《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中的思想政治教育理念

摘 要：

如果把《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》理解和表述為思想政治教育文獻(xiàn)不難發(fā)現(xiàn)，恩格斯在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理論思潮的反駁和批判中，不僅捍衛(wèi)和發(fā)展了唯物史觀的原理要義，而且確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，將之概括為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，并以其為指導(dǎo)對(duì)思想政治教育的政治根源、內(nèi)容實(shí)質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律做了深刻揭示，指出國(guó)家是第一個(gè)支配人的意識(shí)形態(tài)力量，那些集中體現(xiàn)國(guó)家意志的意識(shí)形態(tài)歸根到底要由生產(chǎn)力和交換關(guān)系的發(fā)展來(lái)決定其內(nèi)容，任何意識(shí)形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生就會(huì)同現(xiàn)有的觀念材料相結(jié)合而發(fā)展起來(lái)。（剩余12579字）