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四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)

四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)

2023年05期
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《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)創(chuàng)刊于1955年,是一份由中華人民共和國(guó)教育部主管,四川大學(xué)主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊。本刊...     展開

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雙月刊

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目錄

文明書寫與文明互鑒·重寫文明史

重寫文明史:為何重寫,如何重寫?(筆談續(xù))
編者按:本期筆談刊載四位海外學(xué)者關(guān)于“重寫文明史”的討論成果,作者分別為美國(guó)科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)教授大衛(wèi)·達(dá)姆羅什(David Damrosch),美國(guó)《比較文學(xué)評(píng)論》主編、賓夕法尼亞州立大學(xué)教授托馬斯·比比(Thoma...
論文明史的書寫歷史
作者簡(jiǎn)介:大衛(wèi)·達(dá)姆羅什(David Damrosch),哈佛大學(xué)厄內(nèi)斯特·伯恩鮑姆比較文學(xué)講席教授(美國(guó)馬薩諸塞州劍橋市 02138) 譯者簡(jiǎn)介:余佳臨,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士研究生(成都 610064) 在考慮如...
世界史的重寫:從世界文學(xué)史書寫談起
作者簡(jiǎn)介:托馬斯·比比(Thomas O.Beebee),賓夕法尼亞州立大學(xué)埃德溫·艾爾·斯帕克斯比較文學(xué)和德語(yǔ)教授(美國(guó)賓夕法尼亞州斯泰特科利奇 19104) 譯者簡(jiǎn)介:李歆蕤,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士研究...
多元倫理主義觀下重寫文明史何以可能?
作者簡(jiǎn)介:伊普希塔·茜達(dá)(Ipshita Chanda),印度海德拉巴外國(guó)語(yǔ)大學(xué)比較文學(xué)和英語(yǔ)系教授(印度泰倫加納邦海德拉巴市 500007) 譯者簡(jiǎn)介:明鈺,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士研究生(成都 610064) 在接受《四川大...
文明互鑒中文化翻譯的關(guān)鍵作用
作者簡(jiǎn)介:王斌華,英國(guó)利茲大學(xué)口譯及翻譯研究講席教授(英國(guó)利茲市 LS2 9JT) 在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)資本價(jià)值和技術(shù)價(jià)值至上的背景下,人類文明的發(fā)展面臨諸多亟待解決的問(wèn)題,重寫文明史是關(guān)乎人類社會(huì)和人類命運(yùn)走向的時(shí)代課題。曹順慶、劉詩(shī)詩(shī)在《四川...

中國(guó)式現(xiàn)代化與高質(zhì)量發(fā)展

超越國(guó)家汲取能力:國(guó)際數(shù)字稅實(shí)踐的政治經(jīng)濟(jì)分析
摘 要:稅收是現(xiàn)代國(guó)家汲取能力的集中體現(xiàn),既反映了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的干預(yù),更是現(xiàn)代國(guó)家實(shí)現(xiàn)有效治理的資源保障。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型賦予了稅收新的政治經(jīng)濟(jì)意義,數(shù)字稅成為全球稅制轉(zhuǎn)型的重要議題。國(guó)家間差異化數(shù)字稅征收實(shí)踐主要源...
中國(guó)制造業(yè)企業(yè)沿價(jià)值鏈創(chuàng)新模式研究:測(cè)度、演化特征與驅(qū)動(dòng)機(jī)制
摘 要:產(chǎn)業(yè)鏈安全是關(guān)乎我國(guó)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵議題,對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)中創(chuàng)新問(wèn)題的深度探究有助于確保產(chǎn)業(yè)鏈自主可控、安全高效。基于2000—2013年《中國(guó)工業(yè)企業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)》《中國(guó)專利數(shù)據(jù)庫(kù)》以及《世界投入產(chǎn)出數(shù)據(jù)庫(kù)》的合并數(shù)據(jù),創(chuàng)新性地構(gòu)造并...
治理內(nèi)部化:基層區(qū)劃撤并的效能及其限度
摘 要:鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村和村民小組撤并的本質(zhì)是治理內(nèi)部化的實(shí)踐,即由彼此構(gòu)成外部關(guān)系的多個(gè)區(qū)劃單元轉(zhuǎn)向內(nèi)部關(guān)系的單一區(qū)劃單元,以期降低基層治理與發(fā)展過(guò)程中的交易費(fèi)用?;谒拇ㄊ』鶎訁^(qū)劃撤并的案例考察發(fā)現(xiàn),一方面,改革直接導(dǎo)致區(qū)劃單元減少,數(shù)量過(guò)...

法學(xué)研究·合同法的法理與制度

合同分類與合同效力:總分結(jié)構(gòu)中類型規(guī)范之意義初探
摘 要:關(guān)于合同的約束力,西方的理論大抵依有償與無(wú)償?shù)牟煌謩e說(shuō)明;在我國(guó),理應(yīng)考慮本國(guó)的歷史文化,探索更具有解釋力的理論。就我國(guó)民法的外在體系而言,在總則層面的法律行為下,以合同為規(guī)范單元,區(qū)分“通則”與“典型合同”,為法律人“找法”提...
無(wú)權(quán)處分一般規(guī)則之“回歸”
摘 要:相較于《民法典》第597條第1款,《合同編通則解釋》(征求意見(jiàn)稿)第20條在重建無(wú)權(quán)處分一般規(guī)則、確立消弭履行行為(或物權(quán)變動(dòng))效力未定狀態(tài)的具體方法、凸顯權(quán)利人的自主決定等方面具有重要意義。這兩條均以“處分權(quán)”控制交易過(guò)程,但不同...
論作為獨(dú)立違約責(zé)任形式的減價(jià)規(guī)則
摘 要:減價(jià)規(guī)則是指,在債務(wù)人的給付不符合要求的情況下,債權(quán)人可以根據(jù)締約時(shí)有瑕疵與無(wú)瑕疵給付的價(jià)值比例減少對(duì)待給付。該規(guī)則的正當(dāng)性在于使對(duì)待給付與給付相適應(yīng),保持原合同的交換比例,體現(xiàn)給付與對(duì)待給付義務(wù)的牽連性以及公平原則的要求。減價(jià)規(guī)則...

歷史學(xué)研究

法權(quán)會(huì)議期間美國(guó)的法界認(rèn)知與對(duì)華外交
摘 要:法權(quán)會(huì)議是美國(guó)主導(dǎo)的近代國(guó)際聯(lián)合對(duì)華立法、司法調(diào)查。美國(guó)在法權(quán)會(huì)議期間的對(duì)華外交呈現(xiàn)出尊重中國(guó)“主權(quán)完整”與維持“必要之惡”并行的特點(diǎn)。在制定與踐行該外交政策的過(guò)程中,美國(guó)法界認(rèn)知與政府決策密切互動(dòng)。20世紀(jì)20年代前期,對(duì)于在華治...
19世紀(jì)英國(guó)在南太平洋領(lǐng)事裁判權(quán)的生成、論爭(zhēng)與困境
摘 要:19世紀(jì)中期以來(lái),英國(guó)開始向南太平洋地區(qū)派遣駐扎官、領(lǐng)事等外交人員,作為它在當(dāng)?shù)卣叩耐菩姓?。從身份上看,英?guó)領(lǐng)事多具有傳教士背景。受人道主義的影響,他們對(duì)南太平洋的海陸秩序較為關(guān)注,對(duì)猖獗一時(shí)的勞工貿(mào)易表現(xiàn)出了強(qiáng)烈譴責(zé)和抵制的態(tài)度...

哲學(xué)研究

“相信此世”
摘 要:德勒茲與克爾凱郭爾之間的哲學(xué)對(duì)話,近來(lái)愈發(fā)成為研究界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。但其中也暴露出兩個(gè)明顯的問(wèn)題,一是過(guò)于將克爾凱郭爾“德勒茲化”,進(jìn)而忽視了絕對(duì)否定這個(gè)二者之間的關(guān)鍵區(qū)分;二是過(guò)于局限于文本的出處細(xì)節(jié),而無(wú)法在二者之間找到深層的互...
現(xiàn)代性的自我確證:黑格爾“市民社會(huì)”理論之奧義
摘 要:在《法哲學(xué)原理》中,黑格爾提出了一個(gè)與國(guó)家相分離的“市民社會(huì)”概念,這是一個(gè)偉大的概念創(chuàng)制,在此基礎(chǔ)上,我們才能達(dá)到對(duì)現(xiàn)代性的自我確證:現(xiàn)代性的進(jìn)步性及其危機(jī)。市民社會(huì)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)典型標(biāo)志,它的兩端即個(gè)人自我利益的特殊性和...
“意義世界”范疇與交界面的符號(hào)哲學(xué)闡釋
摘 要:“意義世界”的形成,是符號(hào)學(xué)的核心論域,也是文化傳播發(fā)生的處所。圍繞“意義世界”的邊界、范疇及交界面所展開的對(duì)話,是當(dāng)代學(xué)術(shù)語(yǔ)境下明晰辨析“意義世界”不可繞過(guò)的問(wèn)題:首先,在“人文”與“科學(xué)”關(guān)系重構(gòu)語(yǔ)境下以整體性的“知覺(jué)”調(diào)和“認(rèn)...

文學(xué)研究

朱光潛的當(dāng)代美學(xué)研究的轉(zhuǎn)向
摘 要:新中國(guó)成立以后,朱光潛的美學(xué)研究發(fā)生了四個(gè)轉(zhuǎn)向,即翻譯西方美學(xué)資料、研究哲學(xué)美學(xué)、研究馬克思主義美學(xué)與文論、中西方文化與文明及其比較研究。這樣,朱光潛以其豐富的資料翻譯和研究成果奠定了中國(guó)的西方美學(xué)研究的學(xué)科基礎(chǔ),推動(dòng)了以美的本質(zhì)、...
制度矩范與個(gè)體情懷:作為文學(xué)空間的宋代詞垣
摘 要:作為文學(xué)空間的宋代詞垣并存著朝廷制度矩范與文士個(gè)體情懷兩種語(yǔ)境。以此二者觀照詞臣生活中四個(gè)代表性的面相,即他們的應(yīng)制之務(wù)、值宿吟詠、與詞垣之吏的關(guān)系以及追仰前朝詞臣的文化現(xiàn)象,頗能真切具體地探究詞垣文學(xué)風(fēng)貌的內(nèi)涵。在制度矩范的籠罩下...
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