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今古文創(chuàng)

今古文創(chuàng)

2024年40期
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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界...     展開

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目錄

文學(xué)評(píng)論

論《玄怪錄》中的女性形象
【摘要】《玄怪錄》是唐代牛僧孺編纂的一部傳奇集,書中的女性世界豐富多彩,具有廣闊的研究空間。書中共塑造了二十多個(gè)女性形象,可歸納為異類幻化的女性與現(xiàn)實(shí)世界中的世俗女性兩大類。夢(mèng)境描寫、外貌描寫和細(xì)節(jié)描寫是《玄怪錄》在塑造女性形象時(shí)所采取的主...
離散悲歌
【摘要】山內(nèi)若子在其戲劇代表作《靈魂要起舞》中真實(shí)描繪了日裔美國人的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)歷,劇中惠美子的獨(dú)特性值得關(guān)注?;陔x散批評(píng),本文分析了惠美子生存的雙重困境,以及身心困境賦予她的雙重意象。囿于身體困境,她是籠中之鳥;苦于心靈困境,她是不屈的竹。通...
論《使館樓》中的“他者” 視角
【摘要】《使館樓》是英國作家扎迪·史密斯近年來創(chuàng)作的一本小說,記錄了脫歐前英國社會(huì)氛圍和種族的變化。作為一名在倫敦出生的牙買加黑人移民后代,扎迪·史密斯非常關(guān)心生活在英國的第三世界國家民眾境遇和身份認(rèn)同上的問題。本文將從...
古爾納《贊美沉默》:殖民創(chuàng)傷與療愈的再敘事
【摘要】《贊美沉默》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主古爾納的代表作之一,它展示了作為黑人的無名主人公在英國與桑給巴爾兩國的夾縫中痛苦掙扎而產(chǎn)生的精神焦慮與心理創(chuàng)傷。本文以小說中無名主人公的心理創(chuàng)傷為立足點(diǎn),分析了主人公內(nèi)心創(chuàng)傷的三個(gè)直觀表現(xiàn),即過度警覺、...
虛構(gòu)與真實(shí): 《瑪?shù)稀分械奈膶W(xué)地圖想象
【摘要】梅爾維爾于1849年出版的第三部小說《瑪?shù)稀费永m(xù)了其前兩部小說《泰比》和《奧穆》的敘事風(fēng)格,以虛構(gòu)故事貫穿小說始終,但《瑪?shù)稀酚衅洫?dú)特之處,即在虛構(gòu)敘事中嵌入真實(shí)性。小說中的維文扎島、多米諾拉島等地名既是梅爾維爾虛構(gòu)出來的,同時(shí)也是...
鏡像理論視野下《白老虎》中的人物分析
【摘要】印度作家阿拉文德·阿迪加的代表作《白老虎》獲得了2008年的曼·布克獎(jiǎng)。該小說講述了主人公巴爾拉姆從一個(gè)底層人物通過暴力手段成為一名企業(yè)家的故事。本文以該小說為研究對(duì)象,借助拉康的鏡像理論分析巴爾拉姆周圍的他者(...
柳美里《家庭電影》中的后現(xiàn)代主義表征
【摘要】《家庭電影》是柳美里描繪家庭解體系列作品中較為著名的一部,作品聚焦于后現(xiàn)代社會(huì)背景下的家庭倫理、婚姻以及兩性問題,真實(shí)再現(xiàn)了消費(fèi)社會(huì)的眾多變革以及人的精神困境。同時(shí)書中所體現(xiàn)的不斷解構(gòu)與建構(gòu)的思想帶有濃厚的后現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代女性主義...
拉康鏡像視域下《序曲》中的孩童
【摘要】基于拉康的鏡像階段理論與三界理論,本文從想象界、象征界的視角探究著名小說《序曲》中一個(gè)中產(chǎn)家庭的孩童們自我意識(shí)的發(fā)展過程,以及他們?cè)谶@一過程中面臨的重重挑戰(zhàn),力圖挖掘曼斯菲爾德對(duì)20世紀(jì)初深受父權(quán)規(guī)訓(xùn)的中產(chǎn)家庭孩童們的主體建構(gòu)和困境...

文學(xué)研究

《紅樓夢(mèng)》中的古代計(jì)量文化書寫及其意義
【摘要】計(jì)量文化伴隨人類探索自然而形成,是古人樸素的科學(xué)精神的體現(xiàn)?!都t樓夢(mèng)》是我國古典小說的巔峰之作,其中包含了屬于科技范疇的計(jì)量文化?!都t樓夢(mèng)》中的古代計(jì)量知識(shí),涵蓋了“度”“量”“衡”三個(gè)方面,這些計(jì)量知識(shí)作為寫作背景或細(xì)節(jié)描寫散布于...
從成長(zhǎng)小說視角看《倫敦郊區(qū)》
【摘要】《倫敦郊區(qū)》是朱利安·巴恩斯帶有自傳性質(zhì)的處女作,以主人公克里斯托弗自我敘述的方式展現(xiàn)了其從激進(jìn)到平庸的成長(zhǎng)過程。精神上的危機(jī)使得主人公的自我認(rèn)知不斷發(fā)展,從依靠外在的他者逐漸轉(zhuǎn)向肯定日常生活的價(jià)值。自我認(rèn)知是小說成長(zhǎng)主題...
談悲劇審美形態(tài)下的晴雯之死
【摘要】晴雯之死作為《紅樓夢(mèng)》中講述人物命運(yùn)悲劇的重要段落,從審美角度分析,具備悲劇主人公、悲劇事件、悲劇悖論、悲劇效果四個(gè)要素。作者在描寫時(shí)代與社會(huì)環(huán)境對(duì)晴雯造成傷害和毀滅的同時(shí),通過晴雯的個(gè)性、經(jīng)歷刻畫了悲劇“不應(yīng)然卻必然”的悖論,又以...
穿梭于文本之間
【摘要】“閑蕩者”是本雅明的巴黎拱廊街研究計(jì)劃中的一個(gè)核心意象。愛倫·坡的小說、波德萊爾的詩歌,以及本雅明在法國國家圖書館查閱的19世紀(jì)巴黎城市建筑的資料,共同構(gòu)成了本雅明書寫閑蕩者意象的關(guān)鍵性互文文本。閑蕩者意象吸收了丹蒂、拾荒...
論蘇軾的湖州書寫意蘊(yùn)
【摘要】蘇軾一生曾四次駐足湖州,前后留下了64首詩,并在“烏臺(tái)詩案”前在湖州任職三個(gè)多月。在書寫湖州的這些詩歌中,可以發(fā)現(xiàn)蘇軾思想的轉(zhuǎn)折,藝術(shù)風(fēng)格更加鮮明、成熟,其思想的蛻變對(duì)于后世也具有十分重要的探討價(jià)值。從蘇軾在湖州的政績(jī)、交游與詩文創(chuàng)...
《蠻荒》的生態(tài)批評(píng)研究
【摘要】科幻小說家布蘭達(dá)·庫伯在2017年發(fā)表的未來小說《蠻荒》中描述了兩種極端的生態(tài)環(huán)境:處于后工業(yè)化時(shí)代的城市與原始生態(tài)狀態(tài)的蠻荒。其中城市代表著一種反自然化的極端機(jī)械世界,蠻荒則代表著自然中心主義所追求的純凈生態(tài)樂園。但這兩...
論關(guān)漢卿雜劇中的留白藝術(shù)
【摘要】留白藝術(shù)在關(guān)漢卿的雜劇作品中主要表現(xiàn)為情節(jié)留白和人物塑造留白兩個(gè)方面。留白藝術(shù)對(duì)關(guān)漢卿雜劇中角色塑造的豐富性和思想內(nèi)涵的多元性發(fā)揮著重要作用,賦予其雜劇獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。 【關(guān)鍵詞】關(guān)漢卿;雜劇;留白藝術(shù) 留白是中國古典書畫藝術(shù)創(chuàng)...
論“求物之妙” 與蘇軾禁體詩創(chuàng)作
【摘要】“求物之妙”是蘇軾探討詩歌寫物方面的獨(dú)特創(chuàng)作理論。作為一種理想狀態(tài)和創(chuàng)作目標(biāo),它承繼了中國古代詩歌創(chuàng)作中一貫的體物寫真?zhèn)鹘y(tǒng),也折射出體物之作發(fā)展到宋代之后,對(duì)探索詩歌語言以及更多體物方式的新的要求。作為體物之作中的優(yōu)秀代表,蘇軾所作...

文化集萃

淺析弗雷格的“真之理論”
【摘要】弗雷格繼承了西方哲學(xué)家對(duì)于“真”的探究,創(chuàng)建了自己有關(guān)“真”的語言哲學(xué)理論,在這個(gè)語言哲學(xué)理論中,弗雷格為“真”尋求了論證媒介,明確了“真”的客觀性、可知論范疇的特征,并闡明了“真”的不可定義性。且弗雷格認(rèn)為求“真”的媒介——語句表...
技術(shù)控制與內(nèi)心解放
【摘要】在技術(shù)全面控制的發(fā)達(dá)工業(yè)時(shí)代,人們深陷技術(shù)繭房的桎梏成為機(jī)械的“單向度的人”。在此背景下,馬爾庫塞從政治、思想、生活等領(lǐng)域?qū)夹g(shù)控制的現(xiàn)狀進(jìn)行全面批判,并提出通過喚醒人內(nèi)心本能的欲望來克服技術(shù)操縱,由此形成了其以技術(shù)批判和內(nèi)心解放為...
《自我的追尋》中的精神生態(tài)美學(xué)研究
【摘要】《自我的追尋》是著名心理學(xué)家弗洛姆從事精神分析工作的結(jié)晶,他敏銳地感知到了現(xiàn)代人的精神危機(jī),并將其投射在《自我的追尋》中。本文基于精神生態(tài)美學(xué)理論,探究現(xiàn)代人精神困惑的癥結(jié),以及社會(huì)的病態(tài)與原因,呼吁在愛的力量和人際關(guān)系中追尋自我與...
法蘭克福學(xué)派資本主義批判的發(fā)展邏輯
【摘要】法蘭克福學(xué)派是西方馬克思主義最具代表性的流派,以馬克思的勞動(dòng)異化理論為基礎(chǔ),結(jié)合盧卡奇的“物化理論”,通過對(duì)資本主義社會(huì)的深度分析和批判,逐步形成了法蘭克福學(xué)派資本主義批判理論。本文旨在深入探討法蘭克福學(xué)派資本主義批判的發(fā)展邏輯,分...

文藝觀察

人類命運(yùn)共同體視域下《流浪地球2》與《天地大沖撞》比較分析
【摘要】科幻電影是依托于歷史和現(xiàn)實(shí),對(duì)未來展開想象的文化產(chǎn)品。國產(chǎn)電影《流浪地球2》和美國電影《天地大沖撞》同為災(zāi)難科幻題材,都呈現(xiàn)了災(zāi)難中的人性和人類如何度過危機(jī)的過程。在影片的科幻背景下,人類命運(yùn)共同體理念得到彰顯。但兩部影片中人物在相...
恐弱·空間·殉道者
【摘要】電影《爆裂鼓手》(Whiplash)由美國著名導(dǎo)演達(dá)米恩·查澤雷于2014年執(zhí)導(dǎo),這部反勵(lì)志色彩鮮明的影片在獲獎(jiǎng)之余存在諸多爭(zhēng)議。影片在勵(lì)志元素的前景層面討論紛繁,但是文化的深層表征仍處于視域之外。對(duì)此,本文將結(jié)合影片的創(chuàng)...
形神理論視域下中國古典舞中的“形”“象”“神” 摭談
【摘要】“形”“象”“神”是我國古典舞蹈理論中的重要范疇與核心概念,也是古典舞藝術(shù)審美呈現(xiàn)的重要元素,因此探討三者的關(guān)系與應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)古典舞的精彩演繹。本文首先梳理了“形”“象”“神”的內(nèi)涵及其三者之間相互融通、逐層超越的關(guān)系,然后分析了“...
中國圖畫書的百年歷史演進(jìn)與兒童形象建構(gòu)
【摘要】中國圖畫書歷經(jīng)百年演進(jìn),在圖文敘事、形象變遷以及審美取向上發(fā)生了巨大變革,形成了由中國本土創(chuàng)作者創(chuàng)作、講述中國故事、表現(xiàn)中國情感、傳遞中國智慧的中國圖畫書的美學(xué)話語體系,建構(gòu)起一套“可信、可愛、可敬”的中國兒童形象譜系,對(duì)創(chuàng)新新時(shí)代...

文化傳播

淺析紐馬克語義翻譯和交際翻譯在字幕翻譯中的應(yīng)用
【摘要】隨著全球化的發(fā)展和多媒體技術(shù)的進(jìn)步,“中國故事”越來越受國外人的歡迎,中國眾多經(jīng)典影視劇備受推崇,出口國外市場(chǎng)。影視劇不僅是大眾娛樂的一部分,在中外文化交流方面也發(fā)揮著重要作用?!墩鐙謧鳌纷鳛榻?jīng)典的歷史宮斗劇,已經(jīng)走向了日本、韓國、...
譯者聲音視角下《琵琶記》的英譯研究
【摘要】高明的《琵琶記》被譽(yù)為“南戲之祖”,本文以譯者聲音理論為指導(dǎo),以《琵琶記》的莫里根譯本為個(gè)案,從文本內(nèi)和副文本兩個(gè)層面入手,考察譯者在兩個(gè)維度的發(fā)聲。研究發(fā)現(xiàn):在文本內(nèi)層面,譯者通過將原文含蓄信息顯化,人稱的轉(zhuǎn)化與增添,以及對(duì)戲劇體...
《黃帝內(nèi)經(jīng)》五色診法顏色詞英譯分析
【摘要】《黃帝內(nèi)經(jīng)》是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,蘊(yùn)含著深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)智慧,體量龐大,內(nèi)容豐富?!秲?nèi)經(jīng)》文化底蘊(yùn)深厚,翻譯難度高,迄今為止,《內(nèi)經(jīng)》全譯本寥寥可數(shù),因此更應(yīng)推進(jìn)對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的英譯研究。本文主要探討書中顏色詞的翻譯方法,以李照國和吳連...
深度翻譯視域下《孫子兵法》俄譯本副文本研究
【摘要】本文運(yùn)用深度翻譯理論,以《孫子兵法》馬良文俄譯本的副文本為主要探究對(duì)象,對(duì)《孫子兵法》譯本內(nèi)副文本進(jìn)行研究,揭示其針對(duì)內(nèi)副文本采用的不同闡述策略的內(nèi)部規(guī)律,以及副文本如何影響譯文讀者感悟馬良文譯本的價(jià)值所在。本文在一定程度上深化了《...
“別的不說” 的話語標(biāo)記功能
【摘要】“別的不說”在句子中一共有兩種情況:一種情況為“別的不說”在句子中作語法成分,另一種情況是“別的不說”在句子中不作語法成分,此時(shí)它在句子中作話語標(biāo)記。本文考察了它在句子中都能作什么樣的成分。分析了“別的不說”在作為話語標(biāo)記時(shí)位于話輪...
湖南臨湘方言常用程度副詞語法研究
【摘要】在方言研究中,對(duì)語法的研究至關(guān)重要。為了進(jìn)一步豐富方言研究的內(nèi)容,本文選取臨湘方言的程度副詞為研究對(duì)象,從語義特征、句法功能特征和語用特征三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行分析。研究中發(fā)現(xiàn)臨湘方言中的程度副詞“悶”“幾得”“蠻”“有滴阿子”和普通話的...
古希臘葡萄酒文化與酒神信仰
【摘要】葡萄與葡萄酒最早興起于西亞北非地區(qū),葡萄酒釀造技術(shù)的革新促進(jìn)了飲酒之風(fēng)的興盛,過濾技術(shù)極大地提升了葡萄酒的口感。公元前10世紀(jì)-公元前8世紀(jì)左右,腓尼基人在地中海的商貿(mào)活動(dòng)繁榮,葡萄與葡萄酒由此傳入愛琴海地區(qū)。踩碎葡萄、暴曬葡萄是古...
反敘實(shí)名詞“謊言” 的多角度分析
【摘要】通常情況下,“謊言”為反敘實(shí)名詞,其指稱對(duì)象的真值為假。通過分析發(fā)現(xiàn),“謊言”的句法功能會(huì)影響其敘實(shí)性,“謊言”充當(dāng)主語時(shí),其指稱對(duì)象的真值為假;“謊言”充當(dāng)賓語時(shí),不同格式會(huì)呈現(xiàn)不同敘實(shí)性?!爸e言”處于“施成/處置角色+XP的謊言...
淺析山西陵川方言疑問句
【摘要】本文以山西省陵川縣方言為研究對(duì)象,通過田野調(diào)查獲得真實(shí)語料,運(yùn)用共時(shí)描寫法、比較法、歸納法,總結(jié)出陵川方言疑問句的類別,從疑問代詞、語氣詞、語調(diào)等多個(gè)角度對(duì)陵川方言疑問句進(jìn)行解析,分析陵川方言特色,豐富陵川方言句法研究成果。 【關(guān)鍵...
禮貌原則視角下“廢話文學(xué)” 的語用功能及流行原因
【摘要】近年來,“廢話文學(xué)”作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)語言,受到人們的廣泛關(guān)注。本文基于禮貌原則的相關(guān)理論,探究“廢話文學(xué)”在現(xiàn)實(shí)語境中的語用功能,并剖析其流行原因,以期為人際修辭與社會(huì)交際研究提供參考。研究發(fā)現(xiàn),依據(jù)說話人肯定、中立、否定的不同語...
春秋金文祈壽嘏辭研究綜述
【摘要】春秋金文祈壽嘏辭是指春秋銅器銘文中與祈求長(zhǎng)壽永命相關(guān)的語言表述,一般位于整篇銘文的結(jié)尾處。祈壽嘏辭由來甚早,在嘏辭中占據(jù)重要篇幅,于春秋時(shí)期表述更為豐富,形式多變,其中存在不少未解決的問題,值得系統(tǒng)討論。近年來新出有銘銅器數(shù)量日益增...

封三

孔子的力量 / 書城不夜 / 老有所樂 / 拼搏
作者簡(jiǎn)介: 王麗娜,女,漢族,甘肅武威人,本科,甘肅省武威市涼州區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)服務(wù)中心群文助理館員,研究方向:群眾文化。...
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