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【摘要】“求物之妙”是蘇軾探討詩歌寫物方面的獨(dú)特創(chuàng)作理論。作為一種理想狀態(tài)和創(chuàng)作目標(biāo),它承繼了中國古代詩歌創(chuàng)作中一貫的體物寫真?zhèn)鹘y(tǒng),也折射出體物之作發(fā)展到宋代之后,對探索詩歌語言以及更多體物方式的新的要求。作為體物之作中的優(yōu)秀代表,蘇軾所作的禁體詩吸收了韓愈、歐陽修的詠雪詩實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過“禁體物語”“以賦為詩”等方式實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo),并為后世雪詩開創(chuàng)了新的典范。(剩余5702字)
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論“求物之妙” 與蘇軾禁體詩創(chuàng)作
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