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文化創(chuàng)新比較研究

文化創(chuàng)新比較研究

2023年17期
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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn),是由黑龍江省委宣傳部主管,黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦...     展開

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文學(xué)藝術(shù)

中國古典舞蹈中的女性特質(zhì)研究
摘要:該研究以中國古典舞蹈中女性特質(zhì)為核心,分析舞劇《昭君出塞》和劇目《宮·飛燕》的主角王昭君、趙飛燕,對照研究兩位人物的歷史文獻(xiàn),并對歷史上關(guān)于王昭君、趙飛燕諸多版本文學(xué)與藝術(shù)作品進(jìn)行對比分析,結(jié)合現(xiàn)代舞臺上兩位女性的再造藝術(shù)體...
林芙美子《放浪記》對日本都市化進(jìn)程中女性的書寫
摘要:林芙美子的小說《放浪記》以20世紀(jì)30年代都市化進(jìn)程中的東京為背景,以女性獨(dú)特的視角重新審視都市化進(jìn)程中女性的主體意識。林芙美子不只描寫都市女性自由的一面,也描寫她們的困境和內(nèi)心的孤單,更描寫她們面對快速變化的都市時(shí)的自我激勵(lì),這種對...
淺談電視劇《西游記》與原著的異同
摘要:電視劇《西游記》在影視作品中是難以超越的經(jīng)典,同時(shí)也是幾代人的共同文化記憶。但是,影視作品不能等同于文學(xué)作品本身,《西游記》電視連續(xù)劇整體上的故事情節(jié)和人物形象大致符合原著,但同原著相比,其亦有如下差異:整合與重構(gòu)情節(jié);刪除原著人物間...
論王斧的域外題材小說
摘要:近代嶺南著名報(bào)人王斧于1906年從《唯一趣報(bào)有所謂》轉(zhuǎn)到《香港少年報(bào)》,并在兩份報(bào)刊上發(fā)表了數(shù)篇域外題材小說。王斧的域外題材小說表現(xiàn)了他對偵探故事的青睞,在藝術(shù)上借鑒西方小說技巧,采用“一人一事”的布局,靈活運(yùn)用小說序言,巧妙設(shè)置懸念...

語言文化

生態(tài)翻譯學(xué)視角下金華市紅色文化教育基地的景觀英譯研究
摘要:金華是一方紅色熱土,紅色文化資源豐富。金華籍革命烈士前赴后繼,鑄就金華生生不息的紅色根脈。而搭建紅色文化教育基地是守護(hù)地方紅色根脈的重要渠道,然而目前金華紅色文化教育基地的景觀英譯現(xiàn)狀不容樂觀。該文旨在運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)理論中的三維轉(zhuǎn)換翻...
交際翻譯理論下體育新聞?dòng)⒆g對策探析
摘要:近年來,隨著我國綜合國力顯著增強(qiáng),體育實(shí)力開始嶄露頭角,各類國際體育賽事也相繼在中國開展。第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(武漢)作為中國首次承辦的綜合性國際軍事體育賽事,其官網(wǎng)新聞翻譯的工作質(zhì)量至關(guān)重要?;诖耍撐倪x取了軍運(yùn)會官網(wǎng)部分新聞雙語...
英語畢業(yè)演講中銜接手段的分析
摘要:大學(xué)校長的畢業(yè)致辭通常被稱為畢業(yè)生的“最后一課”,標(biāo)志著學(xué)生們大學(xué)生涯的結(jié)束和新生活的開始,具有里程碑式意義。銜接手段作為影響演講質(zhì)量的重要因素之一,應(yīng)被給予足夠的關(guān)注。基于此,該文從韓禮德和哈桑的銜接理論出發(fā),選取美國10所知名大學(xué)...
動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論下非英語專業(yè)大學(xué)生英語書面語能力動(dòng)態(tài)發(fā)展研究
摘要:該研究以動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論為基礎(chǔ),運(yùn)用CAP軟件跟蹤考察了在引入外刊選讀的二語寫作能力培養(yǎng)模式下,10名非英語專業(yè)大三學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)其英語書面語的語言準(zhǔn)確性和句法復(fù)雜性的動(dòng)態(tài)發(fā)展路徑,以期豐富和發(fā)展國內(nèi)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視角下二語學(xué)習(xí)者二語書面語...
認(rèn)知視角下人體部位“眼”的隱喻在維吾爾語中的對應(yīng)形式
摘要:該文主要對漢語“眼”從隱喻的6個(gè)方面,即概念隱喻、空間隱喻、時(shí)間隱喻、情感思維隱喻、行為隱喻和顏色隱喻進(jìn)行分析。從漢語語料中分析其隱喻表達(dá),同時(shí),通過搜集維吾爾語的相關(guān)語料,分析“眼”的隱喻在維吾爾語中的對應(yīng)表達(dá)形式,從不同方面認(rèn)識隱...
從“Turkey”到“Türkiye”
摘要:國名是具有多重意義的政治符號,考察土耳其國名英語名稱的改變,既可以從一個(gè)側(cè)面反映出土耳其人對自身定位的深化歷程,同時(shí)由于英語國家人士參與了土耳其國名的修改,因此也能從中了解其對土耳其政治文化的認(rèn)識程度的變化。當(dāng)一個(gè)在聯(lián)合國已經(jīng)有百多年...
語言文化視域下的俄漢觀念詞золотой
摘要:觀念是認(rèn)知語言學(xué)、文化研究、語言文化研究、政治學(xué)、社會學(xué)和民族心理學(xué)等多學(xué)科研究的主題。觀念詞描述了文化在語言中的表現(xiàn),體現(xiàn)一個(gè)民族深層次的認(rèn)知、意識和對事物、世界的看法,接近人類的精神世界,也接近歷史和文化,是形式和意義的總和,因此...

傳媒文化

生態(tài)語言學(xué)下網(wǎng)絡(luò)流行語對青年價(jià)值觀影響及引導(dǎo)路徑研究
摘要:生態(tài)語言學(xué)作為一門新興學(xué)科,主要研究語言與生態(tài)的關(guān)系,著眼于維持和穩(wěn)定語言生態(tài)系統(tǒng)。語言生態(tài)系統(tǒng)的平衡有助于語言健康發(fā)展,從而保障語言使用的規(guī)范性和合理性,使語言使用者在潛移默化中產(chǎn)生積極、正能量的價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)流行語作為一門新興語言...
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漢字字源文化的傳播途徑探析
摘要:與傳統(tǒng)的信息傳播方式相比,由互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)形成的信息傳播具有信息海量化和碎片化、用戶多元化和非專業(yè)化、體驗(yàn)交互性和個(gè)性化較強(qiáng)等特點(diǎn)。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的特點(diǎn)和漢字字源文化的圖畫性、故事性和系統(tǒng)性特征,可知使用短視頻、休閑類小游戲和大眾化文...
荊楚文化英譯及跨文化傳播策略研究
摘要:荊楚文化歷史源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵博大精深,種類豐富多樣,其不僅具有鮮明的地域文化特色,而且具有巨大的經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值,是中華民族文化中一塊璀璨的瑰寶。從跨文化的視角出發(fā)探討荊楚文化相關(guān)的不同種類文本材料英譯的最優(yōu)方法,探索新時(shí)代背景下荊楚文化跨...
媒介融合時(shí)代時(shí)尚傳播的文化使命
摘要:作為一種文化傳播現(xiàn)象,時(shí)尚離不開媒介力量的支持,媒介不僅承載著時(shí)尚信息,還能引導(dǎo)時(shí)尚潮流,并推動(dòng)時(shí)尚消費(fèi)。時(shí)尚既能賦予個(gè)體行為的獨(dú)特性,也能帶動(dòng)社會整體的一致性,時(shí)尚傳播對于大眾行為方式的影響及對社會整體環(huán)境的塑造起到不可替代的作用。...

歷史文化

東北地區(qū)滿族民間醫(yī)藥文化研究
摘要:我國少數(shù)民族民間醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。東北地區(qū)滿族在保持本民族原有特色和文化內(nèi)核的同時(shí),通過吸收、融合其他民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并進(jìn)行整合,形成了具有濃郁民族特色和寒地風(fēng)格的民間醫(yī)藥文化。該文通過對我國東北地區(qū)滿族民間...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的發(fā)展歷程與前沿展望
摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈和最深厚的文化軟實(shí)力。該文借助CiteSpace可視化分析工具,以1998—2023年CNKI數(shù)據(jù)庫中1 709篇CSSCI源刊文獻(xiàn)為研究樣本,采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法對文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量、期刊分布、發(fā)文作者合作網(wǎng)...
歷史照片挖掘與研究的新路徑
摘要:早期外國人拍攝的歷史照片,是開展歷史研究的重要資料和對象。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代后,獲取歷史資料的手段變得更加豐富,加之諸多收藏機(jī)構(gòu)不斷在互聯(lián)網(wǎng)上公開其收藏的中國歷史照片,且附加了相關(guān)的資料信息,這就為挖掘與研究歷史照片提供了新的路徑。該文...
北宋李覯的廉潔思想及其新時(shí)代價(jià)值
摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的廉潔文化,在豐富和涵養(yǎng)新時(shí)代廉潔文化方面具有重要意義。李覯在繼承先秦等朝代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)思想的前提下,對中華優(yōu)秀廉潔文化進(jìn)行了思想上的創(chuàng)新和發(fā)展。該文以李覯的“禮樂論”“義利觀”“人性論”“富國論”等理...

民俗文化

莊河市燈籠桿源流考證及發(fā)展策略研究
摘要:燈籠桿作為莊河地區(qū)現(xiàn)存的一種特有年俗現(xiàn)象,雖在2017年央視媒體曾做過相關(guān)報(bào)道,但關(guān)于燈籠桿的源起、傳承及所承載的功能與意義,到目前為止尚未引起廣泛關(guān)注和深入研究。該文通過對莊河燈籠桿源流發(fā)展的因由、形制變化產(chǎn)生的背景、名稱演變傳承及...
秦腔傳統(tǒng)劇目文化傳承路徑研究
摘要:秦腔是陜西地方戲曲之一,傳統(tǒng)劇目內(nèi)容豐富、包含范圍廣泛。秦腔反映出的優(yōu)秀民族精神和品質(zhì)是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在,主要體現(xiàn)為愛國主義思想、善惡有報(bào)思想和知恩圖報(bào)思想等,意義非凡。秦腔這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在當(dāng)今社會的傳播遇到了一定的瓶頸。因此...

文化產(chǎn)業(yè)

博物館展覽主題、展品、陳列設(shè)計(jì)的關(guān)系探究
摘要:博物館展覽主題、展品、陳列設(shè)計(jì)研究是現(xiàn)代博物館研究的主要對象,是一場展覽的3個(gè)組成部分?;谡褂[主題的取向,決定著展品的選擇。展覽必須有展覽主題,展品必須圍繞展覽主題、詮釋展覽主題、契合展覽主題,以便能讓觀眾真正看懂展覽主題,有所收益...
南通數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)PPP模式對策研究
摘要: 在后疫情時(shí)代,大眾原有的娛樂休閑和消費(fèi)方式都產(chǎn)生了一系列變化,進(jìn)而導(dǎo)致南通市文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢也產(chǎn)生了改變,基于“互聯(lián)網(wǎng)+”“5G+”、云技術(shù)的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)將逐步取代傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營方式。該文分析了南通市數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題...
中醫(yī)藥文化傳揚(yáng)的路徑探析
摘要:中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在德、智、體、美、勞各方面均具有育人價(jià)值。以廣州中醫(yī)藥大學(xué)為例,中醫(yī)藥文化傳揚(yáng)的路徑可利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以線上與線下相結(jié)合的模式,從學(xué)校課程思政教學(xué)改革、校園文化活動(dòng)與社會實(shí)踐、文...
淮安紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展思考
摘要:近些年,我國在紅色文化旅游的發(fā)展方面已經(jīng)取得了一定的成效。中國紅旅文化是深入開展愛國主義教育,培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的主要途徑。該文討論了紅色文化旅游的相關(guān)概念及內(nèi)涵,并重點(diǎn)分析了革命老區(qū)淮安的紅色旅游現(xiàn)狀及存在的問題。通過調(diào)查分析發(fā)...
“鄉(xiāng)村—全球”互動(dòng)下的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新路徑研究
摘要:優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新是鄉(xiāng)村文化振興的重要支點(diǎn)。結(jié)合徐州市賈汪區(qū)馬莊村案例實(shí)踐,在對馬莊村優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新認(rèn)知調(diào)查基礎(chǔ)上,通過分析“鄉(xiāng)村—全球”互動(dòng)對于優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化傳承與創(chuàng)新的價(jià)值,認(rèn)為“鄉(xiāng)村—全球”互動(dòng)模式,有助于挖掘和釋放...

文化與教育

新媒體視域下高校網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀
摘要:為了解新媒體視域下高校網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育培養(yǎng)現(xiàn)狀,分析存在的問題,并提出建議。該文對湖南省4所職業(yè)院校和6所本科院校共10所高校871位學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查和深度訪談。調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)依賴性很強(qiáng)。整體而言,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)行為文明,但也有...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的育人價(jià)值研究
摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族特有的精神標(biāo)識,對青年大學(xué)生思想境界、文化素養(yǎng)的培養(yǎng),以及審美能力、道德情操的提升具有極為重要的作用。新時(shí)代視域下,作為教育主陣地,高校文化建設(shè)需要立足國際視野,更要堅(jiān)持中國特色,傳承好本國文化建設(shè)的優(yōu)良傳...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的探究
摘要:中華民族的偉大復(fù)興必然需要依靠傳統(tǒng)的民族優(yōu)秀文化。為此,我國必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng),增強(qiáng)現(xiàn)今時(shí)代民族文化的創(chuàng)新力和生命力。通過文化強(qiáng)國戰(zhàn)略更好地促進(jìn)我國現(xiàn)代化的發(fā)展?;谶@種時(shí)代發(fā)展背景,...
高校少數(shù)民族大學(xué)生中華文化認(rèn)同培育探析
摘要:新疆地區(qū)是多民族聚居區(qū),各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)取與和諧穩(wěn)定的社會關(guān)系是新疆持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。高校是培養(yǎng)人才的搖籃,高校少數(shù)民族學(xué)生是該地區(qū)發(fā)展的后備力量,借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們進(jìn)行熏陶是增強(qiáng)其文化自豪感和堅(jiān)定其文化自信的必然選擇。在新疆高...

文化交流

目的論視角下以人名為題的影視作品名稱漢譯研究
摘要:以人名為題的影視作品常見于西方影視界,其標(biāo)題的漢譯存在可接受性與忠實(shí)性取向的兩難選擇。在對以人名為題的西方影視作品的主要分類及特點(diǎn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,該文在目的論目的性原則和忠實(shí)性原則關(guān)照下,探討影視作品題名翻譯的基本原則,即目的性原則...
“雙創(chuàng)”背景下中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化發(fā)展問題及對策研究
摘要:扎實(shí)推進(jìn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,是黨和政府近年來繁榮發(fā)展中醫(yī)藥文化事業(yè)的重要任務(wù)。中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的內(nèi)涵與實(shí)踐方式隨著社會的發(fā)展逐步更新并豐富。中醫(yī)藥事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,亦需要不斷總結(jié)、反思與改進(jìn)?,F(xiàn)階段,我...
異文化背景下《紅樓夢》日譯本中古典服飾翻譯簡析
摘要:中華民族又被稱為“衣冠古國”,在漫長的文化繁衍中,服飾文化一直是代表中國文明發(fā)展的重要組成部分?;凇都t樓夢》中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)服飾之民族性、獨(dú)特性和復(fù)雜性,在翻譯當(dāng)中往往呈現(xiàn)出難以逾越的文化鴻溝。為此,該文將以伊藤漱平和松枝茂夫的《紅樓...
社會翻譯學(xué)視角下民族文學(xué)對外傳播
摘要:社會是語言和文化的終極歸宿,翻譯學(xué)研究歷經(jīng)語言和文化轉(zhuǎn)向后,回歸社會研究是其發(fā)展的必然趨勢。近年來,少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮景象,許多富有地域特色的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn),真實(shí)記錄和反映了現(xiàn)當(dāng)代中國的發(fā)展,國家適時(shí)啟動(dòng)“少數(shù)民族作家海外推...

文化論苑

立足當(dāng)代青年學(xué)者視角探討科研與藝術(shù)之關(guān)系
摘要:科研與藝術(shù)在山麓分手,回頭又在頂峰匯聚,科研“求真”和藝術(shù)“求美”同氣連枝。作為個(gè)體的學(xué)者和藝術(shù)家不得不誠實(shí)地面對孤獨(dú)和對自我的審問,打開自己“靈魂的一隅”,于是科研和藝術(shù)成為千百年千萬人之間的結(jié),張掛起歷史的演變軌跡。對于當(dāng)代青年學(xué)...
民族文化在心理健康中的價(jià)值體現(xiàn)
摘要:民族文化是民族發(fā)展演變過程中凝聚的精神結(jié)晶,蘊(yùn)含了時(shí)代發(fā)展的文化魅力,突顯了民族文化特色,是寶貴的精神財(cái)富。民族文化不僅記載傳承了民族的歷史,延續(xù)了民族文化歷史,還濃縮了民族精神和物質(zhì)文化,蘊(yùn)藏了民族時(shí)代發(fā)展文化。民族文化,體現(xiàn)了民族...
基于文獻(xiàn)計(jì)量的我國傳統(tǒng)技藝類非遺研究態(tài)勢與熱點(diǎn)問題分析
摘要:為厘清國內(nèi)傳統(tǒng)技藝類非遺的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)與趨勢,該研究對近20年來中國知網(wǎng)收錄的以“傳統(tǒng)手工藝”“傳統(tǒng)技藝類非遺”或“非遺傳統(tǒng)技藝”為主題的北大核心期刊及南大核心期刊來源文獻(xiàn),運(yùn)用CiteSpace軟件進(jìn)行發(fā)文作者、關(guān)鍵詞共現(xiàn)、關(guān)鍵詞...
口述史視域下黃河口非遺傳承人保護(hù)路徑研究
摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人在非遺的傳承與保護(hù)中占據(jù)著重要的地位,傳承人口述史的調(diào)查研究逐漸被關(guān)注。該文通過田野調(diào)查、訪談的方法,選取黃河口具有代表性的非遺項(xiàng)目,包括呂劇、陳官短穗花鼓、黃河口草編、鹽垛斗虎、廣饒齊筆制作技藝、東營區(qū)辛店街道...
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