目錄

卷首語

遇見廊橋

建筑學家劉敦楨在《中國之廊橋》中寫道：“旅行我國西南諸省者……見有橋亙?nèi)绾纾细怖任?，飾以重檐，或更構亭閣，挺然秀出，極似宋人所繪棧道圖，雄麗而饒畫趣。”并以廊橋為之命名。山間水畔，一座座造型古雅的廊橋飛檐翹角，輕盈挺立，如長虹臥波，俏麗多...

如火杏壇

廊橋保護 未來可期

我國廊橋的營造，可追溯到2000多年前的秦代，至遲在東漢永平六年（63年）就已有涉及廊橋的題刻。 中國廊橋 中國建筑學家劉敦楨，自小流連于家鄉(xiāng)的廊橋間。20世紀30年代，他在西南諸省考察時，對廊橋展開調(diào)查測繪，并進行研究，出版了《中國之廊橋...

特別策劃

廊橋：守護鄉(xiāng)土 守望鄉(xiāng)愁

走在廊橋上，如人行于畫中。靈秀多姿的廊橋是別具特色的景觀，是連通山河的廊道、建筑智慧的結(jié)晶。它用橋拱架起煙火人間的溫情，以重檐翹起鄉(xiāng)土中國的愿景。古老的廊橋與今時的人們，仍續(xù)寫著人與自然、人與故土的故事。...

廊橋：古典建筑藝術中的瑰寶

廊橋具有漫長而復雜的發(fā)展史，其結(jié)構獨特、形式多樣、功能豐富，是巧奪天工的建筑瑰寶，折射出我國勞動人民的智慧光芒。 在我國橋梁發(fā)展史中，廊橋是非常重要的類型。其以獨特的結(jié)構、雅致的造型和豐富的人文氣息，成為我國古典建筑藝術中的瑰寶。 營造歷史...

因地制宜 因境成景

廊橋不僅承載著基礎的交通功能，同時具備營造和美化人居環(huán)境的作用。在歷史發(fā)展過程中，廊橋融入當?shù)氐奈幕蜌v史，為人們提供交流、休憩和觀景的場所，蘊含著深厚的文化與歷史內(nèi)涵。 因地制宜的生態(tài)營造智慧 廊橋作為中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，主要分布...

風雨廊橋 古韻悠長

廊橋，是指設有廊屋的橋梁，貴州多稱風雨橋、涼橋、花橋等。貴州廊橋形制多樣，造型優(yōu)美，是中國西南地區(qū)廊橋類型的典型代表。 根據(jù)第三次全國文物普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，貴州全省現(xiàn)存廊橋總計185座，涉及長江流域的赤水河綦江水系、烏江水系、沅江水系和珠江流域...

閩北廊橋民俗雜敘

對于閩北人來說，廊橋既方便了通行，又可保一方平安，不僅是建筑，也是福地。人們?yōu)榱烁纳粕瞽h(huán)境，修建廊橋并在橋上奉祀神靈，祈福祝愿，由此形成了一系列民俗文化活動。 在閩北，廊橋亦被稱為“福橋”，人們認為其既可鎖水聚氣、攔財聚寶，又可保村寨安寧...

點石成金

傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代建筑的交融

由1920年以后湖南大學再建教學樓的建筑風格的逐漸演變，我們可以窺見中國傳統(tǒng)建筑習俗在與世界文化交融中發(fā)生的變化。 湖南大學被稱為“千年學府，百年名?！?，上承古代岳麓書院踏實嚴謹、兼容并蓄的學風歷史，下啟如今實事求是、敢為人先的治學風范。湖...

略說古代祭祀所用禮玉

在中國古代，祭祀是國家非常重要的活動。玉器是祭禮中的重要物品，種類繁多，寓意豐富，與其他祭品搭配使用，對祭祀文化的發(fā)展起到了重要作用。 在中國古代社會，為溝通天地，人們進行各種祭祀活動，從而形成了尚玉的傳統(tǒng)。關于玉用于祭祀，東漢許慎在《說文...

典藏漫談

中國算盤：世界上最古老的計算機

算盤構造簡單，卻可計數(shù)千萬。它曾走進千萬百姓家，在中國古代商業(yè)、數(shù)學乃至科技史上都曾起到非常重要的作用。 珠算是中國傳統(tǒng)計算方式，它以算盤為工具，通過運用口訣、撥動算珠進行加、減、乘、除、乘方和開方等運算。2008年，珠算被列入第二批國家級...

匠心傳承

刀筆詩情 瓷間畫意

李秋峰在山東淄博美術陶瓷一途砥礪前行且功底深厚，所刻繪花鳥輕靈鮮活，山水清雋高遠，人物栩栩如生。其作品融陶瓷美學、詩畫意境及金石趣味于一體，文雅閑在，意蘊悠長。 2024年5月12日，第四屆中國工藝美術博覽會圓滿閉幕，李秋峰的刻瓷作品《盛世...

藝苑擷英

九畹滋蘭傳芬芳

2024年是京劇藝術大師梅蘭芳130周年誕辰，其子梅葆玖90周年誕辰。梅蘭芳從青年時代就很重視學習昆曲，梅葆玖在開蒙階段就開始學習昆曲。昆曲早已成為滋養(yǎng)梅蘭芳、梅葆玖父子的無盡寶藏，也是梅蘭芳京劇藝術典雅端莊、中正平和氣質(zhì)的重要來源。 19...

文淵雅集

王政之本：讀歐陽修《吉州學記》

《吉州學記》是歐陽修寫作的唯一一篇學記，也是宋代學記的代表作，文中寄寓了歐陽修對故鄉(xiāng)發(fā)展教育事業(yè)的崇高期望，表達了作者的教育理想。 《吉州學記》是是歐陽修寫作的唯一一篇學記，也是宋代學記的代表作，明代茅坤稱之為“典刑之文”。其風格屬于“和平...

翰墨丹青

崇尚古法 推陳出新

永瑆崇尚古法，終其一生不斷研習書法藝術，從趙孟到歐陽詢，再到博采諸家之長，他的書法風貌經(jīng)歷了哪些變化？其作品又具有怎樣的審美特征？ 愛新覺羅·永瑆（1752—1823年），別號詒晉齋主人，為清高宗乾隆第十一子，封成親王。永瑆在詩文...

馬和之：以圖證《詩》 涵詠圣意

馬和之以《詩經(jīng)圖》著稱于世，他以獨特的『螞蟥描』開創(chuàng)了宋韻新風，更因其畫作的政治隱喻，能夠以皇家風范『涵詠圣意』，而得到歷代帝王的喜愛和推崇。 宋代是一個重文崇藝的時代，書畫藝術藉由文人階層推動，加之皇帝多有雅好丹青者，如宋徽宗、宋高宗等，...

神州攬勝

遼金巨剎：山西大同華嚴寺

受遼金文化浸潤的華嚴寺，是我國現(xiàn)存年代較早、保存較為完整的佛教名剎，在我國古代建筑、造像藝術、佛教歷史研究中占有重要地位。 華嚴寺座落于山西大同古城西南隅。大同有2300多年建城史，文化底蘊深厚，曾因“兩漢名郡、北魏都城、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)...

追風問俗

《詩經(jīng)》遺韻 河間歌詩

儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》誕生于先秦時期，傳誦至今，它與小城河間有著怎樣的千年淵源？它對河間歌詩的形成產(chǎn)生了怎樣的影響？ 河北省河間市是現(xiàn)傳《詩經(jīng)》即《毛詩》的發(fā)祥地。這座擁有2700多年歷史的古城與《毛詩》相伴千年，相輔相成，形成了獨特的詩經(jīng)文化，...