目錄

黨的創(chuàng)新理論研究

數(shù)字向善與共同體愿景的交互:基層治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

摘要：隨著智慧社區(qū)建設(shè)不斷走向深入，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用引起了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)部門的高度關(guān)注，數(shù)字向善就是其中的熱點(diǎn)議題之一。通過對智慧社區(qū)與共同體建設(shè)的實(shí)踐掃描，能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)迭代與公共價值奔赴的交互形成了“數(shù)字工程型社區(qū)”“老舊社區(qū)”“治理型社區(qū)...

人與自然生命共同體視域下中國式現(xiàn)代化的主體建構(gòu)

摘要：在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的過程中，中國式現(xiàn)代化超越了西方現(xiàn)代化主客體相對立、人與人相對立的主體建構(gòu)邏輯，將主體建構(gòu)納入人與自然、人與人彼此聯(lián)合的共同體視域中，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中主體建構(gòu)邏輯的創(chuàng)新與超越。人與自然生命共同體視域下中國式現(xiàn)代...

名家新論

政黨勢能如何破解公共服務(wù)多層級供給中的條塊分割

摘要：如何破解中國多層級政府的條塊分割問題？學(xué)界對這一問題的回答聚焦于科層組織內(nèi)部，但因避開黨政關(guān)系，同時忽略層級變量，難以解釋到位。以A市家政基層服務(wù)站建設(shè)為切入點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，在中國多層級的行政體制中，政黨勢能按照“政治定調(diào)—組織統(tǒng)籌—基...

中華民族現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)哲學(xué)

圣人在實(shí)踐上如何可能

摘要：中國哲學(xué)研究應(yīng)該關(guān)注和西方哲學(xué)的通約性問題。牟宗三用“內(nèi)在超越”說批評康德實(shí)踐理性批判之不足，但有自設(shè)語境之弊端。如果順康德的思路而下，則不難推導(dǎo)圣人在實(shí)踐上如何可能，所以這仍然是具有通約性和值得討論的核心問題，相關(guān)討論也多見于中國古...

古公亶父避狄事之哲學(xué)分析

摘要：古公亶父避狄自豳遷岐是周人歷史上的重要事件，理解這一事件關(guān)鍵是對孟子的敘述進(jìn)行分析。孟子舉太王事例勸滕文公在竭力以事大國而不得免的國難時刻采取為善之舉，意即在國家與人民之間究竟何者才是真正重要的。當(dāng)國君必須在“國”與“民”之間“擇于斯...

《論語》“小德出入可也”歷代判讀及適用

摘要：對于《論語》“大德不逾閑，小德出入可也”，歷代判讀主要有三種觀點(diǎn)：其一，西漢《韓詩外傳》及劉向說該句為孔子所言，含有不拘小節(jié)之意；其二，魏以后儒者認(rèn)同該句為子夏所言，較多的是指對他人不求全責(zé)備；其三，南宋朱熹認(rèn)為子夏所言輕視小節(jié)，因而...

略論中國哲學(xué)話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與建構(gòu)

摘要：中國哲學(xué)話語經(jīng)歷了由原生態(tài)到現(xiàn)代化形態(tài)的轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代化形態(tài)的中國哲學(xué)話語包含兩個方面：一是外來話語的中國化，二是傳統(tǒng)話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。中國現(xiàn)代哲學(xué)家在這方面作出了重要貢獻(xiàn)，如馮友蘭的“新理學(xué)”形上學(xué)就對中國傳統(tǒng)哲學(xué)話語進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的內(nèi)...

生態(tài)環(huán)境法治研究

防治環(huán)境污染需要《刑法》與“污染事故罪”再告別

摘要：自《刑法（1979）》到《刑法第八修正案》，從《刑法》到“7+1”污染防治法體系和《傳染病防治法》等法律，我國法律規(guī)定的“污染相關(guān)罪”都是污染事故罪。放棄了“造成重大環(huán)境污染事故”等成罪條件的《刑法第八修正案》，因受制于“有放射性的廢...

自然資源使用權(quán)沖突的理論反思與裁判規(guī)則構(gòu)建

摘要：自然資源使用權(quán)沖突是指基于自然資源天然特征等原因?qū)е碌膬蓚€或兩個以上自然資源使用權(quán)重疊交叉，權(quán)利行使相互影響羈絆，影響權(quán)利人利益實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象。人民法院應(yīng)貫徹物權(quán)平等保護(hù)原則和物盡其用原則，遵循特定的路徑和方法對此類案件進(jìn)行裁判：通過查明...

法權(quán)范式下環(huán)境法益的雙層構(gòu)造及保護(hù)路徑

摘要：環(huán)境法的法權(quán)范式表現(xiàn)為環(huán)境權(quán)利與環(huán)境權(quán)力的二元互動。環(huán)境法權(quán)的二元一體架構(gòu)促成了環(huán)境法益的雙層構(gòu)造，即阻擋層的秩序法益和背后層的本體法益，且雙層法益之間系手段與目的的關(guān)系。環(huán)境法權(quán)的具體內(nèi)容促成了環(huán)境法益的內(nèi)容構(gòu)造。其中，可持續(xù)的自然...

生物安全風(fēng)險公私法協(xié)同治理的價值基礎(chǔ)及實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：生物安全風(fēng)險公私法協(xié)同治理契合法秩序統(tǒng)一性原則的運(yùn)行邏輯，順應(yīng)國家總體安全觀的系統(tǒng)定位與價值向度，為生物安全風(fēng)險治理提供路徑指引。然而當(dāng)前生物安全風(fēng)險治理工具張弛無度缺乏協(xié)調(diào)、治理資源配置失衡、治理主體參與形式化，制約著生物安全治理效...

構(gòu)建我國新型碳稅與碳排放權(quán)交易市場的協(xié)同機(jī)制

摘要：碳達(dá)峰碳中和是一場影響廣泛而深遠(yuǎn)的系統(tǒng)性變革。從建立健全碳定價體系出發(fā)，加快研究構(gòu)建我國新型碳稅與碳排放權(quán)交易市場的協(xié)同機(jī)制，是適應(yīng)以“降碳”為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向和支撐“雙碳”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略關(guān)鍵?；谛滦吞级惡吞冀灰椎膮f(xié)同互補(bǔ)空間，依據(jù)協(xié)同...

農(nóng)村社會學(xué)研究

服務(wù)型治理:轉(zhuǎn)型期村級治理的范式轉(zhuǎn)變與實(shí)踐圖景

摘要：21世紀(jì)以來我國村級治理逐漸朝著服務(wù)型治理范式轉(zhuǎn)型。服務(wù)型治理在實(shí)踐上表現(xiàn)為村級治理事務(wù)以公共服務(wù)為主導(dǎo)，服務(wù)型村級組織建立以及柔性化治理方式的形成，其運(yùn)行結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為資源供給上的國家支持、組織職能上的科層分工、法理型權(quán)威的權(quán)力運(yùn)行。服...

差異化調(diào)適:農(nóng)村電商主體的行動邏輯與關(guān)系建構(gòu)

摘要：在農(nóng)村電子商務(wù)實(shí)踐中，多元主體因不同的利益訴求而形成獨(dú)特的行動邏輯：政府基于經(jīng)濟(jì)增長和政績塑造對電商發(fā)展資源的配置、公共服務(wù)的供給及其他行動主體進(jìn)行行政規(guī)制，企業(yè)基于理性選擇介入電商運(yùn)營，鄉(xiāng)村基于自身生存發(fā)展而徘徊選擇。主體間不同的行...

復(fù)雜性治理:村干部領(lǐng)導(dǎo)力的適配性考察

摘要：村干部領(lǐng)導(dǎo)力的提升是影響鄉(xiāng)村治理效能的重要因素。文章基于領(lǐng)導(dǎo)力與復(fù)雜治理情境相適配的研究視角，構(gòu)建“情境－結(jié)構(gòu)－效能”的分析框架，以江蘇?。诳h村黨組織書記的治村實(shí)踐為代表性案例探討村干部領(lǐng)導(dǎo)力如何作用于基層治理實(shí)踐。在鄉(xiāng)村復(fù)雜性治理情...

數(shù)字化與現(xiàn)代性反思

隱私的空間現(xiàn)象學(xué)

摘要：建筑、隱私與空間之間的關(guān)系日益密切，探尋建筑空間中的隱私缺失與保護(hù)，不僅是社會生存論題，更是重要的哲學(xué)論題。以現(xiàn)象學(xué)分析為路徑，考察詞源和語義，則空間是建筑的本質(zhì)，承載居住意義并具有隱私意向，顯現(xiàn)人在建筑中的核心地位。隱私的空間屬性展...

數(shù)據(jù)拜物教的生成批判與破解

摘要：作為數(shù)字時代新型生產(chǎn)力的關(guān)鍵生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)在不同的生產(chǎn)方式中發(fā)揮著不同的功能。在資本主義生產(chǎn)方式中，數(shù)據(jù)作為人類的勞動產(chǎn)品被納入資本主義的商品體系之中，帶有明顯的拜物教特征。資本家們一邊為人們提供數(shù)字化和智能化的服務(wù)，一邊以竊取的方式...

網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi):價值機(jī)理、思潮辨析及引導(dǎo)機(jī)制

摘要：網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)是數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)深度融合下衍生的新型文化消費(fèi)模式。伴隨著文化消費(fèi)“技術(shù)端”“需求端”“供給端”的創(chuàng)新升級，文化與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展交互融合的程度越來越深。與之相伴而生的是文化消費(fèi)主義思潮在網(wǎng)絡(luò)空間沉渣泛起，不斷向大眾傳播以...

資本形態(tài)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換與中國城市空間生產(chǎn)

摘要：面對經(jīng)濟(jì)全球化與時空壓縮，盡管資本追求利潤與促進(jìn)價值增殖的內(nèi)在要求保持不變，但是資本獲得剩余價值的形式產(chǎn)生了較大變化。空間形式正在超越產(chǎn)品形式與金融形式，成為資本實(shí)現(xiàn)價值增殖與獲取超額利潤的重要方式。隨著我國加入世界經(jīng)濟(jì)體系和建立社會...

科幻文學(xué)研究

奧拉夫·斯特普爾頓科幻文學(xué)的未來時間維度

摘要：直到20世紀(jì)，未來才成為科幻小說理所當(dāng)然的背景，英國科幻小說家奧拉夫·斯特普爾頓在這一轉(zhuǎn)變中具有里程碑式的意義。與很多科幻小說用傳統(tǒng)小說經(jīng)常用來處理過去的方式處理未來不同，時間在斯特普爾頓的小說中成為具有決定性的力量，未來被...

科幻烏托邦視角下的中國當(dāng)代科幻未來敘事

摘要：科幻烏托邦作為科幻文學(xué)與烏托邦文學(xué)的融匯，擺脫了烏托邦的政治維度，以未來敘事整合建構(gòu)了想象中的人、技術(shù)、社會與環(huán)境的多元互動關(guān)系，以此深化科幻文學(xué)的美學(xué)價值與社會意義。中國科幻烏托邦未來敘事以技術(shù)想象構(gòu)建了未來美學(xué)的三種表達(dá)模式：第一...

朋克科幻小說的技術(shù)懷舊書寫

摘要：朋克科幻小說技術(shù)懷舊書寫的源頭是賽博朋克，在英美蒸汽朋克中表現(xiàn)得最為突出。這一科幻文類的技術(shù)懷舊書寫范式表現(xiàn)為對維多利亞時代技術(shù)造物和維多利亞人的偏好、對或然歷史想象的癡迷、優(yōu)越感與自卑感的雙重情節(jié)、對過去秩序的眷戀等。新世紀(jì)以來英美...

中國現(xiàn)代教育研究

以中國知識書寫引領(lǐng)中國教育學(xué)自主知識體系建構(gòu)

摘要：加快建構(gòu)中國教育學(xué)自主知識體系已成為當(dāng)前一項(xiàng)刻不容緩的新課題。以中國知識書寫引領(lǐng)是建構(gòu)中國教育學(xué)自主知識體系的一種方法論切入，是研究范式新的方法論自覺和教育學(xué)方法論研究的知識論立場下的探尋嘗試。以中國知識書寫引領(lǐng)建構(gòu)中國教育學(xué)自主知識...

中國高等教育話語體系構(gòu)建的邏輯、特質(zhì)與使命

摘要：中國高等教育話語體系構(gòu)建是高等教育強(qiáng)國建設(shè)的必然要求，也是我國高等教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要。構(gòu)建中國高等教育話語體系是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國目標(biāo)的必要條件，對于推動中國式現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。中國高等教育話語體系的建立必須不斷夯...