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滁州學院學報

滁州學院學報

2023年06期
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《滁州學院學報》1982年創(chuàng)刊,是安徽省教育廳主管,滁州學院主辦的綜合性學術刊物。

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雙月刊

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目錄

皖東文化研究

由《南滁會景編》頌圣景歐崇王主題考察明代宋學的復興
摘 要:《南滁會景編》具有頌圣、景歐、崇王的文化主題,從中可以窺探出明一代復興“宋學”的文化思潮。頌圣是每個朝代都會有的文化主題,一代文化風氣的形成,總與開國文化理念的倡導有著密切的關系,程朱理學雖發(fā)端于南宋,但真正被倡導弘揚是在明清,以至...
王陽明授學中“靜”“動”關系及源流淺析
摘 要:王陽明有規(guī)模地對弟子教授心學中的靜、動方法始于滁州,并漸成系統(tǒng),意涵豐富。靜動觀也由此而成為他心學理論體系中的一項重要內(nèi)容。觀其一生,其靜動觀有著發(fā)端、發(fā)展、完善的完整線索,在其養(yǎng)生、修身、授學和事功中有著重要作用。其靜動觀來源于他...
王陽明與滁州歷史地名考述
摘 要:本文通過對王陽明來滁公務、講學的歷史地名及其后學涉及的滁州有關歷史地名進行考證,并為打造一條陽明文化游學心路,提出了恢復相關景觀的建議。為滁州歷史地名的保護傳承、旅游事業(yè)的發(fā)展,提供線索和依據(jù)。 關鍵詞:王陽明;歷史地名;瑯琊山題名...
王陽明與明代滁州的講學活動
摘 要:正德年間,王陽明來滁任職,聚徒講學。陽明走后,陽明后學繼續(xù)在滁開展了眾多的講學活動。陽明后學在滁的講學活動,特別是早期的講學活動,遭到了當?shù)貙W術領袖、程朱學者和甘泉學派門人的排斥和壓制,這也顯示出明代滁州學術環(huán)境的多元性和競爭性。 ...
清宮廷與鳳陽花鼓
摘 要:清宮廷與鳳陽花鼓的關聯(lián),主要有三種形式:一是鳳陽“十年九荒”,鳳陽民眾打花鼓外出乞討,引起當?shù)毓賳T及朝中官員們的反對,他們紛紛上奏皇上,要求立即立法勸誡,取締鳳陽花鼓。而幾位皇帝對鳳陽花鼓的存在較為寬容,甚至默許其存在,這為鳳陽花鼓...

文學研究

新世紀旅美華人游記中的動力機制論
摘 要:新世紀旅美華人游記顯示出極強的生命力和創(chuàng)造力。在游記文本中,旅美華人美國想象的動力機制問題,涉及創(chuàng)作主體的漫游現(xiàn)象、閾限狀態(tài)及其背后的促進因素與諸因素間的關系。從閾限狀態(tài)產(chǎn)生的根源來看,動力機制包含欲望導向的內(nèi)部驅(qū)動機制與經(jīng)濟等外因...
論蘇軾的政治操守與生命范式
摘 要:蘇軾在他的從政生涯中,一直秉持著正道直行、淡泊名利、心系百姓的政治操守。他的政治心態(tài)有變化和調(diào)整的過程,但是他的政治操守始終未變。蘇軾從容樂觀的平常心態(tài)和灑脫曠達的處世智慧促使他在逆境中尋求到了進退自如、超然自適的生命范式。蘇軾的政...

語言學研究

《去吧,摩西》中的大森林異托邦構建
摘 要:根據(jù)福柯的異托邦理論,威廉·福克納的長篇小說《去吧,摩西》中的大森林作為故事發(fā)生的一個重要地理空間,同時具有異托邦屬性,而且其異托邦特質(zhì)是多元的,兼具幻覺性異托邦、變形性異托邦和禁區(qū)式異托邦特點。作家借助大森林多元“異托邦...
“微公益”網(wǎng)絡求助文本語用身份和互文性策略研究
摘 要:“微公益”作為新興的社會互助模式,解決了求助者話語表達被動的困境,也增強了大眾公益的參與性。本文采用“微公益”網(wǎng)絡求助文語用身份的互文性策略分析框架,詳細考察騰訊樂捐的7篇網(wǎng)絡求助文文本發(fā)現(xiàn):發(fā)話者會在求助文中建構“弱者”“可靠的敘...

藝術研究

基于情感化理論的蕪湖鐵畫科普展示交互界面設計
摘 要:以情感化理論為基礎,設計蕪湖鐵畫科普展示交互界面,傳承與發(fā)展蕪湖鐵畫鍛制技藝。運用情感化三個層次論,并結合馬斯洛需求層次,對用戶情感需求進行分析,搭建科普展示交互界面的構架圖,從本能層面的界面風格和畫面內(nèi)容,到行為層面的交互方式,再...
蒙特威爾第巴洛克階段音樂風格的詮釋
摘 要:蒙特威爾第的創(chuàng)作興于文藝復興成于巴洛克,在17世紀的意大利乃至歐洲音樂發(fā)展歷程中,起到承前啟后的關鍵作用,尤其是在巴洛克音樂階段,他用“兩種常規(guī)”的學說對同時期流行的多種風格進行總結,并在“第二常規(guī)”基礎之上派生出“激情風格”,以力...

心理學研究

留守兒童社會支持對心理韌性的影響研究
摘 要:采用問卷調(diào)查法對滁州市129名留守兒童進行調(diào)研,研究社會支持對心理韌性的影響。研究結果表明:(1)總體情況,留守兒童心理韌性與社會支持總分均處于平均水平;(2)差異分析中,除積極認知維度外,留守兒童心理韌性在城鄉(xiāng)上存在顯著差異;社會...
“一帶一路”背景下的小語種專業(yè)大學生心理健康水平研究
摘 要:隨著“一帶一路”的深入推進,加快了共建“一帶一路”各國經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展,所覆蓋的語言范圍大部分是小語種,小語種人才的需求與日倍增,掀起了小語種的學習高潮?;诖耍疚囊浴耙粠б宦贰睘橐暯?,采用SCL-90對小語種專業(yè)大學生心理健康狀...

黨史研究

中國共產(chǎn)黨人民至上的生成邏輯和實踐路向
摘 要:站在新的歷史起點上,立于百年未有之大變局的時代潮頭,習近平總書記反復強調(diào)人民至上的價值理念,深入理解并踐行這一價值理念,就要厘清人民至上的生成邏輯和實踐路向。要站在歷史高度,以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義先進理論和黨的百年實踐為基點...

思想政治教育研究

“三全育人”理念下地方本科高校學風建設路徑探究
摘 要:學風建設是高校的立校之本,是新時代高校落實立德樹人根本任務的中心環(huán)節(jié),每所高校都應當將其當成一項堅持不懈的任務來抓。現(xiàn)階段高校學風建設在學生層面還存在目標不明確、方法不適當、支持不充分等現(xiàn)象,在學校管理層面存在著主體不明確、管理不到...
紅色文藝作品思想政治教育價值實現(xiàn)路徑研究
摘 要:紅色文藝作品是對中國革命、建設、發(fā)展進程中經(jīng)歷的血雨腥風的革命斗爭和苦難滄桑的民族命運的真實反映。紅色文藝作品中包含的思想文化價值理念,對抵御歷史虛無主義、鞏固意識形態(tài)、堅定文化自信具有重要意義。為破解紅色文藝作品在全媒體時代出現(xiàn)的...

教育 教學研究

應用型本科院?,F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學院人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實踐研究
摘 要:現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學院建設已經(jīng)成為新時代下進一步推進產(chǎn)教融合的重要著力點,也是推動應用型本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要舉措。在此背景下,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學院人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新顯得尤為重要。新的人才培養(yǎng)模式是實現(xiàn)校企深度融合、構建新型現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學院的關鍵因素。本文...
勞動教育專任教師的內(nèi)涵要義、價值意蘊與培養(yǎng)路徑
摘 要:教育大計,教師為本。新時代勞動教育的有效實施必須要建設一支高水平、高質(zhì)量的勞動教育專任教師隊伍。勞動教育專任教師是具備勞動教育專業(yè)知識和技能,且有能力勝任的教師群體,他們不僅是學校勞動教育地位強化的重要體現(xiàn),也是勞動教育得以常態(tài)化、...
應用型本科院校文科類專業(yè)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究
摘 要:教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是推動我國教育發(fā)展的主要動力之一。高校文科類專業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是提高文科教育質(zhì)量的核心,也是教育面向未來的需要。文章梳理了應用型本科院校文科類專業(yè)進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的必然性,進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型面臨的困難以及進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的路徑,以...
“以學生為中心”的《西方當代文學》教學創(chuàng)新
摘 要:“以學生為中心”的教學理念雖已在英語教學領域逐漸興起,但在具體教學實踐中,尤其在英語專業(yè)的文學文化類課程中,依然存在進一步提升的可能。本文以《西方當代文學》課程教學為例,提出優(yōu)化教學設計的潛在可能與具體措施,論述如何在“以學生為中心...
安徽紅色文化融入思政課教學的價值意蘊與實踐路徑
摘 要:安徽紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民在偉大奮斗歷程中形成的具有鮮明品格的區(qū)域性文化形態(tài),蘊藏著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,是“兩個結合”在安徽的生動實踐,是堅定文化自信的重要源頭,是開展思想政治教育的鮮活教材。安徽紅色文化融入思...

圖書館學研究

社會支持視角下農(nóng)村兒童數(shù)字閱讀服務體系構建
摘 要:隨著數(shù)字技術的快速發(fā)展,數(shù)字閱讀逐漸成為一種主流閱讀方式。然而,由于城鄉(xiāng)二元化經(jīng)濟結構帶來的數(shù)字鴻溝,農(nóng)村兒童成為特殊的弱勢群體,農(nóng)村兒童的數(shù)字閱讀需求未得到充分滿足。通過調(diào)研黑龍江省貧困縣兒童數(shù)字閱讀服務現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)數(shù)字閱讀在服務設...
“屏閱讀”時代大學生信息素養(yǎng)教育創(chuàng)新:內(nèi)涵演變、存在問題與框架構建
摘 要:“屏閱讀”時代,日益嚴重的“屏閱讀”危機使大學生深陷于“我的泛濫”“詞的破碎”“物的牢籠”之中,面臨著手機沉溺、批判性思維欠缺、身心割裂的困境。為改善大學生“屏閱讀”行為,提升大學生新信息素養(yǎng)水平,亟需創(chuàng)新大學生信息素養(yǎng)教育模式。在...
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