今古文創(chuàng)

2022年05期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學藝術(shù)界... 展開

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論《千忠錄》中的人物形象建構(gòu) 【摘要】《千忠錄》是李玉在清初撰寫的歷史劇，享有盛名，該劇講述了明初燕王朱棣發(fā)動“靖難之役”攻破南京，致使建文帝喬裝成僧侶逃亡的故事。《千忠錄》中建文帝的形象極為復(fù)雜，作者在結(jié)合史實的同時剔除歷史對建文帝抹黑的部分，在創(chuàng)作中加入自己的思想...
《官場現(xiàn)形記》中綽號創(chuàng)作若干問題研究 【摘要】晚晴時期李伯元憑借《官場現(xiàn)形記》在文學史，特別是晚晴譴責小說史上擁有不俗的地位。隨著李伯元《官場現(xiàn)形記》研究的不斷深化，書中人物綽號也得到了進一步梳理和分析。對于小說中的綽號在明清小說中的研究成果也眾多，這也為研究《官場現(xiàn)形記》中...
創(chuàng)傷記憶視角下《上海女孩》中珍珠的悲劇根源分析 【摘要】鄺麗莎作為美國華裔文學的新一代作家，其代表作《上海女孩》中的珍珠作為一名飽受戰(zhàn)爭移民創(chuàng)傷影響的女主人公令人印象深刻。而珍珠在小說結(jié)尾的悲劇也同樣引發(fā)人們關(guān)注。本文從創(chuàng)傷記憶的視角入手，分別從創(chuàng)傷記憶對家庭關(guān)系和家園歸屬喪失兩個方面...
《紅樓夢》中人物形象的語言藝術(shù)探討 【摘要】《紅樓夢》是一部百科全書式的鴻篇巨制，其中人物的形象刻畫尤其鮮明，其鮮活生動的人物形象至今是紅學研究的重要內(nèi)容。小說的人物形象往往是借助語言來塑造的，這在小說《紅樓夢》中體現(xiàn)得尤其突出。其人物語言的描寫極為經(jīng)典，小說中通過運用雅俗...
淺析納博科夫小說《機遇》中主體與大小他者 【摘要】】《機遇》是納博科夫早期作品中極具代表性的一篇短篇小說，其中所蘊含的心理分析也值得探究。當拉康對主體與大小他者理論的闡釋在《機遇》中具體化時，困在小他者的幻想中而失去真實自我的迷惑個體就是主體;復(fù)雜的社會狀況就是折磨這些主體并控制...
《廢都》的文化和審美意蘊 【摘要】本文分析賈平凹《廢都》的文化審美意蘊，首先關(guān)注作品取材，《廢都》書寫了作家莊之蝶的情愛生活，分析了他和不同女人的不同情感，關(guān)注知識分子的性格缺陷，指出了莊之蝶企圖借助女人完成自我精神救贖而造成了悲劇，分析了作品的悲劇色彩。【關(guān)鍵...

“瓶頸”與“突圍”：從熊亮繪本創(chuàng)作看中國本土繪本的發(fā)展 【摘要】中國本土繪本近幾年呈現(xiàn)“井噴式”發(fā)展的趨勢，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的繪本作品及創(chuàng)作者。但是整體而言，中國本土繪本較之國外優(yōu)秀繪本，無論是在創(chuàng)作素材的擇取、思想內(nèi)容的呈現(xiàn)，還是在藝術(shù)表現(xiàn)技巧與手法諸方面都存在一定的差距。中國本土繪本要想取...
李白與阿拉伯詩人穆太耐比之初步比較 【摘要】李白被認為是中國最偉大的詩人之一，而穆太耐比也被稱為阿拉伯世界中最偉大的詩人之一。一個被稱為“謫仙人”，一個是自命的“先知”。這兩個來自不同的國度、屬于不同民族和文化的偉大詩人在性格和命運上有著極大的相似。但由于社會風氣和家庭背景...
圖形背景理論下李清照詞的認知解讀 【摘要】圖形背景理論起源于心理學，后被用于對語言結(jié)構(gòu)的研究，是空間組織、語言組織概念內(nèi)容的一個基本認知原則。本文嘗試從認知語言學中的圖形背景理論出發(fā)，通過空間結(jié)構(gòu)、時間事件、句法結(jié)構(gòu)以及多重意象等方面對李清照的詞進行認知解讀，旨在討論李清...
汪曾祺后期作品風格及其成因 【摘要】汪曾祺的作品在20世紀80年代進入大眾的視野，他的代表文章《受戒》等都呈現(xiàn)出一種清淡悠遠的風格。但是較少有研究者注意到汪曾祺晚期作品風格及題材的變化，本文在閱讀了相關(guān)文獻之后，對汪曾祺晚期作品的風格及題材做簡單說明，探究其晚期作品...
論網(wǎng)絡(luò)言情小說的敘事特征 【摘要】網(wǎng)絡(luò)言情小說作為近年來發(fā)展迅猛的新文學樣式，具有以女性為主的敘事角度、類型化的敘事結(jié)構(gòu)和個性化的敘事語言等敘事特征。這些敘事特征一方面使網(wǎng)絡(luò)言情小說逐漸走向影視化道路，另一方面也在一定程度上限制了網(wǎng)絡(luò)言情小說的發(fā)展。【關(guān)鍵詞】 ...
“鑒戒”與中國古代的教化意識及其理性精神 【摘要】縱觀我國古典詩詞與文論，“鑒戒”一詞常常出現(xiàn)。它是古人最初對圣人和前人思想的一種學習方式，后來漸漸成為一種較為固定的表達方式，體現(xiàn)著明確的“教化意識”。更深層次上，我國古代的“教化意識”中蘊含著一種“理性精神”，其內(nèi)涵包括：一是指...
《繪圖秦雪梅三元記寶卷》與明傳奇《商輅三元記》之比較 【摘要】《商輅三元記》（又名《斷機記》）是明代中期以來劇壇上長期上演的一部劇作，講述的是明代“三元宰相”商輅連中三元的故事?！独L圖秦雪梅三元記寶卷》在此基礎(chǔ)上，將這一故事進行了改編。本文從情節(jié)、人物形象、主題方面對兩者進行比較，探討這一故...

賈誼政治哲想中的儒家思想體現(xiàn) 【摘要】西漢初期的社會百廢待興，統(tǒng)治者急需找到一個方法鞏固、穩(wěn)定局勢。賈誼所提出的大一統(tǒng)思想，禮法并用、仁愛治國，強調(diào)民本的主張。然而賈誼一生始終懷揣著一種強烈的社會責任感和憂患意識，并且對歷史的反思、現(xiàn)代問題的建議和對未來的展望，都達到...
對阿多諾“否定的辯證法”的探討 【摘要】阿多諾的“否定的辯證法”是對于同一性的絕對的否定，他反對西方哲學根本的“一”，同時反對由這個“一”所衍生出來的體系與相對主義等。他的目的是通過對同一的批判來確立異質(zhì)化的東西，以此把那些被異化的人從奴役中解放出來。不僅如此，由于絕對...
淺談金代姬妾 【摘要】金代有關(guān)妾的記載相對少，由于妾的身份、地位等原因，往往被人所忽視，即使是皇帝的妃嬪，相關(guān)記載通常也只有寥寥數(shù)筆，官員及平民的妾更是鮮少留名。然而，妾在古代家庭中卻起著重要作用。她們雖身份低微，但承擔著家庭義務(wù)如生育義務(wù)等。而其與丈...
淺談如何推進中國明清歷史學的現(xiàn)代化研究 【摘要】明清兩代是中國封建社會的最后階段。以往對明清史學的研究往往僅通過獲取史料再加以分析的手段進行，但實際上，影響史料真實度的因素有很多，不可避免地會產(chǎn)生很多失真史料，因此推進明清歷史學的現(xiàn)代化研究手段十分必要。為此，本文探究了如何推進...
淺析一以貫之的王陽明心學 【摘要】王陽明其人在中國古代史上較為知名，被譽為心學的集大成者，其心學，在中國古代思想史上取得了重大突破，無論是在歷史上還是今天，都有比較大的影響。《傳習錄》是記錄王陽明言語的重要著作，這些言語記錄可以直觀地反映王陽明的思想。心即理、致良...
《管子》政治倫理思想的研究 【摘要】《管子》的政治倫理思想以“道”作為其哲學依據(jù)，用以指導(dǎo)現(xiàn)實?！暗馈痹诨f物后有其政治目標，是富強圖霸，是對現(xiàn)實社會的反思，是為了探索社會秩序，構(gòu)建新的道德規(guī)范，重建人們對生活的信心。通過以“禮”與“法”相結(jié)合的制度倫理，約束人們...
后現(xiàn)代主義哲學中的理性與主體 【摘要】理性問題是貫穿西方哲學史的重大問題，后現(xiàn)代主義哲學使得傳統(tǒng)中在理性主導(dǎo)下不受重視的個體性、相對性、多樣性、豐富性等價值重回人們的視野，利奧塔、?？戮褪沁@一時期哲學家的重要代表。利奧塔的“異識”說提出了元敘事崩潰之后后現(xiàn)代科學知識確...

江永女書文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究 【摘要】地域文化是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是地域文化的承載。近年來，人民物質(zhì)與精神生活水平不斷提高，旅游文創(chuàng)也逐漸凸顯出對地方經(jīng)濟的帶動效應(yīng)。本文基于對江永女書文創(chuàng)的開發(fā)視角，通過論述江永女書文創(chuàng)產(chǎn)品的市場現(xiàn)狀，以女書文創(chuàng)為切入點，...
湘西苗族“四月八”節(jié)日與鄉(xiāng)村振興融合研究 【摘要】湘西苗族“四月八”節(jié)日是吉首市2011年入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的非遺項目，湘西苗族“四月八”節(jié)日不僅是苗族民俗文化的重要載體，也是苗族地區(qū)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村振興作為當下時代的主旋律，是黨中央解決“三農(nóng)”問題的重...
“南國紅豆”粵劇創(chuàng)新發(fā)展探索 【摘要】粵劇作為有400多年歷史的大劇種，于2009年被列入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?；泟∨c廣府地區(qū)的歷史底蘊是分割不開的，它是凝聚在珠江流域中一顆閃耀的文化明珠，如何讓其繼續(xù)熠熠生輝，是文化...
非遺文創(chuàng)品牌建立助力鄉(xiāng)村振興 【摘要】云南省會澤縣因銅的開采、冶煉、鼓鑄、京運而冠以的“銅商文化”，造就了會澤斑銅工藝的聞名，目前會澤縣銅礦資源面臨衰竭、交通閉塞及技藝傳承單一等多方面的局限，導(dǎo)致獨有的傳統(tǒng)技藝幾近失傳。筆者通過縱向觀察、實地探訪以及查閱地方志等多方面...
陜西民俗文創(chuàng)設(shè)計的視覺形象創(chuàng)新研究 【摘要】陜西西安是一個擁有悠久歷史的文化名城，其豐富多彩、獨具特色和深厚底蘊，具有一定的研究價值。在現(xiàn)代社會中民俗藝術(shù)已經(jīng)成為一種重要且不可忽視的話題，本文以“陜西”為切入點對相關(guān)概念進行闡述，并提出相應(yīng)對策;從視覺形象設(shè)計角度探討民俗符...

陜北民歌《信天游》的文化地位及其藝術(shù)特色研究 【摘要】《信天游》是陜北地區(qū)的典型民歌形式，其中的內(nèi)容鮮明地呈現(xiàn)出了陜北文化的獨特形態(tài)，需要進行深入地分析。陜北民歌代表著陜北地區(qū)的發(fā)展面貌，不僅僅記錄著陜北地區(qū)的歷史變遷，更濃縮著中國的發(fā)展歷程，每一首歌曲之中都有獨特的展示。從近代中國...
對列寧格勒圍困時期《戰(zhàn)斗的鉛筆》的歷史考察 【摘要】列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)是世界大戰(zhàn)歷史中罕見的戰(zhàn)爭持續(xù)時間長、戰(zhàn)爭困難度強以及死亡人數(shù)多的戰(zhàn)爭，在將近三年的圍困中，列寧格勒人民用頑強的意志、不屈的斗爭以及必勝的信念抵抗住了德軍的瘋狂進攻及封鎖。除了列寧格勒人民自身的堅強不屈、齊心抗敵以外...
丹青不知老將至 【摘要】印章技藝的發(fā)展是一場接力賽。從先民陶拍的隨心所欲;到秦漢百工傳承的家族技藝;再到明清文人介入，使篆刻由一種單純的技藝傳承轉(zhuǎn)化成風格的流變與創(chuàng)造。吳熙載，字讓之，號晚學居士，江蘇儀征人，是晚清極具杰出成就的篆刻家。本文從吳讓之的生平...
朝鮮族民間音樂的特點與發(fā)展探索 【摘要】我國各個民族都有自身獨特的音樂文化，而朝鮮族的民間音樂藝術(shù)特色更具民族代表性，朝鮮族民間音樂在悠久的歷史中不斷地發(fā)展和衍變，形成了當前獨具地域特色的音樂文化和藝術(shù)特色。在民族文化不斷發(fā)展的時代背景下，朝鮮族民間音樂也進行了創(chuàng)新發(fā)展...
機械復(fù)制藝術(shù)時代下傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的生存 【摘要】本雅明所處的時代，攝影、攝像、電影等新技術(shù)的發(fā)展從根本上顛覆了以往傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式與生產(chǎn)傳播模式，法蘭克福學派諸多理論家均對此問題進行探討，而本雅明的卓越思考已超越了同時代的大部分人，至今對人們?nèi)杂袉l(fā)意義，對我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的...
淺析《我的姐姐》中女性主體意識的建構(gòu) 【摘要】女性主義作為一場社會運動，在其發(fā)展到影視領(lǐng)域后，便成為最重要的文化批評話語之一。女性主義電影理論通過對文本與意識形態(tài)的批評，逐漸將女性“他者”的身份進行改變。本文借助女性主義相關(guān)理論，通過對影片《我的姐姐》中女性主體形象的建構(gòu)、男...
河津小曲傳承調(diào)查報告 【摘要】任何藝術(shù)形式都是依附于文化生存，通過傳承人一代又一代不懈地保護與創(chuàng)新的結(jié)果。可見，傳承在藝術(shù)發(fā)展過程中，起到至關(guān)重要的決定性因素。傳，方能繼與秉，達到續(xù)。“傳承”主題研究，可為其藝術(shù)形式開展進一步保護工作，提供了更加有效的方法，從...

自媒體時代地域文化旅游產(chǎn)品的推廣策略探討 【摘要】現(xiàn)代社會不斷發(fā)展進步，人們對精神文明的追求逐漸增多，不再只關(guān)注物質(zhì)生活，也渴求旅游文化、精神思想的發(fā)展與探索。自媒體是常見的技術(shù)應(yīng)用形式，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，地域文化旅游產(chǎn)品的推廣以及優(yōu)化，對產(chǎn)業(yè)發(fā)展有極為關(guān)鍵的影響。做好文化...
生態(tài)翻譯視域下奇幻小說翻譯研究 【摘要】近年來，奇幻文學作品在國內(nèi)蓬勃發(fā)展，大量的國外奇幻文學作品在國內(nèi)翻譯出版，特別是《指環(huán)王》《哈利波特》等影視作品受到廣大觀眾的喜愛。但是，奇幻文學作品在語言上具有虛構(gòu)詞多、故事情節(jié)性強、想象力豐富的特點。在翻譯過程中如何在保持源語...
信達雅原則在文學翻譯中的應(yīng)用 【摘要】我國翻譯界關(guān)于“信達雅”研究由來已久，對于“信達雅”含義的解讀也是層出不窮。本文選取張培基《英譯中國現(xiàn)代散文選（一）》中部分語段為例，以嚴復(fù)信達雅三字原則為依據(jù)，簡述“信、達、雅”原則形成的時代背景及含義，探究中國文學作品的英譯。...
漢語方言“打”的中綴用法及來源探析 【摘要】漢語中的“打”有動詞、量詞、介詞等很多種用法，而在現(xiàn)代很多漢語方言中，它還有一些其他更加靈活的用法，例如，“×打×”結(jié)構(gòu)就引起了人們的關(guān)注，人們對于“打”的這種用法有很多討論，有人將其看作助詞，也有人認為是中綴...
對河南息縣方言中“叫”字句現(xiàn)象的討論 【摘要】息縣方言中存在一種“叫”字句的特殊用法，因為它不僅可以表示致使義和被動義，還可以相當于現(xiàn)代漢語中“把”字句的功能用于表處置義。本文不僅將息縣方言的“叫”字句根據(jù)三種語法意義進行分類并舉例闡述，還對“叫”字句的歧義現(xiàn)象進行了討論，并...
論加強新時代公民中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的必要性 【摘要】文化自信是中華民族偉大復(fù)興的重要前提，是把我國建設(shè)成為文化強國的戰(zhàn)略定力和精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長五千多年，其中唐詩作為浩瀚煙海中最燦爛奪目的篇章，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分，具有鮮明的民族特色，影響著中華民族的思維方...
以“卷”字為例淺析網(wǎng)絡(luò)流行語的研究現(xiàn)狀 【摘要】網(wǎng)絡(luò)時代，新詞層出不窮，不斷豐富現(xiàn)代漢語詞庫。2020年“內(nèi)卷”一詞榮登年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語榜。而今，“卷×”“×卷”的語言現(xiàn)象熱度不減，更有愈演愈烈之勢。本文試通過綜述當下學者對于“卷”字在各語言情境中的用例理...
關(guān)于孔子與蘇格拉底教育思想的跨時空討論 【摘要】孔子與蘇格拉底在東西方歷史長河中都如太陽一般照耀著兩大文明。兩位先哲在不同的歷史時空中均提出了獨特的教育思想，他們各具特色，相互取長補短，并且二者之間存在著一定的相通之處，可供比較研究。本文以兩位先哲的教育思想作為主要考察依據(jù)，從...
諸暨方言的語氣詞“吭” 【摘要】本文討論了諸暨方言中的語氣詞“吭”的語法分布和語用功能?！翱浴背霈F(xiàn)在句末構(gòu)成問句，或在陳述句后單詞成問，也可以在句中作為提頓詞。句后的“吭”的具有求實、求同、維持互動等功能，句中的“吭”用于提示成分，具有凸顯其后新信息令人意外之處...

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