江淮論壇

2023年06期

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《江淮論壇》是安徽省社會科學院主辦的社會科學綜合性學術理論期刊?！督凑搲钒l(fā)表的文章涵蓋人文社會科學各主要學科，近幾年... 展開

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建構中國特色現(xiàn)代企業(yè)治理制度的新型理論范式 摘要：堅持黨的領導是解決國有企業(yè)“內部人控制”問題、抑制國有資產(chǎn)流失、建構中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度、發(fā)展壯大國有資本的重要法寶。既有研究成果對于中國特色現(xiàn)代企業(yè)治理制度創(chuàng)新這一重大問題，尚缺乏基于連續(xù)性實踐創(chuàng)新的機制性闡釋與理論性建構。基于組織...
習近平文化思想的形成邏輯、豐富內涵及原創(chuàng)性貢獻 摘要：全國宣傳思想文化工作會議首次提出并系統(tǒng)闡釋習近平文化思想。習近平文化思想深刻回答了“為什么要建設新時代中國特色社會主義文化、怎樣建設新時代中國特色社會主義文化”等一系列重大問題，提出了新理念新思想新觀點，構成了習近平新時代中國特色社會...

中國民族問題治理的理論闡釋 摘要：中國近代以民族國家取代王朝國家，尤其是完成民族國家的構建以后，就在現(xiàn)代國家的框架內逐漸構建起完整的國家治理體系，并在這樣的國家治理體系中形成了應對國內民族問題的體制機制，從而打造了富有特色的民族問題治理體系。民族問題治理在國家治理的總...
洪水與戡亂：清華簡《五紀》中的兩個重要元素 摘要：洪水和戡亂這兩個元素構成了《五紀》解讀的關鍵，深入探討這兩個元素，將有助于對《五紀》性質、上古傳說作出更為清晰的認識?！段寮o》所代表戰(zhàn)國時人的歷史想象是以一治一亂為模式的，“洪水”是混亂的象征，一定是破壞勢力造就的，這就導出了圣王重建...
《文子》的“四經(jīng)”說 摘要：《文子》“四經(jīng)”指德、仁、義、禮，源于《老子》對仁、義、禮的有限肯定。《文子》在《老子》的基礎上繼承《老子》“德”的含義，改造仁、義、禮的內涵，形成獨具特色的“四經(jīng)”說?！段淖印芬缘兰抑挛杖寮业娜?、義、禮，根源在于德的開放性與包容...
政治建構主義中的歷史與規(guī)范性 摘要：政治建構主義意在為理性多元論提供具備公共性的規(guī)范性回應。來自政治現(xiàn)實主義的批評認為，其“康德式”屬性蘊含的抽象性和普遍性等特征使該證成試圖通過程序性建構為現(xiàn)實政治實踐提供抽象而普遍的道德藍圖，并把規(guī)范性理解為現(xiàn)實政治實踐對某種道德藍圖...
“真”之功能與說謊者悖論 摘要：關于“真”這個詞的理論不同于關于“真理”的理論。“真”理論主要研究“真”這個詞的功能及其一致性用法?！罢妗边@個詞有兩個主要功能：一是語形上刻畫一個句子的語義值，二是在句法上進行概括。謂詞意義上的語義刻畫會導致說謊者悖論之類的悖論。日常...
公共性營造與抗逆力賦能：社區(qū)自組織提升社區(qū)韌性的路徑研究 摘要：社區(qū)具有良好的韌性意味著在危機狀態(tài)下能夠開展社區(qū)行動以維護社區(qū)秩序與穩(wěn)定，而社區(qū)行動在既定物質客觀條件下的順利開展依賴于社區(qū)居民具有良好的行動意愿與行動能力，社區(qū)自組織所發(fā)揮的功能對于社區(qū)居民行動意愿的提升及行動能力的增強具有重要作用...
激活“鄉(xiāng)土韌性”：鄉(xiāng)村社會基礎重塑及其運行邏輯 摘要：當前發(fā)展的不確定性風險增多，鄉(xiāng)土社會的損蝕成為村莊發(fā)展的共性困境。文章以位于浙江省北部的青山村為例，從文化基礎、關系基礎、村莊共同體基礎等角度，剖析鄉(xiāng)村社會基礎修復與重塑的社會機制。對鄉(xiāng)村社會基礎的研究表明，鄉(xiāng)村社會在面對現(xiàn)代性沖擊時...
媒介化治理：數(shù)字時代風險社會治理新范式 摘要：媒介化治理是媒體深度融合發(fā)展與推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設雙向驅動的結果。媒介化治理作為一種新興的治理形態(tài)，成為數(shù)字時代風險治理的重要路徑。風險治理的基本邏輯可以從風險研究的知識譜系中探尋。前現(xiàn)代—現(xiàn)代—數(shù)字時代的風險特征具有...
氛圍治理：城市社區(qū)治理的新路徑 摘要：“氛圍”作為實踐性概念被廣泛運用于治理實踐中，但作為一個分析性概念，并未得到足夠的關注。氛圍治理包括氛圍建構和氛圍影響兩重意蘊，前者以氛圍營造為目的，后者以氛圍滲透為旨歸。文章聚焦社區(qū)治理的行動者居委會，關注社區(qū)氛圍治理“何以發(fā)生”、...
“老有尊養(yǎng)”：老年友好型養(yǎng)老機構建設的困境及其出路 摘要：隨著中國家庭規(guī)模的縮小和空巢老人比例的不斷上升，越來越多的老年人選擇機構養(yǎng)老。社會各界對老年人在養(yǎng)老機構中的體驗感關注較少。在眾多養(yǎng)老機構中，老年人往往面臨著自由和尊嚴被剝奪、日常行動和選擇受到嚴格約束的境況，陷入類似“囚老”的困境。...
跨境電商提升我國出口韌性：機制與實證 摘要：數(shù)字貿(mào)易時代，跨境電商如何影響我國出口韌性成為重要議題。文章將出口韌性拆分為風險抵御能力和重組更新能力，使用CEPII的BACI數(shù)據(jù)庫、世界銀行的WDI數(shù)據(jù)庫和GAD數(shù)據(jù)庫及跨境電商數(shù)據(jù)，采用雙重差分模型估計跨境電商對我國出口韌性的影...
數(shù)字產(chǎn)業(yè)滲透賦能全球價值鏈重構：理論機制與實證檢驗 摘要：將2012—2022年47個國家面板數(shù)據(jù)作為樣本，實證檢驗數(shù)字產(chǎn)業(yè)滲透對全球價值鏈重構的影響及作用機制。結果顯示，數(shù)字產(chǎn)業(yè)滲透可切實提高全球價值鏈雙邊合作度和全球價值鏈相對位置，實現(xiàn)全球價值鏈重構，該結論在考慮內生性問題、經(jīng)過穩(wěn)健性檢...
建設用地指標收益分配機制的瓶頸與突破 摘要：建設用地指標收益分配機制關系到指標市場交易機制的發(fā)展，與農(nóng)民權益保護息息相關。指標收益分配增減掛鉤和“地票”交易是指標市場機制發(fā)展的初級和中級階段，剖析這兩種代表性模式，可以發(fā)現(xiàn)建設用地指標價值收益未能充分體現(xiàn)、收益分配也不盡合理等問...
認同違背和控制感威脅：行政組織內部關系沖突及其修復 摘要：行政組織不同于一般組織，其集體主義原則、明確的權力等級和含蓄溝通等特性使內部關系沖突呈現(xiàn)較強的隱秘性和破壞性?；诩s翰·伯頓（John Burton）的人類需求理論，文章分析了行政組織內部關系沖突的兩大成因：“認同違背”和“...
從藝術到“反藝術”：阿多諾“反藝術”的本質之思* 摘要：“反藝術”（anti-art）作為20世紀藝術領域最具爭議性的概念之一，以全新的思維顛覆了對傳統(tǒng)藝術觀念的認知，迫使藝術家、藝術理論家不得不對藝術的概念重新進行審視與反思。阿多諾對“反藝術”多有論述，但阿多諾所謂的“反藝術”（anti...
流動的空間：海明威小說中的交通工具與現(xiàn)代性困境 摘要：流動性是現(xiàn)代性的重要標志，也是美國文學研究的經(jīng)典問題?，F(xiàn)代交通工具在20世紀空前發(fā)展，成為流動性研究的重要維度。海明威小說中的交通工具是承載人物的流動空間，但飛機所代表的技術發(fā)展和商業(yè)利益漠視人的生命，火車使人突破距離限制卻面臨情感的...
陳寅恪《論韓愈》的心曲發(fā)皇 摘要：陳寅恪敏感于“五四”以來文化建設的諸多不如意，其《論韓愈》仿照僧徒詮釋佛經(jīng)模式，賦予該文本以石破天驚的文化新意。他捍衛(wèi)中華民族的獨立與自由，借助品讀韓愈，既不墜宗風、堅守傳統(tǒng)，又中體西用，充分關切現(xiàn)實，凸顯述往知來的啟示色彩。他充分肯...
論劉聲木對桐城詩派的接受、提振及其意義 摘要：晚近學人劉聲木是桐城派研究的先驅，其詩學觀步蹤桐城詩學，倡導儒者之詩。在晚清詩壇以宗法宋詩為主的背景下，劉聲木規(guī)模姚鼐詩學，提倡以明七子為學詩對象，推崇唐人詩風，批評以考據(jù)入詩，折射出民國宗唐詩論對宗宋詩風的反撥。晚清民國是桐城詩派研...
從上古神話譜系看黃河文化的源出與演變 摘要：在上古神話譜系下，“女媧造人”意指生命的孕育與文化的延續(xù)，“夸父追日”意指超越自我極限、打破命運束縛。水神共工將天上之水引向人間，開啟了天人關系的建構；巨人樸父在天地初開之際治理洪水，確保了天人關系的穩(wěn)固?！昂由窬揿`”的神話故事顯示了...
教育數(shù)字化轉型的信息生態(tài)治理機制研究 摘要：教育數(shù)字化轉型在持續(xù)深化的同時，也面臨著“教育—技術”二元論的視域窄化問題。文章借助信息生態(tài)理論“視域融合”的優(yōu)點，構建包括“信息”“信息人”“信息技術”和“信息環(huán)境”等四個要素在內的教育數(shù)字化轉型分析框架，遵循協(xié)同性、最優(yōu)性、調適性...
人類命運共同體理念下中國教育學話語的三重特性 摘要：人類命運共同體是中國在新的時代背景下對人類發(fā)展規(guī)律高度概括而形成的一種價值理念。黨的二十大報告明確表達中國愿同世界各國一道弘揚全人類的共同價值，加快構建人類命運共同體。其理念下的教育學話語指涉人類歷史發(fā)展情境所需的根本意旨，兼容中國教...