今古文創(chuàng)

2022年41期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開(kāi)

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論新世紀(jì)以來(lái)六盤水作家的 “ 鄉(xiāng)鎮(zhèn)敘事 ” 【摘要】新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)速度的加快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為連接城市與鄉(xiāng)村的紐帶正經(jīng)歷著巨大的變化，作家們的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)敘事”也聚焦于這一變化。六盤水的作家也不例外，他們的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)敘事”既書寫了鄉(xiāng)鎮(zhèn)世界在城鎮(zhèn)化建設(shè)中人們的社會(huì)生活狀況日益改善的巨大...
曹禺《雷雨》戲劇人物蘩漪形象分析 【摘要】蘩漪是經(jīng)典悲劇《雷雨》中的主要人物，在作者曹禺先生對(duì)人物塑造精湛犀利的筆端下，成功塑造出了“蘩漪”這一個(gè)性鮮明、豐富飽滿的人物形象，一個(gè)果敢陰鷙、敢愛(ài)敢恨的女子。即便她在周家受盡侮辱與漠視，卻依舊不畏強(qiáng)權(quán)，敢于與封建禮教作斗爭(zhēng)，為...
平鋪且隱晦：《那不勒斯四部曲》講述的故事 【摘要】《那不勒斯四部曲》是意大利作家埃萊娜·費(fèi)蘭特的作品，聚焦于二戰(zhàn)后意大利那不勒斯的老城區(qū)。故事以女主人公埃萊娜（萊農(nóng)）為第一視角，講述了萊農(nóng)與另一個(gè)女孩拉法埃拉（莉拉）的友情，并以此展開(kāi)老城區(qū)的故事。費(fèi)蘭特文字樸實(shí)、敘事直...
存在主義視角下看《便利店人》 【摘要】《便利店人》是由日本作家村田沙耶香創(chuàng)作的小說(shuō)，在2016年7月發(fā)行，同年十一月發(fā)行量就突破了50萬(wàn)，并獲得了第155屆芥川龍之介獎(jiǎng)。不止因?yàn)樽髡弑救嗽@得過(guò)多個(gè)大獎(jiǎng)，更是因?yàn)樗F(xiàn)在仍在便利店打工這一點(diǎn)而受到廣泛的關(guān)注。擔(dān)任芥川獎(jiǎng)評(píng)...
《10?章世界史》的歷史編撰元小說(shuō)敘事策略 【摘要】《10½章世界史》是朱利安·巴恩斯的一部重要作品，這部小說(shuō)根據(jù)以往的歷史材料和記載構(gòu)建了一個(gè)全新的歷史文本，并在全新文本的構(gòu)建過(guò)程中質(zhì)疑了舊文本的權(quán)威性和真實(shí)性。文章從后現(xiàn)代主義歷史編撰元小說(shuō)的角度，探討了《1...
科學(xué)光環(huán)下的女性身份 【摘要】現(xiàn)代科幻小說(shuō)相比于傳統(tǒng)科幻小說(shuō)更加關(guān)注和思考科技發(fā)展對(duì)人類和社會(huì)造成的影響。近幾年作為評(píng)選年度最佳科幻小說(shuō)的雨果獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單中，女性作家的身影頻繁。本文通過(guò)分析《火星的女宇航員》中女主人公的幾重倫理身份，包括社會(huì)身份宇航員和家庭身...
身份 · 歷史 · 現(xiàn)實(shí) 【摘要】科爾森·懷特黑德的獲獎(jiǎng)小說(shuō)《鎳幣男孩》以歷史上真實(shí)發(fā)生的事件為原型，回歸了對(duì)種族歧視問(wèn)題的關(guān)注。面對(duì)長(zhǎng)期困擾非洲裔的身份、歷史和現(xiàn)實(shí)焦慮，他選擇以一反常態(tài)的方式作出回應(yīng)：與以往的小說(shuō)不同，《鎳幣男孩》聚焦于特殊的黑人人物...

試論孫洙對(duì)《詠懷古跡》的選刪 【摘要】唐朝杰出的詩(shī)人杜甫，一生留下了許多膾炙人口的名篇，其《詠懷古跡》五首組詩(shī)，被清人孫洙編入著名的唐詩(shī)選本《唐詩(shī)三百首》中。但據(jù)書前重刻序言所稱，孫洙編訂之時(shí)僅選兩首，另外三首乃是刻補(bǔ)時(shí)重編而進(jìn)，如果從孫洙所處時(shí)代背景入手，結(jié)合其個(gè)人...
長(zhǎng)谷川時(shí)雨女性解放思想成長(zhǎng)路徑探索 【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，女性在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用日益明顯，回顧日本社會(huì)女性解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)谷川時(shí)雨是一位不得不被提起的女性，她為日本女性解放運(yùn)動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，研究長(zhǎng)谷川時(shí)雨的女性思想成長(zhǎng)路徑有利于了解當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)況，同時(shí)也...
新世紀(jì)商界小說(shuō)的 “ 菲勒斯 ” 反叛書寫 【摘要】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為女性帶來(lái)了新的相對(duì)公平的舞臺(tái)，不再囿于身世背景，受過(guò)良好教育的女性都能以職場(chǎng)為依托，有機(jī)會(huì)憑著自我?jiàn)^斗來(lái)成就自己的夢(mèng)想以及取得社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。商界小說(shuō)中亦有大量這樣的職場(chǎng)女性，她們受過(guò)新思想的啟蒙，具有自我意識(shí)、叛逆、倔強(qiáng)...
莊子哲學(xué)散文境界觀對(duì)李白詩(shī)歌境界的影響 【摘要】道家哲學(xué)思想與詩(shī)歌文學(xué)境界的交融使得中國(guó)文化散發(fā)出獨(dú)特的魅力。道家境界以老莊哲學(xué)思想為代表，詩(shī)歌文學(xué)尤以李杜詩(shī)歌為巔峰。莊子主張齊物歸一化，他把老子思想進(jìn)一步發(fā)展到以有常境與無(wú)常境為價(jià)值取向的一種內(nèi)在絕對(duì)自由精神的追求，并對(duì)中國(guó)文...
“ 一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng) ” 【摘要】蘇軾的詞意象豐富，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮，其中“風(fēng)”是蘇軾詞眾多意象中的一個(gè)突出意象?！帮L(fēng)”意象在蘇軾詞中是敘事寫景抒情的時(shí)間線索、人物心理狀態(tài)的自然投射、政治人生的多重隱喻、自由灑脫的精神象征。本文試圖從多個(gè)維度來(lái)探究“風(fēng)”意象在蘇軾詞中的表...
日本神話傳說(shuō)中的 “ 蛙 ” 形象文化分析 【摘要】與中國(guó)傳統(tǒng)文化中相對(duì)單一的形象相比，在一衣帶水的鄰國(guó)日本，其神話傳說(shuō)中蛙的形象更為豐富多彩。蛙在日本神話傳說(shuō)中既被描述成對(duì)地面上的信息無(wú)比靈通的神的形象，且還具有農(nóng)業(yè)之神的美譽(yù)，又被賦予叛逆的、佛性的、邪惡的、懲惡揚(yáng)善等諸多特點(diǎn)，...
《源氏物語(yǔ)》和《紅樓夢(mèng)》中愛(ài)情與死亡物哀審美探析 【摘要】 “物哀”是日本文學(xué)的一個(gè)代表性風(fēng)格特征，在物哀美感的創(chuàng)作引導(dǎo)下，日本人創(chuàng)造了獨(dú)特的文藝?yán)砟詈蛯徝酪庾R(shí)。《源氏物語(yǔ)》是日本古典文學(xué)的著作，書中體現(xiàn)物哀的審美情致，中國(guó)的古代文學(xué)著作《紅樓夢(mèng)》在作品中多次出現(xiàn)興嘆變幻的物哀感。本文從物...
論蘇軾杭州詩(shī)詞中植物意象折射出的文人思想 【摘要】蘇軾曾兩次任職杭州，寫下不少山光風(fēng)景、植物花草的詩(shī)作，僅《蘇軾全集校注》中在杭期間就有110余篇寫植物的。本文將追溯植物根源，以物格品人格，感觸流淌在植物生命中蘇軾保家衛(wèi)國(guó)的情懷，以及其透過(guò)植物意象所折射出的曠達(dá)寧?kù)o、美與自然的文...
重塑世界主義人類精神關(guān)懷的呼喚：康拉德《黑暗的心》 【摘要】康拉德的小說(shuō)《黑暗的心》是一部具有鮮明殖民主義書寫特征的經(jīng)典作品，以往許多研究者都借助殖民主義的理論內(nèi)涵對(duì)其進(jìn)行了充分地解釋和說(shuō)明。本文則試圖從世界主義的角度，超越“殖民”與“被殖民”的殖民主義視角，分析小說(shuō)中矛盾的語(yǔ)言書寫，泛文...

兩漢時(shí)期河西走廊的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)及生態(tài)保護(hù) 【摘要】由于河西走廊獨(dú)特的地理位置與重要的戰(zhàn)略位置，漢武帝時(shí)期農(nóng)耕民族與游牧民族曾在這里進(jìn)行了爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)。漢王朝占據(jù)河西地區(qū)后，對(duì)此地開(kāi)始苦心經(jīng)營(yíng)，主要措施的為戍邊屯墾、移民設(shè)郡，但其具有雙重影響：大規(guī)模的移民實(shí)邊保衛(wèi)了邊疆的穩(wěn)定安全;也不...
淺析儒家孔孟荀的中庸之道 【摘要】 “中庸”是儒家重要的思想觀念之一，中庸思想隨著時(shí)代的變化演進(jìn)，但現(xiàn)在已經(jīng)逐漸深深地扎根于中華民族文化傳統(tǒng)和當(dāng)代社會(huì)道德行為準(zhǔn)則之中?？鬃幼钤绨l(fā)明了具有道德意義的中庸思想，中庸思想在孔子思想中占有重要的地位，貫穿于孔子整個(gè)思想體系之...
從 “ 天子親迎 ” 說(shuō)看漢魏今古文經(jīng)學(xué)的君親之辯 【摘要】天子婚禮要端正人倫，彰明王者教化，所以尤為重要。親迎為婚禮六禮之一，但對(duì)于天子是否親迎的問(wèn)題一直有諸多爭(zhēng)議。公羊家從親親之義出發(fā)認(rèn)為天子必親迎;左氏學(xué)者立足天子至尊觀認(rèn)為天子不親迎，主尊尊之道。鄭玄作為學(xué)貫古今文的經(jīng)學(xué)大家，表面上...
試論明代正統(tǒng)景泰之間的皇權(quán)嬗變 【摘要】本文以《明史·景帝本紀(jì)》“上皇居南宮” ①為切入點(diǎn)，通過(guò)分析明代中期蒙古瓦剌與明廷的土木堡之變、英宗被俘、景帝監(jiān)國(guó)、于謙北京保衛(wèi)戰(zhàn)、迎回英宗、南宮復(fù)辟等一系列事件，分析了推動(dòng)事件發(fā)生發(fā)展的主客觀因素，揭示了明代正統(tǒng)、景泰...
論《新唯識(shí)論》中的科學(xué)觀 【摘要】面對(duì)西學(xué)東漸，唯科學(xué)論、全盤西化的學(xué)者極大地挑戰(zhàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。如何看待作科學(xué)、哲學(xué)與科學(xué)是什么樣的關(guān)系、傳統(tǒng)文化何去何從成為當(dāng)時(shí)的一個(gè)大問(wèn)題。熊十力基于對(duì)于儒學(xué)、佛學(xué)、西學(xué)的認(rèn)識(shí)，在其書《新唯識(shí)論》中具有創(chuàng)見(jiàn)性地表明了自己的科學(xué)...
論柏拉圖的凈化論及其價(jià)值 【摘要】柏拉圖在吸收俄爾普斯教的宗教思想，承襲畢達(dá)哥拉斯學(xué)派“音樂(lè)凈化靈魂”學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)之上，結(jié)合自己的理式哲學(xué)推出了他的凈化理論。其凈化論堅(jiān)持西方“靈肉二分”的傳統(tǒng)，將靈魂的凈化視為極其重要的一方面，其中也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向性。柏拉圖提...
馬克思主義哲學(xué)的革命性內(nèi)涵探究 【摘要】站在歷史的角度看，資本主義的出現(xiàn)徹底改變了人類社會(huì)，而作為時(shí)代精神的精華的哲學(xué)在近代也經(jīng)歷了一次“巨變”。本文立足于《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書，闡述了馬克思主義哲學(xué)對(duì)形而上學(xué)、黑格爾的主觀辯證法、形而...

詩(shī)詞類文化節(jié)目的創(chuàng)新之思 【摘要】中華文化譽(yù)滿天下，久經(jīng)磨礪而愈發(fā)芳香馥郁。近年來(lái)，各類文化節(jié)目打破常規(guī)，創(chuàng)新形式，開(kāi)啟了文化表達(dá)新篇章。本文以《鄰家詩(shī)話》為例，分析其在內(nèi)容、表達(dá)、呈現(xiàn)、傳播方面的創(chuàng)新之處，并從角色設(shè)計(jì)、內(nèi)容設(shè)定、受眾參與、平臺(tái)宣傳等維度著手深入...
基于文旅融合背景下對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)策略研究 【摘要】縱觀城市發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，文化遺產(chǎn)作為城市在特定時(shí)間的歷史與精神載體，會(huì)依據(jù)不同時(shí)期的文化背景而有所變化。在城市歷史文化保護(hù)和日益發(fā)展的現(xiàn)代化關(guān)系中，一定是有一個(gè)平衡點(diǎn)的，在古街的保護(hù)策略研究中找到平衡點(diǎn)可以更好地進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)。本...
高淳國(guó)際慢城旅游景區(qū)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)研究 【摘要】在快節(jié)奏生活的時(shí)代，慢旅游熱潮興起，高淳國(guó)際慢城作為中國(guó)首個(gè)“國(guó)際慢城”深受游客青睞，其視覺(jué)形象設(shè)計(jì)也日益受到關(guān)注。本文主要針對(duì)高淳國(guó)際慢城現(xiàn)有視覺(jué)形象所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決方案，構(gòu)思和設(shè)計(jì)出全新的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)...
文化傳播理念下花山巖畫文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展探究 【摘要】隨著大眾審美意識(shí)的提高，文創(chuàng)產(chǎn)品被賦予更多的內(nèi)涵，當(dāng)前設(shè)計(jì)者正在尋求民族文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的有機(jī)融合，重視民族文化內(nèi)涵的剖析，將內(nèi)涵外化成載體加以設(shè)計(jì)，是文創(chuàng)發(fā)展的創(chuàng)新點(diǎn)?；ㄉ綆r畫作為壯族文化的一部分，有其獨(dú)特的魅力;將花山巖畫運(yùn)用到...

劉熙載論藝術(shù)創(chuàng)作中內(nèi)容和形式的關(guān)系 【摘要】伴隨著經(jīng)濟(jì)快速而高效地發(fā)展，生態(tài)環(huán)保的意識(shí)已經(jīng)開(kāi)始逐漸深入人心。通過(guò)將劉熙載論藝術(shù)創(chuàng)作中內(nèi)容與形式之間的相互關(guān)系引入到景觀設(shè)計(jì)中，而在景觀設(shè)計(jì)中內(nèi)容與形式之間的相互關(guān)系如何表達(dá)，這需要設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)各個(gè)項(xiàng)目的自然地理、人文歷史等背景...
蘇百鈞工筆花鳥(niǎo)畫構(gòu)圖形式探析 【摘要】蘇百鈞作為當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫家中的代表人物之一，他對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫的深入研究不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)新上，而且還表現(xiàn)在對(duì)工筆花鳥(niǎo)畫構(gòu)圖的獨(dú)到見(jiàn)解。本文重點(diǎn)研究蘇百鈞工筆花鳥(niǎo)畫的構(gòu)圖形式并對(duì)其構(gòu)圖法則與規(guī)律進(jìn)行分析，通過(guò)代表作品分析其不同的構(gòu)圖表現(xiàn)...
都市中的 “ 諾亞方舟 ” 【摘要】日本導(dǎo)演是枝裕和被認(rèn)為是小津安二郎的接班人，他的電影主題一向聚焦家庭。在《小偷家族》里，他將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)由底層人重構(gòu)起來(lái)的家庭。本文將分別從巴塔耶的“神圣”之愛(ài)、社會(huì)映射、烏托邦家庭的解體三個(gè)角度分析《小偷家族》中這一特殊家庭的成...
節(jié)氣諺語(yǔ)意象下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 【摘要】本文嘗試從二十四節(jié)氣諺語(yǔ)所意象出發(fā)，提出節(jié)氣諺語(yǔ)意象與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合的流程。以小滿節(jié)氣為例，通過(guò)對(duì)小滿節(jié)氣及其諺語(yǔ)的研究，結(jié)合地區(qū)差異以及高頻詞匯的差異來(lái)選取諺語(yǔ)意象，對(duì)所提取出來(lái)的諺語(yǔ)意象進(jìn)行分析提取得出設(shè)計(jì)元素，應(yīng)用在小滿節(jié)氣...
疏離？反叛？“ 墮落 ” ？ 【摘要】浸入式戲劇是否僅僅代表著一種形式上的當(dāng)代性或未來(lái)性？該類戲劇緣何能在當(dāng)代實(shí)驗(yàn)戲劇中占有如此特殊的位置？事實(shí)上，它利用一套潛在的空間組成邏輯，承續(xù)了自現(xiàn)代主義前便業(yè)已存在的哲學(xué)思考。這一主題在今天受到泛美學(xué)與泛藝術(shù)論的干擾，逐漸淡出...
“ 大女主 ” 題材電視劇的創(chuàng)作趨向與書寫流變 【摘要】 20世紀(jì)70、80年代，裹挾著消費(fèi)文化和娛樂(lè)色彩的武則天題材電視劇率先在港臺(tái)地區(qū)的土壤中萌芽，一早就展現(xiàn)出以受眾為中心、娛樂(lè)為導(dǎo)向的電視劇創(chuàng)作模式。20世紀(jì)90年代，隨著中國(guó)內(nèi)地改革開(kāi)放步伐的加大，西方文藝思潮的不斷涌入，使得歷史...

漢韓同形詞認(rèn)知差異研究 【摘要】本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇學(xué)為理論依據(jù)，通過(guò)對(duì)比中國(guó)的BBC語(yǔ)料庫(kù)和韓國(guó)的Trends21Corpus語(yǔ)料庫(kù)中“人群”相關(guān)的漢韓同形漢字詞“集體（??）、集團(tuán)（??）、團(tuán)體（??）、社會(huì)（??）”的認(rèn)知范疇，描述和歸納漢韓同形詞存在的...
文化翻譯觀視角下對(duì)古詩(shī)《無(wú)題》譯本的對(duì)比分析 【摘要】詩(shī)歌是用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)詩(shī)人的豐富情感，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。本文以李商隱的《無(wú)題》以及許淵沖譯本、曹順發(fā)譯本和卓振英譯本為例，從文化翻譯觀視角下研究詩(shī)歌的文化傳達(dá)。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌英譯中注重文化交流既可以提高譯文質(zhì)量...
“ 否則 ” 的主觀性和交互主觀性 【摘要】副詞“否則”作為句子中連接篇章的關(guān)系紐帶，在言語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程中主觀化的特征趨顯，“否則”的主觀性主要表現(xiàn)在話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的篇章連接功能，運(yùn)用帶有主觀色彩話語(yǔ)標(biāo)記的詞語(yǔ)使“否則”的主觀性不斷增強(qiáng)，其交互主觀性則體現(xiàn)在將說(shuō)話者和聽(tīng)者之間的聯(lián)...
馬克思主義自由觀視域下的校園網(wǎng)格化管理 【摘要】在后疫情時(shí)代，網(wǎng)格化管理在校園管理中起到了不可磨滅的作用。本文從馬克思主義自由觀視域下出發(fā)，探析在校園網(wǎng)格化管理中人的自由，進(jìn)而得出對(duì)馬克思主義自由觀的新理解：在自然災(zāi)害面前生命高于自由;個(gè)人自由需要尊重他人自由;自由需要受自然環(huán)...
讀者接受理論視角下《欽差大臣》中譯本修辭格的翻譯比較 【摘要】果戈理是俄羅斯杰出的批判作家、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和諷刺作家。其中，諷刺戲劇《欽差大臣》是他的代表作之一。果戈理用幽默和諷刺來(lái)展示當(dāng)時(shí)社會(huì)官僚的丑陋面孔，并批評(píng)俄羅斯的貴族生活。果戈理用喜劇的鏡子反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)權(quán)貴和權(quán)貴的丑陋原型，從而揭...

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