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今古文創(chuàng)

今古文創(chuàng)

2023年36期
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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學藝術(shù)界...     展開

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目錄

文學評論

淺析河洛文化的淵源與李準寫作風格的關(guān)聯(lián)性
【摘要】河洛文化發(fā)源于洛陽地區(qū),有深刻的文化底蘊與悠久的歷史,能夠反映出中華文化的大致脈絡(luò)與中原文化特色,呈現(xiàn)尋根文學式的追溯傳統(tǒng)文化的傾向性,使得河洛地區(qū)文學作品彰顯出質(zhì)樸與溫和?,F(xiàn)當代文學家李準的文風形成就與河洛文脈有密切關(guān)系。本文采用...
正視苦難之聲:淺析《地下鐵道》中的創(chuàng)傷書寫
【摘要】美國非裔作家科爾森·懷特黑德的作品《地下鐵道》講述了黑奴少女科拉因無法忍受種植園的苦難生活而背城逃離,搭乘神秘的地下鐵道,一路向北,找尋自由的故事。該書將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合,是一部具有多重意義的作品。本文以小說中展現(xiàn)的創(chuàng)傷書...
《呼蘭河傳》中紅色色彩詞與寂寞關(guān)系探究
【摘要】蕭紅的《呼蘭河傳》的色彩詞運用豐富大膽,其中紅色色彩詞數(shù)量居所有色彩詞之首。本文對《呼蘭河傳》中的紅色色彩詞進行歸類分析,選取了紅色色彩詞在物件、面孔、自然環(huán)境中的運用,旨在探究《呼蘭河傳》的寂寞情緒與紅色色彩詞之間的關(guān)系。 【關(guān)鍵...
論保羅 · 奧斯特小說中的布魯克林景觀書寫
【摘要】美國著名文學景觀布魯克林匯集無數(shù)名人佳作,其中作家保羅·奧斯特不容忽視。《紐約三部曲》《布魯克林的荒唐事》和《日落公園》中的布魯克林書寫多有不同,本文從地方相關(guān)理論和景觀角度觀照其書寫,認為《紐約三部曲》中懷舊的人文景觀起...
恍然若夢的江南
【摘要】“江南三部曲”是格非新世紀的代表作品,包括《人面桃花》《山河入夢》與《春盡江南》三部長篇小說。在文本中作家進行了大量的風景描寫,構(gòu)成了作品的一大特色。中國古典詩論有言“一切景語皆情語也”,指出了文學作品中景物描寫對情感表達的重要作用...
斯蒂芬·茨威格早期中篇小說《雪中》的猶太主題分析
【摘要】斯蒂芬·茨威格是聞名世界的奧地利猶太裔德語作家,其早期中篇小說《雪中》是茨威格第一篇以猶太人為主題的中篇小說,講述了受鞭笞派迫害的猶太人在逃亡途中被凍死的悲慘故事。本文以受迫害的猶太人不得不面對逃亡的命運為著眼點,在文本細...
論《白鹿原》人物形象的悲劇性
【摘要】《白鹿原》是作家陳忠實創(chuàng)作的長篇小說,該小說以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,講述了白姓和鹿姓兩大家族的恩怨紛爭。在這部小說中,每一個人物形象都具有各自鮮明的個性特點,且體現(xiàn)了一定的悲劇性。本文著重探究《白鹿原》中人...
余華的生命敘事與死亡烏托邦
【摘要】余華擅長書寫底層人民群眾的苦難,《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》這幾部作品里接二連三地敘述了一個又一個悲慘命運的人生,這些生命被苦難與命運的不濟包圍。而余華在《第七天》同樣以生命敘事,吟唱了死亡牧歌,想象了一個死亡烏托邦。而《第七天...
平安時代漢詩對潘岳《秋興賦》的接受
【摘要】日本平安時代(794—1192年)初期積極學習以唐風文化為代表的中國傳統(tǒng)文化并不斷完善律令體制,中后期先后歷經(jīng)攝關(guān)期、院政期,并于鐮倉幕府的建立而迎來句點。期間中日交往頻繁,漢文學創(chuàng)作更是一度成為在朝為官的重要依據(jù)以及日常生活的重要...

文學研究

中日文學作品中貓妖形象對比分析
【摘要】日本妖怪文化源遠流長,日本文學作品中的貓妖形象在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程后,更是具有獨到之處。本文介紹了中日傳統(tǒng)妖貓形象的起源與形象特點,以《沙門空海·大唐鬼宴》為例,剖析日本文學作品中的貓妖形象,并與中國文學作品中的貓妖形象...
河流敘事對國家民族形象建構(gòu)之比較
【摘要】中國與美國都有大量與河流有關(guān)的優(yōu)秀文學作品。作為“歷史之鏡”,這些文學作品也一定程度上記錄了中美兩國的民族歷史發(fā)展脈絡(luò)和國家民族形象建立的過程。本研究意在運用“河流敘事”這一獨特的敘事視角,以中國作家徐則臣的長篇小說《北上》和美國作...
論陳亮哀誄文的藝術(shù)特色
【摘要】南宋永康學派代表人物陳亮自稱“人中之龍,文中之虎”,是南宋著名的政治家、軍事家、文學家,其事功思想滲透于包括哀誄文在內(nèi)文章的方方面面。陳亮現(xiàn)存哀誄文共118篇,具有“言之有物,新見頻出”“旁見側(cè)出,詳略得當”“理直氣壯,與情相生”的...
琦君散文的詩性探析
【摘要】琦君是一個極具悲憫情懷的作家。她的散文風格正如她所熱愛的古典文學崇尚的詩風那般講究溫柔敦厚,而古典文學的功底和深受宗教文化的滋養(yǎng)使得她的作品致力于挖掘庸常生活中美的凝駐,她熱衷于用作品傳遞溫情和詩意,盡管有時候詩意的彌漫是以犧牲思想...
劉希夷詩歌的聲情說
【摘要】劉希夷乃唐朝詩人,今傳詩歌約37首。經(jīng)過全面考察,發(fā)現(xiàn)其詩歌押韻基本與《廣韻》相符,但也存在與《廣韻》不相適配的情況,如微脂合韻等。二者對照有益于分析當時實際音韻。除此之外,詳細分析劉詩的平仄結(jié)構(gòu)和韻腳字,也有益于剖析作為形式的聲如...
北宋“平淡” 詩風在梅堯臣詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)
【摘要】梅堯臣的詩歌一改西昆體辭藻艷麗、內(nèi)容貧乏的問題,開啟了宋詩的“平淡”之風。平淡并非是寡淡無味,是遣詞造句的樸素自然帶來的清淡恬靜,是蘊含在其中的深邃思想,是一般人難以達到的審美境界。 【關(guān)鍵詞】梅堯臣;宋詩;平淡;真味;深邃 【中圖...
莫言小說的悲劇性研究
【摘要】在中國當代作家中,莫言以獨特的藝術(shù)表現(xiàn),闡釋了對悲劇的理解。在其眾多作品中,莫言建構(gòu)了一個充滿苦難的民間世界,并展現(xiàn)了苦難帶來的“生命悲劇”的圖景。本文以莫言的代表作為經(jīng),以作品中的人物和情節(jié)為緯,用經(jīng)緯交織的方式去分析其小說創(chuàng)作的...

文化集萃

對《老子》中“道” 字的簡析
【摘要】老子是我國春秋末期偉大的思想家,他的思想體現(xiàn)在《道德經(jīng)》一書中,是中國人內(nèi)在思想的筑基,而老子其人,更是被道家尊為道祖。《道德經(jīng)》分為上篇和下篇,一共八十一章,上篇三十七章,主要講述一些思想層面的東西,下篇四十四章,主要講述一些偏實...
嚴復與清末民初“德智體” 三育的生成
【摘要】“德智體”教育思想是國家的教育方針,也是教育學理論的重要組成部分,這一思想最早出現(xiàn)于我國的晚清時期。梳理三育思想輸入中國的過程,嚴復在其中發(fā)揮了重要的啟蒙作用。甲午之戰(zhàn)后,嚴復受艱危時局的刺激,在斯賓塞群學和中國傳統(tǒng)思想的影響下,嚴...
陳亮《龍川文集》崇文書局刊本考述
【摘要】陳亮作為永康學派創(chuàng)始人,其著作《龍川文集》經(jīng)由陳沆編撰、葉適刊行,為后世理學批評、永康學派的學術(shù)思想研究等提供了豐富的史料?!洱埓ㄎ募番F(xiàn)存世諸多版本,其中清崇文書局刊本刊行量大、普及性高,對陳亮思想的傳播有重要意義。本文依據(jù)蘇州大...
清代武威縣進士李于鍇家族及其聯(lián)姻關(guān)系研究
【摘要】在甘肅武威涼州城南有“李銘漢故居”,李銘漢是清代道光年間的著名學者。其子李于鍇是光緒年間的進士,翰林院庶吉士。李于鍇之子李鼎超、李鼎文也是近現(xiàn)代著名學者,李氏三代人書香傳承,成為武威科舉家族的典范,也是武威文風鼎盛的明證。本文綜合多...
《女四書》及其性質(zhì)初探
【摘要】近年來,隨著國家和社會對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐步重視,學界對《女四書》的研究也逐漸客觀公正。然而目前學界對《女四書》的研究相對比較零散,對其“書性”未能提出最本質(zhì)的定論。本文欲對該書的編纂與流傳、作者及相關(guān)歷史背景做一個簡要梳理。在此...
淺談《周易·困》卦的處困之道
【摘要】遇困、受困是人生中每個人都無法避免的境遇,但如何處理困難卻是讓每個人都很頭疼的事。如今我們可以從《周易·困》卦中得到啟示,雖為《困》卦,但其最終結(jié)果為吉?!独А坟酝ㄟ^對卦辭、卦象、爻辭等方面的闡釋,教給人們在遇困、處困時通...
古代考城縣北亳、莊子、葵丘、濟陽、戴國與疆域等爭議探析
【摘要】有關(guān)北亳、莊子、葵丘、濟陽江氏、濟陽蔡氏、戴圣籍貫地、戴國故地、戴姓發(fā)源地、考城縣治所與疆域、劉秀出生地、張從正故里、于謙祖籍地、黃河故道變遷、考城近代社會經(jīng)濟等的研究存在較大爭議。筆者認為不能孤立地分析每個爭議,而應(yīng)把這些爭議放在...

文藝觀察

庫布里克戰(zhàn)爭電影中的人文意識研究
【摘要】斯坦利·庫布里克作為20世紀的一位著名美國導演,其電影創(chuàng)作包括了眾多的題材和類型,其電影作品之中不乏商業(yè)元素和市場導向的存在,但他卻又能夠以其獨特的藝術(shù)風格和深厚的文化特質(zhì)成為作者電影的杰出代表??v觀庫布里克所創(chuàng)作的諸多電...
《阿凡達2:水之道》鏡頭隱喻中的三個思想維度
【摘要】本文旨在研究《阿凡達2:水之道》中鏡頭隱喻敘事所傳達出的文化內(nèi)涵。通過分析與探討《阿凡達2:水之道》中影視鏡頭的建構(gòu)角色自我身份、追問家庭親情、深思環(huán)境發(fā)展等隱喻表達的文化內(nèi)涵,確證了影視鏡頭敘事隱喻在改變社會文化中的作用。本文對《...
女性主義視角下迪士尼動畫電影中公主形象變遷研究
【摘要】本文基于女性主義視角,對迪士尼動畫電影中的公主形象在1937年至2016年間的階段性特征進行了歸納分析,看出迪士尼對公主形象的塑造與女性主義的發(fā)展有著一定關(guān)聯(lián),這其中既包括對社會歷史和意識形態(tài)秩序的建構(gòu),也包括對社會現(xiàn)實秩序的挑戰(zhàn)。...
當下國產(chǎn)災難片的共同體書寫
【摘要】當下國產(chǎn)災難片成為亮點,《緊急救援》《搜救》《峰爆》等國產(chǎn)災難片出現(xiàn)在大眾視野。學術(shù)界對于當下國產(chǎn)災難電影的研究主要聚集在英雄話語、生命哲學、倫理敘事等方面,對中國災難電影的共同體研究還比較缺乏。國產(chǎn)災難電影包含著豐富的共同體敘事,...
唐代邢窯白瓷藝術(shù)研究
【摘要】太行泉城——邢臺,在唐朝時稱為邢州,它位于太行山脈和華北平原的過渡地帶,地質(zhì)結(jié)構(gòu)較為復雜,轄區(qū)之內(nèi)的泉眼、河流和湖泊分布眾多,水資源較為豐富,當?shù)厥a(chǎn)燒制瓷器所用的瓷土,從南接邯鄲市的沙河市,經(jīng)信都區(qū)、內(nèi)丘縣,到北鄰石家莊市的臨城縣...

文化傳播

毛澤東詩詞《沁園春·雪》中隱喻的認知英譯研究
【摘要】《沁園春·雪》通過借景抒情展現(xiàn)了毛澤東的遠大抱負、豪邁胸襟和對無產(chǎn)階級及革命家的歌頌與期許。全詩設(shè)喻用典,表達淋漓,內(nèi)涵豐富。其中隱喻表達鮮活生動、富有情趣。對隱喻正確理解和適切英譯表達直接影響到詩歌的對外傳播。本文對比了...
中韓有關(guān)“虎”的俗語對比研究
【摘要】中韓兩國咫尺為鄰,文化交流頻繁,中國的先進文化和生產(chǎn)力曾被朝鮮半島廣泛接受,同時韓民族也結(jié)合自身特色,形成了具有自身特征的固有文化。可以說,中韓兩國的文化既有相同點,又有各自的特點,這些都在語言上有所體現(xiàn)。本文以中韓有關(guān)“虎”的俗語...
白先勇作品《臺北人》自譯本中的女性主義翻譯
【摘要】將性別觀點引入翻譯領(lǐng)域的女性主義翻譯理論匯合了翻譯實踐和女性主義思想,為翻譯理論開辟了嶄新的領(lǐng)域。小說集《臺北人》是旅美臺灣作家白先勇的代表作,該小說集描述了很多異鄉(xiāng)人在臺灣的經(jīng)歷和故事。本文將從女性主義視角對白先勇作品《臺北人》的...
散文《青春》四漢譯本的翻譯批評與賞析
【摘要】翻譯批評是翻譯學研究領(lǐng)域內(nèi)的重要分支,是翻譯理論與翻譯實踐的重要紐帶,也是豐富翻譯實踐的重要補充。翻譯批評實質(zhì)與翻譯賞析是相互聯(lián)系,相互共存的。批評實質(zhì)為一種評價,可以是對翻譯文本中出現(xiàn)的不足進行指點和指正,也可以是對翻譯文本中出現(xiàn)...
從布迪厄文化社會學視角看藍詩玲英譯《馬橋詞典》
【摘要】在中國文學的外譯中,漢學家藍詩玲一直致力于中國優(yōu)秀文學作品的英譯,她的翻譯讓越來越多的中國文學作品走出去。而當前有許多中國文學作品由于翻譯原因尚未走進國際大眾的視野。通過研究藍詩玲英譯的《馬橋詞典》,分析其在譯者前言、方言翻譯和排比...
評價理論視角下納蘭詞英譯研究
【摘要】本文從系統(tǒng)功能語言學評價理論出發(fā),對納蘭性德13首詞及William Schultz(舒威霖)英譯本在態(tài)度、介入和級差三大系統(tǒng)的評價資源分布和使用頻率進行了研究。研究發(fā)現(xiàn),原文與譯文雖然在評價資源數(shù)量上存在差異,但態(tài)度資源、介入資源...
基于文化翻譯視角下莫言小說英譯分析
【摘要】莫言小說在英語世界中引起了廣泛的關(guān)注,而葛浩文作為莫言小說英譯的翻譯大家,無疑是當之無愧的代表。他以追求忠實、關(guān)注讀者和創(chuàng)造性叛逆等文化翻譯觀為基礎(chǔ),采用了一系列策略來確保莫言小說在英語世界的傳播效果。本文以文化翻譯視角下莫言小說英...

文化綜合

滇西若干方言詞本字考
【摘要】本文以滇西方言為例,遵循音義結(jié)合的原則,以《說文解字》等字書為義證,以《廣韻》《集韻》等韻書為音證,并參驗古代文獻典籍,同時與其他方言比較互證,考證了若干滇西方言本字,力求做到溯源有本,考古有證。 【關(guān)鍵詞】滇西方言;本字;考釋 【...
近十年《古漢語研究》詞匯研究綜述
【摘要】基于對近十年《古漢語研究》中研究詞匯的文章研讀,發(fā)現(xiàn)近十年詞匯研究的大方向仍是對詞匯意義的考釋,同時也對構(gòu)詞法、詞匯演變理論等進行研究。這一時期詞匯研究材料較多,如對字典辭書、出土文獻、佛教文獻等的研究;方法上也借助其他語言或?qū)W科的...
《馬氏文通》象靜與結(jié)構(gòu)助詞“之”的搭配研究
【摘要】《馬氏文通》中對于靜字的論述有著一定的獨創(chuàng)性,其中馬建忠在象靜一類的靜字與結(jié)構(gòu)助詞“之”的搭配上著墨較多。該文就象靜與結(jié)構(gòu)助詞“之”的搭配情況進行研究,發(fā)現(xiàn)在《馬氏文通》的具體例證中,靜字與“之”搭配情況的兩點規(guī)律:1.在單音節(jié)靜字...
許昌方言詞匯與普通話詞匯的比較研究
【摘要】許昌方言作為北方方言與普通話在詞匯方面存在許多相似之處,本文選取許昌地區(qū)具有代表性的詞語,分別從形式、結(jié)構(gòu)、意義、詞源等方面與普通話的詞匯進行比較研究,發(fā)現(xiàn)許昌方言與普通話在詞匯方面存在的一些共性和差異,可為今后二者關(guān)系的深入研究提...
認知語言學中的隱喻
【摘要】本文研究了隱喻在認知語言學和相關(guān)人文學科中的作用,以及隱喻作為反映客觀現(xiàn)實的一種手段的形成。研究目的是將隱喻視為語言和意識之間多層次互動的結(jié)果,以人類思維中固有的特定聯(lián)想聯(lián)系為基礎(chǔ)。結(jié)論是,考慮到不同語言的語言文化特征的特殊性,漢語...
淺析隋唐洛陽城的建設(shè)及園林文化
【摘要】作為中華文化的發(fā)祥地之一,洛陽曾長期作為中國古代封建王朝的都城,其得天獨厚的位置使其成為絲綢之路的東起點以及隋唐大運河的中心樞紐。在地理位置上,西依秦嶺、東臨嵩岳、北靠太行,地跨黃河、淮河、長江三大流域,伊、洛、 瀍、澗、黃五水繞城...
漢語反義詞不平衡現(xiàn)象研究
【摘要】在學習反義詞的過程中,反義詞的使用情況并不是一一對應(yīng)的,面對反義詞的不平衡現(xiàn)象始終缺少理論性解釋,所以本文基于標記理論和文化學的角度嘗試對反義詞不平衡現(xiàn)象進行解釋,并通過語料統(tǒng)計,實際考察反義詞不平衡現(xiàn)象的文化原因。 【關(guān)鍵詞】反義...
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