海外文摘·藝術(shù)

2023年22期

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《海外文摘·學(xué)術(shù)版》是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)，具有特色定位的國家級期刊，聚焦海外、文化、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、管理等... 展開

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“文化城市”可持續(xù)發(fā)展的韓國經(jīng)驗探索 隨著全球化和城市化的快速發(fā)展，文化建設(shè)已成為城市競爭力的重要組成部分。世界對利用地區(qū)固有的文化資產(chǎn)打造城市品牌的關(guān)注也日益增加。近年來，我國政府對“文化城市”建設(shè)給予了高度關(guān)注和支持，也取得了豐碩的成果，但仍面臨著部分挑戰(zhàn)，存在一些待解決的...

當(dāng)代小說中最玄奧的作品 陳曉明先生評價格非的《褐色鳥群》“無疑是當(dāng)代小說中最玄奧的作品”[1]。作為先鋒小說的代表之作，在論及“先鋒性”問題時，常常會出現(xiàn)它的身影?！逗稚B群》的先鋒性不僅體現(xiàn)在借多個敘述者的不可靠敘述來否定現(xiàn)實，營造相似的敘事空間以拼接混淆，有意...
《牧誓》文本價值考 王國維曾提出：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際。[1]”西周初期，是周禮形成的重要時期，《牧誓》作為研究上古社會的重要文獻(xiàn)，不僅反映出周朝統(tǒng)治者的觀點(diǎn)，也反映出周禮的文化精神與價值取向。《牧誓》作為“紙上之材料”證明牧野之戰(zhàn)的真實性的...
淺析浙江箏曲《月兒高》演奏中的“寄情”風(fēng)格特點(diǎn) 古箏，是中國民間廣為流傳的民族傳統(tǒng)樂器。各地古箏音樂因受不同民間文化影響，在音樂上形成了不同的特點(diǎn)。其中較為著名的有浙江、河南、山東、客家、潮州等地。它們的演奏技法、音樂風(fēng)格有所異同，這些流派都經(jīng)過歷史的洗滌與文化沉淀，并廣為人知。自古以...
湖南花鼓戲的藝術(shù)特點(diǎn)與創(chuàng)新發(fā)展 湖南花鼓戲是湖南省當(dāng)?shù)孛耖g的一種小戲，這種類型的花鼓和燈戲被稱為湖南花鼓戲，各個地區(qū)名字略有不同。湖南花鼓戲主要分為六大流派，長沙地區(qū)的叫長沙花鼓戲，湘北的有岳陽和常德花鼓戲，在湘南的有零陵花鼓戲，還有衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲。而在湘西卻被稱...
淺析《易經(jīng)》“三易原則”與戲曲程式化關(guān)系 《易經(jīng)》作為一部揭示宇宙變化核心規(guī)律的典籍，建立了一個探討宇宙間萬物發(fā)展脈絡(luò)的哲學(xué)體系，為眾多學(xué)科提供了理論支撐和方法論指導(dǎo)。中國古代的豐富文化與深邃思想，多數(shù)可追溯到《易經(jīng)》這一源頭，其陰陽之道、辯證思想、天人合一等觀念，深深影響了中國傳...
民族舞劇《熱血當(dāng)歌》舞臺戲劇性的呈現(xiàn)探討 民族舞劇《熱血當(dāng)歌》是一部深受觀眾喜愛的舞劇，以其豐富的文化內(nèi)涵和震撼的舞臺效果聞名。該劇通過融合傳統(tǒng)舞蹈、歷史敘述和現(xiàn)代舞臺技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)了一場視覺和聽覺的盛宴。本文通過探討該劇的戲劇性呈現(xiàn)，分析其舞臺設(shè)計、音樂和舞蹈編排等多種藝術(shù)形式...
舞臺上的軍事戲劇：歷史與現(xiàn)實的交融 軍事戲劇作為一種藝術(shù)形式，承載了人類歷史和文化的重要片段，既是歷史的傳承又是現(xiàn)實的反映。本文探討了軍事戲劇的歷史淵源、演變過程、影響和重要性，以及當(dāng)代軍事戲劇的表現(xiàn)形式、與現(xiàn)實歷史事件的聯(lián)系、對觀眾的影響與觀眾反響。還討論了軍事戲劇作為歷史...
基于敦煌忍冬紋審美特征的創(chuàng)新設(shè)計分析 忍冬紋是在漢魏之際，隨佛教從印度傳入我國的一種異域裝飾藝術(shù)形式，其原型是一種蔓生植物，花有垂須長瓣，半黃半白，藤蔓攀緣纏繞，因凌冬不凋而得名，俗稱“金銀花”。忍冬紋被賦予的吉祥圓滿、長壽萬年的寓意，與佛教強(qiáng)調(diào)的修忍辱、靈魂不滅、輪回永生等思...
“外江戲”的演變與粵東客家文化的交織 外江戲，最初指清朝同光年間以皮黃為主聲腔的潮梅外江戲，后由廣東大埔人錢熱儲于1933年正式命名為漢劇。本文詳細(xì)回顧了漢劇的起源、發(fā)展，以及它如何深受皮黃漢調(diào)的影響，并最終北上成就京劇，南下影響粵劇等地方戲曲。同時，本文著重分析了漢劇與客家文...
新時代科學(xué)家精神的價值意蘊(yùn)與弘揚(yáng)路徑 在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，一代代的科技工作者前仆后繼為祖國的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。在此過程中，中國的科技事業(yè)不僅實現(xiàn)了歷史性的跨越，而且也孕育形成了具有中國特質(zhì)的科學(xué)家精神?？茖W(xué)家精神具有“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”的豐富內(nèi)涵，能夠...
藝術(shù)的感官力量：嗅覺與觸覺在新聞傳播中的情感聯(lián)結(jié)與文化探索 1 嗅覺和觸覺的情感作用 1.1 嗅覺在新聞傳播中的情感表達(dá) （1）懷舊和回憶。新聞中通過描述特定的氣味來喚起人們對過往美好時光的回憶，這是一種極具力量的技巧。比如，當(dāng)報道中描繪出童年時期糖果店中獨(dú)特的香味或母親廚房里飄散的烹飪氣息時，讀者...
“自由軟件”文化理念在媒體專業(yè)的學(xué)習(xí)應(yīng)用 隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和數(shù)字媒體的發(fā)展，人們對于數(shù)字作品的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變，公司和個人都渴望網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)更多的共享資源，也有強(qiáng)烈的意愿去發(fā)布和共享自己的成果來獲得關(guān)注/流量。同時，發(fā)布者也想保留一些權(quán)利來保護(hù)自己的利益。至此，傳統(tǒng)的版權(quán)理念開始不再符合人們...
探索親子閱讀視角兒童繪本的創(chuàng)新設(shè)計理念 親子閱讀作為一種親密有益的親子互動形式，對于培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、促進(jìn)親子關(guān)系等具有重要意義。兒童繪本憑借其形式生動有趣、內(nèi)容貼近孩子生活等特點(diǎn)，成為親子閱讀的理想讀物。親子閱讀多以繪本為讀本，以閱讀為紐帶，形成父母與孩子共同分享、共同探...
玫瑰花元素在化妝品包裝設(shè)計中的視覺轉(zhuǎn)化與融合 重瓣玫瑰是一種自然雜交品種，具有氣味芬芳、色澤艷麗、香味醇厚的品種特性，主要生產(chǎn)種植于甘肅省永登縣海拔2000米左右的苦水鎮(zhèn)，因此又稱“苦水玫瑰”。在我國古代，勤勞智慧的勞動人民就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了玫瑰花的藥用價值以及食用價值。作為甘肅省蘭州市市花...
樸門永續(xù)視角下的綠色理想校園 “太陽朋克”計劃是在當(dāng)前“綠色發(fā)展”背景下被提出的，探討的是自然景觀教育和未來校園的理想模式，旨在利用“樸門永續(xù)”理念在清水塘創(chuàng)造一個更加綠色、清潔的教育自然景觀。樸門永續(xù)（Permaculture）可以使農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)擁有豐富的物種、較強(qiáng)的...
家裝色彩應(yīng)用淺析 家裝色彩應(yīng)用是一門既具科學(xué)性又具藝術(shù)性的學(xué)問，色彩作為家裝設(shè)計中重要的設(shè)計要素，不僅能為家居空間帶來視覺上的美感，更能通過心理效應(yīng)影響居住者的情緒和感受。因此，在家裝設(shè)計中，如何合理、巧妙地運(yùn)用色彩，顯得尤為重要。本文從色彩表達(dá)的情感及適用...

非遺創(chuàng)新傳承：“知—情—行”模式在張仲景醫(yī)藥文化中的實證探討 河南是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)源地、醫(yī)圣張仲景的故里。張仲景醫(yī)藥文化不僅包含了豐富的醫(yī)學(xué)知識，還蘊(yùn)含了深厚的哲學(xué)思想和倫理觀念，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。基于此，在全球化和現(xiàn)代化的大背景下，如何有效傳承和普及這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成...

傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文化育人實踐路徑 當(dāng)代全球化與信息化迅猛發(fā)展背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展面臨著新挑戰(zhàn)與機(jī)遇。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著傳播文化的責(zé)任。本文著眼于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的文化育人工作，探討其對提升學(xué)生文化素養(yǎng)、增強(qiáng)民族認(rèn)同感及促進(jìn)跨文化交流的實際意義。通過分...
傳統(tǒng)文化融入高校教育的研究與實踐 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為華夏文明智慧的集中體現(xiàn)和精髓所在，構(gòu)成了中華民族的根本，是中華民族的精神支柱，它為高等教育的思想政治教育貢獻(xiàn)了堅實的理論基礎(chǔ)和豐富的理論素材。目前，將這種優(yōu)秀的中國文化融入高校思想政治教育，需進(jìn)行合理布局，重視傳統(tǒng)價值觀...
生態(tài)文明背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課堂教學(xué)策略 近些年來，為響應(yīng)國家生態(tài)文明建設(shè)理念號召，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，我國各行業(yè)各領(lǐng)域都開始重視立足于生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)新發(fā)展理念。高校教育工作，也應(yīng)該積極滲透生態(tài)文明發(fā)展理念，補(bǔ)齊完善各專業(yè)學(xué)科生態(tài)美育內(nèi)涵。其中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)涉及的專業(yè)內(nèi)容較多...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下“五維五融”育人路徑探討 文化全球化背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展面臨著重大挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化不僅是民族精神與文化認(rèn)同的載體，也是現(xiàn)代教育體系中不可或缺的部分。本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)知、資源整合與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化三個方面入手，系統(tǒng)分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下“五維五融”育人路徑，...
新教材視角下當(dāng)代藝術(shù)融入高中英語教育的價值 社會的快速進(jìn)步促進(jìn)著教學(xué)理念的不斷發(fā)展，如今的教學(xué)目標(biāo)早已不再是簡單的知識教授，而是更加注重學(xué)生的綜合發(fā)展和對學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)。在新教材視角下，學(xué)生的跨學(xué)科能力受到了更多的重視。在這個信息爆炸的時代，藝術(shù)不再局限于畫廊和展覽館，而是滲透...
主體間性理論下高職院校校園文化建設(shè)路徑探析 校園文化是高校育人的重要資源和載體，是在育人過程中形成的系統(tǒng)性文化，與推進(jìn)新時代高校教育的改革和發(fā)展具有內(nèi)在的契合性和同構(gòu)性。主體間性理論強(qiáng)調(diào)主客體的協(xié)調(diào)交互關(guān)系，為高職院校校園文化建設(shè)提供了理論支撐與借鑒。職業(yè)院校校園文化建設(shè)要理清現(xiàn)實發(fā)...
探究體驗式教學(xué)在高職院校鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用 隨著高等教育改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，相關(guān)高職院校也在開展課程改革工作，借此提高課程教育教學(xué)質(zhì)量。鋼琴課程作為高職院校教育教學(xué)體系中的一部分，教師若想開展有效的鋼琴教學(xué)，就需要改進(jìn)原本的教學(xué)方式?？梢砸塍w驗式教學(xué)模式，采用合適的方式加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)...
三教改革背景下傳統(tǒng)文化在中職平面設(shè)計課程中的應(yīng)用與實踐 本文通過分析傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計的緊密聯(lián)系，深入探討了傳統(tǒng)書法、色彩、圖案等元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用策略，并結(jié)合具體的教育實踐案例，展示了在三教改革背景下的中職平面設(shè)計教育的理論與實踐的結(jié)合。本文強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計的融合不僅有助于學(xué)生的設(shè)...
傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的有效結(jié)合 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國民族文化的精髓，也是靈魂，它具有五千多年的歷史，可謂是博大精深。新課程改革要求實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生個性。語文學(xué)科是一個基礎(chǔ)性科目，它在學(xué)生的道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上具有重要的意義。語文教師，要思考將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
淺談青少年經(jīng)典誦讀能力的提升 早在1942年，朱自清先生就從“文化傳承”和“國民教育”的角度重申了經(jīng)典的重要性。近年來，在國家語委和相關(guān)政府部門的推動下，全國各地重新掀起了經(jīng)典誦讀的熱潮[1]。社會各界廣泛參與、活動形式多樣，形成了全民誦讀的濃厚氛圍。什么是經(jīng)典，經(jīng)典是...
鋼琴教學(xué)中以賽促教模式的構(gòu)建 隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，鋼琴教育作為音樂教育的重要組成部分，越來越受到人們的關(guān)注。然而，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)模式更注重知識的傳授和技能的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生興趣的培養(yǎng)和個性的發(fā)展。為了改變這一現(xiàn)狀，越來越多的教育者開始探索新的教學(xué)模式。其中，以賽促教...
以賽促學(xué)視角下的作曲技術(shù)理論教學(xué)創(chuàng)新路徑 作曲技術(shù)理論是音樂教育的核心內(nèi)容之一，它旨在幫助學(xué)生掌握音樂創(chuàng)作的基本原理和技巧。隨著音樂教育的不斷發(fā)展，作曲技術(shù)理論教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)作能力方面扮演著越來越重要的角色。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往過于注重理論知識的灌輸，缺乏對學(xué)生實踐能力和...
美育背景下中小學(xué)學(xué)生西洋樂團(tuán)發(fā)展概況與襄陽東津新區(qū)內(nèi)中小學(xué)西洋樂團(tuán)建設(shè)可能性分析 近年來國家對美育教育十分重視，在教育部的多項文件與工作指導(dǎo)意見中表示，美育教育是黨的教育方針的重要組成部分。在2013年的十八屆三中全會中，就已提出了“改進(jìn)美育教學(xué)，提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)”的重要任務(wù)。2020年9月，習(xí)總書記在教育文化領(lǐng)...
將傳統(tǒng)文化教育融入小學(xué)語文課程的策略 小學(xué)語文是涵蓋語言、文學(xué)和文化的重要學(xué)科，因此語文教師要不斷完善和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將語文知識點(diǎn)與傳統(tǒng)文化充分融合，構(gòu)建出充滿濃郁文化氛圍的語文課堂，讓學(xué)生深刻感知到傳統(tǒng)文化的魅力，強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的歸屬和認(rèn)可感，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和語文...
小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透探析 語文作為小學(xué)教學(xué)體系的重要組成部分，對學(xué)生成長具有關(guān)鍵作用。在小學(xué)教學(xué)中，語文教學(xué)不只培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，還能夠增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，提高其文化品質(zhì)，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師在教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化在中國小學(xué)教育體系中的滲透，通過...
以剪紙藝術(shù)為媒介在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同 在教育的多元化進(jìn)程中，如何有效利用傳統(tǒng)藝術(shù)教育資源以增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，成為教育改革的一項重要議題。剪紙藝術(shù)，這種簡單而深刻的傳統(tǒng)手工藝，不僅承載了中國悠久的歷史文化，還蘊(yùn)含著豐富的民族哲學(xué)和生活智慧。在小學(xué)語文教學(xué)中引入剪紙藝術(shù)，可...
領(lǐng)略書法魅力 在國家素質(zhì)教育的號召下，學(xué)生的全面素質(zhì)在當(dāng)代教育體系中的地位引起了越來越多人的重視，而書法的教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全方位發(fā)展的過程中扮演了不可或缺的角色，起到了不可替代的作用。小學(xué)階段是一個人形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時期，因此在小學(xué)階段開展書法的...
新課標(biāo)下的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)策略探索 小學(xué)美術(shù)教學(xué)是美育的重要途徑，能夠讓學(xué)生認(rèn)識美、感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美，承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、“五育”融合并舉以及推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展的重任。當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在諸多問題，致使學(xué)生對美術(shù)的興趣不高，在這種情況下，學(xué)生的審美能力與藝術(shù)素...
基于核心素養(yǎng)的小學(xué)音樂單元活動作業(yè)設(shè)計 根據(jù)最新發(fā)布的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》），在音樂教育中，德育被置于首位，同時強(qiáng)調(diào)明確的目標(biāo)引導(dǎo)和對學(xué)生全面能力的培養(yǎng)?！稑?biāo)準(zhǔn)》更加詳細(xì)地規(guī)定了實施要求，并高度重視評價的作用。主要目的在于通過教學(xué)活動和各種生動有趣的...

保育與弘揚(yáng)：上饒市紅色文化傳承的實踐與思考 文化作為民族精神的象征，承載著歷史的記憶和人民的情感。上饒作為一個紅色歷史悠久的地區(qū)，紅色文化是其寶貴的精神財富，傳承與弘揚(yáng)紅色文化是上饒文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是人民群眾情感歸屬的一部分。通過制定科學(xué)規(guī)劃，全面推進(jìn)上饒紅色文化的傳承與發(fā)展，...
新時代文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作的實踐與思考 我國社會主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新時代以來，隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的不斷提升、生活水平的不斷改善，人們對精神文化生活的需求也在不斷增長。文化遺產(chǎn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在滿足人們精神文化需求方面發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平總書記指出：“歷史文化遺產(chǎn)是不可再...
文物藏品檔案數(shù)字化建設(shè)研究 藏品檔案是反映藏品史實的第一手資料，記錄著藏品最原始的資料。它不僅可以提供關(guān)于藏品的準(zhǔn)確完整的文字說明，而且是一個博物館文物藏品管理、利用、研究的科學(xué)依據(jù)。承德避暑山莊博物院院藏文物3萬余件套（實際數(shù)量19萬件），藏品的檔案管理工作至關(guān)重要...
淺析公眾考古與博物館之間的聯(lián)動關(guān)系 公眾考古作為一種將考古學(xué)科普及于大眾的實踐，有效地將考古學(xué)從專業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)展到公眾生活中。博物館是收藏、展示文化遺產(chǎn)的主要場所，通過展覽讓考古學(xué)成果生動地呈現(xiàn)在公眾面前，從而激發(fā)公眾對文化遺產(chǎn)的興趣和保護(hù)意識。同時，公眾考古的推廣和實踐也能夠豐...

目的論視角下的少數(shù)民族文化翻譯策略 隨著全球化的推進(jìn)，各國家各地區(qū)之間的文化交流日益頻繁，民俗文化的傳播和交流成為促進(jìn)文化多樣性發(fā)展和增進(jìn)國際之間理解的重要途徑。目的論作為20世紀(jì)70年代興起的翻譯理論新范式，為翻譯研究和實踐提供了新的視角。它強(qiáng)調(diào)翻譯的目的和功能，主張譯文...

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