中華民族共同體的三元觀

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【摘 要】中央高層不斷強(qiáng)調(diào)新時(shí)代條件下鑄牢中華民族共同體意識(shí)，號(hào)召我們繼往開(kāi)來(lái)，推陳出新，探索新理論，發(fā)展新方法，發(fā)現(xiàn)新路徑。本文從三元符號(hào)理論及其相關(guān)思想，探索對(duì)中華民族共同體的新認(rèn)知，指出物感物覺(jué)、物物相指、象征意義三元交融對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的可行性和重要性。皮爾士符號(hào)三元交融論不同于索緒爾的符號(hào)二元對(duì)立論，在兼容物感物覺(jué)的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)物感物覺(jué)、物物相指、象征意義三元互相滲入，你中有我，我中有你，交融一體。（剩余10839字）