從“解釋學(xué)的現(xiàn)象學(xué)” 到“理解的應(yīng)用性”

【摘要】海德格爾通過(guò)學(xué)習(xí)“現(xiàn)象學(xué)”，并對(duì)其產(chǎn)生與胡塞爾不同的理解，之后利用“詮釋學(xué)”建立了屬于自己的本體論詮釋學(xué)，從而開(kāi)創(chuàng)了作為“解釋學(xué)的現(xiàn)象學(xué)”的詮釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向。而其學(xué)生伽達(dá)默爾之后繼承這一轉(zhuǎn)向，并進(jìn)一步拓展，從而完成了詮釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向。同時(shí)，伽達(dá)默爾對(duì)“理解的應(yīng)用性”的重視也額外開(kāi)啟了在不同的詮釋學(xué)情境中完成文本意義的開(kāi)啟的詮釋學(xué)向度。（剩余5609字）