美與時(shí)代·上

2022年05期

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《美與時(shí)代（上）》創(chuàng)刊于1986年，是由河南省美學(xué)學(xué)會(huì)鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦的以“創(chuàng)意”為標(biāo)識(shí)，以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色的刊物。

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參與式設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村振興的可為及相關(guān)問題思考 摘要：“參與式設(shè)計(jì)”理念來源于西方20世紀(jì)60～70年代的社會(huì)公共管理領(lǐng)域，后由北歐設(shè)計(jì)界發(fā)展逐漸成為當(dāng)下應(yīng)用廣泛的設(shè)計(jì)概念。其所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)立場(chǎng)及目標(biāo)是讓用戶參與整個(gè)設(shè)計(jì)過程，并在設(shè)計(jì)過程中形成以“思考—行動(dòng)”為方法的探究實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)...
IP運(yùn)營(yíng)視閾下的歷史文化街區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究 摘要：歷史文化街區(qū)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品具有豐富的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是將其無形資產(chǎn)變現(xiàn)的重要途徑。針對(duì)國(guó)內(nèi)歷史文化街區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)有不足，本文從IP運(yùn)營(yíng)視閾出發(fā)展開研究，分析認(rèn)為：在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中，首先應(yīng)挖掘和提煉歷史文化街區(qū)的深層文化理念...
基于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計(jì)探析 摘要：在國(guó)家倡導(dǎo)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，以射陽新坍鎮(zhèn)綠地公園為例，將文化、鄉(xiāng)情融入村鎮(zhèn)公園景觀的建設(shè)中，并創(chuàng)新應(yīng)用鹽田、濕地以及淮劇等文化要素進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)營(yíng)造，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的傳承與振興，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形...

“網(wǎng)紅展覽”的審美價(jià)值研究 摘要：學(xué)界對(duì)“網(wǎng)紅打卡”式藝術(shù)展覽的審美價(jià)值一直存在爭(zhēng)議。只有解讀觀眾打卡網(wǎng)紅展覽時(shí)的情感需求，才能理解網(wǎng)紅式展覽對(duì)大眾審美的影響?！熬W(wǎng)紅展覽”的審美價(jià)值研究從網(wǎng)紅展覽自身出發(fā)，分析觀眾的觀展行為和心理，揭示網(wǎng)紅展覽對(duì)于觀眾審美活動(dòng)的影...
淺析VI視覺識(shí)別系統(tǒng)在綜藝節(jié)目包裝中的應(yīng)用 摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，綜藝節(jié)目逐漸在傳媒行業(yè)中處于重要地位，市場(chǎng)的壓力以及觀眾的審美轉(zhuǎn)變使得人們對(duì)綜藝節(jié)目的包裝要求更高，這也促使綜藝節(jié)目的品牌設(shè)計(jì)更加完整，更加貼合主題。將VI視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為切入點(diǎn)，對(duì)綜藝節(jié)目VI系統(tǒng)與傳統(tǒng)...

青銅器紋飾在服裝設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用 摘要：開發(fā)和利用好我國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)資源，是新時(shí)代藝術(shù)教育高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。商周青銅器藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寶貴資源，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和深厚的文化底蘊(yùn)，值得我們深入研究。首先分析了國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)教育趨勢(shì)，結(jié)合商周青銅器紋飾的藝術(shù)特...
中國(guó)結(jié)元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 摘要：通過對(duì)中國(guó)結(jié)所面臨的發(fā)展困境作深入分析，探討中國(guó)結(jié)元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，追溯中國(guó)結(jié)元素的起源與應(yīng)用，從而得出若想要中國(guó)結(jié)元素在今后的發(fā)展中不斷煥發(fā)新的生命力，就必須順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的審美及文化需求，并且要從設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法、色彩、材料以及在...
非遺背景下平陽木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的類別研究 摘要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、人民生活水平持續(xù)提高的當(dāng)代，我國(guó)非遺文化的發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻，保護(hù)非遺成為熱點(diǎn)議題。將非遺與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，以此來繼承保護(hù)非遺文化、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，深受人們歡迎。非遺背景下平陽木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的類別研究以非遺背景下...

觀看之道 摘要：明清時(shí)期以女性形象為主題的瓷器在歐洲市場(chǎng)上廣受歡迎。這些圖像以表現(xiàn)貴族仕女日常生活狀態(tài)為主題，如教子、讀書、賞花等。以宗教女性形象為主題的瓷器也有少部分傳至海外市場(chǎng)。外銷瓷中有一部分以西方人帶來的油畫或版畫為底稿而專門定制的，這類...
從藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)角度解讀苗族紋飾中的文化內(nèi)涵 摘要：紋飾指器物上的裝飾花紋，而苗族紋飾是伴隨著苗族服裝而發(fā)展起來的一種裝飾藝術(shù)。苗族紋飾順應(yīng)民族歷史發(fā)展，記錄了苗族地區(qū)的民族文化、民族歷史、宗教信仰、情感寄托等，成為了苗族人民記憶歷史和裝飾審美的一種文化符號(hào)。從藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)角度來解...
E.1027：艾琳·格雷的前衛(wèi)實(shí)驗(yàn) 摘要：艾琳·格雷是現(xiàn)代主義歷史記載中被忽視的女性建筑師。為深入了解格雷的建筑設(shè)計(jì)思想，對(duì)集合了其主要建筑思想的E.1027海邊公寓從理念、空間布局、家具設(shè)計(jì)、材料應(yīng)用和身體感知等五個(gè)方面的分析研究，得出了格雷在該建筑中突破了現(xiàn)...
潘諾夫斯基圖像學(xué)方法論視域下的花山巖畫研究 摘要：花山巖畫在廣西壯族文化中具有重要意義，它記錄了壯族先民駱越人的社會(huì)生活和藝術(shù)想象。借鑒潘諾夫斯基圖像學(xué)理論中對(duì)藝術(shù)作品分析運(yùn)用的三個(gè)層次研究方法，開拓花山巖畫研究的新視野，“以圖證史”，探討花山巖畫創(chuàng)作背后潛在的價(jià)值和表現(xiàn)意義，解...
徽州建筑雕刻科舉圖像的審美文化意蘊(yùn) 摘要：明清兩朝，徽州地區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，建筑雕刻藝術(shù)的繁榮就是其中最為濃墨重彩的一筆。再加上當(dāng)時(shí)讀書教育和科舉入仕的觀念深入人心，科舉圖像在這樣的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，漸至發(fā)展，具有深厚的地域文化色彩?；罩萁ㄖ窨炭婆e圖像的審美文化意蘊(yùn)研究以...
廣西花山巖畫的藝術(shù)表現(xiàn)與審美分析 摘要：廣西花山巖畫是壯族先民涂繪在左江流域的懸崖峭壁之上的神秘之作，綿延數(shù)百里，描繪了當(dāng)時(shí)人們舉行原始宗教祭祀時(shí)集體歌舞的場(chǎng)面。本文將從藝術(shù)表現(xiàn)角度去具體分析花山巖畫的繪制技法、藝術(shù)特征、圖形構(gòu)成、象征意蘊(yùn)、獨(dú)特的民族風(fēng)貌和時(shí)代風(fēng)格。 ...

食品包裝設(shè)計(jì)視角下的消費(fèi)心理訴求研究 摘要：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)隨著消費(fèi)者口味的升級(jí)而不斷改變。以食品包裝設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，分析消費(fèi)者的消費(fèi)心理訴求、消費(fèi)動(dòng)機(jī)，對(duì)消費(fèi)者不同的心理活動(dòng)進(jìn)行精準(zhǔn)劃分，根據(jù)不同的心理活動(dòng)采用不同的食品包裝設(shè)計(jì)，以定位、造型、色彩等方式來探究消費(fèi)者的心理訴求...
基于在地性視野的農(nóng)產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究 摘要：近年來，隨著鄉(xiāng)村振興政策的不斷深化，農(nóng)產(chǎn)品越來越受到各地消費(fèi)者的關(guān)注，逐漸走進(jìn)人們的視野。然而農(nóng)產(chǎn)品自身獨(dú)有的地域特色很難在產(chǎn)品本體上被人們識(shí)別出來，因此，就需要通過包裝設(shè)計(jì)語言來進(jìn)行展示地域農(nóng)產(chǎn)品的特色，使農(nóng)產(chǎn)品包裝不再是食品的...

養(yǎng)老服務(wù)中心功能空間設(shè)計(jì) 摘要：目前，我國(guó)人口老齡化日益嚴(yán)重，閑散人口比例逐年上升。我國(guó)已初步建立了多種養(yǎng)老服務(wù)體系，但仍存在不足，新型養(yǎng)老模式需要更多實(shí)踐探索。為了給老年人的日常生活提供快捷方便的服務(wù)，建立綜合性、多功能的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)活動(dòng)中心，組織開展各類老年...
在地語境下民宿空間設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與策略 摘要：隨著旅游業(yè)的興起及人們消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變，民宿越來越受到消費(fèi)者的歡迎。當(dāng)前民宿空間設(shè)計(jì)存在設(shè)計(jì)同質(zhì)化、體驗(yàn)功能單一、地域文化缺失等問題?；谠诘卣Z境對(duì)民宿空間設(shè)計(jì)進(jìn)行分析總結(jié)，并提出改造建筑滿足旅居所需功能、順應(yīng)在地環(huán)境營(yíng)造特色文化氛...
山水畫留白在拙政園空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：中國(guó)山水畫中的留白極為常見，精心布置的留白不僅可以讓虛中求實(shí)的意境延伸，還能給人以無限想象。造園人將畫中的真情實(shí)感融入到園林的景觀布局和設(shè)計(jì)中，這便是中國(guó)園林的“以畫入園，因畫成景”。中國(guó)四大名園之中的拙政園是現(xiàn)存規(guī)模較大的、精美...
衢州書院建筑裝飾雕刻藝術(shù)特色分析 摘要：衢州是一座歷史悠久的文明名城，曾建有許多書院。衢州書院是小式硬山頂?shù)那宕ㄖ?。建筑風(fēng)格既吸取了民間建筑精華，又繼承和發(fā)展了古老建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)。衢州書院的木雕和石雕風(fēng)格具有淳樸自然的文教特色，雕刻的表現(xiàn)手法和裝飾內(nèi)容傾向世俗文化，并...
淺析紀(jì)念性景觀中情感化設(shè)計(jì) 摘要：紀(jì)念性景觀記錄著城市的歷史，它是城市文化的表現(xiàn)，是城市文化的具象化。紀(jì)念性景觀是情感化設(shè)計(jì)的核心部分。將感情具象化是設(shè)計(jì)者的目的之一，也是空間情感表達(dá)的最終目標(biāo)。情感的傳遞是紀(jì)念性空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。情感化設(shè)計(jì)可以使觀者感受歷史，...

沉浸感與具身體驗(yàn)：VR語境下的感知模式轉(zhuǎn)向研究 摘要：在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，VR賦予體驗(yàn)者的感受相較于傳統(tǒng)電子媒介顯然有所不同。這種差異性主要體現(xiàn)在從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入虛擬世界的過程中，體驗(yàn)者關(guān)于虛擬世界的感知模式發(fā)生了變化。VR語境下的感知模式轉(zhuǎn)向研究從虛擬現(xiàn)實(shí)的沉浸性特征出發(fā)，通過分析VR...
中日動(dòng)態(tài)漫畫理論研究的問題 摘要：2010年之后，傳統(tǒng)紙質(zhì)漫畫的熱潮在向數(shù)字漫畫轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，動(dòng)態(tài)漫畫作為數(shù)字漫畫的新秀，它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)漫畫的視覺表現(xiàn)形式。動(dòng)態(tài)漫畫的創(chuàng)作者對(duì)動(dòng)態(tài)的追求使得其表現(xiàn)形式自由多樣，但其表現(xiàn)形式的理論框架仍然停留在“電影式蒙太奇手...

澳門建筑文化符號(hào)在兒童玩具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：通過探究地域文化符號(hào)在兒童玩具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)并探究成熟產(chǎn)品的設(shè)計(jì)結(jié)合方式。將澳門歷史城區(qū)文物建筑符號(hào)和玩具設(shè)計(jì)的結(jié)合起來，讓歷史文化在兒童這一有效群體中傳播，讓歷史文化故事深入人心，從而更好地推動(dòng)澳門本土文化的流傳推廣工作，也...
產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)在新時(shí)代市場(chǎng)環(huán)境的應(yīng)用研究 摘要：產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)在新時(shí)代市場(chǎng)環(huán)境的應(yīng)用研究分析了設(shè)計(jì)者應(yīng)該如何運(yùn)用好產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)出合格的產(chǎn)品，把握新時(shí)代市場(chǎng)環(huán)境，結(jié)合市場(chǎng)需求與消費(fèi)者期望去做好產(chǎn)品開發(fā)。產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)在智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有重要意義，設(shè)計(jì)的未來化、設(shè)計(jì)需要以人為本、...
材美工巧，物盡其用 摘要：材美工巧是中國(guó)傳統(tǒng)造物的重要思想指導(dǎo)。材料和工藝是旅游紀(jì)念品的實(shí)物載體，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果的手段與工具。旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn)需要注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新理念、新思想，運(yùn)用新工藝、新材料使其煥發(fā)新的活力。文旅融合背景下，從科技代入、跨界融合、...
嶺南民俗器物設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用 摘要：嶺南民俗器物設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究以嶺南民俗為引，探討嶺南民俗器物設(shè)計(jì)思想與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義及其在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。針對(duì)嶺南地區(qū)民俗器物的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征進(jìn)行深入挖掘和梳理，借助相關(guān)美學(xué)理論和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)...
文旅融合背景下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略 摘要：文旅融合背景下，受到經(jīng)濟(jì)、政策、社會(huì)等因素的影響，特色小鎮(zhèn)逐漸起步，然而旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)發(fā)展參差不齊，大多數(shù)產(chǎn)品比較類似，缺乏地域性文化特色的創(chuàng)新。要使地域文化繼續(xù)以現(xiàn)代的契機(jī)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展，各特色小鎮(zhèn)必須要打造一張“文化+旅游”的名片...
基于佛山粵劇文化的兒童ＡＲ益智玩具開發(fā)研究 摘要：增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)是借助計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)和可視化技術(shù)產(chǎn)生物理世界中不存在的虛擬對(duì)象，并將虛擬對(duì)象準(zhǔn)確“放置”在物理世界中，呈現(xiàn)給用戶的一個(gè)感知效果更豐富的新環(huán)境。AR技術(shù)的交互創(chuàng)新形式多樣，應(yīng)用廣泛，作為現(xiàn)實(shí)物理世界的虛擬疊加，將人們所需要的...

靈石資壽寺壁畫中人物服飾考 摘要：對(duì)靈石資壽寺壁畫中服飾的考察不同于實(shí)物遺存的研究，有著多方面因素的制約，壁畫中人物的服飾與繪制壁畫的畫者及其所處時(shí)代環(huán)境有極為密切的關(guān)系。對(duì)靈石資壽寺壁畫中服飾的考察絕不僅是硬性抽取服飾內(nèi)容作單獨(dú)討論，同時(shí)也要結(jié)合、保留其文化精神...
淺析秦漢時(shí)期帝王冕服形制的承襲與發(fā)展 摘要：冕服與裝飾其上的十二章紋作為禮制和身份的象征，服務(wù)于宗教神學(xué)統(tǒng)治，能夠體現(xiàn)天子受命于天、不可僭越的正統(tǒng)地位。古時(shí)“以冠為綱”，冕冠能夠起到統(tǒng)服的作用，而十二章紋也是封建輿服制度中一個(gè)重要的構(gòu)成部分。從周代冕冠形制、冕服衣裳形制和其...

肇慶教育系統(tǒng)在非遺傳承中的角色研究與實(shí)踐 摘要：近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)受到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，但非遺的活化傳承依然面臨著重“申報(bào)，輕保護(hù)”“重主管，輕聯(lián)動(dòng)”等問題的困擾，讓很多非遺掙扎在瀕臨失傳的邊沿。肇慶市充分發(fā)揮學(xué)校教育系統(tǒng)在文化教育方面的主戰(zhàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，教育主管部門統(tǒng)籌...
高職院校廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教學(xué)的改革與實(shí)踐 摘要：結(jié)合高職教育的特點(diǎn)，對(duì)專業(yè)課程思政教學(xué)改革的方法進(jìn)行探索，明確課程思政在專業(yè)人才培養(yǎng)中發(fā)揮的實(shí)際作用。以“圖形圖像設(shè)計(jì)”課程為例，從建設(shè)思路、實(shí)施路徑、育人成效三方面分析，充分結(jié)合校企合作的優(yōu)勢(shì)與授課實(shí)際，探索“三要三融入”的思政...
基于“競(jìng)賽+項(xiàng)目”的數(shù)字媒體創(chuàng)新教學(xué)研究 摘要：數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)作為一種全方位開放的交叉學(xué)科，具有集成創(chuàng)新、多點(diǎn)突破、交叉融合的發(fā)展趨勢(shì)。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體和傳統(tǒng)媒體進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，這就對(duì)數(shù)字媒體職業(yè)教育提出新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，要求教育者對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。基于“競(jìng)...
高職人才培養(yǎng)與地方非遺傳承相結(jié)合的實(shí)踐探析 摘要：如何有效利用新技術(shù)將非遺傳承融入高職數(shù)字媒體專業(yè)人才培養(yǎng)中，既是保護(hù)和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一次探索，又是高職教育與本土文化相結(jié)合的具體實(shí)踐，對(duì)推動(dòng)創(chuàng)新型特色人才培養(yǎng)具有重要意義。而湘西具有底蘊(yùn)厚重的歷史文化，濃郁而獨(dú)特的少數(shù)民族民...
“課程思政”理念下藝術(shù)類院?！靶畔⑴c可視化”課程教學(xué)實(shí)踐探索 摘要：采用技術(shù)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)結(jié)合的課程迭代優(yōu)化教學(xué)方法，將思想政治教育內(nèi)容一系列設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練技術(shù)貫穿教學(xué)過程，不僅能夠結(jié)合新技術(shù)使學(xué)生深入理解專業(yè)知識(shí)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生樹立崇高的人生理想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及愛國(guó)熱情，為社會(huì)培養(yǎng)...
基于CDIO理念“民間美術(shù)”線上與線下混合式教學(xué)模式的改革與實(shí)踐 摘要：“民間美術(shù)”課程基于CDIO項(xiàng)目式教學(xué)理念模式，探討了通過產(chǎn)品構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)、運(yùn)作完成課程教學(xué)的改革模式。通過線上課程門戶與線下課堂教學(xué)輔導(dǎo)結(jié)合的方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與從設(shè)計(jì)理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程，并模擬中原民間項(xiàng)目實(shí)際案例，進(jìn)行民...
模型制作與工藝在環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐研究 摘要：作為設(shè)計(jì)表達(dá)和空間培養(yǎng)的重要工具之一的模型，在環(huán)境設(shè)計(jì)課程教學(xué)中有著不可或缺的作用。以環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的模型制作與工藝課程的教學(xué)實(shí)踐為研究對(duì)象，分析總結(jié)課程教學(xué)的現(xiàn)狀，并對(duì)課程的教學(xué)過程、課題內(nèi)容、實(shí)踐探索以及教學(xué)成果進(jìn)行思考和探究，...
“三創(chuàng)”理念下高校陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)線上資源庫建設(shè)策略研究 摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，線上教學(xué)已然成為了教育教學(xué)發(fā)展的新方向。在此契機(jī)下，各高校積極探索設(shè)計(jì)專業(yè)課程線上與線下教學(xué)新模式。運(yùn)用“三創(chuàng)”育人理念，對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)慕課平臺(tái)線上課程資源庫和素材資源庫建設(shè)策略進(jìn)行分析，探討線上資源庫建設(shè)對(duì)于課程體...