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《論語(yǔ)》中隱喻的對(duì)話機(jī)制研究

——以“問(wèn)仁”為例

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[摘 要]隱喻作為一種修辭手法,其理論基礎(chǔ)最早可追溯至亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》;而隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,喬治·萊考夫在其著作《我們賴以生存的隱喻》中提出,隱喻不僅是對(duì)語(yǔ)言文字的修飾,更是人類理解和構(gòu)建世界的思維方式。在中國(guó)傳統(tǒng)典籍和文學(xué)作品中,隱喻的運(yùn)用十分廣泛,如《論語(yǔ)》就記錄了孔子頻繁使用隱喻來(lái)表達(dá)他的哲學(xué)思想和倫理道德觀念。(剩余9234字)

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