目錄

東方焦點：清代山水畫的傳承與創(chuàng)新

在摹古中前行

古人渴慕林泉，將山水視作超越凡俗的圣境。山水畫成為一種被神圣化的文化意象，表達著人們向往自然的諸種訴求。作為中國古代繪畫中的重要畫科，山水畫在魏晉時即已萌芽，唐末五代逐漸成熟，宋元時期燦然而求備，至明清而流派紛呈。 河北博物院藏山水畫以明清...

山色無疆

“清暉依然憺忘歸——河北博物院藏山水畫展”是2020年河北博物院在疫情防控常態(tài)化的情況下推出的原創(chuàng)院藏山水畫展，展覽分為“林壑峻岫”“層巒疊嶂”和“溪山江色”三個部分，遴選包括董其昌、張大千、溥儒等名家在內(nèi)的院藏山水畫作共77件。在展出的作...

荒率秀潤

王承楓（生卒年不詳），字陛臣，號丹麓，磁州（今河北磁縣）人。咸豐、同治（1851—1874）年間曾任河南內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃縣）知縣。史書記載：“善分隸、工山水”，屬地方小名頭畫家。其山水畫存世極少，僅見上海博物館1件、西安美術學院美術博物館1...

日本出版《四王吳惲》中的名家山水

河北博物院現(xiàn)藏古籍2100余部35000余冊，包括明刻本80余部900余冊、清刻本1500余部28600余冊、清拓本6部 50冊、民國古籍500余部5400余冊。其中，有一冊民國時期日本出版的畫冊《四王吳惲》，內(nèi)容考究，印刷精美，反映了清代...

品書讀畫

縱橫欹側(cè)　遒勁流暢

鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。清代著名書畫家，“揚州八怪”之一，是揚州畫派的主要代表人物。板橋生于康熙三十二年（1693），卒于乾隆三十年（1765），正值史家所稱的“康乾盛世”。應科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士，官至七品，...

從吳大羽《色草》看抽象油畫的東方化烙印

摘要：著名油畫家吳大羽傳奇式的創(chuàng)作經(jīng)歷和藝術成就，反映了中國抽象油畫不斷發(fā)展的歷程。在其成為“中國抽象繪畫之父”的轉(zhuǎn)變過程當中，就呈現(xiàn)了油畫傳承與傳播的艱辛歷程，以及中國油畫發(fā)展的困難矛盾和錯綜復雜。 關鍵詞：《色草》;風格;抽象油畫;東方...

黑龍江水彩畫語言的特征與創(chuàng)作探索

摘要：在我國水彩畫的藝術發(fā)展進程中，黑龍江水彩畫具有鮮明的特點，充分體現(xiàn)了文化特色，因此在我國水彩畫藝術中占有重要地位。隨著社會發(fā)展，黑龍江水彩畫藝術開始受到越來越多畫家與學者的關注，本文通過對黑龍江水彩畫藝術的歷史發(fā)展、語言特征以及創(chuàng)作手...

論油畫本土化

摘要：當代繪畫形式多樣，各類藝術家奇思妙想，進行各種實踐創(chuàng)新以便跟隨時代步伐，“百花齊放”是新時代的繪畫面貌。本文通過寫意油畫這一視角，探討當代中國油畫的發(fā)展面貌、內(nèi)涵特征、表現(xiàn)形式等?！皩懸庥彤嫛钡某霈F(xiàn)，是中國藝術家發(fā)揚傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是...

契里柯繪畫藝術探析

摘要：20世紀初期形而上畫派的主要代表人物契里柯，主張表現(xiàn)一些被哲學的逸想所強化的形，通過物質(zhì)媒介在“虛幻”的背景上構(gòu)筑，以表達一種引人聯(lián)想的詭秘感的繪畫方式，打破傳統(tǒng)的束縛，其作品呈現(xiàn)出強烈的個人特色。文章從契里柯的個人藝術創(chuàng)作的歷史背景...

詼諧中的現(xiàn)實

摘要：約瑟夫·克里斯汀·萊恩德克爾是二十世紀中期美國插畫黃金時代的杰出畫家，其用想象力和創(chuàng)造力創(chuàng)作了大量題材豐富的插畫作品，作品以人物為主，描繪生活氣息，他善于刻畫人物的表情，捕捉人物瞬間動態(tài)，給觀眾構(gòu)建了新穎有趣的審美...

論郭味蕖花鳥畫的創(chuàng)新性

摘要：上個世紀五六十年代，美術界都在努力探索花鳥畫轉(zhuǎn)型的新道路，走在時代前沿的藝術家郭味蕖吸收了傳統(tǒng)花鳥畫的精華，同時也賦予花鳥畫以新的生命，為花鳥畫的發(fā)展夯實基礎，引領當代花鳥畫的新理念，開拓了花鳥畫題材的新領域。本文將結(jié)合郭味蕖的時代背...

從王居正《紡車圖》探析

摘要：宋代以前女性形象雖然時而瘦骨清像，時而豐腴華貴，但是大多是刻畫表現(xiàn)貴族婦女的生活場景。宋代寬松的環(huán)境、濃郁的市民文化和較為自由的審美精神，使得宋代關于女性形象的刻畫更加豐富，從皇宮貴族、官宦女性到市民日常生活和鄉(xiāng)間勞作，各階級女性形象...

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譚江級油畫作品欣賞

譚江級油畫作品欣賞...

說陶論瓷

宋代景德鎮(zhèn)窯青白瓷盒上的文字研究

摘要：景德鎮(zhèn)湖田窯遺址，各地宋代墓葬出土了一些帶有文字的青白瓷盒，這些文字模印在盒底部，內(nèi)容主要為“姓氏+合子記”。比較同時期其他帶有文字的青白瓷器，青白瓷盒是其中文字內(nèi)容最為集中、商業(yè)宣傳最明顯的一種類型。研究青白瓷盒上的文字特征及其興起...

我們是“瓷片族”

“族”，在詞典上這樣解釋：事物有某種共同屬性的一大類，謂之族。 現(xiàn)實生活涌現(xiàn)很多族，什么“啃老族”“月光族”“酷摳族”“候鳥族”等。您知道嗎，陶瓷收藏界還有個“瓷片族”，他們專注于陶瓷碎片，他們撿拾、買賣、研究、考證，尤其是青花瓷碎片。 青...

雋秀典雅　溫潤細膩

清代彩瓷在明代彩瓷的基礎之上進行傳承，并實現(xiàn)了進一步的創(chuàng)新，形成了獨具特色的審美特征與藝術風格。本文以藏家何愛群先生珍藏的三件清代瓷器為例，講述清代時期瓷器的美學特征及藝術價值。 一、清康熙款青花松竹梅紋碗 此碗高11、口徑21.2、底徑9...

雜項珍玩

神秘猙獰的商周青銅面具管窺

從目前考古發(fā)現(xiàn)可知，新石器時代原始宗教就有了一套非常完善的禮儀系統(tǒng)，這時不僅有了大型的祭祀神壇、祭臺，還有舉行大規(guī)模宗教活動的場所以及神職人員，而且有了作為宗教儀式的重要道具——體現(xiàn)超自然力和神力的面具及儀式存在。面具是原始宗教中不可或缺的...

漢代銅鏡中四神形象設計演變初探

摘要：四神紋是漢代出土的銅鏡中較為常見的一類紋飾，不同時期出土的銅鏡其紋飾形象之間也有著很大的出入。漢代銅鏡的四神形象設計演變主要體現(xiàn)在形象、表現(xiàn)形式與設計思想三個方面。早期銅鏡中出現(xiàn)的神獸紋飾形象多有變動，直到西漢末才逐漸確立了以龍、虎、...

充滿文雅清趣的清代鼻煙壺

一、鼻煙壺概述 鼻煙壺——盛放鼻煙的容器。鼻煙壺的出現(xiàn)，則完全是有賴于鼻煙在中國的流行。它最早起源于明代晚期，盛行于清朝。并逐漸地從單純的實用性轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱谩⑺囆g價值并重，成為匠心獨運，集歷代藝術精華于一器，匯多種工藝變化于一身的各式鼻煙壺，...

藝術品鑒

輕閑的雅意

余險峰擁有東壁島和九使山作根基，時時縱筆于大山大水的描繪、長篇大幅的揮寫。與卡夫卡所說的“人的根已經(jīng)從土地里拔了出去，人們卻在談論故鄉(xiāng)”的世相相比，余險峰是幸運的。因此，他能夠身心安頓，詩意棲居，筆墨相伴，隨意所適。 近日他發(fā)來一組圖片，是...

硯邊行

編者按：“硯邊行”雅集系列活動，由福建省政協(xié)書畫院主辦，《東方收藏》編輯部協(xié)辦，邀請福建省政協(xié)書畫院成員為觀者獻上書畫藝術視覺盛宴。不定期舉辦書畫家講座，增進書畫家與參觀者的互動，傳達藝術創(chuàng)作的技法和情感，讓觀者能面對面、零距離直接且生動地...

探索發(fā)現(xiàn)

秦漢時期獨辀馬車向雙轅馬車的演變

摘要：秦漢時期是馬車從獨辀向雙轅轉(zhuǎn)變的歷史時期，而這個轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了比較漫長的過程。本文著眼于轅的性能和特點，從車器的改變上窺視馬車的發(fā)展，進而分析其適應的歷史需要。 關鍵詞：秦漢時期;獨辀;雙轅;馬車 一、獨辀和雙轅 1.辀和轅 辀，轅也，馬...

宋夏壁畫繪畫與摩　羅之孩童發(fā)式探析

榆林窟西夏壁畫、黑水城卷軸畫、蘇漢臣《嬰戲圖》及摩睺羅之孩童發(fā)式，均體現(xiàn)出同類風格，說明了少數(shù)民族風俗以及周邊民族和藝術家對少數(shù)民族發(fā)式的獵取心理，并成為宋夏時期各地不同的藝術作品。 在敦煌、安西榆林石窟被稱為西夏的壁畫，其上出現(xiàn)了很多孩童...

董立元與謝堃

摘要：董立元（約1800—1868）是魯西“茌平董莊中堂畫”的代表人物，也是董莊繪畫的集大成者，依靠畫技走入仕途，尤其民間流傳董立元與謝堃的交好，成為家鄉(xiāng)父老認定的上層文人風范的標榜。盡管其畫技受到謝堃的稱贊，但從未見過董氏的作品及活動見諸...

工藝美術

壽山石雕的俏色利用

摘要：壽山石雕文化歷史悠久、技藝獨特，一代又一代的石雕匠人在長久的藝術實踐中積累了豐富而又寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，形成了一套系統(tǒng)完整的雕刻技藝，并總結(jié)出了“因材施藝”“因色取巧”等創(chuàng)作技法。而在壽山石雕刻中，當屬俏色的運用最為特別，屬獨門技藝，為此...

論壽山石雕鳳凰題材的創(chuàng)作與思考

摘要：鳳凰為中國古代神話中的神物，自古便是祥瑞的象征。鳳凰形象和紋飾廣泛出現(xiàn)在各類載體之上，作為權力、富貴等的典型文化符號流傳于世。本文在梳理鳳凰形象發(fā)展史的基礎上，主要介紹筆者在壽山石創(chuàng)作中對于鳳凰題材作品的創(chuàng)作實踐與心得體會。 關鍵詞：...

文化自信視閾下的福州雕漆復興探析

摘要：福州作為中國漆藝文化的地域代表之一，以雕漆工藝見長。但相較于國內(nèi)其他的雕漆重鎮(zhèn)，福州雕漆卻是大“漆”晚成，因而筆者欲在此與大家共同探討福州雕漆的發(fā)展歷程。 關鍵詞：福州;漆雕;歷史;創(chuàng)新 中國雕漆文脈，綿亙蜿蜒，支流眾多。對于福州漆藝...

論瓷塑傳統(tǒng)語言的當代運用

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承、與群眾生活密切相關、通過口頭和動作傳承的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，也是民族智慧的結(jié)晶、人類藝術的瑰寶。其作為中國傳統(tǒng)文化的典型內(nèi)容，在豐富文化多樣性以及增進各族人民認同感上扮演了不可或缺的角色...

論當代雕塑設計語言在石雕中的體現(xiàn)

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展進步，藝術領域也呈現(xiàn)出了多元化的時代風貌。落到藝術家個體上，有的賡續(xù)傳統(tǒng)，秉持著將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的決心埋頭前行;也有的將傳統(tǒng)工藝美術形式與先進的美學理念相結(jié)合，力求在藝術領域中開辟出新的天地。筆者從事當代石...

也談德化陶瓷中的梅花裝飾

摘要：梅花，是德化山區(qū)常見的花卉之一，它傲雪凌霜，體現(xiàn)了中華兒女不畏艱難、堅貞不屈的民族精神?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，在源遠流長的中華文化中，梅花一直是各個歷史時期藝術家喜歡創(chuàng)作的重要題材。把梅花運用于瓷器的造型和裝飾，不但開創(chuàng)了明代德化瓷器創(chuàng)...

博物之窗

新絳喬溝頭玉皇廟調(diào)查與研究

摘要：本文將新絳喬溝頭玉皇廟作為研究對象，通過對其文物構(gòu)成及歷史沿革的研究，理清其發(fā)展脈絡，明確文物價值與社會文化價值，并對其保護利用提出建議。 關鍵詞：喬溝頭玉皇廟;文物建筑;保護 喬溝頭玉皇廟位于山西省運城市新絳縣城以北20公里處的澤掌...

“帆起潭門——南海漁家文化展”形式設計構(gòu)思

摘要：浩瀚的南海似一塊棱形碧玉鑲嵌在大陸、半島與島嶼之中，這片海域的島礁星羅棋布，自然資源豐富多樣，對我國的經(jīng)濟與國防都有重要的戰(zhàn)略意義。幾百年來探索與開發(fā)南海的便是潭門漁民，他們是世界歷史上唯一連續(xù)開發(fā)“三沙”的特有群體。對于潭門漁民來說...

返璞歸真　嘉定草編

摘要：嘉定草編是一門古老的傳統(tǒng)手工藝，而今從事傳承和研究的人越來越少，新型編織材質(zhì)的替代和樣式設計的提高都為嘉定草編的發(fā)展帶來沖擊。上海工藝美術職業(yè)學院結(jié)合本土特色和手工藝人開設草編工作室，正努力把嘉定草編的技藝延續(xù)并傳播開來。本文筆者將從...

學術研究

朱仙鎮(zhèn)木版年畫在插畫設計中的應用

摘要：朱仙鎮(zhèn)木版年畫是民間藝術表現(xiàn)形式的一種，不僅歷史非常久遠，而且民俗特征濃厚，具有自身獨有的藝術風格特色。本文通過分析朱仙鎮(zhèn)木版年畫在現(xiàn)代插畫設計中的應用，從年畫的內(nèi)容、顏色、風格方面說明它對現(xiàn)代插畫設計的啟發(fā)以及造成的深遠影響，從而提...

陶瓷壁掛《一葉知秋》在裝飾藝術上的應用

摘要：陶瓷具有使用功能和藝術裝飾性。陶瓷器具在批量化生產(chǎn)中實現(xiàn)了物美價廉，外觀卻顯得愈發(fā)單調(diào)，隨著大眾審美的提高，僅有使用功能并不能滿足日常需求。隨著西方裝飾藝術的引進，陶瓷的藝術性和裝飾性開始逐漸被發(fā)掘，藝術裝飾類的陶瓷作品開始走進大眾視...

宜興紫砂陶制作技藝插畫設計的實踐探索

摘要：宜興紫砂陶作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其插畫設計是一種快速有效的文化傳播方式，在插畫設計中如何去表達傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是保護和傳承宜興紫砂陶的重要問題。從保護傳統(tǒng)文化角度來看，對目前宜興紫砂陶插畫作品數(shù)量較少、插畫內(nèi)容質(zhì)量欠佳等問題進行分析，說明...

內(nèi)容的隱喻與畫面表現(xiàn)形式

摘要：構(gòu)成一幅畫面的基本要素有很多，畫面構(gòu)成對畫面的呈現(xiàn)起著基礎性作用，畫面的語言轉(zhuǎn)換與表現(xiàn)手法都將是服務于畫面的內(nèi)容，即形式服務于內(nèi)容。形式有很多種，同一形式又可以對應很多個內(nèi)容，內(nèi)容將決定形式的手法，不同主體對展現(xiàn)形式的處理手法不盡相同...