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赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版

赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版

2022年05期
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《赤峰學(xué)院學(xué)報》(自然科學(xué)版)1985年創(chuàng)刊??餅椤吨袊鴮W(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫》來源期刊。本刊辟有“數(shù)理科學(xué)與化學(xué)”、...     展開

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目錄

教育部名欄——紅山文化·契丹遼文化研究

試論紅山文化與夏家店下層文化的淵源關(guān)系
摘 要:夏家店西下層文化因素中有著較多的紅山文化因素,從其出土遺物及遺跡等方面都顯示出夏家店下層文化與紅山文化之間的淵源關(guān)系。在夏家店下層文化因素中亦有著諸多二里頭文化及高臺山文化因素。夏家店下層文化時期三足陶器系統(tǒng)取代了平底筒形陶器系統(tǒng),...
新州博物館收藏的夏家店上層文化青銅器、石范及相關(guān)問題的分析
摘 要:本文將新州博物館所藏的夏家店上層文化的青銅器按其功能分為武器、生產(chǎn)工具及生活用具、裝飾品和人像四種,并對其學(xué)術(shù)價值進(jìn)行分析,為研究夏家店上層文化青銅器內(nèi)涵及其與斯基泰、外貝加爾地區(qū)古代的文化交流增加新的資料。關(guān)鍵詞:新州博物館;青銅...

歷史文化研究

北鎮(zhèn)廟壁畫人物服式研究
摘 要:北鎮(zhèn)廟位于遼寧省北鎮(zhèn)市城西2公里的山崗上,是全國重點文物保護(hù)單位。有目共睹的正殿壁畫亦是北鎮(zhèn)廟鎮(zhèn)廟之寶。為全面了解和研究北鎮(zhèn)廟正殿這組壁畫的藝術(shù),對此,我們曾于早期對這一組壁畫的部分內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真詳實的考察。在此基礎(chǔ)上,筆者再次對北...
鄂爾多斯青銅器博物館藏米拉壕漢墓葬群揭取壁畫的保護(hù)與修復(fù)
摘 要:鄂爾多斯青銅器博物館館藏的38幅壁畫是僅揭取了顏料層的一批特殊壁畫,自2010年起一直保存在博物館里的庫房,近年來由于庫房環(huán)境原因,壁畫顏料層疏松,病害劣化態(tài)勢嚴(yán)重,亟須進(jìn)行保護(hù)修復(fù)。呼和浩特博物館內(nèi)蒙古壁畫保護(hù)中心于2019年將傳...
甬上宋元五家之一
摘 要:生活于宋元易代之際的浙籍儒士任士林,被清代著名學(xué)者全祖望稱為“甬上宋元五家之一”。雖飽讀詩書,博學(xué)能文,卻命運坎坷,一生未曾登科、出仕。晚年通過好友趙孟頫及當(dāng)時任浙江儒學(xué)提舉郝天挺的舉薦,僅得湖州安定書院山長,且未及赴任就因病去世。...

哲學(xué)研究

馬爾庫塞的“消費異化”理論對當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的啟示
摘 要:面對資本主義社會日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機,馬爾庫塞在吸收馬克思的“異化”理論的基礎(chǔ)上,從“消費異化”的角度對資本主義極權(quán)統(tǒng)治下社會上出現(xiàn)的違背常理的消費方式進(jìn)行了深刻的批判。馬爾庫塞認(rèn)為資本主義制度的惡疾以及在這樣的制度下衍生出來的科學(xué)技...

社會學(xué)研究

多源流理論視角下我國家庭教育政策變遷研究
摘 要:《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》的頒布與施行,將家庭教育政策從規(guī)定層面提高到法定層面,有著從量變到質(zhì)變的劃時代的進(jìn)步意義。以多源流理論觀照,只要有關(guān)家庭教育的社會問題尚未從根本上得到解決,“問題之窗”必將不能關(guān)閉,當(dāng)問題轉(zhuǎn)化成民眾的...
呼包鄂城市群街道社區(qū)黨建引領(lǐng)基層社會治理路徑研究
摘 要:呼和浩特市、包頭市、鄂爾多斯市位于全國“兩橫三縱”城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略格局包昆縱軸的北端,是自治區(qū)城市經(jīng)濟社會發(fā)展的核心城市。隨著呼包鄂城市群快速發(fā)展和改革不斷深入,三座城市人口逐漸增加,社會結(jié)構(gòu)趨于多元,群眾利益訴求復(fù)雜多樣,傳統(tǒng)的社會管理...
邊緣化專業(yè)大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀及其路徑選擇
摘 要:邊緣化專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難。原因在于高等教育社會流動功能弱化、大學(xué)生就業(yè)方向趨于單向性、就業(yè)成本上升。應(yīng)從社會認(rèn)同、市場需求、就業(yè)機會、適應(yīng)能力等方面精準(zhǔn)施策,不斷提高邊緣化專業(yè)大學(xué)生就業(yè)競爭力。關(guān)鍵詞:邊緣化;人才培養(yǎng);社會需求;就業(yè)...
民族經(jīng)濟發(fā)展過程中的文化困境及路徑探討
摘 要:民族經(jīng)濟是中國經(jīng)濟的重要組成部分。研究發(fā)現(xiàn),民族經(jīng)濟的發(fā)展與文化息息相關(guān),民族地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同經(jīng)濟發(fā)展存在緊密互促的關(guān)聯(lián)性。本文基于民族經(jīng)濟發(fā)展過程中分析文化困境的成因,從民族經(jīng)濟與民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展、文化資源開發(fā)與利用等角度探討...

語言學(xué)研究

語言之間的“音譯”與民族交往交流交融研究
摘 要:語言是人類溝通橋梁,在不同民族交流交往交融過程中,會出現(xiàn)一方的語言被另一方音讀音寫后使用的情況,并在另一方語言中以音譯的形式廣為流傳,成為其語言的一部分。我國各民族和國外民族(國家)的交往過程中,出現(xiàn)了直接用漢字音讀音寫的現(xiàn)象。本文...
晉語入聲前綴構(gòu)詞分析
摘 要:晉語[k?藜?揲]、[p?藜?揲]等入聲前綴的構(gòu)詞模式,可分為詞綴或偽詞綴形式的虛語素構(gòu)詞與實義構(gòu)詞兩類,前者又可分為復(fù)音化因素-綴附構(gòu)詞、復(fù)音化因素-分音構(gòu)詞兩類。實義構(gòu)詞可分為音轉(zhuǎn)構(gòu)詞、現(xiàn)代變音構(gòu)詞等。文章重點考察[k?藜?揲]...
鑄牢中華民族共同體意識背景下的蒙漢語言接觸現(xiàn)象探究
摘 要:語言是人類最重要的交際工具,蒙漢語言接觸現(xiàn)象是內(nèi)蒙古歷史上民族交往交流交融的重要體現(xiàn)。本研究通過問卷調(diào)查和搜集語料,分析具體的蒙漢語言接觸實例,深入思考蒙漢語言接觸現(xiàn)象產(chǎn)生的動因,探尋鑄牢中華民族共同體意識背景下蒙漢語言接觸研究的重...

文學(xué)與藝術(shù)研究

八旗詩歌總集《白山詩介》編纂特點研究
摘 要:清朝鐵保輯《白山詩介》,既可看作一部八旗詩歌選本,又可看作是清朝崇德年間至乾隆年間的詩歌總集。這部八旗詩集的編纂,體現(xiàn)了鐵保保存民族文獻(xiàn)、宏揚八旗文化的宗旨;表現(xiàn)了鐵保對抒寫性情、自然真實詩作的贊美;鐵保選詩以氣味品格為先,亦收入“...
李白《將進(jìn)酒》若干爭議綜論
摘 要:有關(guān)李白《將進(jìn)酒》一詩,在學(xué)術(shù)界存在諸多爭議,其中三大問題較為突出,往往給讀者帶來困惑。一是該詩“將”字的讀音問題;二是該詩的寫作時間問題;三是該詩的版本流傳問題。就此三問,筆者秉持考鏡源流辨章學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,展開相關(guān)論述,旨在通過...
《歧路燈》的儒家家庭教育觀
摘 要:《歧路燈》全書貫穿著儒家的家庭教育觀,其中包括祖輩思利后世,以德以禮,以廉以儉;為父母者,應(yīng)該威嚴(yán)而有慈,不可無教而有愛;兒子,切忌五不孝;孫子,需要發(fā)揚祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng);兄弟相顧,如影隨形,如響應(yīng)聲;夫妻和睦,需要志同道合、抑惡揚善...
安徽民間吹打樂的普及推廣及其文化藝術(shù)探究
摘 要:我國傳統(tǒng)民間器樂演奏形式種類繁多,以吹奏樂器與打擊樂器為主的器樂合奏形式便是典型的民間傳統(tǒng)吹打樂。作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的安徽民間吹打樂在皖北和皖南山區(qū)等地廣為流傳。本文主要從安徽不同地區(qū)吹打樂的音樂風(fēng)格方面展開論述,對安徽民間吹打...

高校思想政治教育研究

基于“三全育人”理念下高校輔導(dǎo)員與思政課教師協(xié)同育人現(xiàn)狀及其路徑研究
摘 要:中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出,堅持全員、全過程、全方位育人。而就“三全育人”角度而言,高校在開展大學(xué)生思想政治教育過程中的效果可圈可點。但是是高校輔導(dǎo)員和思想政治理論課教師這兩支隊伍之間尚未形...
高校思政課程與課程思政協(xié)同育人的邏輯
摘 要:高校思政課程與課程思政如何有效協(xié)同育人,是高校思想政治工作面臨的新課題。高校思政課程與課程思政協(xié)同育人價值指向于“立德”與“樹人”目標(biāo)的價值耦合,“顯性”與“隱性”教育的有機融合,“全程”與“全方位”育人的有機結(jié)合。高校思政課程與課...
生態(tài)文明視域下高校生態(tài)德育的內(nèi)涵透視、價值向度及實現(xiàn)路徑研究
摘 要:生態(tài)德育是一種新型的德育形態(tài)范疇,是人類德育生活中不可或缺的重要組成部分。生態(tài)德育是推動生態(tài)文明高質(zhì)量建設(shè)與落實高校立德樹人根本任務(wù)的客觀要求。本文以馬克思主義“人化自然觀”為視角,透視生態(tài)德育的內(nèi)涵,從主體價值向度、自然價值向度、...
新時代加強高校離退休黨員思想政治教育研究
摘 要:中國共產(chǎn)黨一直高度重視對黨員的思想政治教育。離退休黨員是中國共產(chǎn)黨的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富。新時代離退休黨員隊伍出現(xiàn)了新變化、新特點,加強思想政治教育對保持離退休黨員的先進(jìn)性具有重要意義?;诖?,本文探尋加強高校離退休...
抗美援朝精神研究綜述
摘 要:抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利,將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的史冊,抗美援朝精神的賡續(xù)傳承,將永久秉持在華夏兒女心間,具有永恒的價值與不竭的動力。2020年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年,自此,抗美援朝精神研究進(jìn)入新的發(fā)展階段,學(xué)者們對抗...

教育教學(xué)改革論壇

培育時代新人視角下高校美術(shù)教學(xué)改革創(chuàng)新研究
摘 要:培育時代新人為高校美術(shù)教學(xué)改革創(chuàng)新,指明了全新的方向,注入了強大的動力。但是以培育時代新人視角審視,當(dāng)下高校美術(shù)教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和各個要素,與培育時代新人的要求相差還有一段距離。鑒于此,置身新時代,高校美術(shù)教學(xué)應(yīng)對標(biāo)培育時代新人的...
從育人到育才:大學(xué)英語課程融入課程思政初探
摘 要:習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),高校立身之本在于立德樹人。要用好課堂教學(xué)這個主渠道,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。《大學(xué)英語》的課程性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)與思政課程具有較高的契合度,這就為其融入并實施課程思...
淺析“史料實證”在高中歷史教學(xué)中的落實
摘 要:史料實證素養(yǎng)作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要部分,更是其他素養(yǎng)實現(xiàn)的必要途徑。為此,以史料實證為出發(fā)點探究其在高中歷史課堂中的落實,不僅能夠達(dá)到課程立德樹人的根本任務(wù),同時運用有效史料建構(gòu)教學(xué)過程,促進(jìn)學(xué)生理解和領(lǐng)悟歷史知識,發(fā)展歷史思維...
淺析“先學(xué)后教,以學(xué)定教”在中學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用
摘 要:學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞有利于弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立民族自豪感和民族自信心,增強民族文化認(rèn)同感、民族凝聚力和創(chuàng)造力。古詩詞教學(xué)從義務(wù)教育階段到高中階段,無論是在選篇數(shù)量還是教學(xué)重點都占有重要地位。但是在實際的古詩詞教學(xué)過程中會出現(xiàn)一些偏差...
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