廣西民族研究

2024年02期

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《廣西民族研究》理論聯(lián)系實(shí)際，立足廣西，面向南方，服務(wù)全國(guó)，全方位和多角度地開展有關(guān)民族問(wèn)題的研究，為宣傳黨的民族政策、... 展開

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雙月刊

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主線驅(qū)動(dòng)：黨建引領(lǐng)邊疆民族地區(qū)治理的路徑選擇 【摘要】鑄牢中華民族共同體意識(shí)是邊疆民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，也是黨建引領(lǐng)邊疆民族地區(qū)治理的主線。作為邊疆民族地區(qū)黨的建設(shè)的主要價(jià)值導(dǎo)向，鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)邊疆民族地區(qū)黨建引領(lǐng)具有主線驅(qū)動(dòng)功能。其突出表征為：鑄牢中華民族共同體意識(shí)能夠...
全過(guò)程人民民主建構(gòu)下民族區(qū)域協(xié)同立法研究 【摘要】當(dāng)前是區(qū)域協(xié)同立法的蓬勃發(fā)展時(shí)期，但作為地方立法領(lǐng)域的新興事物，區(qū)域協(xié)同立法的推進(jìn)仍面臨著立法對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用有限、目前尚無(wú)民族區(qū)域進(jìn)行協(xié)同立法、對(duì)立法協(xié)議以及立法條例缺乏監(jiān)督、各地區(qū)存在利益博弈、公眾參與停滯等問(wèn)題。本文在論述了...
公平正義引領(lǐng)中華民族共同體建設(shè)：邏輯蘊(yùn)涵與實(shí)踐路徑 【摘要】公平正義作為中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是協(xié)調(diào)中華民族共同體內(nèi)各民族關(guān)系的基本準(zhǔn)則。公平正義與中華民族共同體存在高度融通之處，二者生發(fā)于中華民族歷來(lái)崇尚的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新、著眼于各族人民日益增長(zhǎng)...
鑄牢中華民族共同體意識(shí)入法的實(shí)證考察 【摘要】針對(duì)一定數(shù)量的法律規(guī)范開展的實(shí)證考察，開辟了鑄牢中華民族共同體意識(shí)入法的中觀研究路徑?；凇罢Z(yǔ)詞嵌入”和“內(nèi)涵融入”兩種判斷標(biāo)準(zhǔn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)入法存在“直接入法”和“間接入法”兩種情形，前者包括嵌入八類立法條款中，后者包...

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線 【摘要】新時(shí)代民族地區(qū)各項(xiàng)工作都要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，在推進(jìn)民族地區(qū)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)步伐中實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義（道路）認(rèn)同；堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)各族人民當(dāng)家作主，增強(qiáng)統(tǒng)一的多民族國(guó)家...
中國(guó)式現(xiàn)代化視域下中華民族共同體意識(shí)培育鑄牢的邏輯理路 【摘要】“中國(guó)式現(xiàn)代化”與“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，二者在邏輯上貫通、價(jià)值上契合、歸旨上一致。中華民族偉大復(fù)興的美好愿景框定了共同奮斗目標(biāo)，為維護(hù)各族人民的根本利益指明了共同價(jià)值關(guān)切，為堅(jiān)持...
新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑 【摘要】新質(zhì)生產(chǎn)力作為一個(gè)全新概念，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用有其獨(dú)特的生成邏輯與實(shí)踐規(guī)律。各民族共同富裕、民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展、民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)通了新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在邏輯。在培育新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中，要不...
以視覺(jué)文化鑄牢當(dāng)代青年中華民族共同體意識(shí) 【摘要】視覺(jué)文化是一種以外顯性圖符照存瞬時(shí)光影和解碼價(jià)值內(nèi)核的直觀表意方式。回溯歷史，視覺(jué)崇拜與圖像敘事織就中華民族共同體意識(shí)的象征之網(wǎng)；立足當(dāng)下，視覺(jué)浪潮裹挾和西方圖像化滲透呼喚中華民族共同體意識(shí)的可視化轉(zhuǎn)向；展望未來(lái)，全景式傳播和數(shù)字...
法治文化建設(shè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的互構(gòu)邏輯及實(shí)現(xiàn)路徑 【摘要】鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線、民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，需要不斷匯聚民族復(fù)興的磅礴力量，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供不竭動(dòng)力。法治文化建設(shè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著共同的文脈基因、共同的思想基礎(chǔ)和共同的目...
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社區(qū)實(shí)踐研究 【摘要】隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和社會(huì)開放程度的日漸提高，我國(guó)人口大流動(dòng)、大融居及各民族全方位互嵌態(tài)勢(shì)日益凸顯。社區(qū)已然成為各民族交往交流交融的重要場(chǎng)所和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐場(chǎng)域。這就需要從政治基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、服務(wù)基礎(chǔ)及情感基礎(chǔ)等...

空間生產(chǎn)與場(chǎng)所重構(gòu)：景觀人類學(xué)視角下土司文化遺產(chǎn)保護(hù)研究 【摘要】隨著文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的聯(lián)系日益緊密，土司文化遺產(chǎn)景觀的保護(hù)力度和保護(hù)方式發(fā)生了較大改變，并取得較好的保護(hù)成效。然而，在保護(hù)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如土司文化遺產(chǎn)景觀的真實(shí)性弱化，“空間”營(yíng)造面臨困難，“場(chǎng)所”精神日漸式微等等。從景...
文化表征與政治本相 【摘要】中華文化是一個(gè)整體性一體化的精神體系。古往今來(lái)，國(guó)家以民俗敘事的方式與民間社會(huì)進(jìn)行著情感交流與話語(yǔ)對(duì)接，形成了大小傳統(tǒng)禮俗互動(dòng)的文化權(quán)力網(wǎng)絡(luò)。廟會(huì)作為一種官民范疇的“過(guò)渡地帶”，溝通聯(lián)結(jié)著國(guó)家主流社會(huì)，它以“三皇五帝”信仰、宗廟祖...
南江禾樓舞之蹤：粵桂海上絲綢之路與瑤族“禾”記憶互文考究 【摘要】禾樓舞作為南江文化的“活化石”，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，禾樓舞展示了瑤族曾在南江流域繁衍生息的歷史，也書寫了包括瑤族在內(nèi)的眾多族群，對(duì)粵西乃至嶺南所形成的多民族聚居區(qū)發(fā)展和演化作出了突出貢獻(xiàn)。禾樓舞是南江禾神崇拜重要的文化表征，也...

“壯族三月三”歌圩節(jié)：民族交往交流交融的典型范式 【摘要】“壯族三月三”歌圩節(jié)，是壯族重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是全區(qū)各族人民會(huì)聚交流、共同歡慶的節(jié)日。“壯族三月三”歌圩節(jié)在形成和發(fā)展過(guò)程中，借鑒和吸收了漢族三月三上巳節(jié)的節(jié)期及活動(dòng)形式，融入壯族的詩(shī)性思維、能歌善唱、以歌交友、依歌傳情、倚歌擇偶的...
人類文明新形態(tài)創(chuàng)造中的民族生態(tài)文化敘事 【摘要】人類文明新形態(tài)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，有效遵循人與自然和諧共生邏輯形成的一種符合中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的文明新形態(tài)。它既是宏大的戰(zhàn)略命題，也是微觀的生活命題。人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造離不開深厚的民族生態(tài)文化根基。從貴州松...
中華文明“五個(gè)突出特性”與中華民族共同體建設(shè)價(jià)值旨向 【摘要】中華文明的“五個(gè)突出特性”是中華文明的鮮明標(biāo)識(shí)，也是中華民族共同體建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的價(jià)值旨向。對(duì)于中華民族共同體建設(shè)，中華民族的“連續(xù)性”賦予深厚根基，“創(chuàng)新性”賦予不竭動(dòng)力，“統(tǒng)一性”賦予重要保障，“包容性”賦予精神特質(zhì)，“和平...
鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下的元朝治滇實(shí)踐 【摘要】元朝統(tǒng)治云南的一個(gè)多世紀(jì)里，通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)、興辦儒學(xué)、建立驛傳、實(shí)行民族安撫政策等方式積極開展對(duì)云南的邊疆治理。這些舉措的實(shí)施不僅使“云南之人由是益富庶”，還推動(dòng)了云南與內(nèi)地一體化進(jìn)程的加快，進(jìn)而促進(jìn)了自在中華民族共同體的發(fā)展。因此...

邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的張力與調(diào)適 【摘要】治國(guó)必治邊，推動(dòng)邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的核心驅(qū)力，是維護(hù)國(guó)家安全的重要保障，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。但邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有特殊性，在宏觀層面存在復(fù)雜的自然環(huán)境與正外部性間的結(jié)構(gòu)性張力，在中觀層面存...
民族地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)與人口紅利的變動(dòng)研究 【摘要】本文利用1990～2020年全國(guó)和民族地區(qū)各省區(qū)的人口普查資料數(shù)據(jù)，分析和預(yù)測(cè)民族地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)以及人口紅利在1990～2035年期間的變動(dòng)趨勢(shì)和特征。研究發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)各省區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)從1990年的成年型為主轉(zhuǎn)變?yōu)?035年...
流動(dòng)與融居：我國(guó)少數(shù)民族流動(dòng)人口戶籍遷移意愿的空間趨勢(shì)分析 【摘要】少數(shù)民族流動(dòng)人口的戶籍遷移意愿是觀測(cè)各民族交往交流交融的重要指標(biāo)。本文基于2012與2017年CMDS數(shù)據(jù)，采用ESDA方法結(jié)合Logistic回歸，探討少數(shù)民族流動(dòng)人口戶籍遷移意愿的空間分布、變化趨勢(shì)以及其影響因素。研究發(fā)現(xiàn)：遷...