目錄

文化視野

淺論中西方音樂(lè)交流

【摘 要】中西方音樂(lè)交流是中國(guó)文化發(fā)展史上的一部分，也是中國(guó)音樂(lè)史上的一部分，中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷史中的一部分，是中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷史中的一部分，中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程中的一部分。中國(guó)音樂(lè)文化與世界廣泛的音樂(lè)文化融合的趨勢(shì)，在大規(guī)模吸收漢唐時(shí)期的外來(lái)音樂(lè)之...

文學(xué)文化

“閭左”釋義

【摘 要】“閭左”作為秦代專有名詞。由于司馬遷等人在談及“閭左”時(shí)，并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行注釋，因此對(duì)其解釋多有歧義，或曰：“閭里之左也”，或是“復(fù)除者也”等。本文通過(guò)對(duì)前人研究成果的分析，得出“閭左”中的“左”表示的是一種卑下身份，指的是沒(méi)有爵位...

管韓之爭(zhēng)：《管子》與《韓非子》法思想比較分析

【摘 要】管子與韓非子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩位著名思想家，他們的思想在中國(guó)法家思想的發(fā)展歷程中扮演了重要角色。管韓之爭(zhēng)就是指兩人思想觀點(diǎn)在法律與政治方面的對(duì)立與較量?！豆茏印分匾暦傻闹贫ㄅc實(shí)施，主張以法治國(guó)，而《韓非子》則更加強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的道德...

淺析《詩(shī)經(jīng)》《漢樂(lè)府詩(shī)》時(shí)代女性社會(huì)地位

【摘 要】我國(guó)古代女性的社會(huì)地位歷來(lái)是學(xué)界關(guān)注的重要課題。無(wú)論史學(xué)著述或是文學(xué)創(chuàng)作、繪畫(huà)藝術(shù)、音樂(lè)作品，都樂(lè)于以女性為造型題材。我國(guó)信史早期的兩部文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》《漢樂(lè)府詩(shī)》收錄較多的婚戀詩(shī)，其中可一窺女性在歷史背景下的社會(huì)地位。 【關(guān)鍵詞...

婉約宗主李清照的“豪邁之風(fēng)”

【摘 要】南宋詞人李清照為我國(guó)古代四大才女之一，能文能詩(shī)能詞，其“詞”的成就為最高，在兩宋詞人中如遺世獨(dú)立的花傲然生姿，睥睨世間且異常清醒，兼具婉約與豪邁。早年間，李清照生活順?biāo)?，詞作語(yǔ)言清麗曼妙，多描述生活情趣與離愁別緒。中晚年時(shí)期，李清...

《新定九宮大成南北詞宮譜》對(duì)曲牌研究的價(jià)值

【摘 要】本文以曲牌集大成者之《新定九宮大成南北詞宮譜》（下文簡(jiǎn)稱《九宮大成》）為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行釋名，分析《九宮大成》在前人所著有關(guān)曲牌的文獻(xiàn)之上，形成了怎樣的發(fā)展變化，并基于此，探討《九宮大成》對(duì)曲牌研究的價(jià)值。 【關(guān)鍵詞】《新定九宮...

文史研究

淺析康熙朝常平倉(cāng)機(jī)制

【摘 要】常平倉(cāng)機(jī)制自漢朝初創(chuàng)以來(lái)，歷經(jīng)數(shù)代而沿用不輟，在清朝更迸發(fā)出強(qiáng)勁活力。以往學(xué)界研究多關(guān)注于雍正乾隆兩個(gè)時(shí)段，在此間，常平倉(cāng)機(jī)制發(fā)展至頂峰。但對(duì)康熙年間的機(jī)制草創(chuàng)卻多有簡(jiǎn)略。事實(shí)證明，康熙朝的種種探索確定了整個(gè)清朝常平倉(cāng)運(yùn)行、管理的...

南宋初期泰州地區(qū)宋金戰(zhàn)事考

【摘 要】南宋初期與金戰(zhàn)事不斷，西至川陜東至江淮皆為雙方交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。為對(duì)南宋政權(quán)進(jìn)行絞殺，南宋建炎二年（金天會(huì)六年），金太宗完顏晟下詔伐宋，金軍以完顏?zhàn)诤埠屯觐佔(zhàn)谳o為統(tǒng)帥率軍南下，在金軍的攻擊之下，南宋高宗從東京（今河南開(kāi)封市）逃至揚(yáng)州（今...

“具體問(wèn)題具體分析”方法論的歷史發(fā)展

【摘 要】隨著馬克思主義理論在中國(guó)的傳播和發(fā)展，“具體問(wèn)題具體分析”方法論在日常生活中被引用已是司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景。但是，提及“具體問(wèn)題具體分析”，大眾的理解仍然多停留于表象。專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行過(guò)全面深入的理論闡述和剖析，但在歷史發(fā)展中的應(yīng)用卻沒(méi)有詳...

民族藝術(shù)

漢代虎形象藝術(shù)特征研究

【摘 要】“虎”形象是我國(guó)古代寄寓人們美好愿望的重要藝術(shù)載體。漢代是中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的一大高峰時(shí)期，虎形象較前代更為多樣，應(yīng)用更加廣泛，獨(dú)具時(shí)代特色。文章根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)手法與組合關(guān)系將漢代虎藝術(shù)形象分為三種類型，并從造型、構(gòu)圖兩方面分析漢代虎...

非遺技藝在云南文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新中的繼承及傳播

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即是根植于世界各族人民生活、世代流傳的的非物質(zhì)形成的文化遺產(chǎn)，也是一個(gè)國(guó)家及民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就的外在體現(xiàn)，更是中華優(yōu)秀文化的核心構(gòu)成。云南省少數(shù)民族眾多且文化繁榮，擁有著其他省份無(wú)法比擬的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源極。近年...

高溫釉中彩日用瓷器的工藝技術(shù)

【摘 要】釉中彩屬于陶瓷領(lǐng)域中的一種彩繪技術(shù)，以往的釉中彩技術(shù)側(cè)重于在施好釉生坯上貼上高溫釉下畫(huà)紙，在花面上噴一層厚度較低的透明釉后再高溫?zé)?。但該方法貼花難度較高，花紙容易松動(dòng)，且只適用于貼朵花，對(duì)于工作人員的要求較高。而高溫釉中彩則強(qiáng)調(diào)...

黃繼光角色演員心得

【摘 要】黃繼光是中國(guó)人民解放軍的英雄，他的事跡在國(guó)內(nèi)外廣為傳頌。他用自己年輕而短暫的生命，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的榮譽(yù)。在戲劇表演中飾演黃繼光這樣一個(gè)英雄角色，對(duì)于任何一位演員來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。突破自我的創(chuàng)作與探索是演員在塑造角色...

從銀飾文化看施洞苗族姻親關(guān)系的建構(gòu)

【摘 要】銀飾文化作為黔東南苗族文化的重要組成部分，是苗族社會(huì)生活中不可或缺的一部分。銀飾在婚禮儀式中作為娘家贈(zèng)送給姑娘的禮物和嫁妝，展示了娘家銀飾財(cái)富多寡的表層關(guān)系，是雙方姻親關(guān)系建立的基礎(chǔ)，是促進(jìn)了婚姻的締結(jié)的手段。鑒于此，本文以施洞的...

淺談儒家文化的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展

【摘 要】儒家文化在我國(guó)具有上千年歷史，是我國(guó)民族文化瑰寶，不僅對(duì)古人的言行舉止具有指導(dǎo)作用，也對(duì)現(xiàn)代人的思想道德具有借鑒作用。近些年國(guó)內(nèi)興起一股國(guó)學(xué)熱潮，儒家文化作為國(guó)學(xué)代表，成為當(dāng)代人學(xué)習(xí)的典范。加上儒家文化本身具有開(kāi)放性和包容性，能夠...

《中國(guó)奇譚》所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及傳播價(jià)值解讀

【摘 要】動(dòng)畫(huà)是一種充滿活力的文化形態(tài)，擁有大批年輕受眾，同時(shí)也是承載民族藝術(shù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。動(dòng)畫(huà)短片集《中國(guó)奇譚》是中國(guó)動(dòng)畫(huà)史一部里程碑似的優(yōu)秀作品，上映一個(gè)月后播放量就到達(dá)了2億，某知名影評(píng)平臺(tái)更是打出了9.5的高分。無(wú)論...

傳統(tǒng)儒家文化融入現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)施策略

【摘 要】論文首先分析與探究我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的時(shí)代價(jià)值，之后剖析將傳統(tǒng)儒家文化融入現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的重要意義，最后提出傳統(tǒng)儒家文化融入現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)施策略，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)儒家文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)之間的深度融合，推動(dòng)傳統(tǒng)儒家文化的廣泛傳承與弘揚(yáng)，以...

傳統(tǒng)紋樣元素在動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

【摘 要】傳統(tǒng)紋樣是中華藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，歷經(jīng)幾千年歷史而延續(xù)至今，具有極強(qiáng)的審美價(jià)值和教育意義。面對(duì)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)原創(chuàng)力不足的問(wèn)題，需要挖掘傳統(tǒng)紋樣中的文化內(nèi)涵與隱晦信息，將其運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)之中，包括角色的服飾造型、道具，將傳統(tǒng)紋飾...

數(shù)字化時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承策略研究

【摘 要】民族傳統(tǒng)體育是中華民族的智慧結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化財(cái)富，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平得到了極大提升，同時(shí)也讓民族傳統(tǒng)體育文化面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新時(shí)代背景下，想要使民族傳統(tǒng)體育文化得到更好傳承和保護(hù)，就必須積極探索數(shù)字化...

普通高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)陶藝課程教學(xué)思考

【摘 要】中國(guó)是一個(gè)具有萬(wàn)年陶瓷史的大國(guó)，近年來(lái)隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崛起，陶瓷藝術(shù)教育的普及率也越來(lái)越高，普通高校應(yīng)充分發(fā)揮陶藝課程的作用，不斷完善教育教學(xué)方法，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和道德品質(zhì)。本文從...

戲劇影視表演課程改革實(shí)踐思考

【摘 要】在社會(huì)的快速發(fā)展下，人們對(duì)戲劇影視也提出了更高要求。作為培育人才的重要場(chǎng)所，高等院校理應(yīng)根據(jù)時(shí)代的不同要求對(duì)戲劇影視表演專業(yè)課程進(jìn)行改革創(chuàng)新，這不僅是創(chuàng)建雙一流高等教育教學(xué)的有效途徑，還是高等院校教研教改的關(guān)鍵構(gòu)成部分。因此，本文...

新媒體時(shí)代下桌面電影的發(fā)展困境與對(duì)策

【摘 要】21世紀(jì)早已進(jìn)入一個(gè)由新媒體統(tǒng)治的世界，傳統(tǒng)逐漸受到?jīng)_擊，在此背景下，電影與各種媒介的交互融合逐漸構(gòu)成當(dāng)代電影發(fā)展的新趨勢(shì)，進(jìn)而形成了桌面電影、彈幕電影、游戲電影、VR電影等新的電影形式。其中桌面電影作為新形勢(shì)下極具代表性的電影類...

視覺(jué)傳播時(shí)代的攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展研究

【摘 要】在視覺(jué)傳播時(shí)代背景下，伴隨著各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)步，攝影技術(shù)應(yīng)積極結(jié)合當(dāng)代新興學(xué)科，將攝影與民眾日常生活緊密聯(lián)系，在吸收國(guó)外先進(jìn)攝影理念的同時(shí)，創(chuàng)建我國(guó)特色的攝影藝術(shù)體系，提升整體攝影技術(shù)水平。本文從視覺(jué)傳播時(shí)代的攝影技術(shù)出發(fā)，探究當(dāng)代的特...

文化廣角

中國(guó)節(jié)日的文化內(nèi)涵與價(jià)值

【摘 要】傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化的重要組成部分，每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史背景，而春節(jié)作為我國(guó)最大、最重要的節(jié)日之一，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展與演變擁有了深厚的文化內(nèi)涵和價(jià)值，成為了每個(gè)中國(guó)人心中最為看重的節(jié)日。春節(jié)的魅力不僅在于它有著豐富有趣的...

吟誦與貴州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)

【摘 要】吟誦是中國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著重大的文化價(jià)值。近些年來(lái)，貴陽(yáng)地區(qū)吟誦文化傳承活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。回顧其吟誦發(fā)展歷程，在搶救、保護(hù)傳統(tǒng)吟誦的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新發(fā)展新吟唱；讓吟誦進(jìn)入高校課程體系，加強(qiáng)吟誦學(xué)習(xí)與研究力度；借力媒體優(yōu)勢(shì)，開(kāi)...

鄉(xiāng)村振興中群眾文化歷史資源的價(jià)值研究

【摘 要】鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略，旨在提升鄉(xiāng)村的綜合發(fā)展水平，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會(huì)等方面的全面振興。群眾文化是鄉(xiāng)村振興過(guò)程中重要的歷史資源，對(duì)于挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摿?、傳承?yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升鄉(xiāng)村綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。本文旨在深入研究鄉(xiāng)...

在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)中文化館服務(wù)的重要作用

【摘 要】推進(jìn)中華民族的文化自信自強(qiáng)，重新鑄造社會(huì)主義的文化新輝煌，是在新時(shí)代下文化工作者的重要任務(wù)。在新時(shí)代下，公共文化服務(wù)體系的建設(shè)承擔(dān)著越來(lái)越艱巨的社會(huì)職責(zé)，文化館單位作為公共文化服務(wù)體系中的重要力量，在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)中，發(fā)揮著重要...

創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)推進(jìn)文化館建設(shè)與服務(wù)

【摘 要】2011年，國(guó)家開(kāi)展“創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”工作，不少省、市紛紛出臺(tái)相應(yīng)機(jī)制措施，加大公共文化服務(wù)體系的建設(shè)力度。2013年，三明市是福建省第二個(gè)被列入第二批國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建單位。在東部九省市，地處山區(qū)又是...

綠色發(fā)展理念下瀘沽湖景區(qū)民族文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)

【摘 要】通過(guò)對(duì)瀘沽湖景區(qū)民族文化生態(tài)旅游資源的調(diào)研、分析，結(jié)合旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，找到旅游開(kāi)發(fā)與區(qū)域民族文化保護(hù)間的矛盾，從保護(hù)民族文化的角度出發(fā)，在綠色發(fā)展理念指導(dǎo)下，對(duì)瀘沽湖景區(qū)民族文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行深入研究與探討，為保護(hù)民族文化及其文化生...

糅合與共存

【摘 要】大運(yùn)河文化是京杭大運(yùn)河發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值力量，兩者同步興衰。把握好大運(yùn)河文化和其他新生文化之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，尋求不同文化之間的差異共存，成為了弘揚(yáng)大運(yùn)河文化的關(guān)鍵所在。同時(shí)，大運(yùn)河文化的復(fù)興，需要利用大運(yùn)河內(nèi)在所積淀的文化和其他文化之間...

公共圖書(shū)館中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀推廣實(shí)踐研究

【摘 要】受到各個(gè)方面的影響，人們已經(jīng)無(wú)法從經(jīng)典閱讀中得到多元的感受和豐富的想象，從某種角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀的生命和核心已經(jīng)逐步消失，在新時(shí)代的背景下，引導(dǎo)人民群眾在經(jīng)典閱讀中找到自己的精神家園已經(jīng)成為社會(huì)各界必須要完成的任務(wù)，公共圖書(shū)館...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下魯西南傳統(tǒng)村落的類型及特征研究

【摘 要】魯西南歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的發(fā)祥地之一。在千萬(wàn)年的歷史進(jìn)程中，魯西南這片土地孕育、沉積了悠久而深厚的歷史文化，也保留下了一些傳統(tǒng)村落。作者通過(guò)實(shí)地考察，得出了魯西南傳統(tǒng)村落的主要類型分為兩類：石板房建筑群類、歷史...

從影視劇《夢(mèng)華錄》看宋代飲食文化

【摘 要】宋代城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，而民以食為天，飲食業(yè)更是發(fā)展迅速，不但有酒樓和茶店等，也出現(xiàn)極為興盛的夜市，至今仍影響著我們的生活。影視劇《夢(mèng)華錄》中飲食行業(yè)的繁榮，不僅為宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，還提升了傳統(tǒng)餐飲的品質(zhì)和水平。飲食業(yè)作為當(dāng)時(shí)...

音樂(lè)舞蹈

民族藝術(shù)音樂(lè)元素對(duì)微電影故事情節(jié)的渲染

【摘 要】在電影盛行的時(shí)代，很多人都有一個(gè)明星的夢(mèng)想，但是那個(gè)時(shí)候電影成本高，出明星的機(jī)會(huì)非常少。而進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以后，校園興起的微電影成為普通百姓進(jìn)入角色的一個(gè)平臺(tái)。特別是近幾年抖音、快手等平臺(tái)的興起，使得普通人能夠通過(guò)手機(jī)拍攝自己喜歡的...

沙土里長(zhǎng)出的民樂(lè)

【摘 要】民勤嗩吶藝術(shù)是民勤歷史悠久、流傳廣泛、技法獨(dú)特、群眾喜愛(ài)的民間樂(lè)器吹奏藝術(shù)，是集藝術(shù)性、娛樂(lè)性、地域性和民族性于一體的民間器樂(lè)，廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂(lè)、典、祭及民勤小曲戲、秧歌社火等儀式伴奏的民樂(lè)藝術(shù)形式，不論從傳...

《鋼琴協(xié)奏曲》第一樂(lè)章民族音樂(lè)元素的體現(xiàn)

【摘 要】《鋼琴協(xié)奏曲》是高平于2006—2007年創(chuàng)作的作品。本文對(duì)高平《鋼琴協(xié)奏曲》第一樂(lè)章的民族音樂(lè)元素進(jìn)行探析，通過(guò)研究其音高組織、節(jié)拍節(jié)奏、配器手法等特點(diǎn)，分析作品中蘊(yùn)含的苗族音樂(lè)語(yǔ)言。此外，本文還對(duì)《鋼琴協(xié)奏曲》第一樂(lè)章的線性思...

中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素

【摘 要】相較之其他音樂(lè)體系和音樂(lè)類型而言，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的歌曲內(nèi)涵、音樂(lè)文化、演唱技藝、音樂(lè)特色、編曲方式具有多樣化、娛樂(lè)化、現(xiàn)代化特征，且對(duì)于音樂(lè)文化的傳播力和塑造力極強(qiáng)。尤其是隨著現(xiàn)代音樂(lè)文化體系的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)更趨于多元化...

山西群眾舞蹈創(chuàng)作與活動(dòng)研究

【摘 要】山西群眾舞蹈在歷史的發(fā)展中隨時(shí)代發(fā)展而不斷演變著，其創(chuàng)作與活動(dòng)也隨著不斷發(fā)展，筆者探究了山西群眾舞蹈創(chuàng)作的主要方法并展望其發(fā)展態(tài)勢(shì)，并對(duì)群眾舞蹈活動(dòng)做了研究，總結(jié)了其舉辦成功的主要方式等。 【關(guān)鍵詞】山西群眾舞蹈；創(chuàng)作；活動(dòng)；發(fā)展...

音樂(lè)美學(xué)視角下的音樂(lè)藝術(shù)形式探析

【摘 要】音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，通過(guò)聲音、旋律的變化，能夠向觀眾傳達(dá)不同的情感和韻味。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平隨之提高，在此基礎(chǔ)上，人們對(duì)于藝術(shù)的需求隨之增大，音樂(lè)的形式趨于多樣化，也逐漸形成了研究音樂(lè)本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律的音樂(lè)美...

中國(guó)鋼琴作品中的民族化研究

【摘 要】中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作歷經(jīng)百余年的洗禮與變革，逐漸別具一格、自成一派，既最大程度地保留、發(fā)揮著西洋樂(lè)器音色華麗、音域?qū)拸V的特色，又注入了獨(dú)特的中國(guó)音樂(lè)韻味與風(fēng)格。細(xì)數(shù)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作歷程，其中大部分作品創(chuàng)作構(gòu)思都源自民族民間音樂(lè)，有改...

河北民間音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究

【摘 要】新世紀(jì)以來(lái)，民間音樂(lè)的保護(hù)和傳承工作越來(lái)越深入、越來(lái)越細(xì)致，河北古為燕趙之地，文化底蘊(yùn)深厚，音樂(lè)文化博大精深，河北民間音樂(lè)在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，也在不斷地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化路徑的探索和發(fā)展，并且在實(shí)踐過(guò)程中逐步形成了自己的特色，取得了不小的成...

民歌在中學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)探索

【摘 要】民歌作為我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在民族文化傳承方面起著重要的作用。它也是中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的重要音樂(lè)文化。作為一名中學(xué)音樂(lè)教師，以所帶教學(xué)班級(jí)為對(duì)象開(kāi)展了民歌教學(xué)。通過(guò)對(duì)所帶班級(jí)學(xué)生的問(wèn)卷、訪談等方式的調(diào)查研究，結(jié)合調(diào)研情況制定...

手臂在芭蕾技術(shù)動(dòng)作中的動(dòng)力作用研究

【摘 要】舞蹈，顧名思義，離不開(kāi)手舞與足蹈，由此可見(jiàn)手臂在舞蹈中的重要性是不言而喻的。眾人皆知，手臂是人體當(dāng)中最為靈活、靈敏、輕盈的部分之一，而手又是一個(gè)由多關(guān)節(jié)組成的部分，因此最能代替語(yǔ)言表達(dá)情感，在舞蹈中也最具表現(xiàn)力。這是手臂的自然特性...

音樂(lè)美學(xué)知識(shí)應(yīng)用于鋼琴表演的實(shí)踐路徑探索

【摘 要】近年來(lái)，隨著音樂(lè)美學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，音樂(lè)美學(xué)知識(shí)逐漸融入到了鋼琴表演領(lǐng)域中。鋼琴表演是以傳播音樂(lè)情感、意境為主要目標(biāo)的表演形式之一，鋼琴演奏者需要在演奏過(guò)程中發(fā)揮自己的想象，忠實(shí)地表達(dá)音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)在美學(xué)價(jià)值。本文將探討如何將...

基于舞蹈生態(tài)學(xué)視閾下“卓舞”形態(tài)之解讀

【摘 要】“卓舞”是流傳于康區(qū)且具有代表性的藏族傳統(tǒng)歌舞，本文將視角放置于康區(qū)具有“卓舞”，發(fā)現(xiàn)其類別眾多，既有個(gè)性，又存共性。筆者認(rèn)為不論是其個(gè)性還是共性中的特征都是與其生存，育化的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、物質(zhì)生活和精神生活等息息相關(guān)。因此，...

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在中職學(xué)校音樂(lè)課堂上的應(yīng)用探討

【摘 要】本文旨在探討奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在中職學(xué)校音樂(lè)課堂的應(yīng)用效果和實(shí)踐方法。通過(guò)文獻(xiàn)綜述和實(shí)踐研究，發(fā)現(xiàn)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法具有創(chuàng)造性、趣味性和多元化的特點(diǎn)，能夠有效提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和表現(xiàn)力。隨后，結(jié)合筆者自身經(jīng)驗(yàn)，列舉了幾點(diǎn)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)...

慕課理念下高職舞蹈表演專業(yè)教學(xué)改革路徑

【摘 要】慕課理念下對(duì)高職舞蹈表演專業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革，要著眼于教學(xué)觀點(diǎn)、施教方式、學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式四個(gè)方面，將慕課具有的內(nèi)容多樣性、形式生動(dòng)性、教學(xué)具體性與傳統(tǒng)專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，帶給學(xué)生新的體驗(yàn)。促進(jìn)學(xué)生理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐表演能力的提高，突破重難...

高?！耙魳?lè)美育”浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃與鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的融合對(duì)接策略

【摘 要】高校對(duì)口支持鄉(xiāng)村中小學(xué)開(kāi)展美育浸潤(rùn)行動(dòng)計(jì)劃是教育部組織多方參與的美育試點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育存在著一些問(wèn)題，如教材、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制等基本執(zhí)行的是城市標(biāo)準(zhǔn)，不適合鄉(xiāng)村中小學(xué)，無(wú)法體現(xiàn)特色美育。因...

高校音樂(lè)表演專業(yè)的舞臺(tái)實(shí)踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究

【摘 要】隨著高等院校藝術(shù)類人才與日俱增，為適應(yīng)音樂(lè)表演類人才培養(yǎng)的需要，各高校不再是以往的模式化授課，漸漸跳出教材書(shū)本的局限性。對(duì)于音樂(lè)表演專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐不僅能檢驗(yàn)個(gè)人的學(xué)習(xí)成果、發(fā)現(xiàn)自身專業(yè)的不足，從而精煉表演技巧，更重要的...

基于多元文化視野的高校音樂(lè)教育實(shí)踐發(fā)展策略

【摘 要】在我國(guó)現(xiàn)代高等教育體系不斷完善的背景下，高校教育教學(xué)質(zhì)量全面提升，能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的教學(xué)服務(wù)。在高校音樂(lè)教學(xué)中，為了提升教學(xué)內(nèi)容豐富性，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力，需要從多元文化視野出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新，明確當(dāng)前教學(xué)存在...

地方戲曲融入聲樂(lè)教學(xué)中的重要性及路徑探索

【摘 要】豐富多彩的民間音樂(lè)是我國(guó)民間文化的重要組成部分，地方戲曲便是民間音樂(lè)中的一朵絢麗的色彩，其因特色鮮明的地域文化和歷史底蘊(yùn)在聲樂(lè)藝術(shù)的傳承發(fā)展中扮演著重要角色，因此在聲樂(lè)教學(xué)中要融入戲曲元素中形神兼?zhèn)?、聲情并茂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，促使聲...

新時(shí)代下我國(guó)歌劇藝術(shù)的民族特征及發(fā)展路徑

【摘 要】歌劇藝術(shù)十分受到大眾的喜愛(ài)，具有獨(dú)特的感染力與美學(xué)價(jià)值。作為我國(guó)戲曲藝術(shù)中的一種，歌劇在發(fā)展中既受到西方歌劇藝術(shù)的影響，又融合了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，在創(chuàng)作、音樂(lè)風(fēng)格以及歌劇表演上都極具民族特征。新時(shí)代為了凸顯我國(guó)歌劇藝術(shù)民族特征...

聲樂(lè)表演藝術(shù)中舞臺(tái)形象與聲音融合研究

【摘 要】聲樂(lè)表演藝術(shù)是音樂(lè)與舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合的綜合表現(xiàn)形式，它要求表演者不僅具備出色的聲音技巧，還要能夠在舞臺(tái)上展現(xiàn)出與聲音相融合的鮮明形象。舞臺(tái)形象和聲音的融合對(duì)于創(chuàng)造出獨(dú)特、感人且引人入勝的聲樂(lè)表演至關(guān)重要。然而，在實(shí)際表演中，許多表演...

紅色文化

鄂豫陜革命老區(qū)紅色文化保護(hù)和利用

【摘 要】紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的先進(jìn)文化，是不可再生的珍貴精神財(cái)富，是見(jiàn)證歷史神具有重要意義。鄂西北是紅色文化的沃土，有無(wú)數(shù)的革命烈士，在此書(shū)寫(xiě)著輝煌的革命歷史，紅色遺存數(shù)量眾多，分布著上...

山西紅色文化發(fā)展的歷史進(jìn)程與傳承探析

【摘 要】山西是中國(guó)革命的重要發(fā)源地之一，這里孕育著豐富的紅色文化遺產(chǎn)。自20世紀(jì)初期至今，山西紅色文化經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、過(guò)渡和保護(hù)傳承等不同階段，并在不同歷史時(shí)期發(fā)揮了積極的作用。為了傳承和弘揚(yáng)這些寶貴的遺產(chǎn)，山西積極推進(jìn)紅色文化發(fā)展。通...

良好社會(huì)風(fēng)尚視域下雷鋒精神的當(dāng)代價(jià)值研究

【摘 要】良好社會(huì)風(fēng)尚，是新時(shí)代推動(dòng)社會(huì)革命重要內(nèi)容和強(qiáng)大武器。雷鋒精神本身來(lái)源于良好社會(huì)風(fēng)尚，又對(duì)新的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成具有積極反作用，能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下樹(shù)立人們的道德自覺(jué)，驅(qū)動(dòng)優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作。 【...

美術(shù)設(shè)計(jì)

美術(shù)特效營(yíng)造的古風(fēng)武俠游戲氛圍

【摘 要】本文通過(guò)對(duì)美術(shù)特效在古風(fēng)武俠游戲中的應(yīng)用探討，分析了其對(duì)游戲氛圍的營(yíng)造作用。本文主要從美術(shù)特效的定義、古風(fēng)武俠游戲的特點(diǎn)以及美術(shù)特效營(yíng)造游戲氛圍的具體手段三個(gè)方面進(jìn)行研究，提出了美術(shù)特效在古風(fēng)武俠游戲中營(yíng)造氛圍的重要性以及一些應(yīng)用...

后印象派繪畫(huà)色彩的美學(xué)意蘊(yùn)及藝術(shù)特點(diǎn)探析

【摘 要】近年來(lái)，大量西方繪畫(huà)藝術(shù)作品開(kāi)始在我國(guó)流傳，種類繁多的繪畫(huà)藝術(shù)作品不僅增加了我國(guó)藝術(shù)愛(ài)好者的鑒賞難度，在一定程度上也引起人們的審美疲勞，同時(shí)也阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。在這種發(fā)展背景下，對(duì)后印象派繪畫(huà)作品中色彩美學(xué)的研究與應(yīng)用...

探究中國(guó)工筆畫(huà)的寫(xiě)意性

【摘 要】在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，工筆畫(huà)屬于十分具有中國(guó)特色的一種繪畫(huà)形式，因?yàn)楣すP畫(huà)具有用色考究，形態(tài)細(xì)膩，畫(huà)面繁縟，筆觸精妙的特點(diǎn)，因而具有突出的美感和藝術(shù)裝飾效果。以往很多美學(xué)界研究學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)工筆畫(huà)在技法上更多偏重寫(xiě)實(shí)，而寫(xiě)意性低...

北方游牧民族墓葬壁畫(huà)的造型藝術(shù)與象征表意

【摘 要】北方游牧民族墓葬壁畫(huà)作為古代藝術(shù)品，具有獨(dú)特的造型藝術(shù)和象征表意，反映了游牧民族的文化和生活方式。本文對(duì)游牧民族墓葬壁畫(huà)的造型藝術(shù)特點(diǎn)、象征表意分析以及對(duì)不同游牧民族墓葬壁畫(huà)的比較研究進(jìn)行了分析，旨在深入了解北方游牧民族的文化傳承...

動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用探究

【摘 要】動(dòng)漫設(shè)計(jì)是一門充滿想象力的綜合性藝術(shù)活動(dòng)，將我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)應(yīng)用于動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，不但豐富了動(dòng)漫設(shè)計(jì)形式，也讓動(dòng)漫設(shè)計(jì)成果呈現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的民族性。因此，對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析具有重要的意義?；诖?，本文從傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)涵出發(fā)，闡...

軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

【摘 要】在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，軟裝飾材料是一個(gè)至關(guān)重要的組成部分。為實(shí)現(xiàn)此類材料的合理應(yīng)用，本文特對(duì)其應(yīng)用策略進(jìn)行分析。包括軟裝飾材料概述、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的軟裝飾材料主要應(yīng)用原則及其主要應(yīng)用策略。希望通過(guò)本次的分析，可以為軟裝...

插畫(huà)設(shè)計(jì)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生主體性思維策略研究

【摘 要】隨著繪畫(huà)技法不斷深入和發(fā)展，插畫(huà)設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。在插畫(huà)設(shè)計(jì)教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的主體性思維，提高他們對(duì)角色造型的認(rèn)識(shí)和把握，是一個(gè)值得探究的問(wèn)題。為了提高插畫(huà)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，本研究旨在探討如何通過(guò)激...

外“真”內(nèi)“奇”：電影《雄獅少年》的技術(shù)話語(yǔ)與美學(xué)形態(tài)

【摘 要】近幾年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影普遍以神話題材為主導(dǎo)，然而這一格局卻 因“現(xiàn)象級(jí)”作品《雄獅少年》被打破。這部影片以三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)為支撐，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義題材進(jìn)行深入刻畫(huà)。本文探究《雄獅少年》的技術(shù)話語(yǔ)與美學(xué)形態(tài)，分析電影中顯性與隱性兩種技術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用...

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入

【摘 要】隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，本文主要以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意價(jià)值性、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，其次從發(fā)揮文化思想...

語(yǔ)言文化

試論粵北客家口頭文化的語(yǔ)言特色

【摘 要】歌謠和諺語(yǔ)作為客家口頭文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的語(yǔ)言特色。它們主要通過(guò)口頭形式流傳，是客家人民集體智慧的結(jié)晶。本文以始興客家歌謠的押韻、擬聲詞和諺語(yǔ)的修辭特點(diǎn)等方面試論粵北客家口頭文化的語(yǔ)言特色。 【關(guān)鍵詞】粵北客家；口頭文化...

語(yǔ)言類型學(xué)簡(jiǎn)介：跨語(yǔ)言比較的視角

【摘 要】本文探討了語(yǔ)言類型學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)中的一門重要學(xué)科，其意義、內(nèi)容、挑戰(zhàn)和前景。通過(guò)對(duì)《語(yǔ)言類型學(xué)的眼光》和《語(yǔ)言類型學(xué)——當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)中的一門顯學(xué)》這兩篇文章的分析，本文指出了語(yǔ)言類型學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用和傳播人類最基本的交流工具——...

“一帶一路”視閾下的潮汕文化遺產(chǎn)外宣翻譯現(xiàn)狀研究

【摘 要】文化遺產(chǎn)外宣翻譯是為了讓世界更好的了解偉大的中華文化，使中華文化真正實(shí)現(xiàn)“走出去”的重要方式。潮汕地區(qū)有著豐富的文化遺產(chǎn)而且極具地方特色，積極推動(dòng)潮汕文化遺產(chǎn)外宣翻譯是強(qiáng)化潮汕文化遺產(chǎn)保護(hù)和宣傳的重要舉措。在“一帶一路”視閾下，從...

文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯研究

【摘 要】本文基于對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化的研究和分析，探討了文化自信視域下贛南客家非物質(zhì)文化的英譯外宣路徑。通過(guò)對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化的梳理和總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)其在文化傳承和發(fā)展方面所具有的重要性和獨(dú)特性。本文從研究背景與意義入手，對(duì)贛南客家非物質(zhì)...

目的論視角下央視紀(jì)錄片《御膳房》漢英字幕分析

【摘 要】功能翻譯理論是由一批德國(guó)學(xué)者提出且具有很強(qiáng)影響力的翻譯理論，其中目的論主張翻譯方法由譯文預(yù)期目的或功能來(lái)決定。字幕的功能在于為觀眾提供必要的信息，紀(jì)錄片字幕翻譯的目的在于向譯入語(yǔ)觀眾提供必要的語(yǔ)言文化信息。鑒于紀(jì)錄片字幕翻譯的獨(dú)特...

文博天地

非遺視角下以博物館為載體推動(dòng)務(wù)川仡佬族丹砂文化傳承的對(duì)策

【摘 要】在務(wù)川仡佬族丹砂文化的傳承與弘揚(yáng)中，博物館可以在其中發(fā)揮出重要的作用與價(jià)值，其能夠承擔(dān)傳承與弘揚(yáng)務(wù)川仡佬族丹砂文化的重要載體，從而拓展務(wù)川仡佬族丹砂文化的受眾群體范圍。所以在論文中基于非遺視角探索與剖析了以博物館為載體推動(dòng)務(wù)川仡佬...

館際交流背景下的展覽策略研究

【摘 要】館際交流是新時(shí)代文博行業(yè)發(fā)展的重要課題。在館際交流背景下，文博場(chǎng)館不僅要勇敢走出去，還要大膽引進(jìn)來(lái)，以更多、更好的展覽回饋社會(huì)。有關(guān)部門及相關(guān)機(jī)構(gòu)要積極搭建展覽共享平臺(tái)并暢通人才交流渠道，建立人員培訓(xùn)機(jī)制。 【關(guān)鍵詞】館際交流；平...

關(guān)于創(chuàng)新在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下文物博物文化在未成年人群體中傳播傳承途徑的研究

【摘 要】文物是歷史的見(jiàn)證，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化瑰寶，博物館館藏文物擁有多維的文化資源稟賦和豐富的文化源類型，構(gòu)成了豐富的文物博物文化傳播傳承源，其傳播傳承形式多元。面對(duì)當(dāng)下日新月異的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，加強(qiáng)文物博物文化在未成年人群體中的傳播...

補(bǔ)配石虎：如何做好殘缺石質(zhì)文物的保護(hù)修復(fù)

【摘 要】本文通過(guò)對(duì)明代圓雕石虎現(xiàn)狀調(diào)查，并依據(jù)文物保護(hù)原則，對(duì)該石虎進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，且對(duì)底座和雙腿進(jìn)行補(bǔ)缺，使其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，恢復(fù)石虎站立形象，從而達(dá)到科學(xué)展覽。 【關(guān)鍵詞】石虎；保護(hù)；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定 【中圖分類號(hào)】K876.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【...

從“互聯(lián)網(wǎng)＋”到“博物館＋”

【摘 要】在文化自信的大背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”和“博物館+”是新時(shí)代社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)博物館轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑，是其他社會(huì)資源協(xié)同文博相互整合資源的方式，是博物館實(shí)現(xiàn)文化賦能，和對(duì)傳統(tǒng)工作模式的變革與創(chuàng)新?！安┪镳^+”的內(nèi)涵特征是理念和方法的統(tǒng)一...

數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護(hù)工作中的應(yīng)用研究

【摘 要】博物館是收藏、研究和展示歷史文物的重要場(chǎng)所，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高，數(shù)字化技術(shù)在文物保護(hù)工作中的應(yīng)用越來(lái)越普遍。本文旨在研究數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護(hù)工作中的應(yīng)用。結(jié)合龍巖市博物館文物數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目，分析文物數(shù)...

抖音在圖書(shū)館信息服務(wù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

【摘 要】抖音作為一種視頻展示的工具，為圖書(shū)館信息服務(wù)帶來(lái)了新的展示形式，同時(shí)也可以吸引更多的年輕用戶關(guān)注圖書(shū)館信息服務(wù)，本文著重探討抖音在縣級(jí)公共圖書(shū)館信息服務(wù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀。抖音開(kāi)展圖書(shū)館信息服務(wù)時(shí)需要遵循深入挖掘文化內(nèi)涵、科學(xué)組織信息展...

少數(shù)民族地區(qū)圖書(shū)館多元文化服務(wù)分析

【摘 要】圖書(shū)館是文化傳承和知識(shí)傳播的重要場(chǎng)所，為滿足不同讀者的需求，提供多元化的文化服務(wù)顯得尤為重要。在少數(shù)民族地區(qū)，由于地域、歷史、文化等因素的影響，圖書(shū)館的多元文化服務(wù)更具有特殊性和重要性。本文將以少數(shù)民族地區(qū)圖書(shū)館的多元文化服務(wù)為主...

公共圖書(shū)館低成本閱讀推廣項(xiàng)目發(fā)展策略

【摘 要】隨著數(shù)字化浪潮不斷席卷全球，傳統(tǒng)圖書(shū)館向互聯(lián)網(wǎng)化轉(zhuǎn)變已成為大勢(shì)所趨。面對(duì)這一趨勢(shì)，各地有關(guān)部門紛紛出臺(tái)機(jī)制鼓勵(lì)并支持圖書(shū)館開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)，提升讀者滿意度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。然而，從整體上看，目前我國(guó)公共圖書(shū)館仍然存在...

數(shù)字化時(shí)代下圖書(shū)館自助服務(wù)模式構(gòu)建

【摘 要】在互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)時(shí)代飛速發(fā)展和信息化技術(shù)普及應(yīng)用的背景下，萬(wàn)物互聯(lián)、科技智能逐漸成為了人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，世界也隨之邁入“數(shù)字化”時(shí)代。在全新的時(shí)代下，各種自助服務(wù)模式越來(lái)越多，大有“凡有服務(wù)，必有自助”的效果。圖書(shū)館作為知識(shí)...

文化自強(qiáng)背景下公共圖書(shū)館關(guān)于典籍文化的傳承與推廣

【摘 要】黨的二十大報(bào)告從國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興高度，明確提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重大任務(wù)。公共圖書(shū)館作為文化傳播的重要場(chǎng)所，應(yīng)積極推動(dòng)館藏典籍的傳播和推廣，讓典籍文化從國(guó)人心中“活起來(lái)”到“走下去”，最終真正深入國(guó)人...

淺析新形勢(shì)下文物保管工作

【摘 要】文物承載了歷史的記憶，見(jiàn)證了歷史的發(fā)展，是博物館開(kāi)展一切業(yè)務(wù)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ).博物館因文物而存在，為了更好的保護(hù)文物資源，發(fā)揮博物館在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用，本文分析了博物館文物保管工作的重要性及存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的對(duì)策...