文物鑒定與鑒賞

2024年15期

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《文物鑒定與鑒賞》是面向國內收藏界發(fā)行，以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結合的“雙軌鑒定&rdqu... 展開

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藝術收藏

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揚州中國大運河博物館館藏金龍四大王相關文物賞析 摘要：金龍四大王崇拜是明清時期重要的運河流域水神信仰，因其具有保佑漕運、解災消難的職能，彼時廟宇遍布大運河南北，甚至中西部等遠離運河的地區(qū)都有其香火。文章從揚州中國大運河博物館收藏的7件與金龍四大王有關的文物實物角度出發(fā)，具象化地展現這一...
山東昌邑地區(qū)辛置出土漢代陶俑研究 摘要：文章以山東昌邑地區(qū)辛置出土漢代陶俑為研究對象，旨在探討陶俑的規(guī)格、功能含義、形制特征及制作工藝，進而揭示其所反映的漢代社會結構和文化內涵。通過詳細分析陶俑的尺寸、造型、擺放位置及與墓主的關系，研究發(fā)現山東昌邑地區(qū)辛置出土漢代陶俑不僅...
龔晴皋生卒年考辨及其詩書畫藝術風格淺析 摘要：龔晴皋，是清乾隆年間重慶巴縣一位杰出的畫家、書法家、詩人。至今有上千幅書畫作品傳世。龔晴皋在書法、繪畫、詩文上造詣頗深，“我書奇丑無嬌態(tài)”“畫能荒率書相稱”“文以明道，詩以言情”，民國《巴縣志》譽為“縣三百年來，極高逸文藝之譽者，有...
充耳琇瑩 摘要：遠古時期耳飾就已出現，在漫長的歷史演變過程中，隨著禮制思想與社會變革的影響，耳飾作為一種獨特的裝飾品在每個時期都占有一席之地。隨著技術的進步、人們自我認知水平的提高，耳飾的發(fā)展呈現出多元化的特征，并經久不衰。文章以新疆地區(qū)考古發(fā)現的...
太湖縣博物館館藏方鼎式狻猊獸面紋四蹄足鐵香爐賞析 摘要：方鼎式狻猊獸面紋四蹄足鐵香爐，清同治八年（1869）季秋月安徽安慶府鑄造，在第二次全國文物普查時被發(fā)現，三級文物。鼎式香爐又分為三足圓鼎爐和四足方鼎爐。在鼎爐的鼎足上一般都鑄有狻猊獸首的圖案，通常安放在寺廟大殿前的月臺上，既是裝飾物...
淺析旬陽“昌文”鼎 摘要：1978年在陜西旬陽縣城草棉社基建工地出土一件銅鼎，后來于修復中發(fā)現其有示重銘文，可為研究秦漢度量衡制度的演變提供較為重要的實物資料。關鍵詞：陜西；旬陽；“昌文”鼎；漢代；示重銘文與度量衡 DOI：10.20005/j.cnki....

日照地區(qū)出土春秋龍紋方鼎病害特征分析與保護修復研究 摘要：青銅器礦化現象在出土器物中較為常見，歷來也是文物保護修復的難點。文章是對一件日照地區(qū)出土的春秋龍紋方鼎開展相關分析研究，并據此針對性地進行保護修復過程的總結和探討。關鍵詞：青銅器；礦化；修復；保護 DOI：10.20005/j.c...
微觀視角下的漢代鐵劍淺析 摘要：文章通過科學儀器對出土漢代鐵劍進行分析，得到鐵劍的不同銹蝕成分、X光照片以及劍鞘的殘留狀況，從微觀視角拓展了人們對漢代鐵劍的認識。關鍵詞：漢代鐵劍；儀器分析；微觀視角 DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8...
淺議壁畫類文物的數字化保護技術及應用現狀 摘要：古代壁畫以其較高的歷史、藝術和科學價值而廣泛受到關注。隨著現代科技的進步，數字化技術在壁畫類文物保護中的應用日益普及，成為當前研究的熱點之一。文章首先闡述了文化遺產數字化保護的概念；其次從數字化存檔、數字化修復和數字化展示三個方面綜...
萌坑古村清代建筑壁畫病害分析 摘要：萌坑古村清代建筑壁畫目前受到多種病害的損傷，受損嚴重。為了該珍貴壁畫文物得到更妥善的保護，作者對萌坑古村清代建筑壁畫病害現狀與成因進行了深入調查和分析。首先，通過實地調研，對壁畫進行了高清圖像采集和表面狀態(tài)掃描；其次，分析并確定了萌...
三維掃描技術在文物保護中的應用 摘要：在現代化技術迅猛發(fā)展的當今社會，利用高科技手段保護文物逐漸成為潮流。作為一種先進的測量技術，三維激光掃描技術具有非接觸性、測量精度高、信息提取高效快速等特征，實現了文物無損式修復、全景式展示、全域式檢測，并得到廣泛應用。文章以眉縣博...
中國工農紅軍第四軍司令部舊址的保護修繕與研究 摘要：中國工農紅軍第四軍司令部舊址作為第二批省級文物保護單位，是歷史發(fā)展的重要印記，同時也是傳統(tǒng)文化的重要載體，各級黨委、政府及文物管理部門在對遺址進行保護修復的同時，也進行了一些有益的探索。因此，加強中國工農紅軍第四軍司令部舊址的保護與...
城市建設中的古建筑保護 摘要：古建筑是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分，也是我國物質文化體系中不可缺少的重要內容。在現代化城市快速發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承受到人們的重視，相關部門要高度關注古建筑的保護?；诖耍恼箩槍Τ鞘薪ㄔO發(fā)展中的古建筑保護進行研究...
龍巖紅色舊址保護利用策略探析 摘要：龍巖是著名的革命老區(qū)，擁有豐富的紅色文化資源。然而近年來隨著社會經濟發(fā)展和城市建設進程加快，龍巖紅色舊址的保護利用問題日益凸顯。文章通過梳理龍巖紅色舊址分布狀況、類型特點、保護意義及保護現狀，從加快推進紅色舊址調查、認定工作，實施紅...

跨文化傳播視域下博物館英文講解工作策略探究 摘要：近年來，中外文化交流日益頻繁。作為連接外國觀眾和本土博物館的橋梁，英文講解在傳播中華文化和講好中國故事中發(fā)揮著舉足輕重的作用。大連在東北亞地區(qū)具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢，每年吸引著眾多國內外的游客前來參觀。大連武術文化博物館集藏品展示、武術...
解析博物館設立非遺劇場的作用 摘要：文章以南京博物院非物質文化遺產劇場為例，基于對當前博物館設立非遺劇場的原因、運行狀況、取得成果的解析，化解在博物館中設立非遺劇場的困惑與疑問，使非遺劇場在博物館展示與保護中發(fā)揮出更大的作用，可以為國內同行的類似建設提供借鑒經驗。關...
從受眾出發(fā)：博物館視覺材料應用研究 摘要：文章以中國國家博物館為例，探究了我國博物館如何運用視覺材料進行視覺表達。基于魯道夫·阿恩海姆的“視覺思維”理論，博物館在展覽中恰當地運用視覺材料可以提升觀眾的參與度和體驗感，加深他們對展覽的理解與認知。文章也對目前博物館應...
大數據背景下博物館專題展覽創(chuàng)新路徑 摘要：文章主要以克拉瑪依市文博院的專題展覽為切入點，探討了大數據背景下博物館專題展覽創(chuàng)新路徑，希望對更好地促進博物館陳列工作的高質量和多元化發(fā)展有一定幫助。關鍵詞：大數據；博物館；專題展覽；創(chuàng)新路徑 DOI：10.20005/j.cnk...
淺談如何應對暑期“博物館熱” 摘要：隨著中國式現代化高速發(fā)展，人民生活水平穩(wěn)步提升，文化自信、民族自信日益顯現，越來越多的人選擇在閑暇時間走入博物館，感受歷史文化的魅力，“博物館熱”現象隨之顯現。太原市博物館長期以來始終堅持文物發(fā)展成果為人民共享的工作宗旨，不斷開拓工...
基于樂齡老年心理的數字化博物館適老服務研究 摘要：文章以樂齡老年心理研究為基礎，在數字技術與文博產業(yè)有機融合的發(fā)展趨勢下，探討如何通過適老服務設計來提升老年觀眾在數字化博物館中的參與感和體驗感，以及自我實現價值的獲得感。通過案例分析當前數字化博物館中存在的適老服務體驗的不足，提出了...
博物館資源活化利用 摘要：博物館資源屬于社會公共資源，具有歷史、文化、精神等多重價值。活化利用博物館資源、培育社會教育品牌是推動博物館教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的現實任務。文章以成都博物館“周末兒童博物館”教育品牌為例，探索博物館開展青少年教育的實踐路徑，促進博物館資...
博物館藏品資源向學校教學資源轉化的路徑研究 摘要：博物館藏品資源向學校教學資源的轉化是一種創(chuàng)新的教育模式，旨在將豐富的博物館藏品與學校教育相結合，提高學生的學習興趣和實踐能力。研究探討博物館與學校合作的框架，包括互動式學習活動、研究性學習項目以及展覽策劃實踐，以促進學生從知識接收者...
綜合博物館動物標本利用淺談 摘要：當今社會，隨著城市化的不斷發(fā)展，人與自然之間的距離逐漸增大，公眾正在失去與野生動物接觸的機會。一部分人認識到人類社會文明的發(fā)展進步必須建立在保護自然環(huán)境、尊重生物多樣性、關注和愛護野生動物、人與自然和諧共生的基礎之上。與此同時，城市...
數智技術賦能下的博物館發(fā)展思考 摘要：在文化事業(yè)高度繁榮的新時代，作為文化傳承的重要載體，博物館已經成為人文歷史與現代科技融合發(fā)展的典型代表。不斷更新的各項新技術、新創(chuàng)造被應用于博物館行業(yè)并形成了一部分實踐成果。文章在梳理當前數智技術在我國博物館取得的應用成果的基礎上，...
“高質量發(fā)展”理念下基層博物館青少年教育活動的探索與實踐 摘要：博物館是連接過去、現在、未來的橋梁，蘊含豐富的教育資源。新時代博物館在“高質量發(fā)展”的語境下，研究思考推動青少年教育工作“高質量發(fā)展”，對于推進文化自信自強，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供思想保證、精神動...
淺談“自然標本+”模式在綜合性博物館中的實際應用 摘要：新時代下博物館被激發(fā)了隱藏的文化潛能，從藏品研究、展覽、社會教育等方面從新的角度為社會公眾提供了可信賴的文化需求與素質教育。自然（動物）標本與其他文物典藏一樣需在脫離原生環(huán)境的情況下進行“再語境化”的解讀與傳播。“自然標本+陳列展覽...
我國博物館微信公眾號研究綜述 摘要：微信公眾號是博物館利用新媒體技術傳播的手段之一。為整體把握博物館公眾號相關文獻的研究情況，需先厘清已有成果。文章以CNKI中國知網作為文獻來源，時間限定為2013—2023年，經過篩查，最終確定126篇研究文獻。利用信息計量法，梳理...
基層博物館架起“美美與共”橋梁的路徑初探 摘要：促進文明交流互鑒，推動人類文明進步和世界和平發(fā)展，是各博物館義不容辭的責任?；鶎硬┪镳^只要摸清家底，增強自信，就敢于走出家門；只要求真務實，精準出擊，就可以選好橋頭堡；只要用心用情，穩(wěn)打穩(wěn)扎，就能夠在省內、省外乃至在國外架設好“美美...
防偽標與博物館授權 摘要：文物是人類文明、歷史發(fā)展、歷代更替的實物證明。專業(yè)人員通過文物的底款、鈐印等標記，來辨別文物的真?zhèn)?，將正確、美好的古代藝術品收藏、展示在博物館里，供世人欣賞學習。在博物館開放IP授權的今天，可以利用現有防偽技術標準來實現博物館文創(chuàng)授...
博物館績效考評優(yōu)化研究 摘要：績效考評作為績效管理的重要組成部分，在我國博物館免費開放后變得尤為重要。各地方性的績效考核辦法不斷出現，雖然從最初的粗疏簡單到如今細化完善，但仍存在改進之處。文章圍繞博物館績效考評優(yōu)化展開研究，通過對相關概念進行梳理，分析目前博物館...
博物館社教工作傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究 摘要：博物館作為我國文化事業(yè)的重要組成部分，承擔著收藏、展示、研究和教育等多重功能。社會教育工作作為博物館的一項重要職責，旨在通過各種形式的教育活動，提高公眾的文化素養(yǎng)和審美能力。文章以博物館社會教育工作為研究對象，首先分析了其理論基礎，...

清代琺瑯彩瓷中的巴洛克和洛可可藝術風格探究 摘要：文章立足于清代琺瑯彩瓷，以17～18世紀在歐洲蓬勃興起并風靡一時的巴洛克和洛可可藝術風格為切入點，以國內外學術資料和器物圖片為主體進行對比分析，深入剖析這兩種藝術風格對琺瑯彩瓷在裝飾圖案、裝飾工藝及裝飾布局三個方面所產生的影響。關...
中國古代玉器造型要義（上） 摘要：造型藝術與經濟文化生活密不可分，是特定社會傳統(tǒng)文化的重要組成部分。玉器文化是中國文化的重要組成，中國古代玉器造型是中國傳統(tǒng)文化精神的重要美學表現。以當代造型藝術研究中國古代玉器，既是“新文科”建設理念在美術學研究領域的體現，也是對中...
山西地區(qū)螭首碑的考古學觀察 摘要：山西地區(qū)的歷代碑碣非常有名，但大多數學者關注的都是碑碣的碑文及其內容、書法等方面的價值，對碑碣本身形制關注甚少。文章從碑碣本身的形制角度對山西地區(qū)的螭首碑進行類型學分析，并試圖總結各個時代的特征及發(fā)展演變的軌跡。關鍵詞：碑首；螭首...
我國舊石器時代石球的新探討 摘要：作為一種常見的石器類型，石球在我國北方舊石器遺址中有大量發(fā)現，但對石球的研究僅停留在定義、分類和功能等方面。文章在陳哲英、李超榮整理的51處遺址基礎上，新增了35處舊石器地點，統(tǒng)計石球約1688件。通過分析石球的時空分布特點，嘗試從...
先秦時期朱砂功能初探 摘要：朱砂也叫“辰砂”，是我國一種使用歷史比較久遠的紅色礦物顏料。先秦時期，朱砂的使用已經有了比較成熟的規(guī)范。在墓葬、人骨、器物上都見朱砂的痕跡，朱砂可用于書寫、繪制、染色，在靈寶西坡墓地等遺址發(fā)現大量朱砂運用的痕跡，多種考古發(fā)現就是先秦...
淺析古代金銅佛像的制作技術 摘要：中國古代金銅佛像自東漢出現一直延續(xù)至明清時期，其制作技術具有明顯的區(qū)域性及時代特征。通過對金銅佛像成型工藝、表面加工工藝及科學分析研究的梳理，可知金銅佛像基于造型的復雜程度選用不同的鑄造方法，通常線條彎折幅度較大、有透空裝飾需求、細...
山西忻州河曲坪頭遺址出土陶器指紋研究 摘要：研究通過超景深顯微鏡，利用新指紋學等相關理論方法，對山西河曲坪頭龍山時期遺址出土陶器上殘留的指紋進行分析研究，以探討史前晉西北地區(qū)陶工的性別、年齡。通過研究發(fā)現，該批陶器可能由小于18～20歲的男性制作完成，當時的“未成年人”可能作...
淺析夏商周出土璋形器功能 摘要：夏商周出土的璋形器廣泛分布于全國，集中分布在安陽殷墟和廣漢三星堆兩個地區(qū)，學界關于璋形器的功能探討還有很大空間。文獻記載“璋”的功能為禮器，《周禮·春官·大宗伯》“……以赤璋禮南方……”，即用紅色的璋禮南方之神。...

新疆絲綢之路文化遺產展示利用創(chuàng)新方式探析 摘要：絲綢之路新疆段留存了豐富多彩的歷史文化遺產，具有重要的歷史、藝術及經濟價值，是東西文明互鑒的見證。文章分析了新疆絲綢之路文化遺產展示利用工作存在的問題，強調了在展示利用中創(chuàng)新方式的重要意義。在遵循保護優(yōu)先、可持續(xù)發(fā)展和文化交流的基礎...
龜茲克孜爾石窟見證絲綢之路文明的交流互鑒 摘要：古龜茲（今新疆輪臺、庫車、拜城、新和、沙雅等縣市）是佛教文化傳入中國的首站，目前保留在古代龜茲地區(qū)范圍內的石窟被統(tǒng)稱為“龜茲石窟群”。克孜爾石窟是其中的典型代表?？俗螤柺咚囆g的表現形式主要體現在石窟建筑、壁畫和題記三者的有機結合上...

避暑山莊珠源寺遺址調查報告 摘要：珠源寺遺址的建造保持了皇家園林等級較高的特點。在形制上，保持左右沿中軸對稱；各進院落之間采用遞增式，臺基的砌筑皆包砌臺明，且規(guī)模、等級較高；同時，珠源寺的建造體現了與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。寺廟走向按照山體的走勢而建，打破了坐北朝南的規(guī)...