絲綢之路

2023年03期

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《絲綢之路》系綜合性文化月刊,以“弘揚絲綢之路優(yōu)秀文化，發(fā)展中國西部現(xiàn)代旅游”為辦刊宗旨，追求高品位和可讀性的統(tǒng)一。它集... 展開

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論張騫“榴花之神”傳說 [摘要]張騫“鑿空”，使得漢王朝與西域以及更遙遠(yuǎn)的國族文化聯(lián)系益為緊密，絲綢之路史進(jìn)入到新的階段。張騫西域之行，帶回“遠(yuǎn)國”重要的自然地理信息和人文地理信息，其中包括當(dāng)?shù)刂脖恢R。有些物種，據(jù)說因張騫傳入中土，石榴即其中之一。張騫后來被尊奉...
以中國為視角的絲綢之路邏輯線梳理與反思 [摘要]絲綢之路歷經(jīng)2000余年歷史風(fēng)煙，相關(guān)研究亦浩如煙海，望之每每既令人興嘆感慨，又覺紛亂如絲。郭建龍《絲綢之路大歷史：當(dāng)古代中國遭遇世界》在紛亂如絲的絲綢之路歷史中抽繹出邏輯主線，表現(xiàn)出較強的史識及與此相關(guān)的史料處理能力。該書最大特色...
民族圖書的分類及困境研究 [摘要]少數(shù)民族圖書的發(fā)展是少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要組成部分，也是提高人民文化素質(zhì)的重要資源。民族圖書有它獨特的價值，體現(xiàn)了少數(shù)民族圖書在歷史、文化、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)、人文等方面取得的巨大成就。本文以蒙古族和藏族圖書為例，對此進(jìn)行簡單的分類，并...

甘肅會寧“會師之城”建設(shè)發(fā)展研究 [摘要]長征國家文化公園是我國國家文化公園體系中唯一以紅色文化建設(shè)和發(fā)展為主旨的國家文化公園，是傳承發(fā)展革命文化和紅色文化的重要方式，是對國家文化形象塑造和國家文化軟實力的展示，是“十四五”時期國家推進(jìn)實施的構(gòu)建中華民族共有精神家園、鑄牢中...
西路軍精神在紅色基因傳承中的獨特地位與傳承路徑述論 [摘要]西路軍精神是長征精神的延續(xù)，是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成部分。西路軍事跡和精神也是甘肅紅色旅游開發(fā)的寶貴財富，在國家長征公園建設(shè)中具有舉足輕重的意義，在紅色基因傳承中可以承擔(dān)起愛國主義教育的重要責(zé)任。同時，西路軍精神可以作為開...
簡論長城文化蘊含的中華民族共同體意識 [摘要]長城是中華民族的象征和精神標(biāo)志。2019年，習(xí)近平總書記登上嘉峪關(guān)關(guān)城，對長城文化給予準(zhǔn)確闡釋，對長城保護(hù)作出重要指示，為保護(hù)長城、弘揚民族精神、傳承長城文化指明了方向。整理、挖掘長城文化中蘊含的中華民族共同體意識、各民族友好往來的...

談馬王堆漢墓帛書中的“再食將(漿)” [摘要]本文討論了馬王堆漢墓帛書《五十二病方》第57行中“再食將（漿）”一語，認(rèn)為“再食”應(yīng)為連續(xù)飲用兩口之意，而非飲用兩次之意；“漿”指酸漿水?！霸偈碀{”指連續(xù)飲用兩口酸漿水，是形容前文藥物“湮汲（地漿水）”的取用量，而不是指用于治療狂犬...
出土漢簡所見馮燎事跡探究 [摘要]馮嫌是西漢著名的女政治家、外交家。太初四年（前101），隨解憂公主遠(yuǎn)嫁烏孫，后嫁烏孫右大將（名不詳）。在協(xié)助解憂公主處理漢朝同西域諸國關(guān)系中，她的政治才能、外交才能得到了充分的展示。因其在漢朝開拓西域疆土中發(fā)揮了重要作用，被尊稱為馮...
國立西北圖書館原藏漢簡考略 [摘要]西北漢簡因其出土于胡漢交界地帶，多為邊關(guān)的原始記錄和文書檔案，更真實地反映了漢代邊塞的軍事、經(jīng)濟(jì)、屯戍等各個方面的內(nèi)容，起到正史和補史的重要作用。因歷史原因國立西北圖書館原藏漢簡零簡30件，出自于北平歷史博物館裘善元館長家藏，度藏地...

圖像與場域——敦煌西方凈土變相圖中的美學(xué)觀對元宇宙的空間構(gòu)建價值研究 [摘要]受當(dāng)今新興概念元宇宙空間興起所激發(fā)的群體性審美的影響，本文結(jié)合敦煌凈土變相圖中虛擬世界的審美空間的感知方式，從元宇宙空間場域、空間圖式、空間多元化存在三個角度，詳細(xì)分析敦煌凈土變相圖中的虛擬美學(xué)觀對元宇宙的空間構(gòu)建的價值與意義。最后...
敦煌西魏寫經(jīng)與莫高窟第285窟營建關(guān)系考述 [摘要]莫高窟第285窟是西魏時期開鑿的大窟，題材和技法存在較多創(chuàng)新，藝術(shù)水準(zhǔn)極高，供養(yǎng)人服飾顯示較高等級，研究者多認(rèn)定為瓜州刺史元榮于大統(tǒng)年間開鑿。本文在此論斷基礎(chǔ)上，從政治活動、寫經(jīng)背景和建窟目的等角度，比較分析敦煌出土元榮寫經(jīng)與285...

文溯閣本《四庫全書》中的外籍人士著述探析 [摘要]《四庫全書》是中國古代最大的官修叢書，不僅保留了古代傳統(tǒng)文化典籍，還包括了許多外籍人士著述。本文通過考察甘肅省圖書館館藏文溯閣本《四庫全書》中的外籍人士著述，總結(jié)外籍人士著述的作品特點，分析官方對待外籍著述的態(tài)度。 [關(guān)鍵詞]文溯閣...
清四川綿竹詩人李德?lián)P《敘樂園全集》考略 [摘要]甘肅省通渭縣圖書館收藏有一部清道光至咸豐刻本《敘樂園全集》，為清朝四川綿竹李德?lián)P所輯李氏家族三世及詩社同人的詩集，其中大部分為乾隆至咸豐百余年間所作唱和詞，共5種77卷。本文考述了綿竹李氏家族源流，《敘樂園全集》每種書的成書經(jīng)過及存...

中華思想文化對外傳播語境、術(shù)語和教育研究 [摘要]文明交匯與文化交流是國際傳播研究的重要方面?！霸鰪娭腥A文明傳播力影響力”，是推動中華思想文化更好走向世界的新遵循和新指引。通過文獻(xiàn)與訪談勾劃了古代中外文化交流語境，結(jié)合案例歸納出十年來中華思想文化對外傳播語境相關(guān)研究成果和發(fā)展態(tài)勢...
國際中文形似部件教學(xué)研究 [摘要]部件的高復(fù)現(xiàn)率、高組字率導(dǎo)致漢字形體的高相似度。《現(xiàn)代常用字部件及部件名稱規(guī)范》514部件，通過多種組構(gòu)形式，組合出《國際中文教育中文水平等級標(biāo)準(zhǔn)》3000個漢字。其中成字形似部件是教學(xué)的重難點，也是二語學(xué)習(xí)者把握方塊字形體特點的關(guān)...
國際中文教育視域下“講好甘肅故事”的價值、內(nèi)涵及路徑 [摘要]地域形象是國家形象的分支和延伸，甘肅歷史積淀深厚，文化形態(tài)多樣，其地域形象具有豐富的歷史內(nèi)涵與鮮明的時代特征。國際中文教育以“推廣漢語語言，弘揚中華文化，開展國際交流”為宗旨，以文化傳承和對外傳播為重要任務(wù)，構(gòu)建國際中文教育與“講好...
土耳其中文教育發(fā)展歷程及現(xiàn)狀研究 [摘要]土耳其地跨亞歐兩大洲，區(qū)位優(yōu)勢獨特，區(qū)域輻射效應(yīng)明顯。作為“一帶一路”上的重要節(jié)點國家，中文已初步納入土耳其國民教育體系。本研究從歷時角度，將土耳其中文教育發(fā)展分為以漢學(xué)為主的階段和漢學(xué)與中文教學(xué)雙軌并行發(fā)展兩個階段。研究發(fā)現(xiàn)：政治...

從曾侯乙墓出土玉璜看社會的交流與變遷 [摘要]戰(zhàn)國早期的曾侯乙墓中有大量精美玉器出土，這其中有部分是由齊家文化舊料改制而來，說明最遲在春秋戰(zhàn)國時期，西北地區(qū)與中原甚至是地域更偏南的隨棗走廊的交流已經(jīng)頻繁起來。以隨棗走廊為中心，北方的玉石資源南下，同時南方的銅礦資源北上，在此共同...
從現(xiàn)存遺跡再論甘肅涇川縣南石窟寺分布范圍 [摘要]甘肅涇川縣南石窟寺，目前普遍認(rèn)為其僅有1-5號窟，1號窟為北魏奚康生主持開鑿，4號窟為唐窟，其余三窟皆為空窟。而涇川南石窟寺文管所也是以這五窟為南石窟寺的保護(hù)范圍，這就使得社會各界認(rèn)為南石窟寺的分布范圍就是以上這五窟。然而，在這五窟...
北方巖畫遺產(chǎn)病害類型及保護(hù)策略探究 [摘要]黑山巖畫作為北方巖畫的代表之一，由于長期受自然和人類活動等因素影響，面臨破損的危害。本文通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)黑山巖畫存在裂隙、表層風(fēng)化、生物病害、改變賦存環(huán)境等多種病害，并對病害成因進(jìn)行分析，提出采取裂隙灌漿、表面防風(fēng)化封護(hù)、表面清洗、...

試論史詩歌手對表演傳統(tǒng)的傳承 [摘要]《瑪納斯》是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，瑪納斯學(xué)也是一門正在形成的新型學(xué)科，因而對它的研究應(yīng)當(dāng)是全方位和多角度的，除了對其文本的研究外，考察作為《瑪納斯》的承載者和傳承者的“瑪納斯奇”的演唱藝術(shù)也頗具意義。本文從“瑪納斯奇”在演唱過程中...
苗族服飾的當(dāng)代創(chuàng)新及其傳播路徑 [摘要]苗族服飾具有很強的民族特色，在服飾的紋樣、色彩、造型等方面展現(xiàn)出本民族獨特的審美追求，反映出苗族人民的精神追求、價值追求、文化追求。隨著時代發(fā)展，人們對服裝的選擇標(biāo)準(zhǔn)也產(chǎn)生了變化。新的需求促使苗族服飾進(jìn)行改革創(chuàng)新，形成新的引力空間，...