圣人在實(shí)踐上如何可能

——由《實(shí)踐理性批判》反思中國(guó)古代哲學(xué)的核心論題

摘要：中國(guó)哲學(xué)研究應(yīng)該關(guān)注和西方哲學(xué)的通約性問(wèn)題。牟宗三用“內(nèi)在超越”說(shuō)批評(píng)康德實(shí)踐理性批判之不足，但有自設(shè)語(yǔ)境之弊端。如果順康德的思路而下，則不難推導(dǎo)圣人在實(shí)踐上如何可能，所以這仍然是具有通約性和值得討論的核心問(wèn)題，相關(guān)討論也多見(jiàn)于中國(guó)古代哲學(xué)著作。由古代文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)哲學(xué)在實(shí)踐理性中也存在和康德相近的二律背反，在對(duì)二律背反的消除上也存在可比擬之處。（剩余13853字）