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美與時(shí)代·上

美與時(shí)代·上

2024年11期
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《美與時(shí)代(上)》創(chuàng)刊于1986年,是由河南省美學(xué)學(xué)會(huì)鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦的以“創(chuàng)意”為標(biāo)識(shí),以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色的刊物。

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設(shè)計(jì)美學(xué)論壇

基于廉政教育的歷史名人故居活化傳承研究
摘 要:基于廉政教育的歷史名人故居活化傳承研究研究以柯瑾故居為例,探討了如何將廉政教育與名人故居的文化遺產(chǎn)相結(jié)合,創(chuàng)建廉政文化教育路徑。該研究強(qiáng)調(diào)了保持建筑原始?xì)v史面貌、推廣地域文化、融合廉政教育現(xiàn)代價(jià)值以及保護(hù)展覽結(jié)構(gòu)的重要性。通過(guò)分析...
早期中國(guó)長(zhǎng)柄香爐造型來(lái)源及設(shè)計(jì)創(chuàng)意研究
摘 要:中國(guó)古代熏香風(fēng)俗由來(lái)已久,在不同的歷史時(shí)期演化出眾多不同造型、不同使用方式的熏香用具。長(zhǎng)柄香爐是中國(guó)古代熏香用具中,出現(xiàn)歷史較早,使用較廣泛,制作較精美,延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的一類(lèi)。文章通過(guò)對(duì)實(shí)物與圖像資料的對(duì)比,分析了長(zhǎng)柄香爐在不同地區(qū)...
大運(yùn)河(蘇州段)城市遺產(chǎn)保護(hù)與更新策略研究
摘 要:城市遺產(chǎn)不僅是寶貴的歷史記憶,更是當(dāng)下存量城市空間更新與發(fā)展的優(yōu)質(zhì)資源。大運(yùn)河(蘇州段)沿線(xiàn)分布著大量有特色和價(jià)值的城市遺產(chǎn),本文以大運(yùn)河(蘇州段)十二處試點(diǎn)歷史保護(hù)建筑為例,對(duì)沿岸的城市遺產(chǎn)及其歷史文脈、空間形態(tài)、所在環(huán)境進(jìn)行系...
浙江城隍廟的美學(xué)意蘊(yùn)探析
摘 要:建筑藝術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù),其美學(xué)意蘊(yùn)復(fù)雜且獨(dú)特。城隍信仰作為古代民俗信仰之一,其建筑的發(fā)展伴隨著中國(guó)城池的歷史發(fā)展,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展當(dāng)中不斷形成了廣泛的文化意義和深刻的美學(xué)內(nèi)涵。本文將從建筑的空間布局、裝飾、文化等方面對(duì)浙江城隍...

設(shè)計(jì)理念探索

數(shù)字語(yǔ)境下殷墟博物館品牌設(shè)計(jì)策略與應(yīng)用實(shí)踐
摘 要:數(shù)字時(shí)代賦予了博物館產(chǎn)業(yè)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),作為文化傳播的重要載體,博物館的品牌塑造成為展示其獨(dú)特文化的重要手段,可以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,對(duì)于傳播傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力具有重要意義。而現(xiàn)下的博物館品牌設(shè)計(jì)過(guò)于傳統(tǒng),需要從視...
理性與秩序:穆勒·布羅克曼的設(shè)計(jì)風(fēng)格探究
摘 要:約瑟夫·穆勒-布羅克曼概括總結(jié)的網(wǎng)格系統(tǒng)性原則是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論。體系化的網(wǎng)格系統(tǒng)旨在同時(shí)把握?qǐng)D形、文字與排版的有序進(jìn)行,對(duì)多媒介的“信息共享”環(huán)境下厘清信息層級(jí)和建構(gòu)頁(yè)面秩序具有重要指導(dǎo)作用。我們正處于“信息...
基于五感設(shè)計(jì)理念的療愈產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略研究
摘 要:探索五感設(shè)計(jì)理念在療愈產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和創(chuàng)新發(fā)展。以五感設(shè)計(jì)理念為基本理論依據(jù),通過(guò)分析療愈產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀,針對(duì)用戶(hù)本能層、行為層和反思層需求,結(jié)合系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思想構(gòu)建五感設(shè)計(jì)流程,歸納出以聯(lián)覺(jué)、多覺(jué)疊加、情感記憶為主要方法的療愈產(chǎn)...
移動(dòng)應(yīng)用促進(jìn)用戶(hù)可持續(xù)行為研究:以支付寶為例
摘 要:移動(dòng)應(yīng)用用戶(hù)的可持續(xù)行為對(duì)促進(jìn)社會(huì)和自然的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用,利用移動(dòng)應(yīng)用構(gòu)建創(chuàng)新型可持續(xù)發(fā)展助推機(jī)制已成為一種趨勢(shì)。而在眾多此類(lèi)移動(dòng)應(yīng)用中,鮮有能夠讓用戶(hù)長(zhǎng)期樂(lè)于使用的。文章以市場(chǎng)占有率最高的移動(dòng)應(yīng)用支付寶為案例,研究其促進(jìn)...

傳統(tǒng)與創(chuàng)新

千年玩意:當(dāng)代陶模非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與新生
摘 要:陶模作為一種民間風(fēng)俗藝術(shù)形式已經(jīng)存在了上千年。陶模也稱(chēng)“泥膜”,是由泥土造型燒制而成。陶模有著悠久的歷史演變,從“磨喝樂(lè)”逐步演變成民間器物。文章以民間風(fēng)俗陶模藝術(shù)文化為研究對(duì)象,梳理其起源、演化、興衰和傳播的脈絡(luò),揭示中華陶模所...
相州盤(pán)扣活化推廣的審美趨勢(shì)探究
摘 要:相州盤(pán)扣作為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),凝結(jié)著中華民族的智慧和創(chuàng)造精神,是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化符號(hào)。本文圍繞相州盤(pán)扣的歷史淵源與文化內(nèi)涵進(jìn)行闡述,深入分析盤(pán)扣藝術(shù)的美學(xué)特征并就其推廣中的審美發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了相應(yīng)研究,探討其推廣意義和價(jià)值,對(duì)于促進(jìn)...
苗族傳統(tǒng)民居的建筑符號(hào)與當(dāng)代應(yīng)用研究
摘 要:自后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)以來(lái),設(shè)計(jì)界逐漸重視傳統(tǒng)文化的傳承,不斷探索富有地域性、文化性的建筑設(shè)計(jì)形式與風(fēng)格,試圖為當(dāng)代建筑的“美”尋求答案。苗族傳統(tǒng)民居建筑符號(hào)種類(lèi)繁多且內(nèi)涵豐富。本文以建筑符號(hào)學(xué)的角度為切入點(diǎn),從符義、符構(gòu)、符用...
皮爾斯符號(hào)學(xué)視角下的傳統(tǒng)盤(pán)扣造型研究
摘 要:盤(pán)扣是極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素之一,種類(lèi)繁多,寓意豐富,具有裝飾性和功能性。隨著時(shí)代的變遷,盤(pán)扣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中依舊扮演著重要角色,其獨(dú)特的東方美學(xué)設(shè)計(jì)理念,為現(xiàn)代時(shí)尚注入了傳統(tǒng)韻味。文章通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料、圖像檔案和實(shí)物樣本的綜合...
云南甲馬圖像的敘事性與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究
摘 要:云南甲馬是宗教信仰里用于年節(jié)祭祀、祛病消災(zāi)、產(chǎn)育壽誕等民俗活動(dòng)的木刻雕版紙畫(huà),民俗特色鮮明。研究基于云南甲馬圖像的敘事要素和傳統(tǒng)甲馬圖像的敘事主題,解讀甲馬背后的故事,挖掘甲馬圖像的文化元素。以現(xiàn)代云南甲馬圖像的創(chuàng)新設(shè)計(jì),展現(xiàn)中華...

觀察與思考

運(yùn)用平面構(gòu)成理論鑒別人民幣藏品的探索
摘 要:人民幣藏品商業(yè)化鑒別市場(chǎng)規(guī)模大而手段有限。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的平面構(gòu)成理論是人民幣設(shè)計(jì)、印制的基礎(chǔ)理論之一。真鈔圖案的形態(tài)構(gòu)成、透視關(guān)系固定,運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維和方法,按照平面構(gòu)成理論,從點(diǎn)線(xiàn)面構(gòu)成、空間透視關(guān)系、韻律與節(jié)奏、距離與分割、...
漢代畫(huà)像石墓篆書(shū)題刻研究
摘 要:本文深入探討了漢代畫(huà)像石墓篆書(shū)題刻的藝術(shù)特色。首先概述了漢代篆書(shū)的發(fā)展背景,包括對(duì)秦朝篆書(shū)的繼承、隸化過(guò)程以及裝飾化趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)漢畫(huà)像石墓篆書(shū)題刻的分類(lèi)研究,揭示了其在隸化過(guò)程中融合其他書(shū)體元素,形成獨(dú)特的漢代篆書(shū)風(fēng)格。文章將篆書(shū)...
湘西侗族儺戲面具的文化解讀
摘 要:湘西侗族儺戲面具是儺戲表演中的特殊意象符號(hào),蘊(yùn)含著深厚的民族精神。侗族人民通過(guò)面具的現(xiàn)實(shí)物象,將審美、信仰、風(fēng)俗等內(nèi)容融入其中,體現(xiàn)著侗族人民對(duì)生命的感悟,以及對(duì)美好生活的向往。面具的符號(hào)、結(jié)構(gòu)、色彩蘊(yùn)含著侗族文化的歷史背景、發(fā)展...
前童古鎮(zhèn)鼓亭藝術(shù)中的儒“孝”文化考析
摘 要:鼓亭行會(huì)是浙東地區(qū)寧??h的一種傳統(tǒng)民俗祭祀禮儀活動(dòng),用于紀(jì)念祖先、祈愿農(nóng)耕順利豐收和幸福生活,屬于五禮之一的“吉禮”。古代的吉禮基本都可以歸入祭禮,而“祭祀”是“孝”的具象化載體,“孝”是祭祀文化的內(nèi)核。儒家思想中的“孝”文化是社...
漢硯紋飾中的楚文化基因
摘 要:漢硯有鮮明的審美特征,除了以器用功能為主導(dǎo)而體現(xiàn)出的“古拙渾厚”外,更與眾不同的則是因其象征意味而體現(xiàn)出的“離奇譎怪”之美?!半x奇譎怪”源于漢硯紋飾的神巫特性和線(xiàn)形造型手法。而漢硯紋飾題材的神秘色彩源自楚地并彌漫于兩漢的鬼神之氣。...
潮汕抽紗的藝術(shù)特征及民俗符號(hào)研究
摘 要:潮汕抽紗是歐洲抽通技藝傳入潮汕地區(qū)后,與傳統(tǒng)潮繡融合的產(chǎn)物,體現(xiàn)了多重的藝術(shù)性與文化性。潮汕抽紗是潮汕地區(qū)刺繡工藝的代表,因其圖案題材地域性鮮明,技藝針?lè)ǚ睆?fù)多元,構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)均衡,配色清逸淡雅,形成了別具一格的藝術(shù)特征。潮汕抽紗工藝...

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

博物館展陳文字的“人本”研究
摘 要:目前展陳文字往往缺乏參與感和個(gè)性化體驗(yàn),容易被策展人忽視。為發(fā)揮博物館展陳文字在傳達(dá)展品信息和引導(dǎo)觀眾理解方面的重要作用,本文分析了博物館展陳文字傳達(dá)的困境,主張通過(guò)加強(qiáng)信息傳達(dá)、營(yíng)造博物館展覽良好的視覺(jué)環(huán)境,以觀眾為本位打造差異...
基于兒童情感體驗(yàn)的博物館展示設(shè)計(jì)研究
摘 要:基于情感體驗(yàn)三層次理論,探討博物館如何構(gòu)建滿(mǎn)足兒童情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)策略,以更好地實(shí)現(xiàn)其文化傳播和兒童教育的職責(zé)。首先分析兒童的情感特征及情感體驗(yàn)在博物館展示中的應(yīng)用意義,再以安徽省地質(zhì)博物館為例,通過(guò)觀察兒童在博物館中的觀展行為,總...
地域性文化元素在旅游視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
摘 要:在當(dāng)前全球旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下,具有獨(dú)特地域文化特色的旅游地品牌建設(shè)顯得尤為重要。鑒于此,深入探索地域性文化元素與旅游地視覺(jué)形象之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),借助設(shè)計(jì)語(yǔ)言將二者緊密相連,能夠構(gòu)建出獨(dú)具特色的旅游地形象設(shè)計(jì),從而提升地方旅游...
符號(hào)學(xué)視域下景泰藍(lán)視覺(jué)元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的融合研究
摘 要:探究景泰藍(lán)視覺(jué)元素在現(xiàn)代社會(huì)傳播中的聯(lián)系,突破傳統(tǒng)應(yīng)用載體的禁錮。引入符號(hào)學(xué)理論中莫里斯符號(hào)學(xué)三分法中的語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)義、語(yǔ)用三維度,分析景泰藍(lán)外顯視覺(jué)符號(hào)中造型特征、紋樣運(yùn)用以及色彩搭配,梳理其中蘊(yùn)藏的審美價(jià)值、象征意義和文化內(nèi)涵。再...

環(huán)藝設(shè)計(jì)

隆昌覺(jué)羅國(guó)歡德政坊的文化闡釋
摘 要:位于四川隆昌市的青石牌坊群中德政坊占比較大,為總牌坊群的三分之一,其中覺(jué)羅國(guó)歡德政坊最為獨(dú)特,在坊頂剎尖所鐫刻的石刻圓雕公猴頂印形象全國(guó)罕見(jiàn),本文通過(guò)對(duì)牌坊上所鐫刻的裝飾圖像與紋飾的分析,探析其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。 關(guān)鍵詞:隆昌;...
基于碧道理念的高校景觀生態(tài)設(shè)計(jì)手法研究
摘 要:21世紀(jì)以來(lái),國(guó)內(nèi)高等教育的快速發(fā)展推動(dòng)高校建設(shè)。大學(xué)日益注重校園環(huán)境景觀建設(shè),很多高校將水景規(guī)劃為校園特色景觀的最重要區(qū)域,高校水體景觀在一定程度上反映了校園的整體風(fēng)貌與特色。文章首先對(duì)高校景觀生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行概述,并分析水景在高校...
軍墾工業(yè)遺產(chǎn)存續(xù)及更新設(shè)計(jì)策略研究
摘 要:石河子是中國(guó)典型的屯墾戍邊城市,其西工業(yè)區(qū)獨(dú)特的工業(yè)遺產(chǎn)是共和國(guó)工業(yè)發(fā)展的重要見(jiàn)證。文章基于城市更新的背景,以“建筑-廠(chǎng)區(qū)-園區(qū)-城市”為主要脈絡(luò),深入分析石河子西工業(yè)區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與活化中面臨的問(wèn)題。首先運(yùn)用文獻(xiàn)考據(jù)法和田野調(diào)查...

數(shù)字藝術(shù)

創(chuàng)意數(shù)智化視域下AIGC介入文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)策略迭代升級(jí)探析
摘 要:2022年,人工智能取得了突破性的發(fā)展,這一發(fā)展引領(lǐng)了生成式人工智能內(nèi)容正式涉足多個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。AIGC的引入為眾多產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)帶來(lái)了革命性的影響,其中包括了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。本文聚焦于AIGC在文化創(chuàng)意產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)及優(yōu)化方面...
科普類(lèi)MG動(dòng)畫(huà)中的數(shù)據(jù)可視化研究
摘 要:科普領(lǐng)域越來(lái)越受到各方面廣泛關(guān)注,MG動(dòng)畫(huà)憑借其生動(dòng)、高效的傳播方式,對(duì)信息可視化高度拆分、融合且創(chuàng)新的視覺(jué)設(shè)計(jì)效果,在科普教育中占據(jù)重要位置。在科普類(lèi)MG動(dòng)畫(huà)中,數(shù)據(jù)是信息傳達(dá)中重要的組成部分。為探究如何將數(shù)字、統(tǒng)計(jì)圖表、流程展...

產(chǎn)品設(shè)計(jì)

基于Kano-AHP的家用魚(yú)菜共生種植機(jī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
摘 要:為提高家庭種植機(jī)產(chǎn)品的實(shí)用性、可維護(hù)性,借助服務(wù)設(shè)計(jì)理念與方法對(duì)家用魚(yú)菜共生種植機(jī)產(chǎn)品的用戶(hù)需求進(jìn)行研究,提升用戶(hù)良好的情感體驗(yàn)和樂(lè)趣。首先通過(guò)用戶(hù)調(diào)研提取家用魚(yú)菜共生種植機(jī)產(chǎn)品的用戶(hù)需求,采用Kano模型將用戶(hù)需求進(jìn)行屬性劃分從...
基于AHP-FAST-FBS方法的老年代步車(chē)設(shè)計(jì)
摘 要:隨著老年群體在人口結(jié)構(gòu)比例中不斷擴(kuò)大,老年出行服務(wù)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究具有可行性。而老年代步車(chē)的設(shè)計(jì)要素通過(guò)與AHP-FBS-FAST的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法結(jié)合,或可滿(mǎn)足老年群體日益增長(zhǎng)的出行需求。首先,可引入層次分析法(AHP)對(duì)設(shè)計(jì)需求進(jìn)行...

設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐

基于數(shù)字技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)應(yīng)用教學(xué)研究
摘 要:伴隨科技的加速迭代,數(shù)字技術(shù)為文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)用提供了新的視角,其包括技術(shù)整合、內(nèi)容創(chuàng)新、傳播途徑多元等特征。其不僅打破了傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)模式與傳播形式,還為課程教學(xué)提供了新的研究途徑。通過(guò)打造出具有實(shí)時(shí)性與互動(dòng)性的文創(chuàng)產(chǎn)品,強(qiáng)...
現(xiàn)代化背景下傳統(tǒng)榫卯技藝在高校家具工作室中的傳承研究
摘 要:傳統(tǒng)家具制作行業(yè)在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著諸多挑戰(zhàn),但也有巨大的發(fā)展?jié)摿?。高校家具工作室是推?dòng)傳統(tǒng)家具制作技術(shù)創(chuàng)新的重要平臺(tái),隨著科技的快速發(fā)展,現(xiàn)代化技術(shù)逐漸融入傳統(tǒng)家具制作行業(yè)中。在保留部分手工藝制作的同時(shí),可以進(jìn)一步規(guī)范傳統(tǒng)榫卯的...
七十年傳承與變革:蘇聯(lián)雕塑教學(xué)模式對(duì)中國(guó)雕塑教育的影響
摘 要:通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的整理與分析,探討蘇聯(lián)雕塑教育模式對(duì)中國(guó)雕塑教學(xué)的具體影響,分析該模式在中國(guó)的傳播過(guò)程、實(shí)施效果以及后期的調(diào)整與反思。深入理解蘇聯(lián)雕塑教育模式在中國(guó)的本土化過(guò)程,評(píng)估其對(duì)中國(guó)雕塑教育發(fā)展的積極作用,同時(shí)探討在不同歷史...

設(shè)計(jì)作品

李曉溪作品
作者簡(jiǎn)介:李曉溪,湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。...
安澤宇、趙越作品
作者簡(jiǎn)介:安澤宇,天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。 趙越,天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向:視覺(jué)與數(shù)字媒體設(shè)計(jì)。 基金項(xiàng)目:天津市哲學(xué)社會(huì)規(guī)劃項(xiàng)目(TJGL20XSX-30);天津市高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2019...
陳世雯作品
作者簡(jiǎn)介:陳世雯,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。 該項(xiàng)目由鄉(xiāng)村倉(cāng)庫(kù)改造設(shè)計(jì),總面積約為450平方米,整體咖啡廳設(shè)計(jì)希望在此處可以遠(yuǎn)離城市的喧器,尋覓喧囂外的寧?kù)o。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體采用了大面積的鄉(xiāng)土材料進(jìn)行設(shè)計(jì),采用了素水泥墻面,獨(dú)...
滕宛詩(shī)作品
作者簡(jiǎn)介:滕宛詩(shī),云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。研究方向:景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。 基金項(xiàng)目:云南省教育廳科學(xué)研究基金研究生項(xiàng)目“文化自覺(jué)視角下元陽(yáng)普朵村古民居遺產(chǎn)的激活與展望”(2024Y666)。...
孫聞鶯作品
作者簡(jiǎn)介:孫聞鶯,南京特殊教育師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。...
代叢純、徐英豪作品
作者簡(jiǎn)介:代叢純,云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。 徐英豪,云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。 基金項(xiàng)目:云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院研究生基金項(xiàng)目“后疫情背景下的韌性社區(qū)公共空間設(shè)計(jì)策略”(SJ2023YJS...
更正
《美與時(shí)代》上創(chuàng)意版2024年05期(總第1036期),封三魏紅作品《流緒微夢(mèng)》中的基金項(xiàng)目遺漏,現(xiàn)補(bǔ)充基金項(xiàng)目:2022年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“國(guó)潮背景下近代蘇繡服飾品技藝在南通服裝品牌中的應(yīng)用研究”(2022SJYB179...
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