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【摘要】魏晉玄學(xué)的言意之辯有三種觀點——以歐陽建為代表的言盡意論、以荀粲和嵇康為代表的言不盡意論、以王弼為代表的得意忘言論。這些觀點體現(xiàn)了玄學(xué)家們對于語言表達(dá)能力的思考,這些思考觸及認(rèn)識論上的重要問題——認(rèn)識工具語言的局限性、事物本體能否被認(rèn)識主體把握,因而極富洞見,閃爍著思辨的光輝,更佐以論據(jù)證之,同一陣營觀點呈補充之態(tài),不同陣營觀點針鋒相對,言意之辯故彌漫著濃厚的哲學(xué)意味。(剩余5731字)
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試論魏晉玄學(xué)“言意之辯” 的哲學(xué)美學(xué)意味
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