藝術評鑒

2023年04期

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《藝術評鑒》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署正式審批的省級藝術綜合類學術期刊。本刊堅持正確的輿論導向和辦刊方向，堅持文藝的&qu... 展開

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湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的文化生態(tài)現(xiàn)狀及思辨 摘要：湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈體現(xiàn)了湘西北地區(qū)人民特有的生產(chǎn)生活方式，蘊含著獨特的文化內涵和信仰依托，具有鮮明的地域性，它不僅有典型的文化標志，還有廣泛的人民群眾基礎。然而，當今世界的多元文化發(fā)展使得湘西北地區(qū)文化生態(tài)環(huán)境面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，依附于文...
新時代黃梅戲活態(tài)傳承的新范式研究 摘要：活態(tài)傳承是非物質文化遺產(chǎn)傳承的最高形式，黃梅戲依托于其特定的文化生態(tài)系統(tǒng)，在原有文化土壤的基礎上，以其不可替代的藝術作用進行著“活態(tài)化”的延續(xù)。然而，在新時代背景下，多元化文化的發(fā)展與信息化技術的進步，使得黃梅戲音樂的傳承產(chǎn)生了新的范...
非遺音樂文化的傳承研究 摘要：具有無限價值與魅力的非遺音樂文化是我國的文化瑰寶，是中華民族輝煌文明的歷史見證。我國經(jīng)過幾千年的繁衍發(fā)展，涌現(xiàn)出了無數(shù)具有深厚內涵的非遺音樂，它們形式多樣，為每一個曾感受過它魅力的人帶去了歡聲笑語。非遺音樂文化得以傳承離不開廣大人民群...
中國書法藝術與舞蹈藝術“勢”之美學共性探究 摘要：“勢”是中國傳統(tǒng)美學的核心范疇，也是中國藝術和文化核心審美價值觀的體現(xiàn)?！皠荨斌w現(xiàn)出一種運動趨勢，它與人體的動態(tài)與運動密切相關，是書舞藝術作品速度、力量與節(jié)奏的體現(xiàn)?！皠荨钡拿缹W意蘊指向人的情感與心智，以展現(xiàn)“生命的律動”為主旨，彰顯...
騰沖傈僳族酒歌的藝術特色探究 摘要：每個民族都有自己獨特的民族文化和藝術特點，音樂是他們深厚文化中民族性與地域性的體現(xiàn)，傈僳族酒歌是傈僳族音樂中最璀璨的代表，本文將以騰沖市杉木壩傈僳族為例，從當?shù)鼐聘璧奈幕尘?、繁多的種類以及酒歌歌曲的旋律、節(jié)奏、調式、歌詞等方面來分析...

梵高作品中的東方元素研究 摘要：與追求散點式構圖、書寫性線條語言、自然超脫審美趣味的西方繪畫不同，東方繪畫因其平面性的表現(xiàn)手法、直線式的畫面分割，給梵高帶來了極強的視覺沖擊力。梵高早期畫風是極其陰郁沉重的，如作品《吃馬鈴薯的人》《紡織工的小屋》。隨著東西方文化交流的...
從文徵明題跋中窺探其書法觀 摘要：文徵明不僅是杰出的書法家、畫家，在書法理論方面也有獨到的建樹。本文通過分析文徵明的生平及交游，梳理其書法與書論產(chǎn)生的歷史背景，并以上海古籍出版社出版、周道振輯校的《文徵明集》作為主要研究文獻，對文徵明書法題跋進行梳理論證，闡述文徵明對...
中國古代繪畫“陰柔美”及其衍生之美 摘要：陰柔美源于中國傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》中陰陽哲學思想以及中國傳統(tǒng)人倫美德。陰柔之于陽剛更具普世性和情感表現(xiàn)力，是基于中國人傳統(tǒng)情感與價值觀的獨特審美。中國傳統(tǒng)文化思想是孕育陰柔美的土壤。本文以歷代中國畫為例，賞析作品中陰柔美在形式和內容上的普...
現(xiàn)代油畫書寫性的發(fā)端、本土化及其表征 摘要：自19世紀中晚期開始，印象派、野獸派等藝術流派對東方審美意趣的引介，讓畫布上“筆的軌跡”不再隱匿，畫家在“描象”的同時有了“寫”畫意識，即形成了書寫性。或許正是由于自一開始現(xiàn)代油畫的書寫性就與東方藝術有著緊密聯(lián)系，所以20世紀初中國現(xiàn)...
當代工筆花鳥畫的特征 摘要：工筆花鳥畫具有悠久的歷史，有著豐富的文化底蘊，當代工筆花鳥畫畫家在傳統(tǒng)的技藝基礎上進行創(chuàng)新，讓工筆花鳥畫有了新的生命，以全新的面貌走進了人們的視野。當代工筆花鳥畫具有自己的特征，本文就這些特征展開論述，認識當代工筆花鳥畫的價值，把握其...

從起源、視野及成因談民間舞蹈的風格形成 摘要：風格是外在特征的顯現(xiàn)，亦是內在主體意識的表達。從民間舞蹈的風格出發(fā)，再次審視舞蹈如何發(fā)生、研究者的身份和視角以及風格成因三個問題，不僅是立足舞蹈自身把握顯性特征的結果，更是學科不斷延伸、發(fā)展之后形成的一種意識的回歸。從丹納的“時代、種...
有關皮娜·鮑希版《春之祭》的幾點思考 摘要：自1913年《春之祭》在巴黎首演以來，無數(shù)舞蹈編導企圖從斯特拉文斯基超越時代的樂音中捕捉到舞蹈與肢體的隱秘語匯，創(chuàng)作了諸多不同版本的《春之祭》舞劇作品。基于此，筆者引入皮娜·鮑希的作品，通過皮娜·鮑希及其舞蹈作品簡...
新媒體時代民族民間舞蹈的傳承與保護分析 摘要：民族民間舞蹈是我國歷史文化傳承的重要一環(huán)，民族民間舞蹈在歷史發(fā)展中不斷演變至今，已經(jīng)被人們賦予了各種不同的文化色彩。在新媒體技術高速發(fā)展的今天，為了進一步加強對民族民間舞蹈的傳承與保護，應該堅持將民族民間舞蹈與新媒體技術相結合，通過加...
舞蹈技術技巧在舞蹈表演中的運用 摘要：對于舞蹈表演而言，舞蹈技術技巧若能始終保持其自身的必要性運用與適度性運用，便能在極大程度上為其藝術展示增光添彩。反之，若將過多的舞蹈技術技巧運用其中，則會給觀者一種炫技的視覺印象，這樣也就必定會使得舞蹈表演逐漸失去其自身的藝術性與觀賞...
侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展思考 摘要：侗族有著豐富的音樂文化，特別是侗歌，深受廣大人民的喜愛。由于侗族過去長期沒有自己的文字，侗歌遍成為承載民族文化傳承的重要功能，它集中體現(xiàn)了侗族的歷史、文化和社會各方面的民族特色。千百年來，侗族人民生活在相對封閉的山地河谷環(huán)境中，使侗歌...
圣-桑鋼琴練習曲OP.52的技巧解析 摘要：圣-桑是19世紀法國浪漫主義時期的杰出作曲家，在鋼琴音樂創(chuàng)作中，他不僅繼承了古典主義的技術和經(jīng)驗，而且還在作品中融入法國傳統(tǒng)的民族音樂元素，充分展現(xiàn)出對于練習曲這一種體裁形式的獨特表現(xiàn)手法。圣-桑創(chuàng)作的作品往往可以展現(xiàn)出驚人的演奏技巧...
民族文化視域下安徽非遺傳統(tǒng)舞蹈采石“跳和合”的傳承與發(fā)展研究 摘要：研究非遺傳統(tǒng)舞蹈，離不開研究民族文化，民族文化的差異性使得非遺傳統(tǒng)舞蹈具有特殊性以及深厚的文化內涵。本文從文化交流、傳承模式優(yōu)化、傳播方式的創(chuàng)新三個方面切入，提出安徽非遺傳統(tǒng)舞蹈采石“跳和合”的有效傳承發(fā)展路徑。關鍵詞：采石“跳和合...
柴可夫斯基鋼琴曲《杜姆卡》的演奏分析 摘要：柴可夫斯基是俄羅斯著名的音樂大師、旋律大師，是浪漫主義樂派的代表人物之一。他創(chuàng)作的鋼琴曲真正將浪漫主義音樂與民族音樂相互融合，呈現(xiàn)出了現(xiàn)實主義題材、詩情畫意音樂題材的相關內容，不僅旋律優(yōu)美，而且還具有較為豐富的情感藝術特色?！抖拍房ā?..
靈魂深處的道白 摘要：彼得·伊里奇·柴可夫斯基（1840—1893）生活在俄羅斯亞歷山大三世黑暗統(tǒng)治時期，和俄羅斯當時的知識分子一樣，他的思想也充滿迷茫、徘徊，作品中俄羅斯民族的憂郁性與抒情性相結合是其主要特征。柴可夫斯基的作品旋律優(yōu)美...
“藝術即經(jīng)驗”理論下中國民族民間舞審美形態(tài)的當代轉化 摘要：基于“藝術即經(jīng)驗”理論的視角下，由人民生活經(jīng)驗與審美體驗的共同作用下產(chǎn)生的中國民族民間舞，在當代語境下通過動作形態(tài)的意象表達、表達媒介的審美建構、創(chuàng)作題材的現(xiàn)實觀照等多方面轉化，使自身的審美形態(tài)具有當下時代的鮮明印記，呈現(xiàn)出深刻的民族...
蘇克鋼琴作品《春天》《夏日印象》調性思維探究 摘要：約瑟夫·蘇克是20世紀捷克作曲家，曾師從捷克著名作曲家德沃夏克，而后在其音樂生涯中逐漸形成了具有捷克獨特氣質的創(chuàng)作風格?！洞禾臁贰断娜沼∠蟆穬刹夸撉僮髌氛幱谔K克個人創(chuàng)作風格的轉型時期，其調性技法與調性思維呈現(xiàn)出該階段蘇克對...
土家族民俗音樂文化史探析 摘要：在整個中國音樂史體系之中，土家族民俗音樂文化史是一個重要的組成部分，其也是少數(shù)民族音樂史的重要代表之一。針對土家族民俗音樂文化史以及表現(xiàn)形態(tài)進行探索，對于完善中國音樂史體系、傳承土家族民族音樂文化有著非常重要的現(xiàn)實意義?；诖?，本文將...
古箏演奏中的作品理解和技巧運用分析 摘要：我國古箏經(jīng)過幾千年的文化熏陶初步形成了獨特的演奏技法，且還在不斷革新和發(fā)展之中。兩千多年以來，藝術家們留下了無數(shù)的箏樂作品，這些作品是我國藝術寶庫中不可或缺的部分。為了更好地展現(xiàn)這些作品的魅力，需要對演奏者提出更高的要求，既要其深刻理...
基于文化生態(tài)視角的地方民間舞蹈傳承探究 摘要：在社會發(fā)展和時代變遷的背景下，地方民間舞蹈作為我國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其傳承發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。本文基于文化生態(tài)視角對地方民間舞蹈傳承的價值、困境及其發(fā)展策略進行了深入探究。首先，從歷史、文化和現(xiàn)實等角度分析了地方民間...

實踐主義音樂教育哲學與當代音樂教學法的研究 摘要：音樂教育哲學分為兩種范式，即審美范式與實踐范式。審美主義音樂教育哲學認為，音樂的本質和價值是審美。實踐主義音樂教育哲學則在將音樂視為一個多樣化人類實踐的基礎上，從語境中的音樂制作、音樂聆聽、音樂作品等方面給出了這樣的答案：音樂教育的意...
中國鋼琴作品在高校鋼琴教學中的應用 摘要：如今，在國家大力提倡素質教育的背景下，高校中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚問題逐漸成了教育部著重關注的話題。中國鋼琴作品作為我國優(yōu)秀文化中不可缺少的重要一環(huán)，與我國傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，但在高校鋼琴教學中，學校教師采用和借鑒的大多是西方的鋼...
文化生態(tài)觀視域下民族高等院校音樂學專業(yè)的教學改革研究 摘要：當前民族高等院校音樂學專業(yè)教學體制中存在著一些問題，比如：人才培養(yǎng)特色不足。為此，高校應當進行相應的教學改革研究，從教學內容、教學方法、課程設置、考評體系等方面創(chuàng)新發(fā)展，有機融入文化生態(tài)觀，讓民族音樂文化被不斷納入高等教育中，使其得到...
中國詩詞歌曲的演唱在高校民族聲樂教學中的應用與思考 摘要：中國歷史文化悠久，其中詩詞是我國最古老的文學形式之一。在古代，有許多騷人墨客用詩歌來抒發(fā)情感，以表達自身的境遇。千百年來，隨著時代的發(fā)展和進步，除了早期的原詞原譜的古詩詞歌曲與琴歌文化外，近現(xiàn)代也有一些優(yōu)秀的作曲家和音樂人創(chuàng)作出了大量...
高師舞蹈編導課教學中學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略 摘要：在我國高校教育事業(yè)全面發(fā)展的當下，對于藝術類教學工作的重視程度日益提升。高校教育工作的主要目標是為社會提供高質量的綜合型人才，高師舞蹈編導課教學目標是讓學生掌握舞蹈編導技巧、具備創(chuàng)造力，為社會文藝領域培養(yǎng)更多高素質優(yōu)秀人才。本文主要針...
聲樂教學中歌唱風格的個性化培養(yǎng) 摘要：在聲樂教學中，歌唱技巧教學和歌唱風格培養(yǎng)是兩個主要的方向，且二者之間具有相輔相成的作用。歌唱風格是音樂歌唱者歌唱技巧的有效表現(xiàn)，而在歌唱中融入一些歌唱技巧，也有助于歌唱者形成較為獨特的音樂風格，因此在當前聲樂教學中，應注重對學生歌唱風...
移動互聯(lián)網(wǎng)語境下視唱練耳課堂教學新模式探究 摘要：隨著當前信息技術的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)進入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，給人們帶來了全新的生活方式。在當下開展視唱練耳課堂教學，應該將互聯(lián)網(wǎng)技術與傳統(tǒng)教學模式相結合，提高視唱練耳課堂的教學質量，幫助教師制定更加科學且完整的教學計劃，如此學生也能夠...
高職舞蹈編導教學中創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略 摘要：舞蹈是一門藝術，可升華人們的情感，給人們帶來良好的審美體驗。為展示舞蹈的藝術魅力，滿足人們對舞蹈藝術的需求，有必要加大舞蹈人才培養(yǎng)力度。高職院校是舞蹈人才培養(yǎng)的一大陣地，需要構建完善的舞蹈人才培養(yǎng)方案，并圍繞著舞蹈編導課程進行教學設計...
高校鋼琴彈唱課程中學生綜合素質的提升策略 摘要：鋼琴彈唱課程教學的主要任務是提高學生的綜合素質，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的音樂人才，推動我國教育事業(yè)的長遠發(fā)展。近年來，我國經(jīng)濟文化進入全新的發(fā)展階段，社會對人才的具體需求也發(fā)生了變化。在此環(huán)境下，鋼琴人才培養(yǎng)不僅要關注專業(yè)化，還要體現(xiàn)其綜合性...
高校鋼琴即興伴奏教學的現(xiàn)狀以及優(yōu)化對策 摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國教育事業(yè)也開始進入高速發(fā)展的階段，各高校也逐漸開始重視大學生的素質教育。在音樂專業(yè)中提高學生鋼琴伴奏能力的重要途徑之一是進行鋼琴即興伴奏教學，同樣即興伴奏也是鋼琴教學的重要目標，其在教學過程中還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能...

《蘭心大劇院》的視聽語言和敘事策略研究 摘要：婁燁導演2019年拍攝的電影《蘭心大劇院》，首次把鏡頭對準了“孤島”時期的上海，講述了一個復雜多變的時代，女明星于堇回到上海，由此引發(fā)了各方勢力對她動向密切關注的故事。影片用黑白色調的影像、搖曳的手持運動鏡頭、模糊的現(xiàn)實和舞臺的邊界、...
感知的實驗探索：從知覺-影像到數(shù)據(jù)庫電影 摘要：法國哲學家吉爾·德勒茲曾于1983年在其著作《電影1：運動-影像》中提出了知覺-影像的概念，并從觀看視點與柏格森的宇宙形象等層面分析了電影帶給人的知覺感受。以維爾托夫《持攝影機的人》為例證，2020年出版的《新媒體的語言》一...
“戲曲進校園”政策背景下高校戲曲教育的創(chuàng)新實踐 摘要：傳統(tǒng)戲曲是高校德育、美育和學生綜合素質能力培養(yǎng)的優(yōu)秀文化資源。在國家推進“戲曲進校園”的政策背景下，廣州新華學院以中文系為試點開展了嶺南特色戲曲教育，從課程建設、學生活動、科研育人三種途徑入手，既實現(xiàn)了戲曲教育與民辦高校人才培養(yǎng)目標的...
主體間性視域下的《哪吒之魔童降世》敘事功能芻議 摘要：動畫電影敘事已成為當今重要的承載社會文化的方式之一，對當下觀眾的人文精神關懷和生命存在價值的本源性思考有著重要意義。本文嘗試通過動畫電影敘事的功能表達，以及思考動畫藝術的“原生質性”，將動畫敘事功能分析作為途徑，以動畫電影《哪吒之魔童...
“梅開二度”時期黃梅戲創(chuàng)新發(fā)展的路徑探析 摘要：從20世紀80年代初期到90年代中期，電視成為黃梅戲繼20世紀50年代后再度流行的一個重要媒介。大眾傳媒的出現(xiàn)，為我國戲曲的傳播帶來了新的載體，而新載體的出現(xiàn)也為戲曲的表現(xiàn)形態(tài)提供了多樣化選擇。黃梅戲電視劇正是黃梅戲通過電視這一傳播媒...
中國動畫電影民族精神構建脈絡探析 摘要：近百年來，中國動畫創(chuàng)造過輝煌也經(jīng)歷過低潮，在一代代中國動畫人的努力下，中國動畫一直堅持以民族性為動畫發(fā)展之道，以民族精神為動畫創(chuàng)作根基。中國動畫通過創(chuàng)新民族精神構建方式創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的動畫影視作品，中國動畫民族精神創(chuàng)新設計成了中國動...
影視劇《三十而已》配樂研究 摘要：1958年6月15日，北京電視臺播出了我國第一部電視劇《一口菜餅子》。后來，隨著我國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，中國電視劇在幾十年的探索實踐中逐漸走向成熟，涌現(xiàn)出很多不同類型的電視劇，所以電視劇中的配樂也就引起了人們的廣泛關注.《三十而已》這...
歌劇《冰雪女王》的創(chuàng)作特征和制作版本特征探究 摘要：在創(chuàng)作歌劇的過程中，根據(jù)受眾群體不同，其創(chuàng)作核心和內容也有所不同，針對不同的受眾群體，其創(chuàng)作特征側重點也會不同。隨著兒童文學的興起，兒童歌劇得到不斷發(fā)展，越來越多的人開始創(chuàng)作兒童歌劇，針對兒童為主體創(chuàng)作的歌劇更加符合兒童審美，可以有效...
河東說唱道情的歷史發(fā)展與傳承路徑探析 摘要：中華民族數(shù)千年來誕生了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它們是中華民族的文化基因，是我們民族賴以生存的重要根基。然而，隨著社會的發(fā)展、時代的變遷，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被湮沒在歷史的長河中，消失于我們的記憶里，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)亟待保護與傳承?；?..
戲劇導演的個性藝術 摘要：戲劇是集語言、動作、布景、音樂等為一體的綜合性藝術，其表演形式多種多樣。戲劇導演創(chuàng)作的作品是否突出個性、特性，是否兼具審美和價值，會影響整個戲劇表演的效果。由此可以看出，戲劇導演的作用不可小覷。作為戲劇藝術創(chuàng)作的組織者和領導者，以及舞...

電吉他在現(xiàn)代融合音樂中的即興演奏和伴奏技巧 摘要：現(xiàn)代融合音樂起源于西方，隨著時間的推移，融合音樂在國內也獲得了廣泛認同。20世紀70年代，隨著各音樂流派和音樂元素的相互融合，音樂也展現(xiàn)出了獨特的風格，而電吉他也在這一時期應運而生。電吉他作為現(xiàn)代科學技術的產(chǎn)物，蘊藏著豐富的流行元素和...
舞蹈編導中文學藝術表現(xiàn)手法的作用及應用探析 摘要：在舞蹈藝術中，編導集編舞、編劇和導演等身份于一體，是舞蹈事業(yè)發(fā)展的核心，而這一核心的主要機能，就是通過對節(jié)目進行精心編排實現(xiàn)舞者和觀眾之間的互動交流，傳遞相應的藝術思想。在編排過程中，往往要借助各種藝術手法和技巧豐富內容，文學藝術表現(xiàn)...
淺談吐音在薩克斯演奏中的正確運用 摘要：在現(xiàn)代音樂教育中，人們接觸到的樂器越來越多，其中薩克斯深受人們喜愛。薩克斯已經(jīng)有百年歷史，其經(jīng)過漫長的沉淀與發(fā)展，如今在音樂演奏中的地位不斷提升，影響力逐漸增大。目前演奏薩克斯的人越來越多，在演奏時演奏人員的手指、嘴唇、舌頭以及呼吸需...