樂舞文化在明清之際隨俗曲小調的...

中亞地毯的商業(yè)化及其在東西方文化交流中的作用 ［摘要］ 19世紀下半葉，中亞人群上千年來編織和自用的地毯走向商業(yè)化。這在很大程度上與西方資本主義市場的擴張、西方人審美觀的變化，以及各種博覽會和博物館、西方文學和影視、沙俄在中亞修建鐵路等外部因素相關。中亞地毯的商業(yè)化促進了東西方文化交流...
5-15世紀中亞音樂文化述論 ［摘要］ 5-15世紀中亞音樂以宮廷和城市音樂文化為代表，呈現(xiàn)多元性、科學性、實用性及詩歌一體性特征。波斯音樂奠定了中亞音樂的專業(yè)基礎，阿拉伯音樂的融入確立了其體系特征，薩曼王朝學者的研究促成了中亞音樂科學的形成。突厥系王朝重視音樂治療功能...
吉爾吉斯語跨境變異及表現(xiàn)形式探析 ［摘要］吉爾吉斯語的跨境類型與特征多種多樣，其在語音、詞匯、語法、語義和文字等方面產(chǎn)生了不同程度的變異。從地理角度進行的研究表明，跨境語言變異類似于地域方言，由山脈和河流等自然空間阻隔導致不同地區(qū)的語言逐漸產(chǎn)生差異。國界劃分、政治、經(jīng)濟和...

馬來西亞雪州沙叻新村覺僑學校的傳承與變革 ［摘要］馬來西亞雪州沙叻新村覺僑學校與當?shù)厝A人社會的歷史變遷息息相關，其對華教特征的傳承及為適應現(xiàn)實環(huán)境所做出的改革值得探討。本研究結合實地田野調查及學校特刊、會館特刊等材料對上述問題展開調研。研究初步發(fā)現(xiàn)：學校在語言景觀的語言選擇上仍大...
國際中文輔助性語法教材中語法點編排與講解模式研究 ［摘要］本文考察了2010年后出版的14套輔助性語法教材中語法點編排狀況與講解模式?？疾彀l(fā)現(xiàn)，14套教材中出現(xiàn)頻率最高的語法項目是詞類、句子成分、句子類型和動作的態(tài)。從語法點等級排布上看，初等語法點多，而高等語法點相對較少，14套教材中有...
太平洋六島國中文教育現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究 ［摘要］太平洋地區(qū)是國際中文教育區(qū)域國別研究的重要組成部分。本文以國際中文教育服務中國國家戰(zhàn)略為視角，選取了紐埃、庫克群島、瑙魯、帕勞、馬紹爾群島和密克羅尼西亞聯(lián)邦六個南太平洋島國作為整體研究對象，系統(tǒng)探討了這些國家的中文教育發(fā)展狀況。研...
“中文+職業(yè)技能”教師復合型能力框架構建 ［摘要］ “中文+職業(yè)技能”教育是國際中文教育和職業(yè)教育的融合，是一種新的教育形式，對教師能力提出了新的要求。本文依據(jù)國內外相關研究文獻和教師能力標準，嘗試構建“中文+職業(yè)技能”教師復合型能力框架?！爸形?職業(yè)技能”教師能力由復合型專業(yè)知識...

吐蕃時期絲綢紋樣及其價值考究 ［摘要］吐蕃時期棺板畫上人物服飾及絲綢的使用，直觀再現(xiàn)了當時對絲織品的應用方式與部分常見紋飾。當代藏族手工藝品存在裝飾紋樣陳舊、形制與紋樣循環(huán)往復使用、相互借鑒抄襲等弊端。從吐蕃時期絲織品中提取出的大量裝飾紋樣元素，既能原汁原味地再現(xiàn)還原...
明代李奎墓志考釋 ［摘要］甘肅省定西市安定區(qū)出土的明代李奎墓志，不僅記載了鞏昌府安定縣李奎的生平仕歷和家族盛況，補充了正史記載的闕失，為深入了解明代后期河隴文士的歷史境遇提供了新的史料和信息，而且再次印證了河隴文士與明代政局之間的密切聯(lián)系。在閹黨專權的天啟...
甘肅武威清代陳貢禹墓表釋考 ［摘要］陳貢禹祖輩依靠武威在絲綢之路上的重要交通地位而積累財富，陳貢禹本人通過捐納入仕而躋身地方紳士階層，并通過培養(yǎng)子侄接受儒學教育、積極參與本地社會事務、封贈先祖父母等行為逐漸成為武威名門望族，體現(xiàn)了由商入仕的清代世族形成路徑。陳貢禹...
羅家尕塬遺址出土彩陶成分與工藝分析 ［摘要］馬家窯文化距今5000年左右，而彩陶是其文化特征的典型代表。本文以羅家尕塬遺址出土的三件彩陶殘片為研究對象，采用X射線衍射（XRD）、X熒光光譜（XRF）、巖相、熱膨脹、吸水率和孔隙度等方法對其陶胎成分、工藝進行了科學分析，同時對...