藝術(shù)科技

2022年15期

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《藝術(shù)科技》經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，由浙江省文化廳主管、浙江舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究院主辦的藝術(shù)和科技綜合學(xué)術(shù)期刊。系中國(guó)核心期刊（... 展開(kāi)

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《雄獅少年》的“非遺”元素與現(xiàn)實(shí)傾向探析 摘要：《雄獅少年》是由孫海鵬執(zhí)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫(huà)電影，于2021年底在我國(guó)上映。該影片講述了廣東農(nóng)村留守少年阿娟和好友在一次次被嘲弄中，自尊心受到極大傷害，從而奮起反抗，立志通過(guò)“舞獅大賽”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和自我價(jià)值的勵(lì)志故事。文章從創(chuàng)作元素的選取、...
MG動(dòng)畫(huà)技術(shù)與思想政治教育的融合實(shí)踐研究 摘要：思想政治教育是高校人才培養(yǎng)中的一個(gè)重要內(nèi)容，MG動(dòng)畫(huà)是新媒體時(shí)代的一種產(chǎn)物，作為“運(yùn)動(dòng)的圖形”“形變的動(dòng)畫(huà)”，MG動(dòng)畫(huà)為思想政治教育提供了新思路。文章分析課程思政研究現(xiàn)狀，概述MG動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)，總結(jié)思政類(lèi)MG動(dòng)畫(huà)微課設(shè)計(jì)制作流程和制作軟...
論日本電視劇《非自然死亡》的疾病書(shū)寫(xiě) 摘要：日本電視劇《非自然死亡》通過(guò)法醫(yī)工作者的視角，探尋疾病與死亡背后的真相，在專(zhuān)業(yè)的法醫(yī)學(xué)中穿插講述人性，在貼近現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)舞臺(tái)上展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文章對(duì)《非自然死亡》中的身體疾病和心理疾病進(jìn)行分析，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)疾病的態(tài)度探究疾病的隱...
四川民間家具植物紋樣的類(lèi)型及意涵分析 摘要：民間家具突出了四川木雕工藝水平，具有獨(dú)特的地域文化特征，而雕刻紋樣又是其特有的裝飾語(yǔ)言。文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法，對(duì)四川民間家具中豐富的植物紋樣進(jìn)行歸納分析，解讀紋樣蘊(yùn)含的寓意及文化內(nèi)涵，展示其所承載的深厚文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)人們保護(hù)...
中醫(yī)術(shù)數(shù)思維身體觀中的圖像嬗變研究 摘要：術(shù)數(shù)思維作為先秦兩漢時(shí)期思想體系的重要組成部分，其不僅對(duì)早期醫(yī)學(xué)理論的建構(gòu)產(chǎn)生了重要影響，二者還一同塑造了古人的中醫(yī)術(shù)數(shù)身體觀。這種對(duì)自身身體與身體內(nèi)部空間進(jìn)行猜想與驗(yàn)證的中醫(yī)術(shù)數(shù)身體觀呈現(xiàn)出一定的傳承與嬗變的趨勢(shì)，并被不同時(shí)期的醫(yī)學(xué)...
鄉(xiāng)村“非遺”美育課程面臨的問(wèn)題及解決方案探究 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，可為美育課程注入新動(dòng)能，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)起到重要的推動(dòng)作用。美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在“非遺”與美育的雙重加持下，“非遺”美育課程能夠發(fā)揮“非遺”美育價(jià)值和多重育人作用。如今，美育迎...
微型純電汽車(chē)的造型設(shè)計(jì)趨勢(shì)研究 摘要：在汽車(chē)消費(fèi)需求轉(zhuǎn)入個(gè)性化、多元化的階段，用戶(hù)群體的年輕化需要車(chē)企以較快的設(shè)計(jì)迭代速度、經(jīng)濟(jì)的用車(chē)成本解決中短途代步通勤問(wèn)題。文章通過(guò)分析微型純電汽車(chē)內(nèi)外飾設(shè)計(jì)趨向，探討電動(dòng)化背景下微型汽車(chē)設(shè)計(jì)理念與未來(lái)應(yīng)用場(chǎng)景。關(guān)鍵詞：汽車(chē)造型設(shè)計(jì)...
“雙創(chuàng)”背景下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究 摘要：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是高校教育體系的重要組成部分，是培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的主陣地。文章認(rèn)為在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的新形勢(shì)下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，以專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐為引領(lǐng)，以“雙創(chuàng)”能力提升為目標(biāo)，通過(guò)搭建校企合作平臺(tái)、豐富...
解構(gòu)主義視角下《三體》中的三體語(yǔ)言研究 摘要：劉慈欣的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《三體》描述了三體文明的語(yǔ)言，與地球人不同，三體人直接借助腦電波進(jìn)行思維交流?；趯?duì)地球語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)、語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)，文章探討三體語(yǔ)言學(xué)的定義、特征以及微觀語(yǔ)言學(xué)分支的異同。研究發(fā)現(xiàn)三體語(yǔ)言與人類(lèi)語(yǔ)言最根本的區(qū)別在...
江南運(yùn)河流域“非遺”獅舞歷史文化流變考 摘要：中華獅舞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，江南運(yùn)河流域“非遺”獅舞更是其中的璀璨明珠?；诖?，文章收集有關(guān)江南運(yùn)河流域獅舞等相關(guān)圖片、文獻(xiàn)、影視資料等，綜合探究其歷史發(fā)展脈絡(luò)與歷史形態(tài)流變，意在從江南運(yùn)河流域“非遺”獅舞的民俗文化及歷史流變進(jìn)行思考，并從...
新維多利亞濟(jì)貧院小說(shuō)的新歷史主義批評(píng)研究 摘要：21世紀(jì)的新維多利亞濟(jì)貧院小說(shuō)的創(chuàng)作背景是維多利亞時(shí)代濟(jì)貧院與新濟(jì)貧法。以凱·布雷倫、艾米麗·奧加納為代表的作家結(jié)合當(dāng)代價(jià)值取向，批評(píng)與反思維多利亞時(shí)代濟(jì)貧思想和濟(jì)貧院實(shí)踐，并立足當(dāng)代語(yǔ)境，以人道主義、女性主義等現(xiàn)...
線性文化遺產(chǎn)的價(jià)值及活態(tài)利用 摘要：中國(guó)大運(yùn)河作為我國(guó)線性文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是流動(dòng)著的“活態(tài)遺產(chǎn)廊道”。在新時(shí)代城市快速發(fā)展的背景下，線性文化遺產(chǎn)須進(jìn)一步升級(jí)。文章以大運(yùn)河江蘇段為例，圍繞線性文化遺產(chǎn)的價(jià)值特征，從美化生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合等視角出發(fā)，為大運(yùn)河遺產(chǎn)...
論新農(nóng)村題材電視劇《幸福到萬(wàn)家》的敘事創(chuàng)新 摘要：2021年，我國(guó)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文明建設(shè)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這為農(nóng)村題材電視劇提供了一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)。2022年由鄭曉龍導(dǎo)演的當(dāng)代農(nóng)村劇《幸福到萬(wàn)家》在各大衛(wèi)視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步播出，劇情緊跟時(shí)代變化，在女性形象塑...
藝術(shù)治療在高校心理健康教育中的應(yīng)用探究 摘要：藝術(shù)治療是一種出現(xiàn)于20世紀(jì)中期的心理健康服務(wù)方法，在調(diào)整情緒、激發(fā)創(chuàng)造性方面具有顯著的效果。將藝術(shù)治療應(yīng)用于高校大學(xué)生心理健康教育，有助于解決高校心理咨詢(xún)服務(wù)資源不足、心理健康教育效果不佳、實(shí)踐活動(dòng)參與度低等問(wèn)題。文章建議高校采取積...
文化可持續(xù)設(shè)計(jì)對(duì)兒童教育空間產(chǎn)生的影響與美育意義探究 摘要：文章分析兒童教育空間現(xiàn)狀，探究文化可持續(xù)設(shè)計(jì)對(duì)兒童教育空間產(chǎn)生的影響與美學(xué)意義?？臻g是受文化與時(shí)代影響的產(chǎn)物，所以作為教育的載體，其具有獨(dú)特的隱喻性。從理性角度去看待，空間是可見(jiàn)可觸的幾何對(duì)象，從感性角度而言，空間則創(chuàng)造了一個(gè)內(nèi)心深處...
可供性理論視角下的農(nóng)業(yè)旅游景觀設(shè)計(jì)研究 摘要：文章從橘江里風(fēng)景區(qū)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及結(jié)構(gòu)出發(fā)，基于可供性理論視角對(duì)游客使用后的反饋評(píng)價(jià)展開(kāi)研究，旨在客觀分析相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展難點(diǎn)，優(yōu)化游客的使用體驗(yàn)。通過(guò)挖掘高頻環(huán)境使用層面的關(guān)注熱點(diǎn)，分析熱點(diǎn)構(gòu)成并構(gòu)建評(píng)價(jià)體系框架，建立評(píng)價(jià)體系下環(huán)境主體的使...
鄉(xiāng)村振興背景下彝族漆器“非遺”產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)新探索 摘要：在鄉(xiāng)村振興的大背景下，彝族漆器這一“非遺”產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎來(lái)了前所未有的利好機(jī)遇，彝族漆器“非遺”產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新探索極為關(guān)鍵。文章從彝族漆器的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題出發(fā)，深化彝族漆器發(fā)展“非遺”產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的相應(yīng)需求關(guān)系，開(kāi)啟彝族漆器發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)...
基于兒童認(rèn)知發(fā)展與美育視角的玩教具設(shè)計(jì)研究 摘要：文章從皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論與美育視角出發(fā)，在理論研究的基礎(chǔ)上總結(jié)3～6歲兒童的發(fā)展特征及其使用玩教具時(shí)的認(rèn)知構(gòu)建，以?xún)和障鄼C(jī)為例，運(yùn)用AEIOU觀察框架進(jìn)行用戶(hù)行為研究，分析兒童需求，進(jìn)而探究玩教具的設(shè)計(jì)策略。文章旨在幫助兒童將日常習(xí)...
談?wù)搶?zhuān)題片《擺脫貧困》創(chuàng)作實(shí)踐 摘要：政論專(zhuān)題片作為一種特殊的政治傳播活動(dòng)，是記錄社會(huì)變遷歷史的重要方式。政論專(zhuān)題片《擺脫貧困》通過(guò)內(nèi)外視角呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全程，通過(guò)視聽(tīng)傳情等記錄小康社會(huì)新畫(huà)卷，是新時(shí)期政論專(zhuān)題片的一次重大創(chuàng)新。基于此，文章探究其創(chuàng)作實(shí)踐，以期為政論專(zhuān)題...
女性公眾號(hào)的話語(yǔ)特征研究 摘要：女性自媒體的涌現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)媒體的話語(yǔ)秩序，為女性提供了廣闊的表達(dá)空間。其中，女性公眾號(hào)具有其他女性自媒體所不具備的社會(huì)影響力。文章研究自建女性公眾號(hào)語(yǔ)料庫(kù)與無(wú)特定性別受眾的公眾號(hào)語(yǔ)料庫(kù)，結(jié)合批評(píng)話語(yǔ)分析理論，通過(guò)分析女性公眾號(hào)的關(guān)鍵...
自然教育理念下上海社區(qū)花園的營(yíng)造研究 摘要：自然教育是近年來(lái)興起的在自然境域中開(kāi)展自然知識(shí)學(xué)習(xí)、建立自然情感、增強(qiáng)愛(ài)護(hù)自然行動(dòng)力的一種新的教育形式，是推廣生態(tài)文明理念和促進(jìn)教育改革的一種很好補(bǔ)充。基于當(dāng)今自然教育商業(yè)機(jī)構(gòu)未成體系、受眾人群較少、市場(chǎng)發(fā)育不成熟的問(wèn)題，文章通過(guò)分析...
江蘇省旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)研究 摘要：文章開(kāi)展江蘇省旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)化設(shè)計(jì)研究的主要思路是從游客體驗(yàn)視角，以鹽城市鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)為例，總結(jié)目前鹽城旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀存在的問(wèn)題，然后依據(jù)游客在體驗(yàn)景觀時(shí)的三種狀態(tài)——物境、情境、意境，探索旅游型小城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的指...
設(shè)計(jì)心理學(xué)在常州梳篦設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：常州梳篦歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，在其技藝傳承過(guò)程中，梳篦文化不斷發(fā)展?；诖?，文章從設(shè)計(jì)心理學(xué)的視角出發(fā)，有選擇性地分析其部分應(yīng)用原則，分析研究常州梳篦的用戶(hù)需求，進(jìn)而探究有關(guān)常州梳篦設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，從設(shè)計(jì)心理學(xué)在常州梳篦的色彩、造型、文...
探究蘇州剪紙藝術(shù)的敘事性特征及應(yīng)用 摘要：剪紙藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)“非遺”手工藝中最寶貴的文化之一，作為民間工藝，其傳承歷史久遠(yuǎn)，工藝手法較為完整。據(jù)記載，剪紙藝術(shù)最先發(fā)源于漢代，之后經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新，在清代發(fā)展到了鼎盛狀態(tài)。其又被稱(chēng)為刻紙工藝、窗花工藝以及剪花工藝。剪紙藝術(shù)之所以能廣...
國(guó)產(chǎn)懸疑劇中“創(chuàng)傷”的劇作意義研究 摘要：“懸疑+創(chuàng)傷”敘事模式的大獲成功，證明了“創(chuàng)傷”與懸疑結(jié)合對(duì)懸疑劇創(chuàng)作的重要意義?！皠?chuàng)傷”與懸疑在敘事上具備某種共生性，這在懸疑劇的故事敘述與視聽(tīng)技術(shù)中都有所體現(xiàn)，“創(chuàng)傷”真正構(gòu)建了現(xiàn)代化、風(fēng)格化、類(lèi)型化的國(guó)產(chǎn)懸疑劇。通過(guò)對(duì)個(gè)體創(chuàng)傷和...
產(chǎn)學(xué)研驅(qū)動(dòng)的鄉(xiāng)村旅游信息化平臺(tái)建設(shè)探討 摘要：鄉(xiāng)村旅游成為鄉(xiāng)村振興的重要載體，數(shù)字化技術(shù)驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。文章從鄉(xiāng)村旅游信息化面臨的挑戰(zhàn)、產(chǎn)學(xué)研模式、平臺(tái)建設(shè)內(nèi)容等方面，探討鄉(xiāng)村旅游信息平臺(tái)建設(shè)。產(chǎn)學(xué)研將技術(shù)研究、人才培養(yǎng)、應(yīng)用推廣有機(jī)結(jié)合，為鄉(xiāng)村旅游信息化建設(shè)提供了有效路徑，...
基于混合式教學(xué)的大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)研究 摘要：互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展有效拉近了各個(gè)國(guó)家的距離，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的持續(xù)深入，跨文化合作日益頻繁，對(duì)人才跨文化交際能力的要求自然也越來(lái)越高，如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵。與此同時(shí)，信息技術(shù)快速發(fā)展，各種新興技術(shù)...
當(dāng)代公共藝術(shù)語(yǔ)境下我國(guó)紀(jì)念碑性雕塑探析 摘要：基于新時(shí)代背景，文章研究當(dāng)代公共藝術(shù)語(yǔ)境下的紀(jì)念碑性雕塑，致力于在經(jīng)典紀(jì)念碑性雕塑作品中找尋發(fā)展的細(xì)節(jié)，從而在當(dāng)代公共藝術(shù)和紀(jì)念碑性雕塑、作者創(chuàng)作意圖和公眾之間架起一座橋梁，為當(dāng)代紀(jì)念碑性雕塑的發(fā)展提供創(chuàng)新路徑，同時(shí)促進(jìn)當(dāng)代公共藝術(shù)和...

基于用戶(hù)體驗(yàn)的汽車(chē)人機(jī)交互設(shè)計(jì)研究與應(yīng)用 摘要：現(xiàn)代技術(shù)的迅速發(fā)展，汽車(chē)已從單純的代步工具逐漸向駕駛?cè)说纳罨锇檗D(zhuǎn)變，具備出行、生活、辦公、娛樂(lè)等多種功能。隨著人們?cè)谄?chē)內(nèi)的時(shí)間增多，其也越發(fā)希望在汽車(chē)空間內(nèi)得到更好的體驗(yàn)。汽車(chē)的交互系統(tǒng)是駕駛?cè)艘约俺丝秃蛙?chē)溝通的橋梁，基于此，文章...
基于虛擬嗅覺(jué)的古香制法數(shù)字化游戲設(shè)計(jì)研究 摘要：如今古香的技法和配方大多來(lái)源于古文獻(xiàn)之中，但是由于現(xiàn)代生活節(jié)奏漸快，僅有少部分人愿意沉下心閱讀一篇古文，因此傳統(tǒng)古香技法逐漸失傳。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的原理是從觸、視、嗅、聽(tīng)、味等五感出發(fā)，盡可能還原真實(shí)場(chǎng)景中的感覺(jué)來(lái)增強(qiáng)使用者的沉浸感...
四川青神竹編展示空間照明藝術(shù)研究 摘要：青神竹編是四川勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，對(duì)四川人民來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)具有重要意義的手工技藝。四川青神竹編經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，在發(fā)展中創(chuàng)新，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。將竹藝文化帶進(jìn)展示館，良好的照明效果能夠展現(xiàn)四川青神竹編工藝品的獨(dú)特魅力。文章探索在光與編織...
關(guān)于城市動(dòng)漫IP賦能文旅發(fā)展的應(yīng)用研究 摘要：在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，城市動(dòng)漫IP在我國(guó)掀起了一股熱潮。以我國(guó)特色文化為背景的動(dòng)漫IP，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉、升華、融合，打造了具有鮮明特色內(nèi)涵的城市形象文化。同時(shí)，通過(guò)城市動(dòng)漫品牌在宣傳推廣和旅游體驗(yàn)等方面的優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)城市IP的開(kāi)發(fā)...
電視劇《人世間》的空間敘事探析 摘要：現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇《人世間》講述了20世紀(jì)六七十年代，居住在東北某省會(huì)城市“光字片”的周家五口人以及身邊的親朋好友50年間的命運(yùn)沉浮。文章從社會(huì)歷史空間、日常生活空間、心理精神空間分析《人世間》如何從多維度塑造真實(shí)生動(dòng)的人物形象，進(jìn)而...
論胡金銓武俠片中女性形象的中性書(shū)寫(xiě) 摘要：武俠片導(dǎo)演胡金銓從1966年的《大醉俠》開(kāi)始，就摒棄了當(dāng)時(shí)影壇的陰柔之風(fēng)和陽(yáng)剛之氣，以其獨(dú)樹(shù)一幟的女性俠客形象開(kāi)辟了武俠新天地。為了更好地研究胡金銓武俠片中的女性人物，文章將中性作為一種方法策略，從女性人物的性相、人性、情欲三個(gè)維度，...
中美西部電影中人物形象的審美特征比較研究 摘要：西部電影是美國(guó)經(jīng)典的類(lèi)型片，以“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”為背景，塑造白人英雄人物。我國(guó)的西部電影旨在表現(xiàn)西部人民的生存狀況及對(duì)傳統(tǒng)文化的反思?！蛾P(guān)山飛渡》與《老井》屬于兩國(guó)典型的西部電影，兩者塑造的人物形象也各具特色。文章就《關(guān)山飛渡》與《老井》呈...
“銀河映像”電影的敘事張力探究 摘要：“銀河映像”電影是對(duì)香港類(lèi)型電影的反叛，電影敘事張力方面的苦心孤詣使其在香港電影中獨(dú)樹(shù)一幟。文章從“銀河映像”電影的時(shí)間和空間兩個(gè)方面，剖析其電影的敘事張力，展現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：銀河映像；藝術(shù)風(fēng)格；敘事張力中圖分類(lèi)號(hào)：J905...

游戲中的英雄敘事及其投射研究 摘要：在現(xiàn)代社會(huì)，游戲行業(yè)的發(fā)展日新月異，游戲作為文化產(chǎn)品的重要組成部分，在世界文化領(lǐng)域占據(jù)越來(lái)越重要的地位。目前，我國(guó)游戲產(chǎn)品正在爭(zhēng)奪娛樂(lè)市場(chǎng)中更大的份額。為進(jìn)一步提升游戲質(zhì)量，必須重視劇情設(shè)計(jì)。文章探討《火焰紋章：風(fēng)花雪月》故事敘事渲染...
鄉(xiāng)村振興背景下秀山花燈產(chǎn)業(yè)化路徑分析 摘要：秀山花燈是2006年第一批進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間文化藝術(shù)，是秀山縣民間文化藝術(shù)的代表，其以?xún)?yōu)美的舞姿、富有本地特色的歌謠以及獨(dú)具民族風(fēng)情的服飾而聞名。隨著時(shí)代的發(fā)展，秀山花燈逐漸陷入創(chuàng)新能力不強(qiáng)、整體發(fā)展落后以及表演人員青...
電影解說(shuō)短視頻著作權(quán)侵權(quán)問(wèn)題研究 摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，人們的精神娛樂(lè)需求變得快餐化與碎片化。為滿(mǎn)足當(dāng)代人的快餐化與碎片化娛樂(lè)需求，抖音、快手等短視頻平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。與此同時(shí)，許多短視頻創(chuàng)作者出現(xiàn)，利用平臺(tái)發(fā)布自己剪輯、解說(shuō)電影的短視頻作品。此類(lèi)剪輯、解說(shuō)電影的短視...

“非遺”背景下扎染服飾品的搭配美學(xué)研究 摘要：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自貢扎染技藝是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，文章從搭配美學(xué)的角度研究扎染技藝的重要衍生品——扎染服飾品，探究自貢扎染的歷史發(fā)展及扎染服飾品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。在新時(shí)期背景下，帶有傳承意味的扎染服飾品應(yīng)如何與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，展現(xiàn)自...
中國(guó)古代造物思想對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響研究 摘要：《考工記》中，不論是材美工巧的設(shè)計(jì)思想，還是以人為本的造物思想，都體現(xiàn)了天人合一的造物思想。綜合來(lái)看，這種天人合一的造物思想總結(jié)了我國(guó)古代工匠的器物設(shè)計(jì)和創(chuàng)造過(guò)程。古代手工藝者制作器物時(shí)要考慮到各種設(shè)計(jì)要素，也就是所謂的材美工巧，從而...
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)作品知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究 摘要：陶瓷藝術(shù)作品是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶和智慧結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)傳承并加以發(fā)展。但近年來(lái)，陶瓷藝術(shù)作品的侵權(quán)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，為了保護(hù)傳統(tǒng)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)其的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)十分重要。景德鎮(zhèn)作為千年瓷都，也一直在探尋陶瓷藝術(shù)作品的保護(hù)路徑。文章分析陶瓷產(chǎn)...
長(zhǎng)沙望城皮影戲在數(shù)字插畫(huà)中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 摘要：長(zhǎng)沙望城皮影戲，又稱(chēng)“影子戲”，是一種非常古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。從清代的鼎盛時(shí)期到當(dāng)下，望城皮影戲由盛轉(zhuǎn)衰，一度面臨失傳的困境。近年來(lái)，民間藝術(shù)在各方的重視下，重新煥發(fā)生機(jī)，國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師開(kāi)始嘗試將皮影元素與插畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，使插畫(huà)在視覺(jué)上...
論戲曲演出監(jiān)督存在的問(wèn)題及優(yōu)化策略 摘要：戲曲藝術(shù)是極具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要構(gòu)成門(mén)類(lèi)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高，人民精神文化需求日益增長(zhǎng)，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)得到越來(lái)越多人的重視和喜愛(ài)。在此背景下，應(yīng)基于戲曲藝術(shù)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，通過(guò)演出充分...
數(shù)字技術(shù)在樂(lè)器演奏會(huì)中的運(yùn)用研究 摘要：從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，音樂(lè)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字音樂(lè)逐漸普及，人們可以通過(guò)計(jì)算機(jī)或其他數(shù)字化媒介，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行高效的創(chuàng)作、編輯及實(shí)時(shí)或后期處理。優(yōu)秀的數(shù)字音樂(lè)作品不斷映入人們的眼簾，潛移默化地改變著人們對(duì)藝術(shù)...
人文主義思想下莎士比亞與湯顯祖女性觀之比較研究 摘要：湯顯祖與莎士比亞是兩位在世界戲劇史上具有深遠(yuǎn)影響的戲劇家。湯顯祖是中國(guó)明代劇壇上最優(yōu)秀的傳奇作家，莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期成就最高的戲劇家，他們的作品都閃現(xiàn)出人文主義思想的光輝及對(duì)女性意識(shí)的深刻思考。文章以《牡丹亭》和《馴悍記》為例...
漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)文化傳承的影響探討 摘要：在我國(guó)文化的傳承和發(fā)展過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，是指引人們汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道。漢語(yǔ)言文學(xué)作為文化的重要組成部分，是我國(guó)五千年歷史文明的精髓與靈魂，漢字和漢語(yǔ)為有機(jī)載體，為文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、國(guó)際交流作出卓越貢獻(xiàn)。文章基于...
跨文化視域下《吾國(guó)與吾民》的中國(guó)形象想象與建構(gòu)研究 摘要：基于文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代語(yǔ)境，林語(yǔ)堂在跨文化視域下所想象和建構(gòu)的中國(guó)形象歷來(lái)因其文化真實(shí)性而引發(fā)爭(zhēng)議。文章結(jié)合林語(yǔ)堂所處時(shí)代中西文化交流環(huán)境的特殊性，探討其重塑中國(guó)形象和建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)的過(guò)程，闡明林語(yǔ)堂對(duì)跨文化交流策略的成功運(yùn)用和理性立場(chǎng)，深...
吳說(shuō)《古今絕句》版本源流考 摘要：《古今絕句》成書(shū)于南宋初期，是一部由吳說(shuō)所撰的專(zhuān)選杜甫與王安石絕句的詩(shī)歌選本，該書(shū)在宋代據(jù)陳振孫記載有二卷本存在，后再無(wú)有關(guān)二卷本的記載?，F(xiàn)僅存的一部即留存于世的《古今絕句》，藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，共有三卷，半頁(yè)十行，行十四字，書(shū)中有多...
動(dòng)態(tài)插畫(huà)在紅色文化傳播中的應(yīng)用研究 摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，插畫(huà)作為一種視覺(jué)語(yǔ)言，在形式上發(fā)生了新的變化，動(dòng)態(tài)插畫(huà)跟隨時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，紅色文化內(nèi)容傳播的效果較弱，傳播媒介主要是紙質(zhì)報(bào)刊、戶(hù)外、廣播、電視等，互動(dòng)性較差，傳播受眾面小，且對(duì)受眾的情感反饋關(guān)注較...
數(shù)碼版畫(huà)發(fā)展研究 摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，人們每時(shí)每刻都被各種信息包圍著，這些信息通過(guò)精心計(jì)算與篩選，出現(xiàn)在人們的視線中，人類(lèi)似乎進(jìn)入了一個(gè)可以更加精準(zhǔn)指導(dǎo)未來(lái)行為的時(shí)代，這也催促著人們不斷努力創(chuàng)新，才能適應(yīng)這個(gè)日新月異的時(shí)代。在時(shí)移勢(shì)易的背景下...
視覺(jué)領(lǐng)域下生成藝術(shù)的美學(xué)探究 視覺(jué)領(lǐng)域下生成藝術(shù)的美學(xué)探究 ——以馬里奧·克林格曼為例麻若璇（中國(guó)美術(shù)學(xué)院上海設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 201203）摘要：文章對(duì)生成藝術(shù)的形態(tài)進(jìn)行歸納分析，并與傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)比，探究其在科藝交融背景下的特殊審美價(jià)值。藝術(shù)家與機(jī)器分工...
箋紙的藝術(shù)象征表現(xiàn)研究 摘要：《十竹齋箋譜》是一本詩(shī)箋圖譜，是明末胡正言在金陵所創(chuàng)，屬于箋紙出版中的經(jīng)典圖譜。文章分析《十竹齋箋譜》的題材選擇、構(gòu)圖形式、具體箋畫(huà)的視覺(jué)表達(dá)、蘊(yùn)含的藝術(shù)文化內(nèi)涵，歸納總結(jié)其中運(yùn)用的象征手法和象征審美特征，體現(xiàn)箋紙借由簡(jiǎn)單圖像傳達(dá)書(shū)信...
從絲綢之路看中外美術(shù)交流 摘要：一直以來(lái)，學(xué)界對(duì)中外美術(shù)的研究大多著眼于二者差異，中外美術(shù)交流則很少受到關(guān)注和重視，絲綢之路就像一把鑰匙，打開(kāi)了中外美術(shù)交流的大門(mén)，讓東西各個(gè)領(lǐng)域得以相互借鑒、融會(huì)貫通?；诖?，文章立足絲綢之路，探討中外美術(shù)交流。關(guān)鍵詞：中外美術(shù)交...
中日箸文化之比較研究 摘要：箸起源于中國(guó)，之后才傳入日本。其傳入日本之后，雖然保留了“箸”這一漢字的寫(xiě)法，但是其形狀和文化內(nèi)涵等都發(fā)生了變化，形成了符合日本人飲食生活習(xí)慣、具有日本獨(dú)特風(fēng)格的筷子。文章從中日兩國(guó)筷子的起源、外形、材質(zhì)、習(xí)俗、功能等方面切入，結(jié)合史...

云鶴品牌食鹽包裝中的人性化設(shè)計(jì)途徑研究 摘要：食鹽作為人們生活中必不可少的調(diào)味品，其包裝對(duì)人們?cè)谑褂眠^(guò)程中的體驗(yàn)、感受影響較大。文章分析云鶴品牌食鹽包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，在產(chǎn)品包裝中引入人性化設(shè)計(jì)理念，并通過(guò)碘鹽包裝的設(shè)計(jì)實(shí)踐，在結(jié)構(gòu)形態(tài)、視覺(jué)表現(xiàn)、使用方式、智慧追溯等維度實(shí)現(xiàn)食鹽...
CMF在竹產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與展望 摘要：文章討論CMF在竹制品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為竹制品的設(shè)計(jì)提供一些借鑒，從色彩、材質(zhì)、表面處理工藝三個(gè)層面進(jìn)行分析，采用綜述的形式，分析其在色彩、材質(zhì)、表面處理中不同的應(yīng)用現(xiàn)狀。文章認(rèn)為CMF在竹制品的設(shè)計(jì)中具有舉足輕重的地位，并對(duì)其今后的發(fā)...
基于Kano需求模型的青年工作臺(tái)燈設(shè)計(jì)研究 摘要：文章首先通過(guò)Kano問(wèn)卷對(duì)人群需求要素進(jìn)行分析；其次，通過(guò)Kano模型結(jié)果分類(lèi)對(duì)照表，對(duì)用戶(hù)需求進(jìn)行篩選，總結(jié)出最能提升用戶(hù)滿(mǎn)意度的要素；最后結(jié)合Better-Worse系數(shù)分析，構(gòu)建四分位圖，明確功能需求的優(yōu)先級(jí)，獲得青年人群對(duì)工作...
價(jià)值共創(chuàng)視角下的體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究 摘要：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)注重以商品、服務(wù)為載體，為消費(fèi)者提供良好的情感體驗(yàn)，我國(guó)家居行業(yè)僅注重提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、忽略消費(fèi)者體驗(yàn)的模式失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。文章從價(jià)值共創(chuàng)視角出發(fā)，尋找價(jià)值共創(chuàng)理論與體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論的相關(guān)性，在價(jià)值共創(chuàng)視角下建立體驗(yàn)設(shè)計(jì)理...
基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的消防車(chē)造型設(shè)計(jì)研究 摘要：在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的背景下，文章基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)對(duì)消防車(chē)造型設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，使消防車(chē)不僅滿(mǎn)足功能需求，還具備傳播城市文化的產(chǎn)品語(yǔ)義。文章以產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)相關(guān)理論為指導(dǎo)，通過(guò)文獻(xiàn)檢索、大數(shù)據(jù)分析以及信息可視化等手段對(duì)消防車(chē)進(jìn)行調(diào)研分析，尋找現(xiàn)有問(wèn)題...
新媒體藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 摘要：新時(shí)期人們對(duì)視覺(jué)傳播的需求不斷增加，傳統(tǒng)的視覺(jué)傳播方式已經(jīng)不能適應(yīng)新媒體的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者要靈活運(yùn)用新媒體的藝術(shù)語(yǔ)言，嘗試將新媒體藝術(shù)形式和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有效結(jié)合，顛覆傳統(tǒng)的靜態(tài)視覺(jué)效果，發(fā)揮出新媒體藝術(shù)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的...
地域文化視角下邯鄲城市品牌形象設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提升，現(xiàn)代化城市的發(fā)展日新月異，城市旅游業(yè)迅速發(fā)展，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各地區(qū)開(kāi)始提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，重視對(duì)城市品牌形象設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)和研究。文章以邯鄲為研究對(duì)象，探討地域文化視角下城市的品牌形象設(shè)計(jì)，以期...
針對(duì)女性群體的新能源概念汽車(chē)設(shè)計(jì)研究 摘要：近年來(lái)，在汽車(chē)消費(fèi)方面女性所占比例逐年上升，為歐拉、特斯拉Model 3等車(chē)型提供了非常廣闊的市場(chǎng)，也使其他汽車(chē)制造商越來(lái)越重視女性用戶(hù)。同時(shí)，在倡導(dǎo)低碳環(huán)保的社會(huì)背景下，新能源汽車(chē)獲得了越來(lái)越多人的認(rèn)可?；诖?，文章主要探討針對(duì)女性...
基于多元主體需求的賈爾藏村公共空間彈性設(shè)計(jì)研究 摘要：文章以湟中縣賈爾藏村為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)研究法、場(chǎng)地研究法、觀察調(diào)研法、深度訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法等方法，從多元主體需求和彈性的角度研究公共空間，反思如何協(xié)調(diào)村民、游客、寫(xiě)生者、政府部門(mén)對(duì)公共空間的不同需求，如何打破現(xiàn)有的利益沖突局面，綜...
寒冷地區(qū)辦公建筑頂層房間室內(nèi)熱環(huán)境優(yōu)化策略研究 摘要：實(shí)測(cè)發(fā)現(xiàn)，建筑物各樓層室溫差異較大，其中頂層室內(nèi)熱環(huán)境最差，基于此，文章利用Design Builder（建筑能耗模擬分析軟件）分析研究頂層房間室內(nèi)熱環(huán)境與非頂層房間的差異性，提出增設(shè)屋頂表面涂料層的策略，并模擬驗(yàn)證該措施對(duì)頂層房間熱...
冰屋與蒙古包 摘要：冰屋和蒙古包，雖然隔著半個(gè)地球，卻在形態(tài)和構(gòu)造上有很多相似之處?；诖耍恼聫臍v史和氣候上歸納二者的形成原因，并從空間格局和構(gòu)造體系分析其特點(diǎn)。通過(guò)中外這兩種傳統(tǒng)民居的比較，闡釋其對(duì)低碳時(shí)代建筑設(shè)計(jì)的啟示，對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有深遠(yuǎn)的影...
價(jià)值分析視角下的濟(jì)南近代建筑保護(hù)策略研究 摘要：膠濟(jì)鐵路這條鐵路動(dòng)脈的出現(xiàn)深刻影響了沿線城市的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化面貌。濟(jì)南作為終點(diǎn)城市，誕生了一批兼具西方技術(shù)與中國(guó)元素的近代民族式建筑，這些建筑融合了外來(lái)文化與戰(zhàn)爭(zhēng)文化。膠濟(jì)鐵路濟(jì)南站作為濟(jì)南近代歷史的見(jiàn)證者之一，具有很高的研究?jī)r(jià)值。...
城市口袋公園智慧化設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著城市的發(fā)展，可供人們開(kāi)展戶(hù)外活動(dòng)的公共空間越來(lái)越小。城市空間是有限的，需要在有限的土地上創(chuàng)造公共空間，口袋公園應(yīng)運(yùn)而生。雖然智慧化的概念已經(jīng)存在很長(zhǎng)時(shí)間，但是其在口袋公園的應(yīng)用研究仍屬于空白領(lǐng)域。基于此，文章探討智慧化的特點(diǎn)，分析...
“新中式”景觀探析 摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)園林景觀逐漸擺脫復(fù)制和模仿，走中西結(jié)合的道路，“新中式”景觀成為一種重要形式。文章查閱近些年來(lái)有關(guān)“新中式”景觀的文獻(xiàn)資料，對(duì)其進(jìn)行歸納和總結(jié)。通過(guò)對(duì)“新中式”景觀的概念、起源、構(gòu)成、發(fā)展中存在的問(wèn)題和前景的綜合論...
基于恢復(fù)性環(huán)境理論的西咸新區(qū)灃河濱水景觀設(shè)計(jì) 摘要：隨著城市的發(fā)展，高壓的城市環(huán)境導(dǎo)致不少人出現(xiàn)焦慮、亞健康狀態(tài)甚至產(chǎn)生精神疾病，人們迫切需要一處具有恢復(fù)性的環(huán)境來(lái)減輕壓力。濱河空間作為城市中重要的公共空間，連接著自然與城市，是一處絕佳的恢復(fù)性環(huán)境營(yíng)造地。文章將西咸新區(qū)灃河作為研究切入...

藝術(shù)作品NFT交易模式中平臺(tái)問(wèn)題治理研究 摘要：藝術(shù)作品NFT交易模式包括藝術(shù)作品的NFT鑄造和交易行為，在藝術(shù)作品被鑄成NFT形式交易過(guò)程中，平臺(tái)存在市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)低、利用法律漏洞消極承擔(dān)責(zé)任以及使用平臺(tái)用戶(hù)協(xié)議侵害用戶(hù)權(quán)益的問(wèn)題。治理平臺(tái)問(wèn)題是保障交易安全、維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序正常...
大型文藝晚會(huì)策劃與組織的策略研究 摘要：大型文藝晚會(huì)是規(guī)模較大、藝術(shù)性較強(qiáng)的文化藝術(shù)活動(dòng)，一般運(yùn)用在聯(lián)歡、紀(jì)念、慶祝、推廣、展示、匯報(bào)等方面。策劃和組織一場(chǎng)群眾喜愛(ài)的文藝晚會(huì)是擺在每一個(gè)文藝工作者面前的重要課題。新時(shí)期，舉辦好一場(chǎng)文藝晚會(huì)，在選題定位、內(nèi)容形式策劃、藝術(shù)感和...
5W模式下網(wǎng)易云音樂(lè)APP發(fā)展研究 摘要：21世紀(jì)以來(lái)，各類(lèi)音樂(lè)軟件相繼出現(xiàn)并快速發(fā)展，一部分競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的音樂(lè)軟件逐漸淡出大家的視野，而在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的音樂(lè)軟件在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了自己的視聽(tīng)特色。文章以當(dāng)前年輕人較常用的音樂(lè)軟件網(wǎng)易云音樂(lè)APP為研究對(duì)象，以傳播學(xué)中的...

游戲化教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)課堂中應(yīng)用的可行性分析 摘要：《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出了“堅(jiān)持以美育人”“重視學(xué)生體驗(yàn)”的教育理念。游戲化教學(xué)法作為一種適合小學(xué)課堂的教學(xué)方法，長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐證明其對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力、能力、動(dòng)機(jī)、知覺(jué)和情感有積極作用，因此文章以音樂(lè)審美心理學(xué)...
疫情影響下高校制圖類(lèi)課程教學(xué)改革研究 摘要：文章探討課程目標(biāo)的重構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容的重組、課程思政的融入等，將制圖類(lèi)課程教學(xué)模式逐步改革為可隨時(shí)切換的線上、線下交叉式教學(xué)模式，以滿(mǎn)足疫情防控常態(tài)化背景下高校的教學(xué)需求。關(guān)鍵詞：疫情防控；制圖類(lèi)課程；交叉式教學(xué)；課程思政；實(shí)踐教學(xué) 中...
高校美育發(fā)揮思想政治教育作用的路徑探究 摘要：在大學(xué)生思想政治教育中融入美育，是青年學(xué)生成長(zhǎng)、成才的關(guān)鍵，能夠?qū)Ω咝Ｋ枷胝谓逃鸬街匾饔?。文章探究高校美育發(fā)揮思想政治教育作用的路徑，以南京工業(yè)大學(xué)為例，從三個(gè)方面展開(kāi)調(diào)研，以供實(shí)踐參考。關(guān)鍵詞：高校；美育；思想政治教育；審美...
工匠精神視域下高職院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)路徑研究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，工匠精神這個(gè)詞被賦予了更多的時(shí)代價(jià)值和精神內(nèi)涵。就高職院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)而言，將工匠精神融入其中，有助于培養(yǎng)一大批綜合素養(yǎng)極高且創(chuàng)新能力極強(qiáng)的人才，他們能深刻地意識(shí)到工匠精神的內(nèi)涵，并付諸行動(dòng)，用精湛的技藝和兢兢...

繪畫(huà)療法在自閉癥兒童社會(huì)工作中應(yīng)用的SWOT分析及個(gè)案探究 摘要：現(xiàn)代社會(huì)，自閉癥兒童受到越來(lái)越多的關(guān)注，其需求層次的多樣性決定了治療方式的多元化。繪畫(huà)治療擺脫了傳統(tǒng)的溝通方式，依托非語(yǔ)言治療，借助繪畫(huà)的方式挖掘潛在意識(shí)、喚醒內(nèi)心自我、重塑情緒表達(dá)，進(jìn)而分析兒童的內(nèi)心世界，制定符合自閉癥兒童健康發(fā)展...
NFT數(shù)字藏品的法律性質(zhì)研究 摘要：近年來(lái)，非同質(zhì)化代幣技術(shù)大量應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域，然而相關(guān)法制卻仍付之闕如。由于特殊的制作技術(shù)與新興的交易規(guī)則，因此NFT數(shù)字藏品有多種權(quán)利客體的特性。無(wú)論是“物”說(shuō)、“債”說(shuō)、著作權(quán)說(shuō)，還是有價(jià)證券說(shuō)、虛擬財(cái)產(chǎn)說(shuō)，都無(wú)法將NFT數(shù)字藏品完...