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西部學(xué)刊

西部學(xué)刊

2024年15期
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《西部學(xué)刊》創(chuàng)刊于2013年,是經(jīng)中華人民共和國新聞出版總署批準,由陜西出版?zhèn)髅郊瘓F主管、主辦的面向中國國內(nèi)外公開發(fā)行的...     展開

類型

半月刊

類別

學(xué)術(shù)
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目錄

“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會精神”研究

歷史唯物主義視域下新質(zhì)生產(chǎn)力的邏輯與意蘊
摘要:歷史唯物主義認為生產(chǎn)力是構(gòu)成人類文明演化的底層邏輯,未來社會的進步必定是以高度發(fā)達的物質(zhì)和精神的生產(chǎn)力的巨大增長為前提的。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出既是對馬克思生產(chǎn)力理論的延續(xù)和發(fā)展,又順應(yīng)了百年未有之大變局和我國當前經(jīng)濟發(fā)展和轉(zhuǎn)型的客觀現(xiàn)實的...

“慶祝中華人民共和國成立75周年”研究

新民主主義革命時期毛澤東構(gòu)建文化主體性的三維審視
摘要:新民主主義革命時期,毛澤東對構(gòu)建文化主體性進行了深入思考和實踐。他在新民主主義革命的復(fù)雜環(huán)境中孕育和提出文化主體性。從政治主體性視角看,這是為了爭取新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán);從文化主體性視角看,這是為了爭取新民主主義話語主導(dǎo)權(quán);從教育主體...

西部研究

西南地區(qū)學(xué)前教育與人口變動趨勢的協(xié)調(diào)發(fā)展研究
摘要:人口與教育是兩個相互影響、相互制約的因素。以“三孩”政策的實施為研究背景,以西南地區(qū)云貴川三省2017—2020年學(xué)前教育發(fā)展的數(shù)據(jù)為例,分別從學(xué)前教育政策、城鄉(xiāng)資源分配、鄉(xiāng)村教職工配置三個維度予以分析。結(jié)果顯示,該地區(qū)存在公共服務(wù)能...
論“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下陜西地理標志農(nóng)產(chǎn)品品牌化建設(shè)
摘要:農(nóng)產(chǎn)品品牌化是構(gòu)建產(chǎn)品質(zhì)量保障機制的關(guān)鍵策略,是提升產(chǎn)品知名度與市場競爭力的有效途徑,可以拓寬農(nóng)民增收渠道,帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,促進鄉(xiāng)村振興。陜西省具有得天獨厚的自然環(huán)境優(yōu)勢,農(nóng)耕歷史悠久,農(nóng)產(chǎn)品資源豐富,相關(guān)政策為品牌化建設(shè)提供契機,...
新疆農(nóng)產(chǎn)品地理標志的法律保護探究
摘要:新疆農(nóng)產(chǎn)品標志的地理分布范圍比較廣,但部分地區(qū)又過于集中,出現(xiàn)了發(fā)展不平衡的情況。就新疆農(nóng)產(chǎn)品地理標志侵權(quán)糾紛司法裁判現(xiàn)狀而言,存在侵權(quán)認定標準不統(tǒng)一、正當使用認定標準不統(tǒng)一的問題。究其原因,是因為新疆農(nóng)產(chǎn)品地理標志在法律保護方面存在...
信仰的兩極:論巴蜀反義諺語中的民間宗教信仰
摘要:在巴蜀民間宗教諺語中,存在著神鬼、天命、因果業(yè)報等信仰主題,多樣的信仰類別源自巴蜀人面對無序、含混與不確定因素時的主觀解釋與非理性對抗。但這種信仰觀念并不是唯一確定的,受儒教的現(xiàn)實性與理性制約,圍繞同一信仰主題存在著大量表達意義相互矛...

政治

基于新媒體健康扶貧的基層黨組織生活有效性
摘要:選取2022—2023年度參與中國醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院心血管超聲科黨支部健康扶貧的醫(yī)生及群眾,以黨支部公眾號作為新媒體平臺,分別通過線下、線上新媒體及兩者結(jié)合的形式,開展健康宣教、專業(yè)指導(dǎo)及黨政教育,并在健康扶貧之前和之后進行科普問卷...
馬克思對機器的資本主義應(yīng)用之批判及其當代啟示
摘要:在馬克思看來,機器應(yīng)用和機器的資本主義應(yīng)用應(yīng)該被區(qū)分開。馬克思肯定機器應(yīng)用給人類生存帶來的積極效益,但對于機器的資本主義應(yīng)用展開了嚴厲的批判。他認為機器的資本主義應(yīng)用不僅加劇了人與機器的對立、加重了資本對人的剝削,還加深了社會階級矛盾...
政治正義、異化重構(gòu)與加速批判
摘要:現(xiàn)如今法蘭克福學(xué)派已經(jīng)形成以弗斯特、耶吉和羅薩為核心的學(xué)術(shù)團體,并在批判理論的構(gòu)建路徑上形成了政治倫理路向與日常生活的經(jīng)驗分析兩條截然不同的道路。弗斯特聚焦于政治哲學(xué)理論,并以政治正義為核心,對社會正義的一般原則進行了深度反思。耶吉和...
從商品價格到異化勞動的認知轉(zhuǎn)向
摘要:以馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》如何獲得貫通性理解為問題線索,經(jīng)由對其中《第一手稿》的思路重構(gòu)表明,馬克思在通過商品價格三要素即工資、資本利潤、地租的分析中,意識到社會總體走向勞動者階級與資本家階級對立的現(xiàn)實必然性,并在勞動者階級...
烏克蘭危機對全球地緣政治和經(jīng)濟格局的沖擊和影響
摘要:烏克蘭危機對全球地緣政治格局的影響體現(xiàn)在暴露、加劇了美西方與俄羅斯之間的尖銳矛盾,俄羅斯與西方國家在烏克蘭的地緣政治角力引發(fā)歐洲的動蕩與分化,改變著美國與中國、俄羅斯、歐盟之間的地緣政治關(guān)系,影響著美國的全球戰(zhàn)略布局中的優(yōu)先級。俄烏沖...
日本新宿地區(qū)現(xiàn)代化過程探究
摘要:新宿地區(qū)在日本現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,經(jīng)歷了從郊區(qū)驛站到繁榮城區(qū)的轉(zhuǎn)變。江戶時代的新宿地區(qū)適應(yīng)幕藩體制對交通的需求興修交通設(shè)施和驛站旅館,帶動了此地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展并逐漸成為交通樞紐。明治時代的新宿地區(qū)由于武士階層解體,開始大力發(fā)展商業(yè)和現(xiàn)代...

法律

黃河流域環(huán)境犯罪之空間分異及司法現(xiàn)狀的實證分析
摘要:通過對黃河流域相關(guān)犯罪刑事判決書進行分析發(fā)現(xiàn),在宏觀的空間維度上,資源分布情況、流域位置等自然空間要素主導(dǎo)著黃河流域環(huán)境犯罪的分布,而經(jīng)濟社會因素的作用隨著社會發(fā)展逐漸顯現(xiàn)。在以污染環(huán)境罪為切入點的微觀層面上,通過分析刑事判決書發(fā)現(xiàn),...
預(yù)防性環(huán)境公益訴訟中重大風(fēng)險的司法認定研究
摘要:預(yù)防性環(huán)境公益訴訟是對環(huán)境公共利益保護由事后救濟到事前預(yù)防轉(zhuǎn)變的回應(yīng),但在實踐中因為重大風(fēng)險的認定存在現(xiàn)實困難,致使其功能無法有效展開。因此可以在理論上借助預(yù)防原則、比例原則和法所不容許風(fēng)險理論對重大風(fēng)險進行檢視,并從法律完善和路徑優(yōu)...
涉家暴離婚案件中受暴女性面臨的問題與對策
摘要:我國現(xiàn)行法律為受家暴女性權(quán)益保護提供了法律依據(jù),但在司法實踐中,受暴女性在涉家暴離婚案件中仍面臨多重困境。主要體現(xiàn)在:一是家庭暴力行為認定存在困難,法官過于強調(diào)暴力的周期性、經(jīng)常性,且舉證責(zé)任分配不合理;二是受家暴女性的離婚訴求受到制...
高空拋(墜)物侵權(quán)案物業(yè)公司安全保障義務(wù)考論
摘要:高空拋(墜)物案發(fā)生時,物業(yè)公司作為新的責(zé)任主體需要履行安全保障義務(wù),這是《民法典》為了保障人們的生命財產(chǎn)安全,維護社會安定所作出的規(guī)定。從安全保障義務(wù)的現(xiàn)實基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)出發(fā),確定了物業(yè)公司履行安全保障義務(wù)具有正當性。通過分析高空拋...
企業(yè)刑事合規(guī)本土化路徑探究
摘要:企業(yè)刑事合規(guī)作為企業(yè)主動應(yīng)對刑事法律風(fēng)險的表現(xiàn),具有兩個維度的特征,即縱向維度上應(yīng)用于刑事法律的各個環(huán)節(jié),橫向維度上對企業(yè)的量刑激勵較為明顯。以這兩個特征為線索,不難發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段的企業(yè)刑事合規(guī)存在激勵對象泛化、出罪的理論支撐不足、出...
外來務(wù)工人員未成年子女幫群組織治理芻議
摘要:外來務(wù)工人員流入城市投身于社會建設(shè),隨其流入的一些未成年子女以幫群組織的形式糾集在一起,呈現(xiàn)出行為類型集中且動機單純、組織成員低齡化與從眾心理突出的特點,構(gòu)成社會治安的新型威脅。綜合分析此類人群加入幫群組織的成因,歸納總結(jié)為家庭管理的...
出資未屆期股權(quán)出讓人的補充責(zé)任研究
摘要:公司資本認繳制度充分肯定了認繳出資股東的期限利益,符合公司的穩(wěn)健發(fā)展和市場的公平交易原則。為平衡股東的期限利益與公司債權(quán)人的利益,出資未屆期股權(quán)出讓人需承擔(dān)補充責(zé)任,旨在確保商業(yè)活動中各方權(quán)益得到妥善保障。但出資未屆期股權(quán)出讓人承擔(dān)補...
論被遺忘權(quán)與個人信息刪除權(quán)之差異
摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展,信息永久記憶帶來的諸多問題亟需法律予以規(guī)范,歐盟于《一般數(shù)據(jù)保護條例》(GDPR)第十七條規(guī)定了被遺忘權(quán),我國于《個人信息保護法》第四十七條規(guī)定了個人信息刪除權(quán)。被遺忘權(quán)與個人信息刪除權(quán)雖存在相似之處,但本質(zhì)上不...
科研不端行為刑法規(guī)制探賾
摘要:科技部等二十二部門修訂的《科研失信行為調(diào)查處理規(guī)則》注重同《科技進步法》的銜接,在規(guī)范程序上更為周全,懲戒力度有所加大,更注重科研誠信,對科研不端行為的治理愈發(fā)規(guī)范化、協(xié)同化、體系化,科學(xué)共同體與國家社會之間的聯(lián)結(jié)愈發(fā)緊密。由于科研不...
基于協(xié)同治理理念的大學(xué)生電信網(wǎng)絡(luò)詐騙防范策略
摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,高校學(xué)生遭受電信網(wǎng)絡(luò)詐騙問題日益凸顯,以常州科教城的高校為對象,探討了大學(xué)生面臨的網(wǎng)絡(luò)詐騙問題及其成因。研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)詐騙受害情況較為嚴重,且存在主客觀的原因,包括心理上易于信任他人、價值觀念缺失以及...

歷史

社會變遷視野下宗族文化基本載體分析
摘要:宗族共同體中,族譜是承載族史的時間遺產(chǎn),宗祠是神圣的敘事空間,祭祖活動是實踐中的儀式強化,成為宗族文化的重要載體,以文本敘事、空間敘事與行為敘事共同構(gòu)筑起傳統(tǒng)宗族文化的表現(xiàn)形式。隨著社會的發(fā)展變遷,族譜文本通過祖先追溯與譜系建構(gòu)確保宗...
《論語·鄉(xiāng)黨》“問人不問馬”之爭議解讀
摘要:《論語·鄉(xiāng)黨》中孔子“問人不問馬”一直備受爭議,對于它的解釋眾說紛紜,其中主要以朱熹為代表的“貴人賤畜”一說法較為普遍,然而有一部分學(xué)者認為“貴人賤畜”這一說法不妥,不符合儒家的“咸慈萬物”思想,因此他們在此基礎(chǔ)上提出“有先...
宋璟劾奏張易之、張昌宗占相之事考證
摘要:從《宋璟神道碑銘》《舊唐書》《新唐書》《通鑒》等史料的記載入手,考證宋璟劾奏張易之、張昌宗占相之事,得出如下結(jié)論。武后季年,張易之、張昌宗私引相工李弘泰占相,朝廷對此事進行了兩次推鞫。武后長安四年秋,韋承慶進行了第一次推鞫并希旨縱之。...
簡論清初寧古塔地區(qū)的發(fā)展
摘要:清初統(tǒng)治者基于寧古塔地區(qū)的社會現(xiàn)狀,向該地區(qū)派遣了大量的中原民眾。這部分人口在與當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)交往中傳播中原地區(qū)先進的耕作技術(shù)和多樣的瓜果蔬菜,當?shù)氐霓r(nóng)副產(chǎn)品和生活用品逐漸增多,商業(yè)規(guī)模進一步擴大;在文化交流方面,傳播中原地區(qū)的先進文...
文藝復(fù)興時期的惡魔學(xué)與獵巫運動關(guān)系探討
摘要:就時間上而言,獵巫運動的高潮在于文藝復(fù)興之后,其本質(zhì)是一種宗教性狂熱。文藝復(fù)興所帶來的不僅是啟蒙和理性,也復(fù)興了異教的神秘信仰,并與傳統(tǒng)的基督教神秘主義融合。惡魔學(xué)說從早期的柏拉圖主義轉(zhuǎn)向亞里士多德主義,惡魔從古希臘時期的精神體轉(zhuǎn)向文...
自東向西:地中海地區(qū)葡萄種植的歷史考察
摘要:葡萄種植是地中海地區(qū)重要的經(jīng)濟活動,深刻影響該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和文化習(xí)俗。地中海地區(qū)的葡萄種植呈現(xiàn)從東向西發(fā)展的趨勢,即葡萄種植從東地中海逐步擴大至西地中海。邁錫尼時代,葡萄種植區(qū)域分布于愛琴海沿岸和愛琴海諸島,葡萄酒成為該地區(qū)重要的日...

教育

“先跟后帶”溝通模式在基層官兵思想教育中的應(yīng)用探析
摘要:基層官兵思想教育是軍隊思想政治教育的重要組成部分,新時代基層官兵對說教式、批評式、質(zhì)問式、命令式等溝通模式存在阻抗心理,導(dǎo)致個體思想政治教育效果不佳?!跋雀髱А睖贤J绞且环N有效的溝通對話模式,通過“先跟”建立和諧關(guān)系,使受教育者愿...
基于Delphi法和熵值法的智能教材評價指標體系構(gòu)建及測度
摘要:在梳理智能教材釋義、支持技術(shù)和演進等研究成果基礎(chǔ)上,基于Delphi法和熵值法分別從思想性、教學(xué)性以及技術(shù)性3個一級指標,共9個二級指標,31個三級指標初構(gòu)智能教材評價指標,運用熵值法測算智能教材各級評價指標權(quán)重形成智能教材評價指標體...
馬斯洛需要層次理論視域下的部隊院校文職教員隊伍建設(shè)
摘要:2018年軍隊制度改革以來,文職教員隊伍成為部隊院校的重要組成部分。采用馬斯洛需要層次理論對文職教員隊伍建設(shè)存在問題進行分析,發(fā)現(xiàn)他們不同程度存在生理上不適應(yīng)部隊環(huán)境和要求,心理上有一定的不安全感,尊重及自我實現(xiàn)需要方面存在職業(yè)素養(yǎng)等...
小學(xué)教師心理教育勝任力量表的編制及信效度檢驗
摘要:基于有關(guān)文獻梳理和訪談資料,確定小學(xué)教師心理教育勝任力量表的理論結(jié)構(gòu)和初始條目。通過項目分析、因素分析和信效度檢驗,形成最終量表。問卷分為“基準性心理教育勝任力問卷”和“鑒別性心理教育勝任力問卷”兩個分量表,共19個題項。基準性問卷整...

文藝

論汪曾祺小說中“具體的烏托邦”
摘要:相較傳統(tǒng)烏托邦,布洛赫的“具體的烏托邦”更具開放性,通過對世界發(fā)展趨勢的把握推定出更完滿的未來。藝術(shù)“先顯”通過描繪愿望圖像,感性地顯現(xiàn)“具體的烏托邦”。《受戒》《大淖記事》作為汪曾祺的小說代表作,其愿望圖像立足于蘇北水鄉(xiāng)貧困愚昧的現(xiàn)...
《紅樓夢》中薛寶釵人物的復(fù)雜性芻議
摘要:薛寶釵作為曹雪芹筆下塑造的女性角色,一直以來其性格特征在紅學(xué)界褒貶不一,甚至貶多于褒,評價具有單一性。聯(lián)系小說文本,多層面多視角分析薛寶釵人物性格特征,以全方位把握人物藝術(shù)形象。從內(nèi)外俱無雙中入手,探討內(nèi)在“熱毒”和外在“無情”雙重影...
《武家義理物語》中的武士形象分析
摘要:武士階級出現(xiàn)于平安時代,在鐮倉和室町幕府時代繼續(xù)發(fā)展,至德川時代武士的身份從戰(zhàn)斗者過渡到統(tǒng)治者,在德川幕府“士農(nóng)工商”的身份制度下,“義理”作為規(guī)范武士行為的道德倫理,要求武士的行為必須符合“義理”。町人作家井原西鶴在《武家義理物語》...
從《大都會》看德里羅對后現(xiàn)代日常生活的書寫
摘要:唐·德里羅在其小說《大都會》中,借主人公埃里克在城市街道一天的穿梭之旅,展現(xiàn)了美國后現(xiàn)代日常生活的駁雜性。這條街上的日?;顒樱确从吵鼍W(wǎng)絡(luò)資本的強大操控和轉(zhuǎn)化力量,又體現(xiàn)了媒介和圖像對日常生活的全方位主宰。但日常生活并非全是...

傳播

從跨到轉(zhuǎn):杭州亞運會吉祥物符號的文化解讀與傳播路徑探索
摘要:轉(zhuǎn)文化傳播作為“新全球化時代”的重要傳播范式,旨在打破文化帝國主義,是去西方化的文化雜糅、滲透與融合?;凇稗D(zhuǎn)文化傳播”的時代需求,杭州亞運會吉祥物在視覺和聽覺方面所呈現(xiàn)的人文性、共鳴性符號特點,是對文化自信的歷時性表述和智能未來的共...
中英人文學(xué)科博士學(xué)位論文摘要對比探究
摘要:論文摘要是讀者快速了解論文內(nèi)容和主要觀點的途徑,但中英人文學(xué)科博士論文摘要在長度、內(nèi)容、寫法和結(jié)構(gòu)方面各不相同,其寫作的差異及產(chǎn)生的原因鮮有相關(guān)學(xué)者進行探討。采取定量統(tǒng)計與定性分析相結(jié)合的研究方法,對比分析收集的中英目標院校發(fā)布的博士...

經(jīng)濟、語言

當前房地產(chǎn)業(yè)風(fēng)險狀況及防范化解措施
摘要:房地產(chǎn)事關(guān)人民群眾切身利益,事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展大局。當前,房地產(chǎn)市場供需關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,市場信心仍有待恢復(fù)。房地產(chǎn)市場供需兩端快速下行,房地產(chǎn)企業(yè)流動性危機仍未解除,對上下游產(chǎn)業(yè)造成嚴重沖擊,不僅加大了金融體系風(fēng)險、地方政府債務(wù)風(fēng)險...
認知隱喻視角下“頭發(fā)”和“hair”的對比探究
摘要:認知隱喻學(xué)認為身體是人類認識世界、理解世界的中介,在此基礎(chǔ)上身體詞被賦予了諸多隱喻。選取身體詞“頭發(fā)”和“hair”進行對比分析,借助CCL和COCA語料庫,結(jié)合兩國不同文化背景,分析“頭發(fā)”和“hair”隱喻色彩的異同。研究發(fā)現(xiàn),“...

神州學(xué)人

學(xué)界翹楚王志標
王志標(1980—),男,漢族,河南 汝州人,中共黨員,博士,三級教授、編 審,長江師范學(xué)院期刊社黨支部書記、副 社長(主持工作),河南大學(xué)、西南政法 大學(xué)、吉首大學(xué)、重慶三峽學(xué)院等高校碩 士生導(dǎo)師,汝州職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘教授。 被評為重慶市...
學(xué)術(shù)中堅姚翼源
姚翼源,男,1991年2月生,河南漯 河人,中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副 教授、碩士研究生導(dǎo)師,系江蘇省習(xí)近 平新時代中國特色社會主義思想研究中 心研究員、河南省經(jīng)濟戰(zhàn)略協(xié)會專家、 河南省哲學(xué)學(xué)會成員,研究方向為意識 形態(tài)治理理論與實踐。擔(dān)...
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