鹿城學(xué)刊

2024年01期

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《鹿城學(xué)刊》（CN15-1382∕G4，ISSN2097--1524）是面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的教育綜合類學(xué)術(shù)期刊，學(xué)刊前身... 展開(kāi)

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感知屈騷之“心” 摘要：屈騷猶如一部心理學(xué)詞典，有豐富的心理學(xué)實(shí)踐，僅“心”字就63見(jiàn)，但歷來(lái)對(duì)其心理學(xué)價(jià)值挖掘不夠、研究不足。應(yīng)該高度重視屈騷的心理學(xué)價(jià)值，充分利用現(xiàn)代心理學(xué)成果解讀屈原及其作品，把楚辭研究引向深入。關(guān)鍵詞：屈騷；心；心理學(xué)價(jià)值 Stu...
論《離騷》對(duì)西漢文人創(chuàng)作之影響 摘要：《離騷》作為楚辭代表作，深受西漢王室和文人的喜愛(ài)。他們視屈原為愛(ài)國(guó)憂民的榜樣，開(kāi)創(chuàng)了借榜樣詠己的寫(xiě)作方式；西漢文人對(duì)楚辭的摹擬創(chuàng)作在最大限度上保留了楚辭的原始風(fēng)貌，楚辭的鬼怪神異色彩和富麗語(yǔ)言也被文人化用到賦中。辭賦在社會(huì)上的廣泛傳...
楚辭之天象書(shū)寫(xiě) 摘要：楚國(guó)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的天學(xué)傳統(tǒng)，因而楚辭中有大量的天象書(shū)寫(xiě)。在巫文化和理性思潮的雙重影響下，屈原對(duì)天象的態(tài)度具有矛盾性，既在創(chuàng)作中大量運(yùn)用神話化的天象，又在《天問(wèn)》中質(zhì)疑天文神話。楚辭之天象書(shū)寫(xiě)具有抒情性、象喻性，在遣詞造句、謀篇布局上...

唐代燕然都護(hù)府、中受降城治城考 摘要：今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部的包頭平原位于唐代西京長(zhǎng)安的正北方，有“國(guó)之北門(mén)”之稱，是唐朝在北疆經(jīng)營(yíng)的重點(diǎn)區(qū)域。貞觀二十一年（647年），唐太宗在包頭平原設(shè)置燕然都護(hù)府。景龍二年（708年），張仁愿在包頭平原之上修筑中受降城。經(jīng)考古調(diào)查，結(jié)合...
黃河文化在內(nèi)蒙古地區(qū)的當(dāng)代價(jià)值 摘要：黃河文化在內(nèi)蒙古地區(qū)的當(dāng)代價(jià)值是多方面的，它既承載著歷史記憶和文化認(rèn)同，又為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展提供了新的動(dòng)力。當(dāng)代，內(nèi)蒙古地區(qū)在發(fā)揚(yáng)黃河文化方面做出了積極的貢獻(xiàn)，通過(guò)科學(xué)謀劃、加強(qiáng)文化的保護(hù)和研究、強(qiáng)化黃河文化展示利用工作以...
文化認(rèn)同視域下廣場(chǎng)舞健康發(fā)展路徑探索 摘要：在文化認(rèn)同的視域下，廣場(chǎng)舞作為一種貼近民眾生活、含有豐富民族特色的群眾性文化體育活動(dòng)，不僅鍛煉了身體、豐富了社區(qū)文化，還在促進(jìn)老年人社會(huì)交往和心理健康方面發(fā)揮了重要作用，探究其健康發(fā)展路徑有助于推動(dòng)這一文化現(xiàn)象的持續(xù)正能量影響。建立...
淺析北疆文化外宣翻譯困境 摘要：隨著構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念的深入，全球化發(fā)展不斷推進(jìn)，區(qū)域文化外宣翻譯成為國(guó)家文化“走出去”的關(guān)鍵一環(huán)?！氨苯幕笔侵腥A文明的延續(xù)和發(fā)展，在推進(jìn)中國(guó)多民族國(guó)家建設(shè)發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面作出重要貢獻(xiàn)，也是中華文化外宣翻...
“志”與“史”：《片警寶音》的現(xiàn)代性敘事與文化記憶 摘要：電影《片警寶音》以民族志式的、新歷史主義的現(xiàn)代性敘事視角作為闡釋工具，將當(dāng)代中國(guó)時(shí)代風(fēng)貌的影像民族志式書(shū)寫(xiě)醞釀其中，既保存了當(dāng)代中國(guó)的文化記憶，又附和和補(bǔ)全了歷史話語(yǔ)，對(duì)本土民俗和文化的保護(hù)和推廣投入了關(guān)注。關(guān)鍵詞：《片警寶音》；...
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)助力打造“世界綠色硅都” 摘要：地區(qū)職業(yè)教育就要以符合地區(qū)產(chǎn)業(yè)要求的技能人才的培養(yǎng)為目標(biāo)，堅(jiān)持以產(chǎn)教融合為突破口，促進(jìn)高職教育與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合；將產(chǎn)業(yè)作為職業(yè)教育的指導(dǎo)，建設(shè)高等職業(yè)教育新體系和新模式，落實(shí)職業(yè)教育改革；以教學(xué)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、深化產(chǎn)教融合；落...

生態(tài)批評(píng)視域下《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中李白的狂狷精神探析 摘要：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以男主高適自證清白的回憶視角，講述了他與李白從相識(shí)到相知的過(guò)程及各自人生境遇。從生態(tài)批評(píng)視角審視，率真任性的詩(shī)仙李白在影片中展露出來(lái)的狂狷精神涵蓋了對(duì)規(guī)矩的破與守兩大方面：沖破外在的評(píng)價(jià)束縛，守護(hù)源自內(nèi)心的...
人本論文學(xué)理論和生態(tài)論文學(xué)理論的區(qū)別解析 摘要：人本論文學(xué)理論和生態(tài)論文學(xué)理論作為文學(xué)理論的兩種指導(dǎo)思想，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了重要作用。在當(dāng)下快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，兩種文學(xué)理論交相呼應(yīng)，使得人們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的同時(shí)關(guān)注生態(tài)環(huán)境的變化，并從文學(xué)角度探尋以“人”為中心的人本論到關(guān)注世...
新時(shí)代那達(dá)慕體育文化的融合與發(fā)展路徑 摘要：那達(dá)慕傳統(tǒng)體育文化基于蒙古高原的自然生態(tài)及生產(chǎn)方式的特征，經(jīng)歷了萌芽于生存生產(chǎn)需要、依附宗教發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)化地位、游藝娛樂(lè)分化到傳統(tǒng)體育形式確立的歷史過(guò)程。分析那達(dá)慕現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境，堅(jiān)守主體，融入時(shí)代，以健康中國(guó)戰(zhàn)略、全民健身事...
媒介融合背景下電視新聞報(bào)道的創(chuàng)新與發(fā)展研究 摘要：伴隨著新媒體技術(shù)的深入發(fā)展，電視媒體融合力度加強(qiáng)。在當(dāng)今信息大爆炸時(shí)代，受眾如何選擇接受有價(jià)值的信息，關(guān)鍵在于電視新聞報(bào)道的創(chuàng)新性，電視新聞如何創(chuàng)新報(bào)道方式和內(nèi)容形式，生產(chǎn)出有吸引力的產(chǎn)品提供給受眾是亟需討論的話題。通過(guò)對(duì)媒介融合做...
電視燈光藝術(shù)與舞臺(tái)燈光藝術(shù)的形與色探究 摘要：文章探究了電視燈光藝術(shù)與舞臺(tái)燈光藝術(shù)的形與色方面的異同。兩者在造型設(shè)計(jì)理念、色彩渲染重點(diǎn)和表現(xiàn)特征側(cè)重點(diǎn)上存在差異，但都需要多個(gè)部門(mén)的協(xié)同合作來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果。通過(guò)對(duì)形與色的運(yùn)用，電視燈光藝術(shù)和舞臺(tái)燈光藝術(shù)為觀眾帶來(lái)了精彩絕倫的視覺(jué)藝...

基于新一代信息技術(shù)的高職教育教學(xué)管理與教學(xué)改革研究 摘要：隨著新一代信息技術(shù)的到來(lái)，高職院校要與時(shí)俱進(jìn)，將教育教學(xué)管理與信息技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái)，加大教學(xué)改革力度。本文從信息技術(shù)背景下高職教育教學(xué)改革的思路、措施等方面進(jìn)行介紹，提出利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)建設(shè)智慧校園，實(shí)...
精準(zhǔn)扶貧視域下江西農(nóng)村公共圖書(shū)館文化扶貧服務(wù)體系研究 摘要：精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧是實(shí)現(xiàn)國(guó)家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的關(guān)鍵。農(nóng)村的貧苦根源是文化貧困，從精準(zhǔn)扶貧與文化扶貧的內(nèi)涵入手，分析當(dāng)前江西農(nóng)村公共圖書(shū)館文化扶貧存在的問(wèn)題，結(jié)合江西農(nóng)村貧困現(xiàn)狀，探索符合在精準(zhǔn)扶貧視域下江西農(nóng)村公共圖書(shū)館文化扶貧服務(wù)...
數(shù)字化時(shí)代事業(yè)單位檔案管理的信息化建設(shè)策略 摘要：對(duì)事業(yè)單位檔案管理的信息化建設(shè)進(jìn)行探究，從檔案管理、檔案保存以及檔案資源共享的角度闡述了加強(qiáng)信息化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，并在分析當(dāng)前事業(yè)單位檔案管理信息化建設(shè)中存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，提出了一些建設(shè)策略，以提高事業(yè)單位...
談學(xué)業(yè)水平考試命題選材立意的價(jià)值取向 摘要：初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文學(xué)科的命題以《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）為依據(jù)，其中命題選材以文化立意，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在試卷中的顯性表達(dá)。以試卷選材的豐富性、多樣性達(dá)成考查目的及要求，以此體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)...
“中國(guó)好人”精神融入安徽校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索 摘要：好人文化是安徽的一筆巨大精神財(cái)富，將其引入校園，成為校園文化建設(shè)的源頭活水，既是對(duì)安徽精神的傳承，也是地方型高校創(chuàng)建特色品牌的應(yīng)有之義?！爸袊?guó)好人”精神傳承中華傳統(tǒng)美德，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚強(qiáng)國(guó)建設(shè)偉大力量，與高校在立德樹(shù)人...
老幼融合照護(hù)背景下的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系的構(gòu)建 摘要：隨著全球人口老齡化趨勢(shì)的加劇和家庭結(jié)構(gòu)的變化，老幼融合照護(hù)作為新興的家庭照護(hù)模式受到了廣泛關(guān)注。通過(guò)整合資源和促進(jìn)代際互動(dòng)，既能滿足老年人的情感和社會(huì)需求，又能為兒童提供豐富的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。為了最大化老幼融合照護(hù)模式的效果，需要構(gòu)...
高等職業(yè)院校學(xué)生層面內(nèi)部質(zhì)量保證體系運(yùn)行研究 摘要：在高職院校內(nèi)持續(xù)開(kāi)展內(nèi)部質(zhì)量保證體系建設(shè)、開(kāi)展教學(xué)診斷與改進(jìn)工作是高等職業(yè)院校教育評(píng)價(jià)的重要媒介，是進(jìn)行常態(tài)化人才培養(yǎng)質(zhì)量保障的重要環(huán)節(jié)。以呼和浩特職業(yè)學(xué)院為例，對(duì)其學(xué)生層面內(nèi)部質(zhì)量保證體系建設(shè)及運(yùn)行情況進(jìn)行分析并提出建議，旨在促進(jìn)...
基于工作過(guò)程的“機(jī)械制造工藝與夾具”課程線上線下混合式教學(xué)設(shè)計(jì)研究 摘要：文章結(jié)合國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的“機(jī)械制造工藝與夾具”課程教學(xué)研究成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，基于課情和學(xué)情分析，從總體思路、課程思政、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式及組織形式、教學(xué)方法手段及重難點(diǎn)突破、技能訓(xùn)練項(xiàng)目任務(wù)書(shū)、教學(xué)評(píng)價(jià)等7個(gè)維度，探討了一種基于工作過(guò)程、崗...
旅游業(yè)發(fā)展背景下內(nèi)蒙古高職旅游專業(yè)課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化 摘要：新時(shí)期內(nèi)蒙古旅游業(yè)的快速發(fā)展對(duì)高職旅游專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的要求。內(nèi)蒙古高職旅游專業(yè)的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容在一定程度上不能滿足旅游人才培養(yǎng)的需要。通過(guò)優(yōu)化高職旅游專業(yè)課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容，能夠進(jìn)一步提升旅游專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，為內(nèi)蒙古旅游...
基于石榴內(nèi)涵文化的象征意義對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí) 摘要：石榴籽內(nèi)涵文化的象征在我國(guó)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，其具有的特質(zhì)效應(yīng)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的顯現(xiàn)，深刻認(rèn)識(shí)石榴籽“千房同膜、百籽合一”的文化形塑，從而理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有著重要的啟示價(jià)值。關(guān)...
博物館開(kāi)展歷史教育方法研究 摘要：博物館作為歷史教育的關(guān)鍵場(chǎng)所，扮演著傳承文化、啟迪思想的重要角色。本研究旨在深入探討博物館如何有效地開(kāi)展歷史教育，以滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)歷史認(rèn)知的多元需求。通過(guò)對(duì)博物館教育和歷史教育的理論基礎(chǔ)進(jìn)行剖析，闡明了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系與共生關(guān)系。...
淺析信息化建設(shè)對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)教育教學(xué)的影響 摘要：對(duì)于職業(yè)學(xué)校的計(jì)算機(jī)專業(yè)教育教學(xué)而言，信息化建設(shè)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。信息化建設(shè)支持翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，學(xué)生可以在課堂之外通過(guò)在線學(xué)習(xí)資源預(yù)習(xí)課程內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)，而課堂時(shí)間可以用于討論和實(shí)踐。信息化建設(shè)使遠(yuǎn)...
基于層次分析法的BZY高職校園安全管理研究 摘要：為提高高職校園安全綜合評(píng)價(jià)的全面性，本文在傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系中，增加了系部管理因素，并利用層次分析法和熵權(quán)法對(duì)改進(jìn)后的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了分析和討論，從而得到更加符合實(shí)際，能深層次反映高職學(xué)校安全隱患的評(píng)價(jià)結(jié)果。關(guān)鍵詞：層次分析法；熵權(quán)法；全...
幸福觀結(jié)構(gòu)模型及應(yīng)用分析 摘要：一種思想人的利害關(guān)系有三種：有利，有害，中性（簡(jiǎn)稱為“中”）。按照某種思想對(duì)自己和他人的利害關(guān)系，可以把思想分成九類。如果按照“他人優(yōu)先”的原則排列，可以把思想境界分為九級(jí)。從低到高依次為：害己害人，中己害人，利己害人，害己中人，中...
交流交融：中華民族傳統(tǒng)體育文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論闡釋 摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育文化交流交融鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論邏輯進(jìn)行思辨性分析。中華民族傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一員，是中國(guó)本土化體育符號(hào)的象征；其具有的娛樂(lè)功能增加了人與人之間相遇的概率；對(duì)它的起...
高職院校課表編排改革探究 摘要：高職院校人才培養(yǎng)方案課程體系設(shè)置及教學(xué)管理理念與本科院校相比有很大的不同，在課表編排過(guò)程中高職院校涉及的因素及存在的困難更多一些。本文闡述了高職院校課程體系的特點(diǎn)，課表編排流程及存在的常見(jiàn)問(wèn)題，并給出了解決對(duì)策。強(qiáng)調(diào)了教務(wù)系統(tǒng)在課表...
教師教學(xué)交往素養(yǎng)：構(gòu)成要素、發(fā)展階段與提升路徑 摘要：教師教學(xué)交往素養(yǎng)是從交往視角對(duì)教師在教學(xué)中所應(yīng)具備的品格與能力的審視與探討，包括教學(xué)知識(shí)素養(yǎng)、師生溝通素養(yǎng)、引導(dǎo)幫扶素養(yǎng)與人際知覺(jué)素養(yǎng)四方面。從縱向來(lái)看，可劃分為注重知識(shí)傳遞的基礎(chǔ)階段、關(guān)注學(xué)生發(fā)展的提升階段和實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的高級(jí)階段...