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摘要:在我國,經(jīng)濟(jì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法之間的聯(lián)系非常密切,但是兩者內(nèi)容并不相同。正確認(rèn)識兩者的定義和關(guān)系,深入探討經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論問題,可以對經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展起到推動(dòng)作用?;诖?,本文首先闡述經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的關(guān)系,然后分析我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)法學(xué)過程中積累的經(jīng)驗(yàn),最后探討經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中存在的基礎(chǔ)理論問題、經(jīng)濟(jì)法學(xué)與相關(guān)學(xué)科關(guān)系、經(jīng)濟(jì)法學(xué)路徑問題,并提出相關(guān)的解決措施,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)人員進(jìn)一步研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論問題提供一定的參考。(剩余4836字)
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經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中的理論問題分析
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