劇作家

2024年02期

收藏成功

微博空間微信

本刊是我國(guó)戲劇類(lèi)期刊唯一被評(píng)為中國(guó)期刊方陣雙效期刊，也是田漢戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀期刊。她以每期二分之一版面刊登大、中、小型劇本，大... 展開(kāi)

類(lèi)型

雙月刊

類(lèi)別

藝術(shù)收藏

定價(jià)

促銷(xiāo)信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥15.00 ￥9.00

原貌版試讀單本購(gòu)買(mǎi)

坦先生 現(xiàn)代哈爾濱、威海、南方某沿?；?劉永坦男，44～85歲，戰(zhàn)略科學(xué)家，兩院院士，哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授，我國(guó)對(duì)海探測(cè)新體制雷達(dá)理論與技術(shù)奠基人和引領(lǐng)者，國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者，兩次獲得國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，2021年榮獲“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號(hào) 馮...
情醉清涼河 秋天。野菊花燦爛金黃的季節(jié) 清涼河村趙菊花女，五十多歲，清涼河紅白理事會(huì)理事長(zhǎng) 曹天嬌女，四十多歲，清涼河村村民，天嬌飯館老板娘郝有錢(qián) 男，四十多歲，回鄉(xiāng)投資的大老板，曹天嬌同學(xué) 曹書(shū)記男，二十多歲，清涼河村書(shū) 記，...
小品四則 父與子 [黃昏，父親和兒子捆行李，看得出來(lái)爺倆特別高興。子爸，你歇著吧，我自己來(lái)。 [父親停下手，仍站在原地。父你能行？子怎么不行！父你考上了大學(xué)，真給我長(zhǎng)臉。唉，這一走，等到學(xué)院放寒假才能回來(lái)，一去就得半年。從來(lái)沒(méi)離開(kāi)家，...

在2024年全省藝術(shù)創(chuàng)作工作會(huì)議上的講話 今天，我們召開(kāi)全省藝術(shù)創(chuàng)作工作會(huì)議，主要任務(wù)是：深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，傳達(dá)落實(shí)全國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作工作會(huì)議精神和省委省政府關(guān)于文藝工作的部署要求，總結(jié)回顧過(guò)去一年全省藝術(shù)創(chuàng)作工作，研究部署當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期重點(diǎn)任務(wù)，以高度的文化自覺(jué)和文化自信...
建功新時(shí)代奮進(jìn)新征程開(kāi)創(chuàng)我省藝術(shù)創(chuàng)作高質(zhì)量繁榮發(fā)展新局面 乘著全國(guó)兩會(huì)勝利閉幕的東風(fēng)，我們召開(kāi)了全省藝術(shù)創(chuàng)作工作會(huì)議和這次省舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中心年會(huì)。這次年會(huì)是在2018年省舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中心年會(huì)之后時(shí)隔六年召開(kāi)的，對(duì)全省的藝術(shù)創(chuàng)作工作意義重大。我們確定了創(chuàng)作中心新的理事會(huì)和成員，修訂了中心章程，將藝術(shù)...

在人性的迷宮里捉迷藏 摘要：澳門(mén)戲劇《捉迷藏》涉及到親情、倫理、金錢(qián)、罪惡、家庭教育、心理問(wèn)題，以及東西方不同文化差異等諸多社會(huì)問(wèn)題。劇中的外孫女喜歡捉迷藏，是希望引起大人的關(guān)注。不過(guò)，這部戲真正意義上的捉迷藏卻是發(fā)生在成人世界里，信任缺失，相互猜忌，母女倆在...
藝術(shù)療愈與精神救贖 摘要：作為國(guó)內(nèi)第一部心理音樂(lè)劇，《花開(kāi)河西巷》關(guān)注精神障礙人群的內(nèi)心世界，以音樂(lè)劇的方式探索藝術(shù)療愈的路徑，成為國(guó)內(nèi)戲劇療愈的先行者；同時(shí)，該劇秉承現(xiàn)實(shí)主義精神，聚焦精神障礙人群的社會(huì)處境，喚起觀眾的深層思考，試圖推動(dòng)社會(huì)給予精神障礙人群...

劇場(chǎng)政治的百年革命 摘要：本文圍繞著布萊希特與朗西埃兩位馬克思主義者的政治觀與美學(xué)觀分析了劇場(chǎng)政治的形成及二者對(duì)于劇場(chǎng)政治革命方式與路徑的異同，從劇場(chǎng)政治的核心即觀演關(guān)系入手，比較了布萊希特的反幻覺(jué)劇場(chǎng)的作用原理與朗西埃的審美機(jī)制作用原理，力求闡明二者基于各...
在“東張西望”中前行 摘要：毛小雨先生專(zhuān)注于戲劇史論研究，對(duì)中國(guó)戲曲有著獨(dú)特見(jiàn)解和深入研究。他打破戲劇研究與舞臺(tái)創(chuàng)作的樊籬，兼擅史料研究與文本創(chuàng)作，創(chuàng)作出諸如晉劇《關(guān)公》等口碑佳作，其史論研究和舞臺(tái)實(shí)踐形成良性互動(dòng)，體現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)者的參與性與“在場(chǎng)性”；他涉獵廣...
清宮壽戲《壽益京垓》考述 摘要：清宮壽戲《壽益京垓》目前見(jiàn)有已刊劇本十四部，主要用于皇帝、皇太后萬(wàn)壽承應(yīng)?！秹垡婢┷颉啡珓“顺觯髣h減一半篇幅，只保留其中第一、三、五、八等四出的內(nèi)容，并更名為《靈仙祝壽》，兩劇名異而實(shí)同。光緒十二年至十六年間，記錄顯示曾六次演出《...
清溪的隱喻：清初戲曲家蔡應(yīng)龍及其創(chuàng)作新論 摘要：清代戲曲家蔡應(yīng)龍籍貫“清溪”，它與“潛莊”“吟顛”連用，成為蘊(yùn)含有“馀不”（“他者莫比”）與“勿用”兩重含義的隱喻。這種隱喻關(guān)聯(lián)著蔡應(yīng)龍以補(bǔ)綴前人劇作和洗污劇中主人公為主旨而創(chuàng)作的《全琵琶重光記》與《紫玉記》的真實(shí)意圖。蔡應(yīng)龍?jiān)娌?..
泗州戲女性形象皖北文化特質(zhì)研究 摘要：泗州戲女性形象具備皖北文化特質(zhì)。皖北文化為泗州戲女性外貌刻畫(huà)提供了飾物詞匯與生活語(yǔ)言資料，影響著泗州戲女性外貌刻畫(huà)手法的選擇與運(yùn)用。泗州戲女性文本語(yǔ)言中皖北方言俗語(yǔ)的使用，增添了戲曲語(yǔ)言的通俗性，而舞臺(tái)語(yǔ)言上對(duì)民間小調(diào)的化用，亦實(shí)現(xiàn)...
未曾發(fā)聲的發(fā)生：《納米比亞種族屠殺的史與戲》戲劇敘事 摘要：美國(guó)當(dāng)代戲劇家、普利策戲劇獎(jiǎng)得主杰基·希波利斯·朱里的《納米比亞種族屠殺的史與戲》基于納米比亞種族屠殺歷史，通過(guò)元戲劇“戲中戲”舞臺(tái)藝術(shù)展示了關(guān)于屠殺歷史的排練演出過(guò)程。劇中德國(guó)殖民者信件敘事塵封了納米比亞曾遭遇...
迷失、探尋與自由 摘要：美國(guó)當(dāng)代劇作家波拉·沃格爾在劇作中致力于探索和挑戰(zhàn)當(dāng)代人類(lèi)的生存和精神現(xiàn)狀，不斷創(chuàng)新敘事結(jié)構(gòu)與策略。她不再滿足于戲劇中的傳統(tǒng)敘事，創(chuàng)造了自己的非自然敘事并將其推向了極致。其劇作《巴爾的摩華爾茲》的非自然敘事特征表現(xiàn)為割裂性...
戲劇文本性內(nèi)涵視覺(jué)呈現(xiàn)的直觀與模糊 摘要：在整體戲劇觀下，對(duì)戲劇文本性內(nèi)涵的視覺(jué)化呈現(xiàn)是有效的整一創(chuàng)作方法，以辯證視角審視當(dāng)代戲劇舞臺(tái)文本性視覺(jué)呈現(xiàn)的復(fù)雜樣態(tài)可以明晰其層次結(jié)構(gòu)與藝術(shù)內(nèi)涵。舞臺(tái)美術(shù)是戲劇藝術(shù)必要的形象表意系統(tǒng)，在戲劇與舞臺(tái)美術(shù)的雙重理論視野下，本文認(rèn)為“視覺(jué)...

溫情戲劇里的創(chuàng)新性傳承 摘要：戲劇小品《新定軍山》以父子親情為故事基礎(chǔ)，展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)戲曲新式傳承的深度思考，在社會(huì)代際的問(wèn)題中，透過(guò)情感隔閡的窗口書(shū)寫(xiě)新媒體時(shí)代戲曲創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的命運(yùn)議題。以一波三折式的故事脈絡(luò)書(shū)寫(xiě)情思，運(yùn)用空間美學(xué)在舞臺(tái)上創(chuàng)立兩個(gè)場(chǎng)域，將臺(tái)詞唱段與彈...
《琵琶記》與《趙貞女蔡二郎》對(duì)比分析 摘要：《琵琶記》是由民間南戲《趙貞女蔡二郎》改編而來(lái)的，是中國(guó)戲劇史上非常重要的作品之一。二者以同一個(gè)故事為基底，但是人物性格、故事情節(jié)，包括結(jié)局都是不一樣的。為了研究造成這兩部劇作差異化的原因，本文從社會(huì)背景、作者思想、角色形象分析及與...
淺談民族歌劇《山海情》的美學(xué)特點(diǎn) 摘要：民族歌劇作為當(dāng)代歌與劇的完美融合，是“看”與“聽(tīng)”的綜合藝術(shù)，也是東方神韻和中國(guó)民族文化的一種傳承。人們將民族歌劇的美學(xué)特點(diǎn)歸功于演員和民族樂(lè)器的使用顯然是不夠的，其中歌劇語(yǔ)言的“回歸”才是歌劇美的本質(zhì)。民族歌劇《山海情》講述了寧夏...
新編歷史劇的審美特性 摘要：新編歷史劇通過(guò)對(duì)歷史的重新解讀，讓觀眾在欣賞戲劇的同時(shí)，更深刻地理解歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)新編歷史劇，不僅可以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以讓現(xiàn)代觀眾更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。新編歷史劇通過(guò)歷史性和真實(shí)性、戲劇性和傳奇性...
田沁鑫戲劇改編策略研究 摘要：田沁鑫作品大多是改編自經(jīng)典文學(xué)名著和傳統(tǒng)文化題材，其改編策略具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新思維。田沁鑫的戲劇改編策略不僅為中國(guó)戲劇藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)特的視角和豐富的內(nèi)容，也為傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代傳播找到了新的路徑。她的作品在舞臺(tái)上展現(xiàn)了中國(guó)文化...

論元雜劇女性形象 摘要：元雜劇是元代文學(xué)的最高成就，以女性為主要描寫(xiě)對(duì)象的作品極多，可以說(shuō)是中國(guó)古代戲劇歷史中對(duì)于女性題材關(guān)注度最高的。本篇文章旨在分類(lèi)分析元雜劇的女性形象，進(jìn)而關(guān)注元雜劇在元代社會(huì)文化背景等因素的影響下成功塑造女性人物形象的原因，探討在戲...
“女性”閱讀與再創(chuàng)作 摘要：仲振奎和吳蘭徵既是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的早期讀者又是清代“紅樓戲”的改編者，雖然以同一小說(shuō)為藍(lán)本，但兩位劇作家對(duì)書(shū)中女性及其相關(guān)情節(jié)的改編創(chuàng)作有諸多差異。本文通過(guò)對(duì)黛玉、寶釵和襲人三位女性形象的對(duì)比分析，探尋男女劇作家筆下“紅樓戲”的不同...
談戲劇情節(jié)的特性 摘要：自古以來(lái)，人們對(duì)戲劇情節(jié)提出了兩個(gè)基本要求：一是要新、曲、奇、巧；二是要合乎情理，即“合情理性”。戲劇情節(jié)的特性，是由戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)所決定的。因此我們通常對(duì)戲劇情節(jié)提出的新、奇、曲、巧，是植根于這個(gè)強(qiáng)烈的緊張規(guī)律之上的，正因?yàn)橐獜?qiáng)烈...
群眾性戲曲活動(dòng)助推戲曲文化傳承的對(duì)策研究 摘要：群眾性戲曲活動(dòng)是戲曲文化傳承的重要方式之一。受影視文化、短視頻文化的影響，戲曲演出市場(chǎng)銳減，加之傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化和社交方式的轉(zhuǎn)變，年輕人普遍對(duì)戲曲藝術(shù)缺乏興趣，戲曲傳承發(fā)展面臨后繼乏人的困境。戲曲傳承發(fā)展不能局限于專(zhuān)業(yè)院團(tuán)，要將群眾性...
戲劇化敘事與戲劇沖突設(shè)計(jì) 摘要：2017年上映的俄羅斯電影《絕殺慕尼黑》是根據(jù)蘇聯(lián)傳奇籃球運(yùn)動(dòng)員謝爾蓋·別洛夫的回憶錄《向上》改編的。影片以引人入勝的情節(jié)設(shè)置、巧妙的鏡像組接、生動(dòng)的人物刻畫(huà)，再現(xiàn)了蘇聯(lián)國(guó)家籃球隊(duì)在1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造奇跡戰(zhàn)勝美國(guó)...
簡(jiǎn)析影視劇與廣播劇有聲語(yǔ)言創(chuàng)作的差異性 摘要：隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及，影視劇和廣播劇觀眾數(shù)量激增。相關(guān)生產(chǎn)制作技藝受到關(guān)注。本文簡(jiǎn)析這兩種文化產(chǎn)品有聲創(chuàng)作過(guò)程的共通與差異。影視劇錄制存在“口型”限制、“聲線”依賴(lài)，有聲創(chuàng)作空間小；廣播劇更注重演技匹配度，音色兼容度高，創(chuàng)作空間相對(duì)...