目錄

爭鳴

“吐蕃”讀音溯源

摘要：對“吐蕃”讀音學界長期爭論不休，亟須統(tǒng)一認識，而統(tǒng)一認識亟須商榷明理。《“吐蕃”讀音之辨》一文認為“吐蕃”讀吐bō的觀點失之偏頗，值得商榷：藏族自稱bod因而就遵循名從主人原則將吐蕃注音為吐bō，看似合理，然而闡釋還不足以讓人完全相信...

西部研究

從鄉(xiāng)村知識分子到紅色革命家

摘要：韋拔群同志生于晚清民初的這個特殊時期，各類思潮紛紜交錯，革命運動風起云涌。出身于富農(nóng)家庭的韋拔群曾接受過新式學堂的教育，卻并未讀書入仕，而是重返家鄉(xiāng)，成為鄉(xiāng)村知識分子的一員。他變賣家產(chǎn)，四處游歷，赴廣州農(nóng)講所系統(tǒng)學習馬克思主義，回到廣...

早期鐵器時代吐魯番地區(qū)的生產(chǎn)作業(yè)發(fā)展狀況分析

摘要：吐魯番地區(qū)位于新疆中部，其獨特的地理位置和自然環(huán)境，使其成為中西方不同種群和文化碰撞融合的前沿陣地。從吐魯番地區(qū)遺址考古情況來看，早期鐵器時代（公元前七世紀至前三世紀），當?shù)氐男竽翗I(yè)、種植業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)有所發(fā)展，對動物、植物性...

普米族“吾昔”祭祀禮儀的社會功能探究

摘要：“吾昔”為“星星回來”之日，時間為農(nóng)歷正月初七，此時普米族要舉行隆重的祭祀儀式，共歷時九天，散落在世界各地的普米族人要回家歡度“吾昔”。他們通過祭“水龍”“山神”“年遷”“宗巴拉”“鍋莊”和“切疊帕”的形式來祭拜祖先、感恩祖神、崇敬英...

政治

習近平有關學習論述的辯證思維

摘要：進入新發(fā)展階段，學習對于我們來講有著至關重要的作用。技術(shù)能力提升、改革創(chuàng)新能力提升、綜合能力提升等都離不開學習。習近平總書記在多種場合運用辯證思維多次強調(diào)了學習的重要性，主要包括：“一元”與“多元”辯證統(tǒng)一，理論與實踐辯證統(tǒng)一，“古今...

習近平關于青年教育重要論述的文本分析

摘要：將習近平總書記關于青年教育重要論述中的高頻詞作為樣本數(shù)據(jù)，利用統(tǒng)計分析軟件，通過詞頻分析、共詞分析和社會網(wǎng)絡關系分析方法以定量與定性相結(jié)合的方式開展研究，發(fā)現(xiàn)教育核心地位、青年使命擔當、教師育人筑夢、深化改革發(fā)展、堅定人民立場等五個維...

瞿秋白對早期馬克思主義中國化的理論探索與實踐創(chuàng)新

摘要：作為中國共產(chǎn)黨早期的重要領導人，瞿秋白對馬克思主義傳播與革新的理論探索主要體現(xiàn)在率先系統(tǒng)傳播唯物史觀、開拓馬克思主義哲學本體論研究和首開先河介紹辯證唯物論三個方面;運用馬克思主義解決中國具體問題的實踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)在圍繞“向何處去”的時...

法律

電子商務平臺經(jīng)營者的民事法律責任探討

摘要：《中華人民共和國電子商務法》第三十八條第二款關于平臺經(jīng)營者責任規(guī)定的模糊性，加大了消費者維權(quán)和司法裁判難度，引起了學界廣泛爭議。通過對條文中審核義務和安全保障義務的責任形態(tài)進行探討和分析，建議對電子商務平臺經(jīng)營者違反審核義務的責任形態(tài)...

數(shù)據(jù)防疫背景下信息公開與個人隱私保護的衡平研究

摘要：在歷時兩年多的新冠肺炎疫情防控過程中，相應的信息公開提供了強大助力。但由于不同主體的利益追求不同、網(wǎng)絡暴力所帶來的負面影響等原因，數(shù)據(jù)防疫過程中的信息公開與個人隱私保護存在一定的沖突，表現(xiàn)在公眾知情權(quán)和個人隱私權(quán)之間的沖突以及公共利益...

國際投資法框架下間接征收的界定問題

摘要：由于沒有法律層面上的明確解釋，不論是在投資條約或者是在仲裁庭的實踐中，間接征收的界定都存在爭議。間接征收擴大的趨勢目前主要表現(xiàn)在投資本身定義的擴張和國際仲裁實踐中解釋的延伸。目前，對于間接征收的認定標準主要有純粹效果標準、目的標準以及...

大數(shù)據(jù)視野下的個人信息保護

摘要：大數(shù)據(jù)技術(shù)時代的個人數(shù)據(jù)信息具有規(guī)模大、種類多、處理速度快、價值密度低等特征。這使得傳統(tǒng)私權(quán)構(gòu)建模式下的制度無法得到充分保護，隱私權(quán)側(cè)重消極面向與積極自決并不相容，財產(chǎn)權(quán)模式下存在產(chǎn)權(quán)初始配置正當性與后續(xù)高交易成本等問題?，F(xiàn)有制度供給...

船舶碰撞法律適用問題分析

摘要：我國《海商法》自1993年實施以來，已經(jīng)將近三十年，相關規(guī)定亟需修訂以適應當前實踐的需要?！逗Ｉ谭ā返诙倨呤龡l專門規(guī)定了船舶碰撞法律適用的問題，但存在著適用范圍過小、未能規(guī)制實踐中出現(xiàn)的“方便旗”和“擇地行訴”現(xiàn)象等不足。交通運輸...

淺析PUA行為入罪問題

摘要：隨著生產(chǎn)力發(fā)展、社會開放包容程度提升，PUA亞文化進入我國。但是PUA行為日漸背離傳入初衷，其反社會性、控制性、技巧性以及所宣揚的價值均具有一定的破壞性。在準確界定PUA犯罪的基礎上，借鑒國內(nèi)外立法經(jīng)驗，教唆者和幫助者、實行者的行為應...

危險廢物越境轉(zhuǎn)移犯罪的刑事立法與司法研究

摘要：隨著全球化進程的發(fā)展，危險廢物越境轉(zhuǎn)移犯罪越來越成為國際社會關注的問題。目前我國對于危險廢物越境轉(zhuǎn)移在立法的規(guī)定上存在不足，主要體現(xiàn)在罪名的分類標準和體系不科學、犯罪對象范圍狹窄、犯罪既遂標準混亂、刑罰規(guī)定不完善、未全面規(guī)定國際義務等...

犯罪學視域下高校學生代寫、買賣論文行為預防體系的構(gòu)建

摘要：高校學生代寫、買賣論文問題已經(jīng)相當嚴峻，依據(jù)犯罪學思維范式，此類行為屬于越軌行為，結(jié)合犯罪預防理論，能夠?qū)崿F(xiàn)事前的積極預防。當前我國并未將代寫、買賣論文納入刑法規(guī)制的框架內(nèi)，如若構(gòu)建刑罰預防體系，需要設置一套新的罪刑標準，其可行性、合...

我國刑事訴訟中證人保護制度芻議

摘要：證人證言作為刑事訴訟的法定證據(jù)之一，因其能較好地反映客觀真實與不可替代的特點，歷來受到司法機關的推崇。但在我國刑事訴訟中，證人保護制度存在專項立法尚未出臺、義務主體權(quán)責劃分不甚清晰、保護對象及范圍過于狹窄、實施程序缺乏可操作性、具體措...

菲律賓《2020年反恐法》爭議解析

摘要：近年來菲律賓國內(nèi)恐怖主義活動猖獗，政府反恐成效不佳。為了應對嚴峻的反恐怖主義形勢，杜特爾特政府于2020年7月頒布了更加嚴格的《2020年反恐法》，但在國內(nèi)引發(fā)爭議，焦點集中在擴大恐怖主義的定罪范圍以及延長無證拘留期限等方面，民眾擔心...

職業(yè)放貸行為治理之我見

摘要：職業(yè)放貸行為如何治理的問題多年懸而未決，我國也尚未出臺足以滿足司法實踐需要的法律法規(guī)。治理職業(yè)放貸行為涉及職業(yè)放貸案件事實如何查清;雙方當事人訴訟優(yōu)劣勢失衡如何處理;職業(yè)放貸人認定標準如何設定;認定職業(yè)放貸合同無效后，合同本金和“利息...

論我國遺囑執(zhí)行人制度之立法必要性

摘要：我國《民法典》對于遺囑執(zhí)行人的規(guī)定僅存在于文義，并未構(gòu)建相關制度。遺產(chǎn)管理人制度與遺囑執(zhí)行人制度是功能相似的兩種制度，雖然二者在功能上具有相似性，但其適用范圍不同、產(chǎn)生方式不同、職務權(quán)限有別、法律效果不同。當前，我國民眾的生活水平、法...

歷史

從“為人后者為之子”談漢桓帝以宗藩繼統(tǒng)

摘要：“為人后者為之子”是對宗藩繼統(tǒng)影響最大的禮法依據(jù)，兩漢以宗藩入嗣者皆在這一原則的指導下構(gòu)建其權(quán)力的合法性。然而“為人后者為之子”實則是由公羊?qū)W家誤讀《春秋經(jīng)》所闡發(fā)出的錯誤的禮法原則，其在漢桓帝以宗藩入嗣前，多是應用于以侄繼叔（伯）完...

傳統(tǒng)文化的一個轉(zhuǎn)向

摘要：著名學者錢穆認為漢唐對孔子的重視主要在其承襲周公之學以論王道，講究德政合一，故在其政治作用。而以孟子傳后，更側(cè)重內(nèi)向心性，以人倫教化之功而成至圣先師，是其教育力的凸顯。以宋明儒看，是走“以內(nèi)圣開外王”的道路，一方面加強了傳統(tǒng)文化對教育...

試析隋煬帝的負面形象及其成因

摘要：隋煬帝是極具爭議和話題的封建君主，其負面形象自唐至今由來已久。自李淵立國后追謚楊廣為煬帝以來，在《隋書》《北史》《貞觀政要》等史書中，隋煬帝的負面形象在封建時期統(tǒng)治者的價值觀下被深刻描述。在《大業(yè)拾遺記》《隋煬帝艷史》等古代文學作品中...

從大和旅館看日本對我國東北地區(qū)的殖民侵略

摘要：日俄戰(zhàn)爭后，日本創(chuàng)建殖民統(tǒng)治機關南滿洲鐵道株式會社，簡稱“滿鐵”。“滿鐵”是以經(jīng)營鐵路為主的國家控股公司，經(jīng)營業(yè)務涉及眾多經(jīng)濟領域，其中包括交通運輸和城市發(fā)展必不可少的旅館業(yè)。大和旅館是“滿鐵”經(jīng)營旅館行業(yè)的典型代表，最具代表性的是分...

反猶主義及其對以色列建國的影響

摘要：將猶太民族整體作為憎恨對象的反猶主義，是歷史上一種分布最廣、延續(xù)時間最長的人間仇恨行為。反猶主義早在兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，古代基督教與猶太教之間的神學沖突為反猶主義奠定了文化根源。中世紀以后，歐洲基督教世界對猶太人大肆驅(qū)逐、無端誹謗以...

試析羅馬帝國時期統(tǒng)治者對基督教態(tài)度及其轉(zhuǎn)變

摘要：基督教自誕生以來，其發(fā)展過程伴隨著殘酷的宗教迫害，但在經(jīng)歷了近250年的迫害之后，基督教獲得了最終的認可，一躍成為羅馬帝國的國教。在這種巨大轉(zhuǎn)變的背后，羅馬統(tǒng)治者對基督教的態(tài)度發(fā)揮著重要的作用，甚至直接左右了基督教的發(fā)展走向。羅馬帝國...

論汪達爾戰(zhàn)爭和哥特戰(zhàn)爭耗時懸殊的原因

摘要：自公元527年查士丁尼繼承帝位之后，拜占庭帝國便開啟了東西羅馬帝國分立后志在恢復羅馬帝國統(tǒng)一疆域的大規(guī)模軍事征服時代。但作為查士丁尼時代收復西部領土再征服運動重要的組成部分，汪達爾戰(zhàn)爭僅歷時一年便取得完勝，而后進行的哥特戰(zhàn)爭卻曠日持久...

教育

山西紅色文化融入大學英語教學的應用研究

摘要：作為中國革命和社會主義建設的重要省份，山西孕育了豐富的紅色文化資源，并具有顯著的本土化等特點。山西紅色文化具有豐富多樣的表現(xiàn)形式、科學先進的精神內(nèi)涵、持久永恒的功能價值。將山西紅色文化融入大學英語教學，可以豐富文化知識素養(yǎng)、增強文化教...

危機應對與創(chuàng)傷后成長能力目標下的生命教育

摘要：生命教育與危機應對、創(chuàng)傷后成長相輔相成，對于提升大學生危機應對和創(chuàng)傷后成長能力具有不可或缺的影響力。針對危機應對與創(chuàng)傷后成長能力目標，生命教育的重點內(nèi)容包括理清自我與他人，提升生命熱情;探討生命喪失，增強心理韌性;重構(gòu)危機觀念，激發(fā)生...

漢語語構(gòu)文化及其在對外漢語教學中的應用

摘要：語構(gòu)文化是字詞、語句、篇章和語音構(gòu)造所蘊含的文化特點，與各民族思維方式、心理模式密切相關。就漢語語構(gòu)文化而言，具有復雜性、和諧性、邏輯性、意合性及整體性等特點?；诖?，對外漢語教學中語構(gòu)文化的應用，就是要在轉(zhuǎn)碼的同時轉(zhuǎn)移思維，給予文化...

論免費師范生教育碩士學位論文質(zhì)量影響因素問題

摘要：現(xiàn)有調(diào)查表明，免費師范生教育碩士的培養(yǎng)始終存在著學位論文質(zhì)量不高的問題。這反映出教育碩士的教師身份和研究生身份之間的矛盾，時空的割裂使這兩種活動不僅沒有相互促進，反而加劇了教育碩士身份認同上的迷茫?；诳缃缈蒲泄餐w理論，分析教育碩士...

建筑從業(yè)人員工匠精神培育路徑探析

摘要：培育和發(fā)展工匠精神不僅是行業(yè)的需求，更是時代的呼喚。工匠精神是建筑從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，建筑從業(yè)人員工匠精神培育既受到社會、企業(yè)層面的影響，也受到個體因素的制約。因此，工匠精神的培育要從社會、企業(yè)、學校三個層面協(xié)同展開。社會層面...

傳播

虛擬偶像馴化中的主體迷思

摘要：粉絲與虛擬偶像的交互活動具有馴化特征，這種交互的復雜機制會導致粉絲在交互中產(chǎn)生主體性迷失。依據(jù)西爾弗斯通的馴化理論，對洛天依等虛擬偶像及其粉絲進行網(wǎng)絡民族志分析，研究發(fā)現(xiàn)：在占有階段，當虛擬偶像開始進入粉絲生活，本體安全與信任出現(xiàn)危機...

網(wǎng)絡社交場景中的表情包現(xiàn)象研究

摘要：表情包是隨著電腦、網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展及普及產(chǎn)生和興盛的。社交媒體時代，表情包成為網(wǎng)絡社交場景中極具代表性的符號載體。表情包具有內(nèi)容拼接、反諷運用、隱喻表達、病毒式傳播、緊跟熱點等特點，表情包的盛行有著特定的社會背景，它是社會轉(zhuǎn)型期的情緒出...

哲學、心理學

人類命運共同體視域下“民胞物與”思想的生態(tài)倫理探賾

摘要：“民胞物與”的思想境界一直被歷代哲人所推崇，現(xiàn)如今依然備受學者關注，具有較高的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。人類命運共同體的生態(tài)倫理智慧蘊含四重維度，即，強調(diào)個人要勇于承擔責任、重視人與人之間的平等友善、注重人與自然的和諧共生、主張胸懷寬廣，要...

西方道德哲學的轉(zhuǎn)向微探

摘要：西方道德哲學是一門歷史悠久的社會科學，是研究人類社會倫理道德范疇的哲學分支形式。在西方道德哲學發(fā)展的過程中，先是經(jīng)歷了“神命論”與“德性論”糾纏，后又開啟了“德性論”與“功利論”的爭論。神命論是道德哲學的起始，指道德上正確的事情就是上...

人際情緒調(diào)節(jié)及其對心理健康的影響

摘要：人際情緒調(diào)節(jié)主要是指通過社會互動來調(diào)節(jié)自己和他人情緒的過程。目前人際情緒調(diào)節(jié)的主要理論模型包括互動觀模型和社會情境調(diào)節(jié)模型，其測量手段既包括外部的行為測量，也可以通過內(nèi)部的腦機制來反映。人際情緒調(diào)節(jié)對個體心理健康有重要的影響，體現(xiàn)在個...

語言

《曹溪大師傳》日譯本的闡釋學解析

摘要：《曹溪大師傳》是關于中國禪宗創(chuàng)始人六祖惠能的傳記，國內(nèi)長期佚失，然而卻在日本得以保存下來，并在二十世紀九十年代有了第一個現(xiàn)代日語譯注本。闡釋學旨在研究如何通過語言詮釋之活動來解釋某物之義，使人能對其達成理解。依據(jù)闡釋學理論，對《曹溪大...

中醫(yī)翻譯里的“中國英語”研究

摘要：中醫(yī)文化對外傳播過程中非常關鍵的一個環(huán)節(jié)就是翻譯，而中醫(yī)術(shù)語翻譯又是中醫(yī)翻譯的重難點。這就需要引入“中國英語”這一概念，創(chuàng)新性地將“中國英語”與“中醫(yī)術(shù)語英譯”相結(jié)合。以協(xié)調(diào)翻譯理論為指導，對中醫(yī)術(shù)語英譯里的“中國英語”進行批評性賞析...

文藝

從“情”的層面對《紅樓夢》原著與87版電視劇的對照評析

摘要：“情”分為情感、感情兩類。“原80回”中情感存在 6種反應形態(tài)，而感情則以親情、友情、愛情3種樣態(tài)呈現(xiàn)。“情”的表達體現(xiàn)為作者“情”的融入、作品原材料“情”的攜帶以及對讀者情感反應的引發(fā)?！袄m(xù)40回”相比“原80回”落差明顯，在“情”...

從文學地圖路線看唐宋傳奇的行旅敘事

摘要：根據(jù)小說中人物的行旅路線繪制文學地圖后，唐宋傳奇呈現(xiàn)出借助路線設置來組織情節(jié)與結(jié)構(gòu)的獨特行旅敘事方式。唐傳奇中的行旅敘事多以兩京驛道為路線，并集中在華陰—華山信仰區(qū)間，宋傳奇則因進京路線的轉(zhuǎn)移而脫離信仰幻設，更傾向于在平淡路途中反映現(xiàn)...

書評

健康治理視角下健康中國的政策議程與實踐路徑

摘要：健康中國戰(zhàn)略關系到中華民族的偉大復興，健康陜西建設是健康中國戰(zhàn)略的重要組成部分?！督】抵袊x本（陜西卷）》是一部兼具高度、深度、廣度與溫度的優(yōu)秀科普作品，它的出版在很大程度上彌補了基于治理視野的健康中國科普和研究的缺憾;通過對健康中國...