東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

2024年04期

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"《東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》創(chuàng)辦于1999年，是面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物?，F(xiàn)為“中文社會(huì)... 展開

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雙月刊

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仁愛正義論：情感正義論的儒家版本 ［摘要］中西方都有正義論的傳統(tǒng)，而且其中都有作為情感倫理學(xué)的情感正義論的傳統(tǒng)，但兩者存在著重大的區(qū)別。作為“生活儒學(xué)”的次級(jí)理論，儒家的基礎(chǔ)倫理學(xué)——“中國(guó)正義論”本質(zhì)上也是一種情感正義論，但其核心并非泛泛的“情感”，而是特定的“仁愛...
道德心的開放性 ［摘要］儒家心靈哲學(xué)中存在兩種道德心范式，一種是以孔孟儒學(xué)為代表的“道德規(guī)范型”范式，一種是以宋明理學(xué)為代表的“道德本體型”范式。前者將道德心看作形而下的有限心，因而對(duì)認(rèn)識(shí)心、情感心具有相對(duì)較強(qiáng)的開放性。后者將道德心或性提升到了絕對(duì)本...
儒家“情義倫理學(xué)”論綱 ［摘要］自西學(xué)東漸以來(lái)，對(duì)儒家倫理學(xué)的詮釋基本都是借用近代西方倫理學(xué)理論框架來(lái)規(guī)整儒家倫理學(xué)，這種研究思路雖有對(duì)話、借鑒與反思等學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，卻未能敞開儒家倫理的真精神。儒學(xué)作為一種追求入世的生活實(shí)踐智慧，其倫理思想是以“情”（包括生...

機(jī)構(gòu)投資者能有效識(shí)別管理層語(yǔ)調(diào)信息嗎？ ［摘要］基于我國(guó)2010—2020年滬深A(yù)股上市公司數(shù)據(jù)，圍繞語(yǔ)調(diào)信息的有效性和機(jī)構(gòu)投資者的有效識(shí)別展開研究。研究發(fā)現(xiàn)：（1）管理層語(yǔ)調(diào)信息整體上是有效的。越積極的凈語(yǔ)調(diào)預(yù)示著公司未來(lái)業(yè)績(jī)?cè)胶?，股?biāo)超額回報(bào)越高。（2）機(jī)構(gòu)投資者整體上...
金融發(fā)展能夠改善教育代際流動(dòng)性嗎？ ［摘要］研究金融發(fā)展對(duì)教育代際流動(dòng)性的影響，并將教育代際流動(dòng)性分解為教育代際結(jié)構(gòu)流動(dòng)性和教育代際交換流動(dòng)性，構(gòu)建金融發(fā)展對(duì)兩者影響的理論框架，分析其作用機(jī)制，提出金融發(fā)展影響教育代際流動(dòng)性的相關(guān)假說(shuō)，并進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。實(shí)證檢驗(yàn)與理論假說(shuō)...
綠色債券發(fā)行對(duì)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的影響研究 ［摘要］在理論驗(yàn)證基礎(chǔ)上利用2015—2022年中國(guó)A股上市企業(yè)數(shù)據(jù)，對(duì)綠色債券發(fā)行如何助力企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行實(shí)證分析。研究發(fā)現(xiàn)，綠色債券發(fā)行顯著推動(dòng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，尤其是對(duì)重污染企業(yè)、國(guó)有企業(yè)以及非綠色改革創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)企業(yè)的推動(dòng)作用更...

《金融穩(wěn)定法》中危機(jī)銀行處置信息披露機(jī)制的法律完善 ［摘要］《金融穩(wěn)定法（草案）》首次將金融風(fēng)險(xiǎn)處置中的信息披露問(wèn)題上升至法律層面。信息披露一直是金融監(jiān)管領(lǐng)域的熱門議題，已滲透到金融監(jiān)管的各個(gè)環(huán)節(jié)，在危機(jī)銀行處置中也不乏信息披露的身影?；谏虡I(yè)銀行經(jīng)營(yíng)方式的特殊性及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的核心...
雙重法益構(gòu)造下的個(gè)人信息圈層式刑法保護(hù) ［摘要］個(gè)人信息兼具人身與社會(huì)雙重權(quán)利屬性，但信息安全法益的根本來(lái)源是個(gè)人信息自由，應(yīng)受限于信息自決權(quán)法益。刑法對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)應(yīng)從信息自決權(quán)出發(fā)，以“私密-授權(quán)”為雙重考核標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建以信息自決權(quán)為基礎(chǔ)，兼具信息安全的“三級(jí)信息圈層保...

在管理與治理之間：資源約束條件下的基層治理創(chuàng)新 ［摘要］在中國(guó)“一核多元”的基層治理模式中，作為核心的黨委，其領(lǐng)導(dǎo)多元主體的治理機(jī)制主要由兩個(gè)方面構(gòu)成，一是組織，二是協(xié)調(diào)。組織是指黨委統(tǒng)籌和指揮各個(gè)主體完成各自的任務(wù)；協(xié)調(diào)是指黨委對(duì)各個(gè)主體的統(tǒng)籌和指揮不是科層制下的縱向管理，而是致...
共建團(tuán)結(jié)：黨建引領(lǐng)下的能人治村模式研究 ［摘要］在當(dāng)前的村莊治理中，政府治理與村莊自治并未實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，特別是自下而上的自治軌道未被合理建設(shè)，導(dǎo)致部分治理問(wèn)題無(wú)法得到解決。因此，需要有著強(qiáng)大組織力和整合力的黨組織引領(lǐng)治理，在黨管人才的原則下形成新的治理共同體，共建村莊團(tuán)結(jié)，...

宋徽宗的彼岸寄情 ［摘要］針對(duì)《千里江山圖》的考據(jù)可以有多種路徑，本文以微觀考證的方式，從解讀北宋綾絹工藝入手，探討《千里江山圖》采用絹本作繪呈現(xiàn)出的包括絲織紋理與運(yùn)筆走勢(shì)間的有致和諧，以及青綠山水在卷本上隨類賦彩層層渲染，盡顯綾絹質(zhì)地的賦色效果。進(jìn)言...
《千里江山圖》的作者身份、人生閱歷與帝王愿景 ［摘要］王希孟《千里江山圖》的繪畫水平、美學(xué)風(fēng)格與當(dāng)時(shí)社會(huì)體制性因素及時(shí)代風(fēng)尚密切相關(guān)，不僅受到了北宋時(shí)期國(guó)家藝術(shù)體制、高等專業(yè)美術(shù)教育運(yùn)行機(jī)制的深刻影響，而且反映了創(chuàng)作者的自我精神追求，展示了其極富韌性、堅(jiān)持敢為的個(gè)人抱負(fù)和勇于擔(dān)當(dāng)...