美與時(shí)代·上

2022年02期

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《美與時(shí)代（上）》創(chuàng)刊于1986年，是由河南省美學(xué)學(xué)會(huì)鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦的以“創(chuàng)意”為標(biāo)識(shí)，以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色的刊物。

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審美作為中介：20世紀(jì)80年代“美學(xué)熱”浪潮下我國(guó)園林美學(xué)理論建構(gòu)與發(fā)展研究 摘要：20世紀(jì)80年代是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是各類(lèi)文化思潮空前活躍、學(xué)術(shù)理論啟蒙的時(shí)期，奠定了風(fēng)景園林學(xué)科理論發(fā)展的基礎(chǔ)?！懊缹W(xué)熱”作為該時(shí)期最典型的社會(huì)文化思潮，催生了園林美學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的研究熱潮。20世紀(jì)80年代“美學(xué)熱”浪...
論現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的“標(biāo)準(zhǔn)化”與“個(gè)性化” 摘要：在新時(shí)代背景下，人們有了更高的精神追求，單一的“標(biāo)準(zhǔn)化”設(shè)計(jì)產(chǎn)品已經(jīng)滿(mǎn)足不了大眾的需求，“標(biāo)準(zhǔn)化”與“個(gè)性化”相結(jié)合已是大勢(shì)所趨。即使“標(biāo)準(zhǔn)化”原則在工業(yè)背景下是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的利刃，但仍要以人的實(shí)際需求為第一要素，要根據(jù)時(shí)代背景、...

鵝湖書(shū)院文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)路徑研究 摘要：鵝湖書(shū)院具有獨(dú)特的地域文化，促進(jìn)鵝湖書(shū)院文化的傳承與創(chuàng)新，有利于承載和傳播人們的情感記憶。本文深入分析鵝湖書(shū)院的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)鵝湖書(shū)院文化進(jìn)行梳理，對(duì)鵝湖書(shū)院文創(chuàng)產(chǎn)品視覺(jué)元素進(jìn)行提煉，按照文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法與原則，研究設(shè)計(jì)文化意蘊(yùn)濃...
現(xiàn)代手工藝發(fā)展的路徑與特征 摘要：進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，以手工生產(chǎn)方式為主的生產(chǎn)逐漸被機(jī)器生產(chǎn)所取代，但這也給手工藝的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，促進(jìn)了它的現(xiàn)代演變。那么，在擁有高效的工業(yè)生產(chǎn)的今天，我們?yōu)槭裁催€需要手工藝？什么是具有現(xiàn)代意義的手工藝？現(xiàn)代手工藝又具有怎樣的新特征？針...
城市美學(xué)視閾下錄像藝術(shù)在公共空間中的應(yīng)用探索 摘要：如今的城市面臨著文化同質(zhì)化的問(wèn)題，許多城市的公共空間被更具經(jīng)濟(jì)附加值的商業(yè)空間所占領(lǐng)。公共空間作為城市文化集中體現(xiàn)的場(chǎng)所，其對(duì)城市文化的表達(dá)就顯得至關(guān)重要。避免城市個(gè)性的喪失，需立足于當(dāng)代城市美學(xué)的構(gòu)建。通過(guò)錄像藝術(shù)的角度，理性探...
抽象藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)思維的影響研究 摘要：抽象藝術(shù)是貫穿整個(gè)中外藝術(shù)史的藝術(shù)表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)也是人類(lèi)不可或缺的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)思維主導(dǎo)設(shè)計(jì)者的態(tài)度表達(dá)，不斷完善和創(chuàng)新藝術(shù)和設(shè)計(jì)的吻合程度以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)思維作為設(shè)計(jì)活動(dòng)的上層建筑發(fā)揮著不可...

場(chǎng)域理論視域下佤族民間歌舞藝人生存狀態(tài)分析 摘要：在我國(guó)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下，運(yùn)用場(chǎng)域理論分析當(dāng)前佤族民間歌舞藝人的生存狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：無(wú)序開(kāi)發(fā)，入場(chǎng)混亂;在場(chǎng)資本不足，制約了歌舞藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展;退場(chǎng)原因各異，難以善始善終等。為進(jìn)一步推進(jìn)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，...
“雙創(chuàng)”背景下非遺“皮影戲”活化傳承發(fā)展研究 摘要：在世界經(jīng)濟(jì)日益全球化的當(dāng)下，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)以及手工藝均受到了嚴(yán)重的沖擊，皮影戲這一非遺藝術(shù)也面臨著無(wú)人繼承、漸趨消亡的艱難處境。黨的十九大報(bào)告中提出了“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的文化雙創(chuàng)觀點(diǎn)，為非遺文化皮影戲...
中國(guó)傳統(tǒng)燈工技藝活態(tài)化傳承研究 摘要：文章通過(guò)對(duì)活態(tài)化傳承概念的界定與內(nèi)涵闡述，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)燈工技藝發(fā)展現(xiàn)狀的研究，探究中國(guó)傳統(tǒng)燈工技藝的活態(tài)化傳承方式。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)、高校以及企業(yè)的燈工技藝傳承情況，對(duì)其活態(tài)化傳承提出相應(yīng)的解決策略，從而擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)燈工技藝活態(tài)化傳...
淺談舞陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)的現(xiàn)狀與發(fā)展 摘要：舞陽(yáng)縣地處中原，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，形成了很多頗具特色的民間藝術(shù)。農(nóng)民畫(huà)就是當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的一朵奇葩。舞陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)以其古樸純真的人物造型、豐滿(mǎn)充實(shí)的構(gòu)圖形式和高亢激揚(yáng)的色彩效果，為中外畫(huà)壇所矚目。本文將通過(guò)回顧舞陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展歷程...
云南絕版木刻與敦煌壁畫(huà)的結(jié)合性探究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的審美意識(shí)與審美趣味也在不斷地發(fā)生變化。版畫(huà)作為一種傳統(tǒng)畫(huà)種，其繪畫(huà)語(yǔ)言、形式材料、表現(xiàn)技法也隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生改變?，F(xiàn)代云南絕版木刻需要汲取本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代精神創(chuàng)新版畫(huà)語(yǔ)言，這...

互文性理論視角下波普藝術(shù)中的跨界特性研究 摘要：文章從互文性理論這一新視角對(duì)波普藝術(shù)中的跨界特性進(jìn)行了闡釋與分析。波普藝術(shù)通過(guò)對(duì)互文性的構(gòu)建使其具備了跨界屬性，正是這樣的跨界屬性使波普藝術(shù)真正成為了大眾化的藝術(shù)，而波普藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)的結(jié)合不僅沿用了波普藝術(shù)中的典型表現(xiàn)手法，還呈...
聲音媒介在裝置藝術(shù)中的空間建構(gòu) 摘要：聲音作為媒介在當(dāng)代藝術(shù)中已經(jīng)廣泛使用。作為無(wú)形的媒介，聲音使裝置的形式更具可變性。它轉(zhuǎn)移了觀眾的注意力，使注意力從藝術(shù)品本身轉(zhuǎn)移到看不見(jiàn)的聲音中，讓觀眾在感知和想象之間產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)，調(diào)動(dòng)感官，帶來(lái)時(shí)間與空間的交互體驗(yàn)，影響和改變觀者對(duì)...
城市遺存空間中集體記憶的延續(xù)與再生研究 摘要：我國(guó)早期對(duì)集體記憶的研究主要關(guān)注社會(huì)記憶、群體認(rèn)同等方面，近年來(lái)，逐漸關(guān)注到空間及城市方面。集體記憶蘊(yùn)含著城市發(fā)展的脈絡(luò)，對(duì)集體記憶的喚醒和重建能夠使城市在全球化的浪潮中凸顯城市的本土性，突出城市的特色，給予市民歸屬感，促進(jìn)城市更...
非理性原生藝術(shù)創(chuàng)作解讀 摘要：原生藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)沒(méi)有明確的訴求，不受傳統(tǒng)藝術(shù)文化的規(guī)范，表現(xiàn)形式各有不同。原生藝術(shù)作品極具個(gè)人特點(diǎn)，包含著創(chuàng)作者深層次的內(nèi)心情感，也保留了藝術(shù)最本質(zhì)的自然純凈。但由于原生作品呈現(xiàn)非理性藝術(shù)效果，致使觀看者無(wú)法用常規(guī)的思維邏輯和傳...
產(chǎn)業(yè)融合影響下國(guó)內(nèi)實(shí)體書(shū)店生存及發(fā)展研究 摘要：新型消費(fèi)模式的運(yùn)用，促進(jìn)了人們消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，新的經(jīng)濟(jì)形式促使產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)系更為密切。在文化與科技融合發(fā)展的趨勢(shì)下，實(shí)體書(shū)店面臨新的困境。如何在消費(fèi)社會(huì)中保證自身穩(wěn)定發(fā)展，并引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，是時(shí)代賦予實(shí)體書(shū)店的“重任”。...
滁州市博物館藏元景德鎮(zhèn)窯青花梅花長(zhǎng)頸瓶（三供）初析 摘要：元景德鎮(zhèn)窯青花梅花長(zhǎng)頸瓶（三供）系國(guó)家一級(jí)文物、滁州市博物館鎮(zhèn)館之寶。該瓶2011年3月于滁州市西澗路元墓出土，瓶底、座底均隸書(shū)一“嚴(yán)”字。瓶?jī)?nèi)壁、瓶底、圈足內(nèi)側(cè)均未施釉，白瓷胎，底部可見(jiàn)氧化后的火石紅痕跡。釉色白中泛青，光潔瑩潤(rùn)...
基于互動(dòng)理論的白石生態(tài)茶園景觀設(shè)計(jì)研究 摘要：生態(tài)茶園因其獨(dú)特的景觀優(yōu)勢(shì)與文化、藝術(shù)的多重內(nèi)涵，逐漸成為人們貼近自然、感受茶文化、陶冶身心的一種放松場(chǎng)所。本文基于互動(dòng)理論并結(jié)合臨湘市白石生態(tài)茶園景觀設(shè)計(jì)，針對(duì)當(dāng)下生態(tài)茶園景觀互動(dòng)性不強(qiáng)、體驗(yàn)感缺失、文化內(nèi)涵表達(dá)不充分等問(wèn)題，提...

獨(dú)立音樂(lè)元素視覺(jué)化提取與衍生設(shè)計(jì) 摘要：在數(shù)字音樂(lè)時(shí)代，具有鮮明特征及文化內(nèi)涵的獨(dú)立音樂(lè)逐漸步入大眾視野，其內(nèi)容的豐富無(wú)論是在文化還是設(shè)計(jì)視角方面都十分具有研究?jī)r(jià)值和意義。而目前國(guó)內(nèi)音樂(lè)設(shè)計(jì)環(huán)境仍不夠成熟，設(shè)計(jì)需求不斷增多，如何高效率地完成獨(dú)立音樂(lè)的整體化視覺(jué)設(shè)計(jì)是需要...

基于樂(lè)活理念探析南嶺走廊坳上古村生態(tài)旅游規(guī)劃 摘要：樂(lè)活理念由歐美傳至我國(guó)，意為追求健康、生態(tài)、可持續(xù)的全新生活方式，影響到了食品、建筑、生態(tài)旅游等方面，開(kāi)發(fā)樂(lè)活生態(tài)旅游，提升旅游的健康形象，必將有效提高經(jīng)濟(jì)效益。本文分析了坳上古村開(kāi)發(fā)樂(lè)活生態(tài)旅游的有利條件：便利的交通、神秘的風(fēng)水...
鄉(xiāng)土景觀視角下古村落保護(hù)現(xiàn)狀及發(fā)展策略 摘要：鄉(xiāng)土景觀作為古村落發(fā)展的重要載體，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特征。鄉(xiāng)村振興背景下，如何利用鄉(xiāng)土景觀實(shí)現(xiàn)古村落的發(fā)展成為研究的重點(diǎn)。本文選取濮陽(yáng)市具有代表性的6個(gè)古村落為研究對(duì)象，基于鄉(xiāng)土景觀視角，提取古村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展、格局肌理、建筑特征等要素...
機(jī)構(gòu)模式下失智老人療養(yǎng)空間設(shè)計(jì)研究 摘要：本文對(duì)機(jī)構(gòu)模式下失智老人療養(yǎng)空間設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，選取國(guó)外運(yùn)營(yíng)效果好設(shè)備完善的案例，通過(guò)對(duì)空間布局、室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)進(jìn)行分析總結(jié)，從而探究認(rèn)知癥老人療養(yǎng)空間環(huán)境營(yíng)造策略與方法，為今后我國(guó)認(rèn)知癥照料設(shè)施提供一定的參考。關(guān)鍵詞：養(yǎng)老機(jī)構(gòu);...
淺談傳統(tǒng)建筑理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn) 摘要：建筑是人類(lèi)創(chuàng)造中最大、最復(fù)雜、最持久的一類(lèi)，其所體現(xiàn)的民族思想尤為突出。傳統(tǒng)建筑給世人展示的是民族精神、宗族信仰，將傳統(tǒng)建筑的理念融入到現(xiàn)代建筑中，可以賦予建筑更多的內(nèi)涵及生命力，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，創(chuàng)造出具有中國(guó)文化特色的現(xiàn)...
阿道夫·路斯住宅設(shè)計(jì)研究分析 摘要：作為20世紀(jì)偉大的建筑師之一，阿道夫·路斯的住宅建筑設(shè)計(jì)理論具有十分重要的影響力。斯坦納住宅作為路斯早期代表作品之一，被稱(chēng)為第一所現(xiàn)代派建筑，是現(xiàn)代建筑一個(gè)極具影響力的典范。本文主要探索了阿道夫·路斯的“空間體...
畬族傳統(tǒng)建筑形式在現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的運(yùn)用 摘要：隨著浙江省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，麗水市特色小鎮(zhèn)建設(shè)日新月異。以畬族特色小鎮(zhèn)建設(shè)為例，對(duì)傳統(tǒng)民族特色小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，總結(jié)歸納傳統(tǒng)畬族建筑形式的特色，對(duì)現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)規(guī)劃提出建議。畬族傳統(tǒng)建筑形式在現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的運(yùn)用研究，從裝飾手法、傳...

徐州城市形象數(shù)字動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)研究 摘要：面對(duì)城市形象宣傳存在個(gè)性呈現(xiàn)不足、對(duì)外影響力不夠等問(wèn)題，應(yīng)以多元化主題并進(jìn)、突出地域文化的標(biāo)志性視覺(jué)符號(hào)、新媒體傳播平臺(tái)搭建等措施合力打造城市形象品牌。以徐州豐富的漢畫(huà)像石資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用為切入點(diǎn)，編寫(xiě)歷史文化為背景的動(dòng)畫(huà)劇本，提...
淺談手機(jī)APP中情感化設(shè)計(jì)的利與弊 摘要：近年來(lái)，智能手機(jī)的普及以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展極大地改變了人們的生活方式，各種需求都能通過(guò)手機(jī)APP來(lái)滿(mǎn)足。因此，提升APP的體驗(yàn)也成為各大廠商不得不思考的一個(gè)環(huán)節(jié)，情感化設(shè)計(jì)的地位也得到了提升?；谔萍{德·諾曼的情感化設(shè)計(jì)...
基于混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的古廊橋數(shù)字化應(yīng)用研究 摘要：混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種新興的多媒體交互技術(shù)，能夠?qū)⑻摂M世界與真實(shí)世界相互融合。泰順古廊橋是我國(guó)橋建筑文化遺產(chǎn)中一個(gè)不可或缺的組成部分。由于受到自然的侵蝕和人為的破壞，廊橋面臨消失的危險(xiǎn)?；诨旌犀F(xiàn)實(shí)技術(shù)下的古廊橋虛擬數(shù)字化展示，適應(yīng)新...
淺談數(shù)字時(shí)代下江南藝術(shù)在手機(jī)游戲中的運(yùn)用 摘要：隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，數(shù)字藝術(shù)熱潮興起，江南藝術(shù)也順應(yīng)潮流，尋求多元表現(xiàn)形式。手機(jī)游戲《江南百景圖》從美術(shù)風(fēng)格、園林藝術(shù)、絲竹藝術(shù)與人文圖景幾個(gè)角度，巧妙地還原歷史上的江南水鄉(xiāng)，并將帶有顯著特征的江...

新媒體視域下開(kāi)封“第一樓”老字號(hào)品牌形象升級(jí)探究 摘要：互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)各行各業(yè)的變革，為了適應(yīng)新媒體時(shí)代的需要，傳統(tǒng)餐飲行業(yè)進(jìn)行品牌變革升級(jí)勢(shì)在必行。本文以開(kāi)封“第一樓”為例，闡述了河南老字號(hào)傳統(tǒng)餐飲行業(yè)在新媒體時(shí)代品牌形象的塑造方式與所遇到的發(fā)展困境，并提出相應(yīng)的方法路徑...
喜茶的品牌空間設(shè)計(jì)研究 摘要：喜茶作為現(xiàn)今網(wǎng)紅奶茶界的王者，它不只是一杯單純的奶茶，還滿(mǎn)足了年輕人的需求。2020年以來(lái)，受新型冠狀病毒疫情的嚴(yán)重影響，飲食服務(wù)行業(yè)遭受到嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)打擊，線下客流量普遍下降，但喜茶不僅沒(méi)有受到影響，反而在疫情期間有了更好的收獲，...

服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革與學(xué)生設(shè)計(jì)能力提升的實(shí)踐研究 摘要：通過(guò)梳理傳統(tǒng)服裝專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)畢業(yè)設(shè)計(jì)課程教師指導(dǎo)工作的規(guī)范性、有序性，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合市場(chǎng)調(diào)研，增強(qiáng)畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。在畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中真正提升學(xué)生設(shè)計(jì)、制版、工藝等技能水平，使其符...
視覺(jué)思維在動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用 摘要：在動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，解決視覺(jué)上的溝通問(wèn)題有多種方法。動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)要能與人溝通，表達(dá)設(shè)計(jì)者的想法并產(chǎn)生共鳴。常規(guī)方法對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性效果不甚理想。藝術(shù)如果要?jiǎng)?chuàng)造美，藝術(shù)家必須有大量視覺(jué)思維活動(dòng)。如果要?jiǎng)?chuàng)造美，視覺(jué)就必須有所選擇和...
基于1+X證書(shū)制度的高職學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)研究 摘要：基于1+X證書(shū)制度對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性，并結(jié)合高職院校師生的實(shí)際特點(diǎn)，本文提出對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)的變革方式。建議通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)、產(chǎn)教融合、變革培養(yǎng)模式與考核方式、建設(shè)教師隊(duì)伍等方式，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)高素質(zhì)技術(shù)人才。關(guān)鍵詞...
農(nóng)林高校設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)特色發(fā)展研究 摘要：本文分析了農(nóng)林高校設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)類(lèi)型、學(xué)院分布等現(xiàn)狀，提出農(nóng)林高校設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)挖掘農(nóng)林高校設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)特色、建立農(nóng)林高校特色設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)類(lèi)型、創(chuàng)新農(nóng)林高校設(shè)計(jì)類(lèi)特色教學(xué)體系、加強(qiáng)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)發(fā)與建設(shè)等四個(gè)方面對(duì)...
數(shù)字媒體時(shí)代下書(shū)籍設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的探索與實(shí)踐 摘要：隨著科技的發(fā)展以及人們閱讀方式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)已不再局限于傳統(tǒng)的信息載體的功能，而要突破自身的限制，以一種藝術(shù)化的形式予以呈現(xiàn)，通過(guò)技術(shù)與藝術(shù)的碰撞互融，進(jìn)而創(chuàng)造出新的書(shū)籍設(shè)計(jì)形式。這便為當(dāng)下傳統(tǒng)的書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)提供了革新的嘗試...
人工智能背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)人才核心素養(yǎng)培育的策略及實(shí)施研究 摘要：人工智能技術(shù)發(fā)展迅速，部分藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品能快速生成，并低價(jià)出售。在當(dāng)前人工智能背景下，通過(guò)培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展的核心素養(yǎng)，有效提升藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的競(jìng)爭(zhēng)力，顯得至關(guān)重要。從建立新型教育體系、真實(shí)項(xiàng)目引入課堂、推進(jìn)課程思政教學(xué)、提升專(zhuān)業(yè)...
湘西鳳凰紙?jiān)c地方高職動(dòng)漫教學(xué)融合與創(chuàng)新研究 摘要：本文將圍繞地方高職動(dòng)漫教學(xué)存在的不足進(jìn)行分析討論，并提出促進(jìn)湘西鳳凰紙?jiān)c地方高職動(dòng)漫教學(xué)融合與創(chuàng)新的有效方法與實(shí)踐路徑，從而在保證傳統(tǒng)文化得以傳承的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富自身的設(shè)計(jì)理念，使動(dòng)漫作...
設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)虛擬仿真教學(xué)課程思政元素的融合途徑探討 摘要：設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中思政元素的有機(jī)融入是新時(shí)代高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育立德樹(shù)人的有效途徑。本文以“陳設(shè)設(shè)計(jì)”課程的虛擬仿真教學(xué)實(shí)驗(yàn)為例，借助虛擬仿真技術(shù)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及實(shí)驗(yàn)評(píng)價(jià)，將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、地域文化、品德教育等要素有機(jī)地融...