廣西民族研究

2022年02期

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《廣西民族研究》理論聯(lián)系實際，立足廣西，面向南方，服務全國，全方位和多角度地開展有關民族問題的研究，為宣傳黨的民族政策、... 展開

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中華民族共同體的三元觀 【摘要】中央高層不斷強調新時代條件下鑄牢中華民族共同體意識，號召我們繼往開來，推陳出新，探索新理論，發(fā)展新方法，發(fā)現(xiàn)新路徑。本文從三元符號理論及其相關思想，探索對中華民族共同體的新認知，指出物感物覺、物物相指、象征意義三元交融對于鑄牢中華...
自治、法治、德治在鄉(xiāng)村治理中的地位探討 【摘要】確立自治、法治與德治在鄉(xiāng)村治理中的地位，對于“三治結合”的構建具有重大意義。自治、法治與德治并非同一層面的治理方式，自治具有獨立性，是高位階的治理方式，居于核心地位，這一核心地位的確立源自新時代“以人民為中心”思想的確立，法律法規(guī)...
中國的邊民政策：從碎片化轉向體系化 【摘要】當代中國的邊民政策是在國家發(fā)展中逐漸形成的。在這一過程中，根據周邊情勢和國家發(fā)展的現(xiàn)實條件及實際需要，針對邊民問題的突出形式和凸顯程度，國家先后推出了階段性特點鮮明的邊民政策，其專項性內涵也經歷了由潛在到顯在、凸顯到深化的發(fā)展演變...
慣習延展、資本增殖和場域生成：少數民族人口流動促進民族交往交流交融的實踐邏輯 【摘要】新時代背景下少數民族人口流動規(guī)模和方式都呈現(xiàn)深刻變化，為民族間交往交流交融提供了契機。實踐是慣習、資本和場域相互作用的產物。依托對A省H市的調查資料進行研究發(fā)現(xiàn)，通過延展原有生計慣習，少數民族流動人口易于立足城市，并建立社會組織和...

論新時代黨的民族理論政策：思想內涵與實踐要求 【摘要】新時代黨的民族理論政策作為統(tǒng)一的思想體系，蘊含著作為思想綱領的共同體理念、作為思想戰(zhàn)略的現(xiàn)代化意識、作為思想紐帶的關系性思維以及作為思想保障的全局性關懷等打牢中華民族共同體思想基礎的關鍵理論內涵。這些思想理論內涵對新時代民族工作高...
中國特色解決民族問題道路的守正與創(chuàng)新 【摘要】習近平在2021年中央民族工作會議上的《講話》是因應時代發(fā)展大勢、直面時代挑戰(zhàn)而形成的科學體系，是新時代我國民族理論與民族政策的最高綱領，具有重大的理論價值和實踐指導意義。對于中國特色解決民族問題道路的守正與創(chuàng)新，構成了《講話》精...

中華民族共同體意識內在意涵的研究范式與關系重構 【摘要】有關中華民族共同體意識的內在意涵形成了基于時空視角和基于結構要素兩種不同的研究范式。作為一種兼具自主性和建構性的集體意識，理解中華民族共同體意識應回歸作為意識主體的人及其關系的考察。作為中華民族共同體意識形成的客觀實在，中華民族共...
鑄牢中華民族共同體意識的實踐理性研究：基于民族團結進步示范創(chuàng)建的西南邊疆個案 【摘要】實踐理性是倫理學和社會學研究的重要范疇，本文基于布迪厄實踐理論視角，以地處西南邊疆的巍山彝族回族自治縣民族團結進步示范創(chuàng)建為個案展開田野調查，圍繞場域、慣習和資本對個案鑄牢中華民族共同體意識實踐的表征、發(fā)展與邏輯進行梳理與闡釋。期...
情感認同：鑄牢大學生中華民族共同體意識的著力點 【摘要】情感認同作為最穩(wěn)定、最深刻、最持久的心理根基，是鑄牢大學生中華民族共同體意識的重要著力點。遵循情感認同的發(fā)生規(guī)律，發(fā)揮凝聚、調控、渲染等多維功能，實現(xiàn)深化認知認同，強化行為認同的積極作用，從而鑄牢大學生中華民族共同體意識。從情感認...

緬甸藏人及其在維系中國西藏地方與東南亞聯(lián)通中的作用 【摘要】在海外藏人群體中，緬甸藏人既是獨特的存在，也是常被忽略的存在。通過幾代調查者的文字以及現(xiàn)實生活中緬甸藏人的共同記憶可以大致勾勒出緬甸藏人特殊的歷史?，F(xiàn)實中緬甸藏人的日常生活實踐使得“藏緬通道”得以保持暢通，客觀上起到了維系中國西藏...
論聚焦鑄牢中華民族共同體意識建設民族學學科 【摘要】我國民族學以服務社會發(fā)展和發(fā)揮經世致用為學科傳統(tǒng)，中國近代史特有的歷史語境，決定了我國民族學有聚焦時代任務的一貫傳統(tǒng)。新時代黨的民族工作以鑄牢中華民族共同體意識為主線，給我國民族學學科建設提出了新命題。聚焦鑄牢中華民族共同體意識建...
京族祭祖習俗的延續(xù)與變異 【摘要】近些年京族研究的成果層出不窮，但鮮有學者專門研究京族的祭祖習俗。作為我國西南邊陲唯一以海為生的少數民族，京族有家祭、墓祭、亭祭三種祭祖形式。家祭和墓祭是“同宗共祖”觀念下的同祖共祀，為理想型的祭祖活動，且墓祭的組織形式鮮明地展示了...
女性人類學視閾下的農村女性“云上工作”研究 【摘要】數字媒體技術為中國農村女性提供了新的文化生產和創(chuàng)收途徑，對于助推鄉(xiāng)村振興建設、打破城鄉(xiāng)二元對立、挖掘鄉(xiāng)村價值、鄉(xiāng)村去標簽化等具有重要的推動作用。但同時這些農村女性的“云上工作”也從直播動機、形象內容呈現(xiàn)、與粉絲的互動、輿論評價等多...
跨域融合與生存表達：仫佬族儺舞文化緣起 【摘要】仫佬族儺舞是仫佬族傳統(tǒng)節(jié)日依飯節(jié)還愿祭祀儀式中的舞蹈。仫佬族儺舞是仫佬族文化的動態(tài)載體，其既是百越原生文化因素在仫佬族文化系統(tǒng)中的積累與沉淀，也是中原漢文化、楚文化因素在仫佬族原有的文化基礎上堆疊的產物。概言之，仫佬族儺舞是中原文...

新自由主義的政策轉向與當代墨西哥的印第安人問題 【摘要】在經濟危機的背景下，墨西哥政府二十世紀八十年代開始推進新自由主義的改革，民族事務治理模式也呈現(xiàn)出從革命民族主義到新自由主義的轉變。革命制度黨政府承認了多元文化主義的理念，將印第安人定義為市場經濟中自由、獨立的新自由主義公民。取消了...
增進“國家民族”認同：法國的經驗與啟示 【摘要】文章著眼于“鑄牢中華民族共同體意識”這一民族理論研究新命題，以國際比較視野探討了增進“國家民族”認同的法國經驗，系統(tǒng)分析闡釋了法國的民族問題、民族政策與成效及其對我國的啟示。【關鍵詞】國家民族;民族問題;民族政策【作者】陳玉...

《皇清職貢圖》中的廣西壯族形象研究 【摘要】《皇清職貢圖》是清乾隆時期由官方組織繪寫的大型民族圖冊，它以人物圖像的形式呈現(xiàn)了清初國內外尤其是中國周邊各族群的形象。通過解讀和分析其中涉及廣西壯族的圖像發(fā)現(xiàn)，圖冊整體呈現(xiàn)了一個長相端莊、氣質典雅、文化獨特、性情樸實、開化文明、開...
記憶、轉化與地方資本的文化遺產 【摘要】文化遺產保護是二十世紀以來在世界范圍內興起的一場社會實踐與知識運動，對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉化與傳承起到了重要作用。本文以地方資本為視角，以廣西防城港市文保單位“黃氏平夷將領紀念堂”為例，探討在地民眾將式微的家祠發(fā)展為公祠并使其發(fā)展存...
從左江花山巖畫文化看中國文化統(tǒng)一性 【提要】考察中國文化統(tǒng)一性在不同時期不同的在地表現(xiàn)形式，是“在地理解”中國文化統(tǒng)一性的重要途徑。歷史人類學研究表明，左江花山巖畫的內容與東南沿海古代越人、西南濮人和左江區(qū)域原住民都有文化淵源，反映了春秋以來南部邊疆地區(qū)民族交往交流交融和區(qū)...
文化軟實力建設視域下“劉三姐歌謠”自媒體傳播價值研究 【提要】中國共產黨第十七次全國代表大會首次提出“文化軟實力”概念。十八大以來，習近平同志發(fā)表系列有關文化建設的講話，構建當下及未來社會主義文化建設的戰(zhàn)略指導思想。當今，后工業(yè)化文明使中國進入信息革命的新時代，而“自媒體”自2002年誕生即...
民族院校音樂學科建設的時代審思 【摘要】民族院校音樂學科經過長期的建設與發(fā)展取得了長足進步，為完善民族高等教育人才培養(yǎng)體系、繁榮發(fā)展社會主義文化、促進民族團結進步等作出了重要貢獻。緊跟新時代、擔當新使命、推動新發(fā)展、展現(xiàn)新作為，民族院校音樂學科建設必須堅持馬克思主義文藝...

全國期刊民族學、文化（社會）人類學研究論文索引（2022.01~2022.02） 一、民族問題與民族關系研究巴列維王朝的民族政策對伊朗阿塞拜疆人影響探析/趙建明//世界民族，-2021，（6）.43～57 邊界跨越與中華民族共同體建設/魏霞，郝亞明//廣西民族研究，-2021，（5）.59～67 邊境地區(qū)鑄牢中華民族共...

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