文物鑒定與鑒賞

2022年04期

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《文物鑒定與鑒賞》是面向國內(nèi)收藏界發(fā)行，以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結合的“雙軌鑒定&rdqu... 展開

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開封市博物館館藏宋代《藥繼能墓志》考釋 摘要：開封市博物館藏有《前磁州刺史藥公（藥繼能）墓志銘》及蓋，是開封市博物館珍藏的宋代墓志之一。墓志銘文記述了五代至宋初，一位名叫藥繼能的武將及其生平事跡，對其姓氏“藥姓”以及與之相關的族人進行考證，可知藥繼能屬于沙陀族。因其在正史中無傳...
淺析新沂市博物館館藏兩件清代晚期文物 摘要：新沂市博物館館藏文物中有兩件清代晚期文物，分別是“太平天國丁巳七年置造”青銅炮和清“邳州砲車圩壯練”木印。文章通過對這兩件文物的梳理、解讀發(fā)現(xiàn)，兩件文物出現(xiàn)時間相近，且相互存在著較為緊密的聯(lián)系，涉及清晚期新沂周邊地區(qū)歷史、戰(zhàn)爭、地方...
清宮舊藏唐卡《智行佛母》的畫面解讀 摘要：唐卡藝術源遠流長，最早可追溯至吐蕃松贊干布時期。唐卡可以卷收，作為修習的法器，它不僅是藝術品，更像是隨身攜帶的廟宇。想要修習和觀想佛法時可以隨時將它掛供出來，十分方便。唐卡的產(chǎn)生、形成與發(fā)展與藏傳佛教的發(fā)展息息相關，宮廷唐卡是宮廷藏...
文明龍山無雙黑陶 摘要：蛋殼黑陶的制作工藝無與倫比，代表著史前制陶的巔峰，為山東龍山文化所獨有，是山東特有的文化符號。文章賞析了山東博物館館藏蛋殼黑陶杯的精品典型，并對蛋殼黑陶的發(fā)現(xiàn)、所處的龍山文化時代、所蘊含的文化內(nèi)涵以及在現(xiàn)代的傳承和應用進行探討，對弘...
山東大蓋遺址出土商銅器賞析 摘要：為了深入了解山東大蓋遺址出土商銅器的文化屬性特征，提出對山東大蓋遺址出土商銅器進行鑒賞分析。主要針對商虎紋銅鼎、商銅方彝以及相關兵器進行鑒賞，以銅器的造型為基礎，分析了其蘊含的文化價值，并總結了商代銅器在外觀裝飾、銅金屬材料加工以及...

太原郝家溝元代壁畫墓搬遷保護 摘要：太原郝家溝元代壁畫墓葬是目前太原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的為數(shù)不多且較為完整的元代壁畫墓之一，該墓壁畫具有典型的金元時期特征，具有極高的歷史價值、藝術價值、科學價值及社會價值。因此，對該墓葬的整體搬遷異地保護意義重大，不僅積累了墓葬壁畫的保護修復經(jīng)...
舊城改造中的古建筑保護問題研究 摘要：隨著我國城市建設的不斷加快，以往老舊的城區(qū)由于建設時間悠久，存在嚴重的隱患問題，在很大程度上給該地區(qū)的居民帶來了不便，已經(jīng)難以契合時代發(fā)展需求，所以必須對其進行優(yōu)化改造。但舊城區(qū)建筑往往承載該區(qū)域的歷史文化，因此相關工作需結合該地區(qū)...

信息技術在博物館藏品管理中的應用與發(fā)展 摘要：20世紀90年代，上海博物館新館信息化工程建設了第一代數(shù)字藏品數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)了從無到有的突破;21世紀初，上海博物館信息化工程建設第二代藏品管理系統(tǒng)基本達成了藏品信息指標體系化和系統(tǒng)功能多樣化;東館規(guī)劃建設第三代藏品綜合管理系統(tǒng)，整合...
博物館展覽中多媒體展項的應用與解析 摘要：文章以平?jīng)鍪胁┪镳^新館展陳中的多媒體應用為例，通過對平?jīng)鍪胁┪镳^基本陳列中多媒體展項的分類與案例解析，提出不同類型的多媒體展項策劃中的注意事項與重點難點，以期對博物館展覽中多媒體項目的策劃提供一定的借鑒。關鍵詞：博物館展覽;多媒體...
生態(tài)翻譯學視角下的文博翻譯 摘要：博物館是講好中國故事的重要歷史文化資源，以河南博物院為例進行研究和分析，運用生態(tài)翻譯學中的“選擇適應”理論以及“平衡和諧”“多維轉換”等理念，揭示文博翻譯的“信”“達”原則。多維轉換的文博翻譯實踐對提高博物館解說詞文本翻譯的質(zhì)量、占...
淺談新建專題博物館藏品征集 摘要：藏品是博物館服務開放的物質(zhì)基礎，是征集、保護、研究、陳列、開放的基礎條件。藏品征集的數(shù)量與質(zhì)量直接影響到博物館業(yè)務水平、社會效益。新建博物館的藏品征集是從無到有、從有到優(yōu)的過程，征集辦法、來源渠道多種多樣。作者從自身工作單位的工作經(jīng)...
博物館研學教育的多元合作模式探索 摘要：為了進一步推進中小學生研學實踐教育工作，同時解決博物館內(nèi)場地小、研學教育老師人數(shù)不足等問題，根據(jù)博物館的現(xiàn)狀，充分利用博物館資源和景區(qū)優(yōu)勢，進一步豐富漢字研學課程，完善漢字教學體系，擬制定“漢字文化探源之旅”漢字科普教育雙博物館合作...
淺談山東博物館藏品管理系統(tǒng)的建設 摘要：山東博物館藏品管理系統(tǒng)基于現(xiàn)有藏品管理業(yè)務，整合了原有的數(shù)字資源，實現(xiàn)了藏品征集、登編、保管、注銷、鑒定、修復利用管理、展覽利用管理、拍攝利用管理、賬目查詢、統(tǒng)計分析等基本功能，建立了完善合理的藏品利用指標體系—定義符合國家標準、滿...
數(shù)字博物館在專業(yè)教育中的應用探析 摘要：在國家高度重視互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的大背景下，我國各博物館也在積極推動數(shù)字博物館的建設，數(shù)字博物館已在保藏、展示、教育和研究等不同層面展現(xiàn)其優(yōu)越性。文章主要從數(shù)字博物館提供的教學資源、數(shù)字博物館在自主學習方面的優(yōu)勢以及數(shù)字博物館在專...
微信在博物館社會教育中的應用 摘要：博物館在保存、陳列文物的基礎上，還承擔著社會教育功能。在建設“智慧博物館”的背景下，將微信應用到博物館的宣教工作中，有助于進一步提升博物館的引導力、傳播力和影響力，這對于發(fā)揮博物館社會教育的公共職能是大有裨益的。文章首先概述了博物館...
現(xiàn)階段博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究 摘要：博物館事業(yè)迅速發(fā)展，充分發(fā)揮其文化職能和教育職能，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)力度不斷增大?，F(xiàn)階段，如何發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的引導價值成為博物館的首要課題?；诖?，文章從現(xiàn)實出發(fā)，重點探討文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值，結合青島市博物館現(xiàn)狀，提出文創(chuàng)設計和營銷策略，...
陳列展覽策劃與博物館建設研究 摘要：我國作為四大文明古國之一，是歷史文化保存最為完善的國家。就當下的國家發(fā)展和社會建設來說，離不開文化的推動，要想使人們更加了解自己國家的文化和歷史，陳列展覽策劃與博物館建設非常重要。當下，我國不同地區(qū)都有彰顯當?shù)貧v史文化的博物館，而作...
探索基層博物館的創(chuàng)新宣教之路 摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，基層博物館作為基礎和主體，肩負著舉足輕重的社會影響與文化效應的輻射力度?；鶎硬┪镳^作為博物館事業(yè)的第一線、社會公眾教育及文化宣傳機構，任重而道遠，只有創(chuàng)新拓展宣教平臺，探索文物宣傳途徑，推陳出新宣教形式，這樣才能...
從大眾傳播角度初探革命紀念專題博物館的陳列展覽 摘要：大眾傳播是革命紀念專題博物館的主要傳播方式，具有制度化、權威化、專業(yè)化特質(zhì)。以福州市林則徐紀念館的“林則徐史績展”為例，探討新形勢下大眾傳播與革命紀念專題博物館相結合進行愛國主義教育、意識形態(tài)宣傳的方式。關鍵詞：革命紀念專題博物館...
談博物館文物征集存在的問題與應對策略 摘要：文物是珍貴的文化遺產(chǎn)，做好文物征集對于傳承文化、豐富文明內(nèi)涵具有重要意義。濟寧市兗州區(qū)博物館在文物全面認識、文物征集渠道、專業(yè)人才隊伍等方面存在一定的不足，圍繞于此，一是切實提高思想認識，堅持系統(tǒng)性和完整性的基本原則，保持開放工作態(tài)...
六朝博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究 摘要：六朝博物館是國內(nèi)目前展示六朝文化最為系統(tǒng)、展陳六朝文物最為全面的專題博物館。在調(diào)研六朝博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀、探討六朝博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計原則的基礎上，作者團隊圍繞六朝博物館與六朝物質(zhì)遺存進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計實踐，旨在助力博物館文創(chuàng)設計、活化...
淺談博物館陳列布展設計 摘要：博物館是承載一個國家歷史文化的重要載體，主要的職能是收藏和保管各個時期的歷史文物，同時也是了解一個地區(qū)自然、歷史、經(jīng)濟、文化和人文的一個重要渠道。陳列展覽更是博物館收藏、教育、科研功能的充分體現(xiàn)，因此，博物館在文物的陳列和展覽上需要...
關于建設高質(zhì)量博物館的幾點思考 摘要：社會的進步與生活水平的提高使得人們對精神文明的需求與日俱增，博物館作為文化的依托，展示了我國燦爛的歷史文明和寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著科技的進步，博物館從傳統(tǒng)的單一形態(tài)逐漸向智慧型博物館轉變，如何建設智慧博物館成了博物館學界的前沿問題。智...
高質(zhì)量發(fā)展語境下博物館黨建工作的意義思考 摘要：當前高質(zhì)量發(fā)展已成為經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)等各個領域的主題，成為各行業(yè)制定政策制度、發(fā)展規(guī)劃等的根本要求。在高質(zhì)量發(fā)展語境下，博物館事業(yè)面臨著歷史最好的發(fā)展機遇，博物館的高質(zhì)量發(fā)展對滿足人民群眾精神需求和增強社會公眾的精神力量具有重...

元代婺州鐵店窯乳濁釉瓷探究 摘要：文章以元代婺州鐵店窯遺址出土的乳濁釉瓷為研究對象，對其造型、工藝技法、裝飾特點進行分析，并結合時代背景以及鐵店窯所處地域的生態(tài)環(huán)境，探索鐵店窯乳濁釉技術來源和繁榮發(fā)展的原因，廓清鐵店窯乳濁釉瓷的發(fā)展與北方鈞瓷的影響關系?？偟膩碚f，元...
楚國鳳紋飾的流變及文化價值 摘要：鳳彰顯了楚人豐富的精神世界，對于楚文化研究有著重要的意義。在西周至春秋早期，通過對江漢地區(qū)的土著文化與諸夏文化的整合，獨特的楚文化開始展現(xiàn)。到了春秋中期，以中原文化為骨架，糅合周邊文明的楚文化已然成型。脫胎于上古時期的鳥圖騰的鳳紋，...
戰(zhàn)國中山國蜻蜓眼式玻璃珠的初步研究 摘要：蜻蜓眼式玻璃珠最初于春秋戰(zhàn)國時期在我國出現(xiàn)，以中原地區(qū)及楚地出土蜻蜓眼式玻璃珠數(shù)量最多且形制豐富。目前學術界多關注對中原及楚地玻璃珠的研究，而對河北戰(zhàn)國時期中山國的蜻蜓眼式玻璃珠關注度較低。文章以戰(zhàn)國中山國出土的蜻蜓眼式玻璃珠為切入...
再說虎子及相關問題 摘要：虎子最早可追溯到東周時期，其常常作為隨葬品出現(xiàn)在漢至六朝時期墓葬中，其因獨特造型和用途，引起了學術界的廣泛關注，學術界曾有過幾次較為激烈的討論，討論的重點主要集中在虎子的命名、造型、用途等方面。文章簡要梳理了近幾十年來的相關考古發(fā)現(xiàn)...
包頭市妙法禪寺歷史新考 摘要：包頭市妙法禪寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市東河區(qū)，這座寺廟不僅是內(nèi)蒙古地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，同時還以“佛道共棲”的獨特現(xiàn)象聞名全國。但寺廟的早期歷史記錄因年代久遠和保存不善等原因亡佚嚴重，現(xiàn)存資料多散落于各類旅游書籍、地方志中，沒有...
楚漢視覺藝術語言融入繪本創(chuàng)作研究 摘要：楚漢藝術無疑是人類藝術史上的優(yōu)秀代表，這種藝術形式繼承了華夏民族原始藝術的特點，發(fā)展了夏、商、周時期巫術藝術感知，同時給藝術以流動細膩之美，首次系統(tǒng)地開創(chuàng)了浪漫、神秘、細膩的南方藝術形式。漢代人繼承楚人的藝術必然有各方面的原因，但是...
淺析先秦時期鑄錢城邑的分布規(guī)律 摘要：春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國的鑄錢城邑分布存在一定規(guī)律。總體而言，諸侯國在選擇鑄錢城邑時都從地理環(huán)境、交通運輸、資源控制以及自身防御等方面考慮。文章通過對先秦時期鑄錢遺址的梳理，探究春秋戰(zhàn)國時期各國鑄錢地點的分布規(guī)律。關鍵詞：春秋戰(zhàn)國;...
從古代文論中探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的策略 摘要：中小學是國民教育的基礎階段，在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中承擔著重要使命。文章結合古代教學論和學習論的典籍，從四個方面探究傳統(tǒng)文化進校園的策略：應注重整體規(guī)劃、分層設計、學段銜接，構建傳統(tǒng)文化教育體系;教育內(nèi)容不應僅局限于經(jīng)典閱讀，而...
錢塘江流域早期新石器文化中的原始科學思維 摘要：上山文化和跨湖橋文化是錢塘江流域新石器時代文化的源頭。這一時期的原始居民在長期對抗大自然的實踐中，總結一套科學理論并運用于生產(chǎn)實踐。如懂得選擇石料且在打制時運用力的三要素、利用火的特性和水的浮力造出了獨木舟、利用力學原理發(fā)明船槳、運...
赫哲族樺樹皮傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新 摘要：生活在三江流域的赫哲族在特定的自然環(huán)境下形成了自己獨特的赫哲族漁獵文化，其中樺樹皮制作技藝也成了赫哲族的文化。文章結合館藏赫哲族樺樹皮文物，講述從樺樹皮實用器到樺樹皮畫發(fā)展的過程，探討樺樹皮制作技藝的創(chuàng)新理念，從而在樺樹皮畫上展現(xiàn)赫...
先秦時期中原與西域的商品貿(mào)易及其特點 摘要：先秦時期中原與西域之間存在廣泛的商品貿(mào)易，西域地區(qū)為中原提供各類寶石、毛織品等，中原為西域提供絲綢、漆器、竹制品、樂器、珍珠等。商周時期，在中原與西域的商品貿(mào)易過程中，西戎發(fā)揮著重要的中間人的作用。到了春秋戰(zhàn)國時期，秦國通過對西戎各...
關于對集體與私人所有的不可移動文物進行補助的探索 摘要：集體與私人產(chǎn)權的不可移動文物一直是文物保護工作中的重點和難點，其中缺少修繕經(jīng)費和缺乏保護意識是主要原因。浦東新區(qū)力圖解決缺少經(jīng)費的問題，從區(qū)級層面的頂層設計出發(fā)，建立修繕工程資金補助機制，較大地改善了集體與私人產(chǎn)權不可移動文物的現(xiàn)狀...
我國元代青花瓷中美學與文化的融合 摘要：絲綢之路是溝通東西方的交通要道，是東西方政治、經(jīng)濟、文化等方面交流的通道，在世界歷史上具有極為重要的意義。我國的青花瓷就是中外文化不斷交流、交融過程中產(chǎn)生的碩果，它融合了來自西域的伊斯蘭藝術文化和中國的蒙古文化、漢文化等多民族文化，...
“滿腹詩書漫古今” 摘要：《歷代東北流人詩詞選注》一書選擇性地收錄了歷代東北地區(qū)流人典型的詩詞代表作品，分別從不同角度傳遞了流人們的真情實感，記錄了流放地的社會風情、歷史民俗等內(nèi)容，是后人考證東北地區(qū)歷史文化變遷的重要史料。關鍵詞：東北;流人詩詞;流人文化...
從館藏鹽盤談古代制鹽法 摘要：煙臺市地處山東半島東端，瀕臨黃海、渤海，有著1000多千米的海岸線。由于古海岸線的變遷，渤海南岸地區(qū)有著豐富的淺層地下鹵水，加上地勢平坦，光照充足，蒸發(fā)量大，是理想的海鹽制作地。據(jù)考證，目前已探明的鹽業(yè)遺存主要集中在萊州灣沿岸地區(qū)和...
試探遼代骨朵的興盛與消亡 摘要：1994年初，遼寧省朝陽市建平縣黑水鎮(zhèn)七賢營子村水泉發(fā)現(xiàn)兩座遼墓，兩座墓葬中壁畫上兩人所執(zhí)的特殊器具，經(jīng)考古專家研究后確定為骨朵。縱觀骨朵的發(fā)展脈絡，其由實用性發(fā)展到禮儀性，由遼代的盛極一時到最終從歷史舞臺消失，究其原因，主要是遼代...
石刻傳拓偶得 摘要：書法的學習離不開碑與帖，而碑這種石刻在大眾中傳播的主要載體和體現(xiàn)形式就是拓片。文章主要講述大眾比較常見石刻拓片的傳拓要求和心得，總結了筆者從事傳拓工作多年來的石刻傳拓經(jīng)驗。從石刻傳拓所需紙張到棕刷、撲子等傳拓工具，再到傳拓石刻的過程...
淺析臨夏金代王吉磚雕墓的部分精美磚雕 摘要：臨夏磚雕歷史悠久，距今已有近千年的歷史。磚雕多用于門廊、龕壁、民居等處，它古樸典雅，有很好的裝飾效果。臨夏磚雕始于北宋，盛行于明清，臻于當代，現(xiàn)代磚雕中所用的各種手法和技術都傳承于宋金時期的墓室磚雕。發(fā)現(xiàn)于臨夏市南龍鄉(xiāng)王閔家村的金代...
淺述大足石刻廉潔文化在文化遺產(chǎn)傳承與教育中的積極作用 摘要：大足石刻作為中國晚期石窟藝術的代表，完成了外來文化與中國傳統(tǒng)文化的歷史結合，將儒、釋、道三教哲學思想融為一體，集中反映了中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，蘊藏著十分豐富的廉潔文化元素，讓人們的心靈受到強烈的震撼，對人們精神意識、道德標準和行為習慣...
魏晉壁畫墓伏羲女媧圖像研究 摘要：伏羲和女媧作為我國重要的神話人物，在我國人民的精神信仰中擁有重要地位，在我國神話傳說中被認為是中華民族的始祖。漢代的墓葬壁畫中發(fā)現(xiàn)伏羲女媧為題材的壁畫，這就表明伏羲和女媧作為信仰在當時的民間十分流行。在魏晉時期，由于社會動蕩不安，伏...

蘇州古典園林建筑活化利用方式的探討研究 摘要：蘇州古典園林有著悠久而滄桑的歷史，其中九座園林為世界文化遺產(chǎn)，多數(shù)園林為全國重點文物保護單位。留存于蘇州古典園林內(nèi)的建筑是園林的重要組成部分，也是當時園主精神審美和物質(zhì)需求的綜合體現(xiàn)。隨著時代的變遷，部分園林內(nèi)的建筑存在空置和毀壞，...
紅色文化資源傳承路徑與發(fā)展對策研究 摘要：以反對歷史虛無主義，探求轉變紅色資源開發(fā)傳承方式為出發(fā)點，搜集整理歷史文獻資料，對安徽省馬鞍山市具有代表性的紅色文化資源進行實地探訪，研究馬鞍山地區(qū)紅色文化的傳承發(fā)展，推己及人地了解當今紅色文化的存續(xù)現(xiàn)狀，總結學習現(xiàn)有成果，并找出缺...
傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代創(chuàng)意表達 摘要：傳統(tǒng)手工藝是中華民族文化藝術的瑰寶，體現(xiàn)當時人們的文化思想、價值觀念和審美品位。文章分析了南京傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀，提出傳統(tǒng)手工藝面臨的機遇與挑戰(zhàn)，并以南京城墻為例介紹了傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)意應用，指出傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)方面存在的問題，...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護研究 摘要：科技發(fā)展，社會變遷，歷史遺跡逐漸消失，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因傳承不力面臨極大困境。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐厚的河南，同樣在經(jīng)受文化傳承的考驗。當然，科技發(fā)展讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用方式有所創(chuàng)新，數(shù)字化保護理念逐漸深入人心。文章從非物質(zhì)文化遺...
現(xiàn)代城市發(fā)展下的文化遺產(chǎn)保護 摘要：在文化遺產(chǎn)保護融入現(xiàn)代化城市建設的當下，文化遺產(chǎn)保護已不僅是“守舊”和“拯救”，更作為現(xiàn)代城市發(fā)展的有機部分被賦予溝通歷史與現(xiàn)代的社會使命。因此，文化遺產(chǎn)的原真性保護、價值認知與現(xiàn)代城市發(fā)展理念的協(xié)調(diào)成為文化遺產(chǎn)保護與展示的重要議題...
湛江“人龍舞”文化傳承思考 摘要：人龍舞屬于湛江地區(qū)影響力較大的傳統(tǒng)體育項目，呈現(xiàn)出良好的民族性、觀賞性和娛樂性，被更多人們關注。但是在新時代發(fā)展背景下，文化環(huán)境受多方面因素的影響，發(fā)生較大變化，對“人龍舞”的傳承和創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生一定程度的影響。文章主要針對湛江“人龍...
河北省民間手工藝文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀研究 摘要：民間手工藝文化遺產(chǎn)是重要的文化財富，對文化的現(xiàn)實發(fā)展與民眾文化修養(yǎng)的提高具有不同層面的促進作用。河北省是重要的民間手工藝文化留存地和集中地，其豐富的手工藝文化具有重要的人文價值，是了解河北民間歷史的重要現(xiàn)實遺存。因此在新時代背景下，...

對國家考古遺址公園建設與發(fā)展的幾點思考 摘要：建設國家考古遺址公園是大型遺址保護利用的新模式，如何做好川東地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的巴文化遺址保護和利用工作，成為當下四川文物工作中的一項重要任務。城壩遺址的發(fā)現(xiàn)為川東地區(qū)巴文化的研究提供了新的寶貴材料。然而，當前城壩遺址還存在著資源調(diào)查不足、...
說“觚” 摘要：三代考古為中國考古學的重鎮(zhèn)與濫觴，而中國考古學的前身雖為金石學，但其研究方法與理論建設，皆是舶來的。近一個世紀以來，我們的目標一直是希望走向科學，對考古學中的人文內(nèi)涵有失偏頗。如陳勝前所說，我們應該向西方學習科學，不過，我們還應該明...
淺析遺址公園的建設與保護 摘要：隨著社會的發(fā)展和精神文明的進步，歷史遺跡的保護得到了更多的關注和重視。歷史文化遺址是古人先輩們留給我們的寶貴財富，反映了當時的風土人情和文化習俗，對于文物保護、科學研究、旅游開發(fā)等方面都具有重要意義。文章以曲阜魯國故城考古遺址公園為...